Социальное неравенство как основа социальной стратификации общества

Федеральное агентство по  образованию

Санкт-Петербургский  государственный горный институт им. Г.В. Плеханова

(технический  университет)

                                           Кафедра социологии и психологии 
 
 

РЕФЕРАТ 
 
 

По дисциплине:                           Социология и политология

                                    (наименование учебной дисциплины согласно учебному плану) 
 
 

Тема:  Социальное неравенство как основа социальной стратификации общества.

Автор: студент гр.              ЭГ-08                     _________              /Прокопьев В.А./

                                     (шифр группы)                         (подпись)                          (Ф.И.О.) 

Оценка: ___________ 

Дата: ___________ 

Проверил:

руководитель работы       доцент                       ________                 /Харченко Л.Н./

                                           (должность)                                (подпись)                                              (Ф.И.О.) 
 
 
 

Санкт-Петербург

2012 год

Аннотация 

                                                                                              “Молчание – добродетель дураков.”

                                                                                                                                         Ф.Бэкон 

     В данном реферате будет поставлен фундаментальный вопрос о социальном неравенстве и дан ответ на него. Детально разобрано понятие неравенство, человек, общество, социальное неравенство. Описаны взаимосвязи и взаимозависимость между различными слоями общества. Будут раскрыты истинные ценности человека и их следствия в обществе.

     Эта работа не преследует цели “понравиться преподавателю”, а отражает истинные мысли автора на данную тему. Поэтому многие умозаключения, изложенные в печатном варианте, могут вызвать негодование и удивление в силу своей агрессивной позиции по тем или иным вопросам. При этом, не стоит забывать, что это лишь частное мнение, которое не претендует на роль априорного, так как это первая работа автора, в которой он позволил себе открыто изложить свою думу. 
 

The summary 

                                                                                                           "Silence - the virtue of fools." 
                                                                                                                                   Francis Bacon 

      In this lecture will be given the fundamental question of social inequality and provide an answer to it. Thoroughly investigate the notion of inequality, people, society, social inequality. We describe the relationship and interdependence between different sectors of society. Will be disclosed to the true values ​​of human rights and their implications in society. 
This work is not intended to "please the teacher," and reflects the author's true thoughtson the subject. So many of the ideas contained in the printed version, can cause angerand surprise due to its aggressive stance on various issues. In this case, we should notforget that this is only a personal opinion which does not claim to be a priori, since it'sfirst work in which he allowed himself to openly express their thoughts.

                                                                         СОДЕРЖАНИЕ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                           ВВЕДЕНИЕ

       Социология (от лат. socius — общественный; др.-греч. λόγος — наука) — это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития,социальных институтах, отношениях и общностях.

        Исходя из этого определения, можно сказать, что социология – это не только аппарат, который описывает некое явление, но так же и прогнозирует, что может происходить в тех или иных ситуациях, связанных с обществом. 
         А что же такое общество? Гециу И.И. в своем труде "О разуме человека", СПб, изд-во "Алетейя", 2010 г., пишет, что общество — это социум, которому присуще производственное и социальное разделение труда. Общество можно характеризовать по многим признакам: к примеру, по национальному: французское, русское, немецкое; государственному и культурному признакам, по территориальному и временному, по способу производства и т. д.. Можно заметить, что в определении появилось слово социум, которое является первичным в этом определении. Проверяя значение понятия “социум”, обнаружилось, что речь идет об одном и том же, так как социум - коллектив людей, характеризующийся общностью социальной, экономической и культурной жизни. (Ефремова Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. – М.: Русский язык, 2000). Исходя из этого, сразу сделаю вывод о том, что люди, которые истолковывают слова, пишут одно и тоже про два разных слова: общество и социум.   Поэтому встает вопрос: “а как в этой “каше” разобраться студенту, если даже умные люди думают одинаково на два совершенно разных слова, в противном случае, если они не разные, то почему определение общества вмещает в себя слово социум?!”

      Идя далее и обращаясь к следующей основе - стратификации, в голове начинает проскакивать хоть какая-то мысль. Социальная стратификация (от лат. stratum — слой и facio — делаю), одно из основных понятий социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, положения в обществе; социальную структуру общества; отрасль социологии. Определение социальной стратификации на wikipedia.ru дает более понятное представление о самом себе, при этом, что отрадно, термин «стратификация» вошел в социологию из геологии, где он обозначает расположение пластов земли.  
 

      Дальнейший анализ, возможно, позволит мне приблизиться чуть ближе к истине, но на данный момент, после прочитанных определении в голову приходит только одна мысль, которую еще много веков назад сказал великий философ – Сократ.

       В свое время он сказал, что:  “Чем больше я знаю, тем больше я понимаю, что ничего не знаю...”, точно такое же состояние на данный момент у меня, пока я мыслю и преображаю эти мысли на бумагу.

       При этом, могу сказать только одно, предположив, что таких глубинных мыслей или полной чуши от студентов, Вы еще не слышали и не услышите никогда. Наслаждайтесь, пока есть такая возможность. Приятного чтения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                       1.СОЦИОЛОГИЯ, ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ

У всего  в этом “прекрасном”/ “ужасном” мире

есть  своя причина и следствие… 

      В самом начале, для самого себя, необходимо определить, что же такое социология?

Признаюсь, что порой мыслительные процессы многих людей поражают своей черствостью и низмененностью, потому что многим наплевать на истину, в следствии чего на самое светлое вешается самый черный ярлык и наоборот.

      Поэтому меня поражает и то, что социологию называют наукой. К слову, определение социологии, которое дает Энтони Гидденс (английский социолог, доктор философии Кембриджского университета, Лауреат премии принца Астурийского, автор 34 книг и более двухсот статей) звучит следующим образом: “Социология - изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ.” Изучение и наука – это ведь не одно и тоже, верно?

      Если рассмотреть этот вопрос с метафизической стороны, то нужно отметить, что социология – это следствие причины, а причиной будет психология, у которой в свою очередь причина – химия. И глупец тот, кто будет опровергать это априорное, по своей сути, суждение. Ведь каждому известно, как и при каких обстоятельствах появилась жизнь на Земле. Все, что рождено на этой планете – следствие деления клеток живых организмов, а клетки – это молекулы, они же, в свою очередь, атомы. Исходя из этого, социологию необходимо рассматривать именно с точки зрения вспомогательного аппарата, который нужен глухому, например, для слуха.

      Поиск значимых причин и дальнейших следствии приводят меня к той мысли, что социология – это ширма, за которой, по сути, нет ничего глубинного и фундаментального, так как это всего-лишь склад субъективных суждении группы людей, которые смогли по тем или иным причинам добиться признания и уважения своих мыслей со стороны других менее авторитетных людей из этой отрасли знания. При этом, весь сущий человеку субъективизм пытаются пропихнуть в массы с гордоподнятой головой и словами:”А мы ты про вас знаем все”.

      Похожего мнения придерживается и Ф.Ницще, который в своей работе  “Der Wille zur Macht. Versuch einer Umwertung aller Werte” 1901 (Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей) пишет, что: “Вся наша социология не знает другого инстинкта, кроме инстинкта стада, т.е. суммированных нулей, - где каждый нуль имеет «одинаковые права», где считается добродетелью быть нулем.”. В этих словах, я вижу, открытый вызов не только обществу, но и самой социологии, так как философ пытается показать приметивность вышеупомянутой “науки”, потому что связка слов - вся наша социология не знает другого инстинкта, кроме инстинкта стада, указывает на то, что ее знание – это всего-лишь инстинкт стада. А там, где просыпается инстинкт умирает все, что хоть как-то связано с мыслью.  
       Исходя из всего вышесказанного, отмечу, что в моих мыслях, социология – это лишь следствие другой науки, но не сама наука. Так как, обязательный признак науки – творческий процесс, напрочь отсутствует там, где идет лишь описательная функция, которая и составляет основу социологии. Мои противники могут опровергнуть мое заявление тем, что, по их мнению, любая задача требует для своего решения творческий подход, но как глубоко они ошибаются в понимании самого значения этого слова.

      Творчество – это высшая ступень развития человеческой личности и всего общества в целом. Это божественное свойство, которое присуще только самым высокоразвитым личностям – “сверхлюдям”, а все остальное является просто хорошо скопированной шаблонной деятельностью, которую почему-то в последнее время считают творчеством.

        Ошибочность суждении приводит  к искожению правды и истины, что в свою очередь размызывает  картину миру в головном мозге. А после этого, когда посторонние шумы и искожения информации проникают в наше сознание, разрушая его, мы перестаем понимать, что происходит вокруг и тем самым, создаем отличный момент для использования себя со стороны других личностей, которым, безусловно, они пользуются сполна. И именно на этом фоне начинает проявляться стратификация общества. 
 
 
 

                                 2.СТРАТИФИКАЦИЯ ОБЩЕСТВА

      Каждый человек с самого рождения стримится к выживанию и установлению своей диктатуры, при этом большая склонность к данным действиям наблюдается у мужчин.     Посмотрите только на ребенка, которому год или два – это самый мощный из существующих мунипуляторов, которые только доводилось мне видеть, он еще не умеет говорить, слабый и мало развитый в умственном плане, а уже получает все необходимое.

      Его путь к достижению своей цели очень прост – крики, которые воздействую на психику родителей настолько сильно, что в конечном итоге, мама или папа дают ребенку то, чего он так желал. Стоит задуматься над глубиной, в которой работают дети, потому что почти все взрослые теряют эту способность, способность быстро и безболезненно решать поставленные задачи с целью достижения тех или иных желании.

       Но в данном вопросе, на мой взгляд, важнейшим аспектом станет тот факт, что мы с рождения неравны. И это не связано с регалиями родителей или их заработком.

      Фундамент для неравенства людей кроется в генах человека и желанию влавствовать или подчиняться. При этом наши характеристики могут меняться взависимости от возраста или сложившихся обстоятельств, но глубинные признаки останутся с нами на всю нашу жизнь. Один человек – толстый и низкий , другой – высокий и худой, то есть сама природа устанавливает нам рамки наших отличий, которые приводят к расслоению в обществе.   

      Хорошую мысль на данную тему изложил А.Шопенгауэр: “Для глупца общество других глупцов несравненно приятнее общества всех великих умов, вместе взятых” или, как пишет Ф. Де Ларошфуко: “Есть люди, которым на роду написано быть глупцами: они делают глупости не только по собственному желанию, но и по воле судьбы”. Смысл этих двух предложении как раз и раскрывает тему природного неравенства, как основу, на которой строится социологическая стратификация.

      Самым интересным моментом, я считаю ту мысль, что мы все в своей воле – одинаковы, а далее все зависит от масштабов наших желании, которые были заложены еще в яйцеклетке. Наши потребности и желания всегда являлись стадным чувством, ведь желание пищи и крова над головой – это фундамент нашего хотения. А вторичные потребности зависят как раз от степени индивидуализации и уникальности человеческих свойств, которые проявляются тем ярче, чем больше склонность к завоеванию себе подобных или установлению своей воли другим. 

       В настоящее время идет активная пропаганда индивидуализации: каждый считает себя самым-самым и тщательно это старается доказать, при этом будет побеждать тот, кто орет громче всех. Желание казаться лучше других, а не быть лучше, влавствовать, а не управлять и т.д. захватило умы абсолютного большинства. В эпоху капитализма мы подошли к апогею этой дивергенции между тем, что человек из себя представляет и кем себя выставляет.

      Но кто все эти крикуны? Что они из себя представляют? Отсутствие какого-либо хоть крошечного интеллекта пытаются скомпенсировать обычным ором, который присущ, как я уже писал, детям до трех лет. Вы только посмотрите на их “увлечения” или как правильно сказать – уничтожение времени. Их круг ограничивается только развлечениями и только, а все это происходит потому, что они (люди), не могут выдержать и часа наедине с самим собой, их внутренняя пустота постоянно гонит их к таким же пустым и жаждящих общения.

      Сейчас увлечение, связанное с познанием или новыми открытиями полностью оттвергается обществом. К слову, мысли выходящие за грани понимания общества всегда отвергались им, потому что одни люди возвышались над целыми поколениями, ярким примером был Ф.Ницще. Поэтому не вписываясь в рамки этих законов, которые навязаны обществом, человек с другим сознанием покидает его, и направляется на поиски себе подобных, при этом продолжая свою деятельность.

       Изречение И.Канта поражают своей глубиной: “Простота и неприхотливость природы требуют от человека и приводят к образованию у него только обыденных понятий и несколько грубоватой честности. Искусственное стеснение и чрезмерная роскошь гражданского устройства порождают остряков и умников, а порой также глупцов и обманщиков и создают видимость мудрости и благонравия, при которой можно обойтись и без рассудка, и без честности, было бы только достаточно плотным красивое покрывало, которое благопристойность расстилает над тайными недугами ума или сердца.”, эта гениальная фраза раскрывает все то, что кроется в нас и какими мы становимся в гражданоском устройстве.

       Многие, действительно, скрывают свои желания и страхи за многослойными разноцветными ширмами и делают это так искусно, что сегодня это одна разговаривающая ширма, а завтра другая, а где реальный человек? Мы все стали заложниками отсутствия общей цели, у нас есть только свои цели, а такое общество обречено на крах или уничтожение, что в общих чертах уже наблюдается повсеместно.

        Высшие слои общества, в которые входят чиновники, законодатели, глава государства и другие называются - элитой, которая должна служить во имя народа. В России все наоборот, элита – антинародная, собственно, как и правительство государства.

Но это лишь издержки нас самих, следствие того, какие есть мы, ведь: “Какой народ такая и власть”. Это именно народ позволяет вытворять с собой все, что захочет элита и власть. 
        А сам народ будет говорить о том, что власть не выполняет своих обязательств, при этом в глубине души у многих горит такое же желание владеть, управлять и творить то, что потребует воля. Ведь воля – это наша путеводная звезда в этом мире, именно она становится для нас второй матерью, которая оберегая свое чадо и желая ему добра, ведет его “через тернии к звездам”. И если воля становится не реализуемой, то в этот самый момент и начинается бурное недовольство по тем или иным аспектам нашей жизни. Отсюда и депрессии и потери рассудков, самоубийства и другие последствия. Борьба с ними возможна только во внешних проявлениях нашей жизни, потому что ни один из нас не может заглянуть вовнутрь бессознательного и перепрограммировать его или изменить.  
 
 

                          3. ЭЛИТА, ВЛАСТЬ И НЕРАВЕНСТВО

“М. - Всегда есть выбор. 
П. – Чушь. Выбор – это иллюзия,

рубеж между теми у кого есть власть и теми у кого ее нет.”

Матрица. 

      Единственный источник власти – умение видеть причину. Вот что отличает одних людей от других. Одни – исполняют чужую волю и являются частью большой цепи, другие же, создают эти цепи, диктуя при этом свою собственную волю.

      Порой жизнь напоминает большую  шахматную доску, на которой постоянно перемещаются белые и черные фигуры, при этом те, кто управляют этими фигурами борятся за абсолютную власть, которая совершенно бесконтрольна, а потому это абсолютное зло, для которого человек лишь ресурс своей воли.

      Но даже в таких условиях, человеческое существо, которое постоянно вступает в эту борьбу на шахматной доске, умудряется остаться целым и невредимым и для этого он использует: хитрость, умение приклоняться перед более сильным противником, выполнять приказы, указы и т.д. И теперь представьте себе общество, в котором отсутствует то, что было описано ранее, не получается, не так ли? Это объясняется тем, что большинство людей – слабые по природе своей, они готовы приседать, как им скажут, ведь в замен они получать хоть что-нибудь из того, чего они желают.

      Эта модель структурна и разрушению не подлежит, конечно, если вдруг, человечество не вымрет. Эта иерархическая лестница присутствует, кстати, не только у людей. Обратите внимание на львиный прайд или на приматов, там все расписаны все роли и зависимость этих ролей является следствием силы каждого, кто находится внутри этой структуры.  
       Неравенство можно наблюдать повсеместно, от мала до велика – это следствие наших способностей к выживаемости и установлению своих порядков в пределах нашей компетенции. Каждый человек жаждит в своей жизни управлять, многие это скрывают, но это факт, который как раз и является двигателем, который тянет все человечество вперед. Любая технология, новшество, инновация или просто красивая упаковка – это следствия желания, желания завладеть вами и вашими средствами, вашим временем и всем тем, что вы в силах дать.