Социальные институты и организации. 4

План

Введение……….3-4 стр.

1.Понятие,признаки, виды  и функции социальных институтов

1. Понятие и характерные признаки  социального института………5-7 стр.
2. Типология социальных институтов……7-10 стр.
3. Функции социальных институтов…….10-12 стр.

2.Сущность,структура и формы социальных организаций

      2.1. Характерные черты организации………….13-14 стр.

      2.2.Формы и элементы социальных организаций….14-15стр.

      2.3. Формальная организация. Феномен бюрократии в современном обществе….15-18стр.

     3. Роль общественных организаций в современном обществе…19-20 стр.

Заключение……………..21стр.

Список литературы……………………..22 стр.

Введение

Актуальность исследования данной темы реферата,в том что  в каждом стабильном обществе формируются и функционируют относительно устойчивые формы общественной жизни, которые позволяют создать прочную и устойчивую систему отношений между людьми в сложном общественной среде, сформировать социальный порядок, необходимый для удовлетворения объективных потребностей в безопасности, сохранение условий материальной жизни, социальных благ, ценностей культуры и т.д. Такую роль выполняют социальные институты. Общее понятие «социальный институт» выражает идею упорядочения общественной жизни. К изучению этого феномена социология прибегала со времени становления ее как науки. Так, Г. Спенсер считал, что социальные институты являются каркасом социума и возникают в результате процесса дифференциации общества. Э. Дюркгейм связывал природу социальных институтов по определению общества как целостности, толковал их как «фабрики воспроизводства» социальных отношений и связей между людьми. Современное общество характеризуется разрастанием и усложнением системы социальных институтов, с одной стороны, одна и та же потребность может порождать существование многочисленных институтов, с другой – каждый институт реализует комплекс базовых потребностей в социализации индивидов, трансляции социальных норм и культурных ценностей, социального опыта. Однако общество, как социальная реальность, упорядочены не только институционально, но и организационно. Социальная организация является определенным способом совместной деятельности людей, при котором она принимает форму упорядоченной, урегулированной, скоординированной, направленной на достижение конкретных целей взаимодействия.

Целью данного реферата является : изучить характерные  признаки социальных институтов ; рассмотреть  типологию и функции институтов ;дать определение социальной организации; рассмотреть феномен бюрократии в современном обществе.; вияснить какую роль общественные организации занимают в современном обществе.

1.Понятие,признаки, виды и функции социальных  институтов

1.1.Понятие и  характерные признаки  социального  института

Социология и социальная философия уделяет большое внимание изучению социальных институтов общества. В социологии имеется множество  определений социального института. Одним из первых дал развернутое  представление о социальных институтах американский социолог и экономист  Торстейн Веблен (1857 – 1929).

Социальные институты  – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, предопределяющие жизнеспособность любого общества в целом. Они образуются на основе социальных связей, взаимодействий и отношений индивидов, социальных групп и общностей, однако их нельзя сводить к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят индивидуальный характер и представляют собой самостоятельные общественные образования, имеющие собственную логику развития.

Институты – механизм регулирования  общества. Институционализм — такова исторически первая сложившаяся в социологии перспектива восприятия, описания и объяснения действительности. Основатели науки видели и мыслили ее едва ли не исключительно как науку о становлении и функционировании общественных макроструктур, т.е. социальных институтов. И действительно, как иначе отстоять то эмпирически безусловное утверждение, что многообразие типов и видов взаимодействий индивидов вовсе не бесконечно. Напротив, регулярное и повторяющееся доминирует во всем массиве интеракций (в этой связи Э.Дюркгейм будет говорить о “норме”), прямо указывая на эффективную упорядочивающую деятельность социальных комплексов, именуемых институтами.

У Э.Дюркгейма на первом плане  функциональный аспект. В отношении  отдельных индивидов институты  обладают едва ли не безусловной властью, предписывая образцы и стандарты поведения — обязательные способы действия, как он это формулирует. Институционализация невозможна без появления соответствующей социальной потребности – физиологической, материальной или духовной. Например, институт семьи удовлетворяет потребность воспроизводстве людей формировании отношений между полами воспитании детей связи поколений и т. д. Для институционализации, устойчивости социальных институтов необходимы следующие условия: особый тип регламентации. Институт основывается на социальном регулировании взаимоотношений, которое приобретает довольно жесткий и обязывающий характер.  Это обеспечивает регулярность, четкость, высокую предсказуемость и надежность функционирования социальных связей. Например, в разных культурах институт семьи одним из основных требований предъявляет соблюдение супружеской верности.

Процесс институциализации  состоит из нескольких последовательных этапов:

1) возникновение потребности,  удовлетворение которой требует  совместных организованных действий;

2) формирование общих  целей;

3) появление социальных  норм и правил в ходе стихийного  социального взаимодействия, осуществляемого  методом проб и ошибок;

4) появление процедур, связанных  с нормами и правилами;

5) институционализация норм  и правил, процедур, Т.е. их принятие, практическое применение;

6) установление системы  санкций для поддержания норм  и правил, дифференцированность  их применения в отдельных  случаях;

7) создание системы статусов  и ролей, охватывающих всех  без исключения членов института.

У каждого социального  института есть как свои специфические особенности.

Для социальных институтов характерны следующие признаки :

1. Установки и образцы  поведения (привязанность, лояльность, ответственность и уважение в  семье, послушание, лояльность и  субординация в государстве);

2. Символические культурные  признаки (обручальное кольцо, флаг, герб, крест, иконы и др.);

3. Унитарные культурные  черты (дом для семьи, общественные  здания для государства, магазины  и фабрики для производства,

4. Устный и письменный  кодексы (запреты, правовые гарантии, законы, правила);

5. Идеология (романтическая  любовь в семье, демократизм  в государстве, свобода торговли  в экономике, академические свободы  в образовании, православие или  католицизм в религии).

Некоторые институты не обладают полным набором признаков. Это является показателем того, что институт несовершенен — или еще полностью не развился, или уже находится в упадке. Поэтому если большинство институтов в обществе недостаточно развиты, то это говорит о том, что данное общество либо находится на начальных  стадиях своего культурного развития, либо — в упадке.

1.2. Типология социальных  институтов

Г.Спенсер был одним  из первых, кто обратил внимание на проблему институционализации общества и стимулировал интерес к институтам в социологической мысли. В рамках своей «организмической теории»  человеческого общества, основанной на структурной аналогии между обществом и организмом, он различает три основных типа институтов:

1) продолжающие род (брак  и семья) (Kinship);

2) распределительные (или  экономические);

3) регулирующие (религия,  политические системы)

Социальные институты  так же, как и социальные связи  и взаимодействия, могут быть формальными и неформальными.

Формальный институт —  это институт, в котором объем  функций, средства и методы действия регулируются предписаниями законов  или иных правовых актов. формально  утвержденных распоряжений, установлений, правил, регламентов, уставов и т.д. Формальными социальными институтами  являются государство, армия, суд, семья, школа и т.п. Свои управленческие и контрольные функции эти  институты осуществляют на основе строго установленных формальных негативных и позитивных санкций. Формальные институты  играют важную роль в упрочении современного общества.

Неформальный институт —  это институт, в котором функции, средства и методы деятельности не установлены формальными правилами (т.е. четко не определены и не закреплены в специальных законодательных  актах и нормативных документах), поэтому отсутствует гарантия, что  данная организация будет устойчивой. Несмотря на это, неформальные институты  так же, как и формальные, выполняют  управленческие и контрольные функции  в самом широком социальном смысле, так как являются результатом  социального творчества и волеизъявления граждан (любительские объединения  творческой самодеятельности, объединения  по интересам, различные фонды социального  и культурного назначения и т.п.).В связи с тем, что существенные функции, выполняемые институтами, различные, проведенный анализ социальных институтов позволяет выделить следующие группы институтов:

1. Экономические — это  все институты, которые обеспечивают  процесс производства и распределения  материальные благ и услуг,  регулируют денежный оборот, занимаются  организацией и разделением труда  и т.д. (банки, биржи, корпорации, фирмы, акционерные общества, заводы  и т.д.).

2. Политические — это  институты, которые устанавливают,  исполняют и поддерживают власть. Совокупность политических институтов  позволяет определить политическую  систему общества (государство с  его центральными и местными  органами власти, политические партии, полиция или милиция, юстиция,  армия и также различные общественные  организации, движения, объединения,  фонды и клубы, преследующие  политические цели).

3. Воспроизводства и родства  — это институты, благодаря  которым поддерживается биологическая  непрерывность общества, происходит  удовлетворение сексуальных потребностей  и родительских стремлений, регулируются  отношения между полами и поколениями  и т.д. (институт семьи и брака).

4. Социально-культурные и  воспитательные — это институты,  главная цель которых заключается  в создании, развитии, укреплении  культуры для социализации молодого  поколения и передачи ему накопленных  культурных ценностей всего общества  как целого (семья как воспитательный  институт, образование, наука, культурно-воспитательные  и художественные учреждения  и т.п.).

5. Социально-церемониальные  — это институты, регулирующие  повседневные человеческие контакты, облегчающие взаимопонимание. Это  институты, организованные добровольным  объединением (общественные организации,  товарищеские объединения, клубы  и т.п., не преследующие политические  цели).

6. Религиозные — институты,  организующие связь человека  с трансцедентными силами. Потусторонний  мир для верующих людей существует реально и определенным образом влияет на их поведение и социальные отношения. Институт религии играет заметную роль во многих обществах и оказывает сильное влияние на многочисленные человеческие отношения.

В приведенной классификации  рассмотрены только так называемые «главные институты», самые важные, в высшей степени необходимые  институты, вызванные к жизни  непреходящими потребностями, которые  регулируют основные социальные функции  и являются характерными для всех типов цивилизации.

1.3.Функции социальных  институтов

Американский социолог Р.Мертон, первым предлагает различать «явные»  и «скрытые (латентные)» функции  социальных институтов. Данное различие функций было введено им для объяснения определенных общественных явлений, когда  необходимо учитывать не только ожидаемые  и наблюдаемые следствия, но неопределенные, побочные, вторичные. Термины «явное» и «латентное» он заимствовал у Фрейда, который использовал их совсем в другом контексте. Р.Мертон пишет: «В основе разграничения между явными и латентными функциями лежит следующее: первые относятся к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определенной социальной единицы (индивидуум, подгруппа, социальная или культурная система); вторые относятся к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка». Явные функции социальных институтов носят преднамеренный характер и осознаются людьми. Обычно они формально заявлены, записаны в уставах или декларированы, закреплены в системе статусов и ролей (например, принятие специальных законов или сводов правил: об образовании, здравоохранении, социальном обеспечении и т.д.), поэтому более подконтрольны обществу. Латентные (скрытые) функции, в отличие от явных, не запланированы заранее, носят непреднамеренный характер и их последствия осознаются не сразу и не всегда (если даже осознаются и признаются, то считаются побочным продуктом), а порой и вовсе остаются неосознанными до конца.

 Очень часто на практике  некоторые институты продолжают  существовать, хотя они не только  не выполняют своих функций,  но и порой даже препятствуют  им. Это является доказательством  того, что у данного института  существуют скрытые функции, которые  удовлетворяют потребности определенных  социальных групп. Чаще всего  подобное явление можно наблюдать  среди политических институтов, у которых латентные функции  развиты в очень большой степени.

Если рассматривать в  самом общем виде деятельность любого социального института,то можно считать, что его основной функцией является удовлетворение фундаментальних социальных потребностей. ля осуществления этой функции каждому институту приходится выполнять ряд функций, обеспечивающих совместную деятельность людей, стремящихся к удовлетворению потребностей. Это следующие функции :

1. Функция закрепления  и воспроизводства общественных  отношений — это система правил  и норм поведения, закрепляющих, стандартизирующих поведение каждого  члена института и делающих  это поведение предсказуемым.

 2. Регулятивная функция — это выработанный социальным институтом шаблон поведения, норм и контроля, регулирующий взаимоотношения между членами общества (т.е. социальный институт как элемент социального контроля).

3. Интегративная функция  — это процессы сплочения,  взаимозависимости и взаимоответственности  членов социальных групп, происходящие  под воздействием институционализированных  норм, правил, санкций и систем  ролей.

4. Транслирующая функция  — это передача социального  опыта приходящим в социальный  институт новым людям как за  счет расширения социальных границ  института, так и смены поколений,  для этого в каждом институте  предусмотрен механизм, позволяющий  индивидам социализироваться к  его ценностям, нормам и ролям.

5. Коммуникативная функция  — это распространение произведенной  в институте информации как  внутри института с целью управления  и контроля за соблюдением  норм, так и передача ее при  взаимодействии с другими институтами.

Если институт не может  справиться с выполнением своих  явных функций, то его непременно ждут дезорганизация и изменения. Из всего этого можно сделать вывод, обеспечивая стабильное развитие общества, выполняя необходимые функции, социальные институты сами для более эффективного функционирования нуждаются в наличии определенной совокупности условий. Социологи уделяют большое внимание изучению этой проблемы, так как жизнь каждого человека и деятельность всех социальных групп в решающей степени зависит от эффективной работы социальных институтов.

2.Сущность,структура  и формы социальных организаций

2.1. Характерные черты организации

Термин “организация” (от франц. organisation, позднелат. оrganiso – сообщаю, стройный вид, устраиваю). Существует множество определений организаций, из которых обычно выделяется концепция организации как рациональной системы, или системы, направленной на достижение цели. Можно выделить четыре направления в определении организации:

1. В соответствии с  теорией К. Барнарда организация  - это такой вид кооперации  людей, который отличается от  других социальных групп сознательностью,  предсказуемостью и целенаправленностью.  К. Барнард и его последователи  уделяли внимание в основном  совместным действиям людей, их  кооперации, а уже потом необходимости  достижения целей. 

2. Другое направление  лучше всего характеризует точка  зрения Д. Марча и Г. Саймона,  согласно которой организация  - это сообщество взаимодействующих  человеческих существ, являющееся  самым распространенным в обществе  и содержащим центральную координационную  систему. Высокая специфичность  структуры и координация внутри  организации отличают ее от  диффузных и неупорядоченных  связей между неорганизованными  индивидами. Все это делает организацию  похожей на отдельный сложный  биологический организм.

3. П. Блау и У. Скотт  представляют третье направление  в определении организации. В  этом определении указывается  основная, по их мнению, характеристика  сложившейся организации - то, что  она для достижения специфических  целей должна быть формализована,  обладать формальной структурой.

4. По мнению А. Этциони,  организации - это социальные  объединения (или человеческие  группы), сознательно конструируемые  и реконструируемые для специфических  целей. Основной упор здесь  делается на сознательное членство  в организации и сознательное  действие ее членов.

Анализируя все четыре направления в определении организации, можно выделить две специфические  черты, отличающие организации от других видов социальных групп. Организации - это прежде всего социальные группы, ориентированные на достижение взаимосвязанных и специфических целей. Каждая организация целесообразна в том смысле, что действия ее членов определенным образом скоординированы для достижения общего для нее результата во вполне определенной области человеческой деятельности.

На основании перечисленных  основных специфических черт можно  дать определение организации как  социальной группы, ориентированной  на достижение взаимосвязанных специфических  целей и формирование высокоформализованных структур.

2.2. Формы и элементы социальных организаций

Организации - это весьма изменчивые и высокосложные социальные образования. Однако их анализ нужно  начинать с достаточно простой модели. Рассмотрим отдельные элементы этой модели:

1. Социальная структура является центральным элементом любой организации. Она относится к шаблонным, или регулируемым, аспектам взаимоотношений между участниками организации.

2. Цели, исходя из сформулированного определения, в принципиальной схеме организации особенно важны, так как ради их достижения и осуществляется вся деятельность такого объединения людей. Не имеющая цели организация бессмысленна и не может существовать сколь-нибудь продолжительное время. Современная наука ставит цель организации на одно из первых мест по значимости. Цель рассматривается как желаемый результат или те условия, которых пытаются достичь, используя свою активность, члены организации для удовлетворения коллективных потребностей. Совместная деятельность индивидов порождает у них цели разного уровня и содержания.

3. Члены организации, или  участники - важная составляющая  организации. Это совокупность  индивидов, каждый из которых  должен обладать необходимым  набором качеств и навыков,  позволяющих ему занимать определенную  позицию в социальной структуре  организации и играть соответствующую  социальную роль.

4. Технология. Организация  с точки зрения технологии - это  место, где производится определенного  вида работа, где энергия участников  применяется для трансформации  материалов или информации.

5. Внешнее окружение. Каждая  организация существует в специальном  физическом, технологическом, культурном  и социальном окружении. Она  должна адаптироваться к нему  и сосуществовать с ним. Нет  организаций самодостаточных, закрытых. Все они, чтобы существовать, функционировать,  достигать целей, должны иметь  многочисленные связи с окружающим  миром.

В обществе образуются следующие  организационные формы :

1.Деловые организации-  фирмы и учреждения 

2.Общественные союзы , массовые организации

3.Промежуточная форма  организации,которая соединяет в  себе основне признаки союза  ,но выполняет предпринимательские  функции.

4.Ассоциативные организации-семья,научная  школа,неформальная организация

Особым видом организации  являються бюрократические организации.

2.3. Формальная  организация. Феномен бюрократии  в современном обществе

Современные общества становятся все более сложными системами, и  в соответствии с этим усложняются  требования, предъявляемые к функционированию групп. Как отмечалось выше, общественные организации традиционных обществ основывались на родственных связях. Разделение труда было примитивным; люди принадлежали одной культуре; формальных законов не существовало. Современные общества состоят из миллионов людей и уже не в состоянии опираться исключительно на первичные групповые структуры в достижении социальных целей. Продукты питания должны производиться, перерабатываться и транспортироваться на значительные расстояния для снабжения населения больших городов. Члены больших разнородных сообществ больше не могут рассчитывать на членов семьи или соседей в вопросах закрепления групповых норм и стандартов. Дети больше не могут получать образование “естественным путем”, как они учатся ходить и говорить. А научная медицина в союзе с усложнившимися врачебными технологиями обеспечивает более эффективное лечение, чем народные средства. Для выполнения этих и многих других задач людям требуются группы, создаваемые специально для достижения конкретных целей. Такими группами являются формальные организации. К ним относятся разветвленные государственные структуры – от местных муниципальных до федеральных правительственных организаций, крупные транснациональные корпорации, крупные университеты, больницы, профессиональные союзы и фермерские ассоциации.Люди вступают в формальные организации по целому ряду причин. Социолог Амитаи Етциони классифицирует организации исходя из этих причин и выделяет три основных типа организаций: добровольные, принудительные и утилитарные. Добровольные организации – это ассоциации, члены которых обладают правом свободного вступления и выхода. Примерами таких организаций являются: клуб шахматистов, общество охраны природы, ветеранов афганской войны, общество рыболовов и т.д. Члены таких организаций не получают платы за участие в их деятельности. Индивиды вступают в добровольные организации, чтобы заполнить свободное время, пообщаться с единомышленниками, исполнить общественный долг, послужить какому-то делу или постараться помочь самим себе.Членами некоторых принудительных организаций становятся против своей воли. Люди могут попасть в клинику для душевнобольных, быть приговорены к тюремному заключению или призваны на службу в армию.

Утилитарные организации  представляют собой нечто среднее  между добровольными и принудительными  организациями: членство в них не является ни полностью добровольным, ни исключительно обязательным. К  примеру, никто не будет заставлять вас поступить на работу в корпорацию, но если вам понадобятся средства к существованию, вам просто необходимо будет согласиться на эту должность.

Пока организации остаются относительно малочисленными, они зачастую достаточно успешно функционируют  на основе непосредственного личного  взаимодействия между их членами. Но если крупная организация заинтересована в достижении каких-то целей, она  не может обойтись без утверждения  формальных производственных и административных процедур. Только после того как  процедуры производства и управления будут четко отлажены, организация  сможет функционировать по-настоящему эффективно. Этому требованию отвечает бюрократия – социальная структура, основанная на иерархии должностей и  ролей, предписанных четкими правилами  и стандартами, и на разделении функций  и власти. Социологи используют этот термин в смысле, совершенно отличном от тех негативных значений, которые  слово “бюрократия” приобретает  в быту.Слово “бюрократ” стало синонимом чиновника, строго следующего всем правилам, уклоняющегося от ответственности, погрязшего в бумажной волоките и сверхпоглощенного своей работой, которая представляется ему самой важной на свете. М. Вебера поражала способность бюрократического аппарата рационализировать и контролировать процессы коллективного достижения людьми своих целей. Хотя Вебера беспокоили некоторые негативные последствия бюрократического правления, он был убежден, что необходимость в управлении большими народными массами сделала бюрократию неизбежным условием современной организационной жизни. Вебер рассматривал бюрократию как идеальный тип – социологическое построение, призванное определять основные характеристики какого-то явления. Вебер был убежден, что бюрократическое правление является характерной чертой современного капитализма. Однако он также настаивал на том, что и социалистическое общество не в состоянии освободиться от этой структуры, причем оно станет свидетелем не падения, а возвышения бюрократических структур. Некоторые социологи не разделяют оптимизма Вебера, они выражают обеспокоенность тем, что бюрократические структуры ставят препоны свободе человеческой личности, превращая людей в “винтики” организационной машины.

Таким образом, каждая из разновидностей организации имеет свои достоинства  и недостатки. Современный менеджер, юрист, предприниматель должны иметь  об этом ясное представление, чтобы  умело использовать в практической работе их сильные стороны.