Социальные институты современного общества. Школа как социальный институт

Тема: «Социальные институты современного общества. Школа как социальный институт»

Введение

1.Понятие «социальный  институт»

2.Виды социальных  институтов

3. Общие признаки  социальных институтов

4. Школа как  социальный институт воспитания, социализирующие функции школы.

5.Особенности  социализационных функций школы на современном этапе

Заключение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Социальная  практика показывает, что для человеческого  общества жизненно необходимо закрепить  некоторые типы социальных отношений, сделать их обязательными для  членов определенного общества или  определенной социальной группы. Это прежде всего относится к тем социальным отношениям, вступая в которые, члены социальной группы обеспечивают удовлетворение наиболее важных потребностей, необходимых для успешного функционирования группы как целостной социальной единицы. Так, потребность в воспроизводстве материальных благ заставляет людей закреплять и поддерживать производственные отношения; потребность социализировать подрастающее поколение и воспитывать молодежь на образцах культуры группы заставляет закреплять и поддерживать семейные отношения, отношения обучения молодых людей.

     Практика  закрепления отношений, направленных на удовлетворение насущных потребностей, заключается в создании жестко закрепленной системы ролей и статусов, предписывающих индивидам правила поведения  в социальных отношениях, а также  в определении системы санкций  для того, чтобы добиться неукоснительного выполнения этих правил поведения.

     Системы ролей, статусов и санкций создаются  в виде социальных институтов, которые  являются наиболее сложными и важными  для общества видами социальных связей. Именно социальные институты поддерживают совместную кооперативную деятельность в организациях, определяют устойчивые образцы поведения, идеи и стимулы.

     Целью этой работы является изучение общих признаков и функций социальных институтов и особенностей школы как социального института. 

     1.Понятие  «социальный институт»

     Социальный  институт (от лат. Institutum – устройство, установление) – устойчивый комплекс правил, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему социальных ролей и статусов. Понятию «социальный институт» в отечественной социологии отводится значительное место.

     Понятие «институт» было заимствовано социологией из юриспруденции, где его использовали для характеристики определенного комплекса юридических норм. Институтами в юридической науке считались, например, наследование, брак, собственность и т. д. В социологии термин «институт» сохранил смысловую окраску, связанную с нормативной регуляцией деятельности, однако приобрел значительно более широкое толкование как обозначение некого особого типа устойчивой регламентации социальных связей и различных, более или менее организованных, форм социального регулирования поведения субъектов.

     Институты возникают в ходе развития человеческого  общества, дифференциации видов деятельности, разделения труда, формирования специфических  видов общественных отношений. Существование  институтов связано с деятельностью  людей, организованных в группы, в  которых проведено разделение на соответствующие статусы, отвечающие потребностям общества или данной группы. Разнообразие институтов соответствует  разнообразию человеческих потребностей, таких как потребность в производстве продуктов и услуг, потребность  в распределении благ и привилегий, потребность в безопасности, защите жизни и благополучия, потребность  в социальном контроле за поведением членов общества и т. д.

     Социальные  институты – это исторически  сложившиеся устойчивые формы организации  совместной деятельности людей. Термин «социальный институт» употребляется  в самых разнообразных значениях. Первое, чаще всего употребляемое, значение термина «социальный институт»  связано с характеристикой всякого  рода упорядочения, формализации и  стандартизации общественных связей и  отношений. А сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией. Институциональной  анализ социальной жизни предполагает изучение повторяющихся и наиболее устойчивых образов поведения, привычек, традиций, передающихся из поколения  в поколение.

     Процесс институционализации включает в  себя ряд моментов:

     1) Одним из необходимых условий  появления социальных институтов  служит соответствующая социальная  потребность. Институты призваны  организовывать совместную деятельность  людей в целях удовлетворения  тех или иных социальных потребностей. 2) Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных лиц индивидов, социальных групп и иных общностей. 3) Важнейшим элементом институционализации является организационное оформление социального института.

     Под институтом, кроме того, подразумевают  относительно стабильную совокупность символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов, которая управляет  конкретной сферой социальной жизни: это  семья, религия, образование, экономика, управление.

     Понимая социальные институты как совокупность норм и механизмов, регулирующих определенную сферу общественных отношений (семья, производство, государство, образование, религия), социологи углубили представление  о них как о базовых элементах, на которых покоится общество.

     Приспосабливаясь  к среде, общество в течение истории  вырабатывает инструменты, пригодные  для решения множества задач  и удовлетворения важнейших потребностей. Эти инструменты и называются социальными институтами. Типичные для данного общества институты  отражают культурный облик этого  общества. Институты разных обществ  отличаются друг от друга. Например, в  одних странах институт брака  допускает, например, многоженство, что  в других странах категорически  запрещено согласно их институту  брака.

     Социальные  институты помогают решать жизненно важные проблемы большому количеству людей. Например, миллионы людей, влюбившись, прибегают к помощи института брака и семьи, а заболев – к институтам здравоохранения и т. д. Законный порядок в обществе обеспечивают такие институты, как государство, правительство, суды, полиция, адвокатура и т. д.

     Итак, социальные институты - специфические, относительно самостоятельные механизмы  социальной регуляции, которые осуществляют контроль за поведением индивидов посредством применения специальных мер и способов внушения, убеждения и воспитания, разнообразных форм принуждения и давления, различных способов выражения признания и одобрения. Благодаря институтам формы поведения приводятся в соответствие с принятыми образцами, нормами и стандартами. 

     2.Виды  социальных институтов

     Институты возникли в глубокой древности. В  трудах древнегреческого философа Аристотеля рассматриваются два социальных института – семья и государство. С тех пор понятие социального  института расширилось и сегодня  включает в себя различные стороны: экономические, политические, образовательные, воспитательные, военные и другие учреждения и организации. Люди конструируют, формируют социальные институты, следуя своим проектам. В конечном счете, институты приобретают собственную жизнь, развертывающуюся по их собственной логике, подчиняя ей создавших эти институты людей.

     Социальная  практика показывает, что для человеческого  общества необходимо закрепить некоторые  типы социальных отношений, сделать  их обязательными. Социальные институты - столпы общества, символы порядка  и организованности.

     ОСНОВНЫХ  СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ в обществе пять. Они удовлетворяют фундаментальные, непреходящие потребности общества.

     * институты брака и семьи - потребность  в воспроизводстве рода и первичной  социализации;

     * экономические (производство, собственность  и др.) - потребности в добывании  средств существования;

     *политические (государство, партии и др.) потребности  в безопасности, порядке и управлении;

     *институты  образования – потребности в  социализации подрастающих поколений,  передаче знаний, подготовке кадров;

     * религиозные – потребности в  решении духовных проблем, смысла  жизни;

     Чем сложнее общество, тем больше развита  система институтов. История эволюции институтов подчиняется следующей  закономерности: от институтов традиционного  общества, основанных на предписанных ритуалам и обычаем правилах поведения  и родственных связях, к современным  институтам, основанным на таких ценностях, как компетентность, независимость, личная ответственность, рациональность, относительно независимых от моральных  предписаний.

     Важнейшими  социальными институтами являются политические. С их помощью устанавливается  и поддерживается политическая власть. Они обеспечивают воспроизводство  идеологических ценностей, стабилизируют  социальные структуры. Экономические  институты - их назначение в том, что  они обеспечивают распределение  индивидов в системе общественной организации труда и в системе  отношений собственности; контролируют процесс распределения, регулируют денежное и товарное обращение. Институты образования - освоение и последующее воспроизводство социокультурных ценностей.

     Семья также один из важных социальных институтов. Ее деятельность (отношения между  родителями, родителями и детьми, методы воспитания и т. д.) определяется системой правовых и иных социальных норм. Наряду с этими институтами существенное значение имеют и такие социально-культурные институты, как система образования, здравоохранение, социальное обеспечение, культурно-воспитательные учреждения и т. д. Все еще заметную роль в  обществе продолжает играть институт религии.

     Институциональная система общества не остается неизменной. По мере развития общества возникают  новые социальные потребности и  для их удовлетворения образуются новые  институты. При этом «старые» институты  либо реформируются (приспосабливаются  к новым условиям), либо исчезают. Например, такие социальные институты, как институт рабства, институт крепостничества, институт монархии во многих странах  были ликвидированы.  На смену им пришли институт президентства, институт парламентаризма, институты гражданского общества, а такие институты, как  институты семьи и брака, институты  религии существенно трансформировались.

     Внутри  основных институтов скрываются неосновные социальные институты, которые удовлетворяют  менее значимые потребности общества, выполняют специализированные задачи.

     НЕОСНОВНЫЕ  СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

     Институт  семьи и брака содержит институты  отцовства и материнства, родовой  мести, побратимства, наследования, имя  наречения и другие.

     Институт  политики содержит институты президентства, монархии, парламента, судов, правоохранительных органов и др.

     Институт  экономики содержит институты рынка, торговли, банковского дела, маркетинга и др.

     Институт  образования содержит институты  науки, музеев, спорта, театров, библиотечного  дела и др.

     Институт  религии содержит институт папства, целибата (безбрачия) в католичестве, крещения, исповеди, инквизиции, монашества и др.

     Неосновные  институты называют еще общественными  практиками. Они помогают организовать согласованные действия больших  групп людей, вносят в социальную реальность определенность и предсказуемость, благодаря чему поддерживают существование  социальных институтов.

     3. Общие признаки  социальных институтов

     К числу основных признаков социальных институтов относятся:

     Символы – образы, представления об институте, отражающие в концентрированном  виде его специфические черты (напр. кольца, обручение-институт семьи; флаг, гимн, герб-институт политики; крест, алтарь, библия-институт религии т.п.);

     Основные  роли – образы поведения (отец, мать, ребенок- институт семьи; учитель, ученик-институт образования и т.п.);

     Физические  черты – материальные воплощения социального института (здания, вещи, предметы);

     Кодексы поведения – способ ролей и  осуществление социального контроля (семейные запреты; правила учащихся; контракты; вера; и т.п.).

     Эти признаки не являются строго нормативно закрепленными. Они скорее вытекают из обобщения аналитических материалов о различных институтах современного общества. У одних из них (прежде всего формальных, таких как армия, суд и др.) признаки могут фиксироваться  четко и в полном объеме, у других, неформальных либо только возникающих, - менее отчетливо.

     К числу общих признаков социального  института можно отнести:

     - выделение определенного круга  субъектов, вступающих в процессе  деятельности в отношения, приобретающие  устойчивый характер;

     - определенную (более или менее  формализованную) организацию;

     - наличие специфических норм и  предписаний, регулирующих поведение  людей в рамках социального  института;

     - наличие социально значимых функций  института, интегрирующих его  в социальную систему и обеспечивающих  его участие в процессе интеграции  последней.

     4. Школа как социальный институт воспитания, социализирующие функции школы.

     О школе как социальный институт американский педагог Дж. Дьюи говорил, что «школа постепенно может создать такой тип общества, который нам хотелось бы видеть. Влияя на ум в этом направлении, мы постепенно изменили бы и взрослое общество».

     Образование включает в себя: систематическое  обучение, т.е. пропаганду и распространение культуры (неформальное образование); стимулирование самообразования.

     Преобладающими  функциями, которые определяют сегодня  содержание и перспективы развития воспитательного процесса в школе, признаны развивающая и информативная  функции. Основными функциями школы  в процессе социализации можно считать  следующие: приобщение человека к культуре общества; создание условий для индивидуального развития и духовно-ценностной ориентации; автономизация подрас-тающих поколений от взрослых; дифференциация воспитуемых в соответствии с их личностными ресурсами применительно к ре¬альной социально-профессиональной структуре общества.

     Процесс реализации этих функций должен строиться  на следующих принципах:

     1)Совместная деятельность детей и взрослых.

     2)Самоопределение.

     3)Личностная направленность воспитания. Добровольность.

     4)Коллективистская направленность.

     5.Особенности социализационных функций школы на современном этапе

     Школа выступает для ребенка первой и основной моделью социального  мира. Именно школьный опыт помогает осваивать  те законы, по которым живет взрослый мир [6]. «Главная цель образования –  создание оптимальных условий для  развития ребенка на каждом возрастном этапе и формирование способности  к дальнейшему саморазвитию» [5, с. 154]. Реализовать поставленную цель может такая система образования, отличительными особенностями которой  являются:

     • перенос акцента с накопления информации (фактов, цифр, формул, образов  действий, правил поведения и пр.) на освоение способов их получения, т. е. на формирование анализа, планирования своих действий, умение критически рассматривать факты, вести диалог и др.;

     • переход от освоения конкретных средств  к осознанию тех целей, для  достижения которых эти средства создавались, а самое главное  – к постановке собственных целей  и поиску адекватных для их достижения средств.

     Если  процесс социализации предполагает и усвоение социального опыта, и  его активное воспроизводство, то отсюда вытекают и основные задачи школы как института социализации: усвоение нормативного поведения и формирование собственной позиции, собственного отношения к социальной реальности. Важно, чтобы в школе у детей сформировался такой социальный навык, как умение совершать выбор. Благодаря этому умению могут быть реализованы основные задачи школы как института социализации. Речь идет не только о выборе любимого предмета, друга, будущей профессии, гражданской позиции, проявляющейся в активности или пассивности в общественных делах. В школе ребенок должен найти необходимую меру соотношения принятия общественных норм и требований и самостоятельной, творческой позиции относительно них, т. е. он должен найти свою позицию между полюсами шкалы: адаптация к социуму – игнорирование социального опыта. Человек должен уметь включаться в существующие социальные связи, подчиняться сложившимся нормам и правилам, в то же время очень важными являются и позиция сравнения существующих нормативных систем, и построение собственной жизненной позиции.

     Заключение

     Главной миссией социальных институтов является удовлетворение важнейших жизненных потребностей общества, Ни одно общество не сможет существовать, если не будет, постоянно пополнятся новыми поколениями людей, добывать средства пропитания, жить в мире и порядке, добывать новые знания и передавать их следующим поколениям,  заниматься решением духовных вопросов. Социальные институты «цементируют» общественную жизнь. Они обеспечивают общие соглашения, выработанные людьми в общении друг с другом и при содействии которых достигается преемственность поколений.

     Школа является важнейшим социальным институтом, т.к. она занимаясь воспитанием, образованием подрастающего поколения, непосредственно обеспечивает передачу традиций, общественных ценностей; таким образом нельзя переоценить роль школы как социального института в жизни общества.

     Интересно, что образование, культура и наука остаются самыми престижными и одновременно самыми бедными институтами общества, а представители других институтов борются между собой за право диктовать им свою волю. Политики, фонды, благотворительные организации, партии выступают в роли спонсоров, промышленные корпорации подбирают себе кадры чуть ли не со школьной скамьи, проводя рекламные кампании и организуя профессиональную ориентацию школьников и студентов. В итоге институт образования становится ареной состязаний между другими институтами общества. 

     Список  использованных источников 

     1.Бердсолл  К.,Гидденс Э., Социология: учебник для ВУЗов. Изд-е 2-е, Едиториал УРСС.,-2005 
 
2.Козырев Г.И., Основы социологии и политологии: учебник- М.:ИД «Форум»: ИНФРА-М,2007. 
 
3.Кравченко А. И., Анурин В.Ф. Социология. Учебник для ВУЗов. – М., 2003.  
 
4.Кравченко А. И. Основы социологии и политологии. Учебник для ВУЗов. – М.: ТК Велби, Изд-во проспект,2007, 2003. 
 
5.Лисина С.А, Кускашев Д.В. (НОУ ВПО) Курс лекций – 2007. 
 
6.Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций - М.: Центр, 1997. 
 
7.Российский экономический журнал № 1 1992 г 
 
8.http://www.socioline.ru/