Социология семьи. 2. 2
Социология семьи
СОЦИОЛОГИЯ
СЕМЬИ - отрасль
социологии, изучающая социологию семьи
- социальную систему воспроизводства
человека, основанную на кровном родстве,
браке или усыновлении, и объединяющую
людей общностью быта, взаимной
моральной ответственностью и взаимопомощью.
Одна из важнейших
отличительных особенностей этой системы
заключается в том, что социология
семьи
одновременно обладает характерными чертами
социального института и малой социальной
группы .
Как социальный институт социология семьи
обладает моральным и правовым узаконением,
общественной и государственной поддержкой,
характеризуется
совокупностью социальных норм, санкций
и образцов поведения,
регламентирующих взаимоотношения между
супругами, родителями и детьми и
другими родственниками (например, между
прародителями и внуками,
братьями и сестрами и др.). При анализе соц.семьи как
социального института
обычно рассматриваются не конкретные
С.,(Сокращение С. - социология
семьи) а образцы
семейного поведения,
специфичные для определенного типа культуры
или социальных групп,
характерные роли и распределение власти
в С. В качестве малой
социальной группы С. функционирует
как основанная на браке, кровном родстве
или усыновлении (удочерении) социальная
общность ,
члены которой связаны единством быта,
взаимной моральной
ответственностью и взаимопомощью. При
анализе С. как социальной группы
основное внимание обращается на специфику
формальных и неформальных
санкций в сфере брачно-семейных отношений,
выяснению причин и мотивов,
вследствие которых люди женятся, любят
или ненавидят, мстят друг другу,
стремятся иметь детей или не иметь их,
а их брачный союз оказывается
устойчивым или неустойчивым, счастливым
или нет.
С.С. уделяет первостепенное
внимание выяснению структуры и функций
С. Структура С. - это не только ее количественный
состав и число
совместно живущих поколений, но и система
позиций, социальных ролей
отношений ее членов. По структурным особенностям
различаются С.
нуклеарные и расширенные. Нуклеарная
С. - это семейная
структура, состоящая из взрослых родителей
и детей, находящихся на их
иждивении. В большинстве обществ именно
такая С. считается важным и
даже основным социальным объединением. Расширенная
С. - такая
семейная структура, которая помимо нуклеарной
С. (супругов и их детей)
включает других родственников, например,
дедушку и бабушку, внуков,
дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.
Структура С. далеко
не всегда совпадает со структурой брака,
что
обусловлено различиями этих двух тесно
связанных друг с другом, но
все-таки разных социальных явлений.
С. - это групповое
взаимодействие внутри малой социальной
общности,
члены которой связаны единством быта,
взаимной помощью и моральной
ответственностью. А брак - это определенное правовое
отношение, порождающее права и обязанности
вступивших в брачный союз
мужчины и женщины по отношению друг к
другу и к детям. В реальной
действительности брак функционирует
как социально признанный союз полов
между двумя или большим количеством индивидов.
По своим структурным
параметрам выделяются следующие формы
брака:
1) Моногамия - брак между одним мужчиной и одной женщиной, наиболее распространенная форма брака в современных развитых обществах;
2) Полигамия - брак между одним и несколькими дружными индивидами, выступающий в двух основных разновидностях: полигиния - брак между одним мужчиной и несколькими женщинами; полиандрия - брак между одной женщиной и несколькими мужчинами;
3) Групповой брак - брак между несколькими мужчинами и несколькими женщинами.
В зависимости от предпочитаемого партнера брак может быть экзогамией (характерным для первобытнообщинного строя запретом браков в пределах одной родственной группы) и эндогамией (брачной связью внутри определенной социальной группы, например, внутри племени).
По мере развития
общества брак из преимущественно
института все больше превращается в морально-правовой
союз мужчины и
женщины, основанный на любви, личном выборе.
Происходит
перераспределение обязанностей мужа
и жены в экономическом обеспечении
С., ведении домашнего хозяйства и воспитании
детей. В результате
ослабления давления экономических и
правовых уз в современной С.
возрастает роль внутрисемейных отношений
в обеспечении ее устойчивости
и прочности.
Функции социологии
семьи органично связаны, с одной стороны,
с интересами
общества, а с другой - с интересами, запросами
и ожиданиями личности,
входящей в состав семейной группы. С.,
функционирующая в качестве
социального института, тесно связана
с производством и распределением
материальных благ. Включаясь в процесс
производства материальных благ,
трудоспособные члены С. осуществляют
функцию добывания средств к жизни,
в том числе для нетрудоспособных и несовершеннолетних
членов С., т.е. экономическую
функцию.
Успешное осуществление С. данной функции
позволяет ей непосредственно
включиться в экономическую структуру
общественного производства,
благотворно влиять на нее и вместе с тем
определяет уровень
материального благосостояния С. как особого
социального института. С
ней тесно связана хозяйственно-бытовая
функция, проявляющаяся в
оказании хозяйственно-бытовых услуг
одними членами С. другим.
Совместное ведение хозяйства повышает
удовлетворенность обоих супругов
как бытовой устроенностью семейной жизни,
так и хозяйственностью
супруга, но одновременно снижает уровень
социальной напряженности и
конфликтности, возникающей тогда, когда
в С. хозяйничает один из
супругов.
Важнейшей функцией
С. как социального института и малой социальной
группы является репродуктивная
функция, реализуемая в биологическом
воспроизводстве населения и в
удовлетворении естественной потребности
в детях. Она включает в себя не
только физическое (деторождение), но и
духовно-нравственное
воспроизводство человека в С.: духовно-нравственная
потребность в
ребенке, стремление иметь его от любимого
человека, иметь духовное
родство с детьми.
Весьма существенной функцией, осуществляемой С. как социальной группой, является функция среды формирования прочныхустойчивых эмоционально насыщенных взаимодействий трех родов: 1) супружества (между мужем и женой - любовь, эмоциональная поддержка, духовное общение, физиологическая совместимость и т.п.); 2) родительства (рождение и воспитание детей); 3) родства(взаимодействие с братьями, сестрами, дедушками, бабушками, внуками, дядями, тетями и др.).
Важной функцией,
свойственной С., является осуществление первичного
социального контроля.
Ее содержание составляют моральная регламентация
поведения членов С. в
различных сферах жизнедеятельности,
а также регламентация обязательств
между супругами, родителями и детьми,
представителями старшего и
младшего поколений. Сюда входит формирование
и поддержание моральных и
правовых санкций при нарушении социальных
норм членами С.
Весьма существенное
значение имеет воспитательная
функция С.,
осуществляющая социализацию молодого
поколения и определяющая
ответственность родителей за духовно-нравственное,
эстетическое,
патриотическое, физическое воспитание
детей, их личностную и
гражданскую самореализацию.
С ней тесно соприкасается
и взаимодействует функция
духовного общения,
обеспечивающая развитие членов С., их
духовное взаимообогащение,
поддержание дружеских отношений и моральную
ответственность друг перед
другом.
С. выполняет в
обществе и социально-статусную
функцию,
определяющую важную роль С. в воспроизводстве
социальной структуры
общества. Ее содержание реализуется в
предоставлении членам С.
определенного статуса и в удовлетворении
их потребностей в социальном
продвижении к более благоприятным и престижным
статусам и ролям.
Досуговая функция
С. имеет своей целью организацию
рационального и благотворного для членов
С. проведения свободного
времени, оказание им поддержки в развитии
своих способностей и
талантов, в удовлетворении потребностей
в совместном ведении досуга,
взаимообогащении интересов.
С нею взаимопереплетается рекреа
ориентированная на совместный отдых
членов С., на восстановление их
сил, израсходованных в процессе труда
или обучения.
Существенную роль
играет эмоциональная
функция С.,
направленная на эмоциональную стабилизацию
семейных отношений,
получение индивидами психологической
поддержки в С., удовлетворению их
потребности в любви и личном счастье.
Невозможно представить
С. без выполнения ею сексуальной
функции,
без которой невозможно осуществление
репродуктивной и некоторых других
функций. Сексуальная функция включает
в себя удовлетворение сексуальных
потребностей мужа и жены и определенный
контроль за способами
реализации этих потребностей, направленность
которых должна переходить
от сексуальных ориентаций от "Я"
к "Мы" - концепции.
Семейные функции
действуют не отдельно друг от друга,
а образуют
динамичную и целостную систему, которая
развивается в течение всех
жизненных циклов С., но развитие это протекает
успешно и благотворно
для всех только в том случае, если членов
С. связывают глубокие и
сильные эмоциональные связи, прежде всего
любовь. Любовь - это
сложное, интенсивное, напряженное и относительно
устойчивое интимное
чувство индивида, физиологически обусловленное
сексуальными
потребностями и выражающееся в стремлении
быть с максимальной полнотой
представленным своими личностно-значимыми
чертами в жизнедеятельности
другого таким образом, чтобы пробуждать
у него потребность в ответном
чувстве той же интенсивности, напряженности
и устойчивости. "Любовь, -
по утверждению С.Л. Франка, - есть всеобщее
драгоценное благо, счастье
и утешение человеческой жизни - более
того, единственная подлинная ее
основа, - это есть истина общераспространенная,
как бы прирожденная
человеческой душе".
Сейчас много говорят
о свободе любви, спорят о том,
что включает в
себя это понятие. Подчеркнем: свобода
любви - это не "свобода перемены
сексуальных партнеров или мужей и жен",
а свобода при вступлении в брак
от утилитарных соображений (богатство,
влиятельные связи будущего
супруга и т.п.). от влияния различных предрассудков
(сословных,
национальных, религиозных, субкультурных
и др.), от вмешательства
третьих лиц - родителей, друзей, сослуживцев
и т.д., т.е. свобода
заключать семейный союз по личной склонности,
по личному выбору, по
любви. Только свобода может обеспечить
устойчивое и прочное супружеское
счастье, чего так часто, к сожалению, не
хватает многим современным С.
Взаимопереплетение
и взаимоусиление функций С. оказывает
благотворное влияние на социальное самочувствие,
психическое состояние
и физическое здоровье человека. Установлено
в частности (данные
исследований, проведенных итальянскими
социологами), что женатые
мужчины умирают от болезней
сердца на 34,6% реже, чем холостые, и на
105,6% реже, чем разведенные; от рака
легких - на 14,3% реже холостых и на 132,1%
- разведенных; от рака
пищевода - реже холостых на 40,7%, разведенных
- на 77,8%; от гипертонииреже холостых
в 2 раза, реже разведенных - в 2,5 раза; от цирроза
печени реже холостых в 3 раза и разведенных
- в 7 раз.
С.С. изучает не только
структуру и функции С., но и
распределение
властных отношений в ней, которые радикально
изменялись на протяжении
истории ее развития. В условиях раннего
периода первобытнообщинного
строя, в котором главная роль в сохранении
устойчивости рода и в
воспроизводстве детей и в наследовании
имущества отводилось женщине, власть в
С. принадлежала женщине, в первую очередь
матери, а такая С. называется матриархальной.
На более поздних
стадиях исторического
роль в хозяйственной деятельности, в
обществе и в С. приобрели мужчины
(это происходило в условиях разложения
первобытнообщинного строя,
возникновения частной собственности,
классов и государства), а
наследование имущества стало осуществляться
по мужской линии, семейная
система стала патриархальной. Этот
термин обозначает власть
мужчин
над другими членами С. Такой тип властных
отношений в С. считается
общепринятым и часто узаконенным в Германии,
Японии, Бразилии. Иране,
Таиланде и многих других странах.
В последние два-три
десятилетия по мере увеличения числа
работающих
женщин и роста их экономической самостоятельности
во многих
индустриально развитых странах - США,
Франции, Швеции, России, Беларуси
и др. - влияние и власть в С. распределяется
между мужем и женой почти
в равной степени. Такая семейная система
называется эгалитарной (от
франц. эгалите - равенство).
Рассмотренные три
типа отношений характеризуют еще
один важный
аспект структурной динамики С. - структуру
власти и лидерства в
семейной общности. Этот аспект органически
взаимосвязан с другим - с
ролевой структурой С., с распределением
в ней ролей мужчин и женщин.
Эта сторона семейной жизни обстоятельно
исследована Е. Весельницкой,
которая выявила и детально охарактеризовала
несколько типичных семейных
ролей и их значимость для семейного благополучия.
Таковы, например,
характерные для мужчины в С. роли "хозяина",
"воина", "шкафа",
"авантюриста", для женщины - "хозяйки",
"подарка", "приза", "музы"
и др.
Структура С., выполняемые
ею функции, распределение властных
отношений в ней своим совокупным действием
создают специфические
особенности в межличностных отношениях
ее членов, в их позициях во
взаимодействии друг с другом, в их ценностных
ориентациях и
предпочтениях. Если названные факторы
взаимодействуют друг с другом без
глубоких расхождений и противоречий,
то под их благотворным
воздействием складываются и упрочиваются
следующие структуральные
особенности:
1. Положительная
эмоциональная направленность
2. Сплоченность семейной общности, единство ее целей, задач, ценностных ориентаций, стандартов поведения.
3. Эмоционально насыщенные,
согретые любовью и заботой
друг о друге
непосредственные внутрисемейные контакты
между супругами, родителями и
детьми.
4. Важная для самоутверждения
личности уверенность в
5. Потребность любить
близких людей, помогать, доверять
им, заботится о них, ответить
любовью на любовь и
Названные особенности
характерны прежде всего для так
называемого супружеского
брака, представляющего собой межличностное
взаимодействие мужа и жены,
регулируемое правовыми и моральными
нормами и поддерживаемое верностью
по отношению к личностно-значимым ценностям
- любовь, интимность,
адаптационный синдром, автономия.
Кроме супружеского
брака, в современном постсоветском
обществе
существуют и некоторые другие типы семейно-брачных
отношений.
Существенные изменения в социально-экономических
условиях жизни,
приведшие к тому, что в последнее время
женщины нередко быстрее и лучше
приспосабливаются к сложно складывающимся
рыночным отношениям, чем
мужчины, а мужчины, в свою очередь не всегда
оказываются в состоянии
содержать С., а также к росту разводов
и более обширному, чем прежде
овдовению, привели к значительному возрастанию
численности неполных
материнских
С. В такой С. все тяготы семейных забот
возлагаются на женщину - мать,
а мужчина - отец - отсутствует, либо появляется
в С. изредка в качестве
приходящего сексуального партнера, реже
- приходящего папы.
Достаточно широкое
распространение получили в последнее
время и альтернативные
браки. Под альтернативным браком понимается
длительный союз мужчины и
женщины, которые не намереваются юридически
оформлять сложившиеся между
ними интимные, имущественные и другие
отношения. Такой брак
предполагает верность партнеров друг
другу, возможность появления
совместного потомства и заботу о нем,
возможность материального
содержания одного из супругов другим.
В последнее время
все чаще раздаются голоса о том,
что С. не
справляется со своими обязанностями,
что современное общество
столкнулось с "кризисом С.". Конечно,
в условиях глубокого
социально-экономического кризиса, в котором
продолжает функционировать
постсоветское общество, кризисные явления
захватили и сферу
семейно-брачных отношений. Но в этих кризисных
ситуациях С. не является
самодовлеющей и даже самодостаточной
величиной. И в прежние времена,
особенно кризисные (вспомним эпоху упадка
римской империи, разложение
средневековья, годы разрухи, последовавшие
после Октябрьской революции
и гражданской войны в России) социальный
институт С. испытывал
серьезные потрясения, побуждавшие многих
говорить о "кризисе С.", но
она все-таки выживала в самых тяжелых
условиях и продолжала выполнять
свои основные функции, пусть и в измененной
форме. И в современных
социально-экономических и социокультурных
условиях она продолжает
оставаться одним из социальных устоев
общества и одновременно одной из
важнейших ценностей общества. Достаточно
сказать, что подавляющее
большинство населения Беларуси (88%) живет
ныне в С., чтобы убедиться в
этом. Характерно, что проведенные Институтом
социологии НАН Беларуси в
1993 и в 1997 эмпирические исследования показали:
в многоступенчатой
иерархии ценностей современная молодежь
последовательно ставит на
первое место С. Такую позицию заняли в
1993 86% респондентов в возрасте
16-29 лет, а в 1997 - 88%. Причем среди молодых
женщин высокую важность
для них С. отмечают более 90% опрошенных,
а среди молодых мужчин
несколько меньше - 82%. А среди молодых
людей, состоящих в браке,
абсолютное большинство опрошенных - 93,3%
в качестве наиболее важного
для себя назвали именно С., а уже потом
назвали здоровье - 93,10%,
материальное благополучие - 89,2% и другие
ценности. Такие ориентации
молодежи свидетельствуют о том, что глобального
кризиса С. сегодня не
существует, хотя она, конечно же, испытывает
серьезные трудности и
потрясения в условиях продолжающегося
длительное время
социально-экономического и социокультурного
кризиса.
Каковы же основные трудности и нерешенные проблемы, осложняющие нормальное развитие и функционирование С.?
Среди них, бесспорно,
приоритетное место занимает материальная
неустроенность многих, особенно молодежных
С. Если в целом в Беларуси в
1996 находились ниже черты бедности 36,7%
населения, то в С. с двумя
детьми таких насчитывалось 40,9%, а с тремя
детьми - 56,4%. Если более
половины С., в которых обеспечивается
расширенное воспроизводство
населения страны, оказывается ниже уровня
бедности, это
свидетельствует, насколько животрепещущей
является проблема
экономического положения этой важнейшей
ячейки общества.
Вторая трудная
проблема в развитии современной
С. - существенное
снижение среднего ее размера и детности.
За период с 1959 по 1996 доля
небольших С., состоящих из двух человек,
возросла в Беларуси в 2 раза
(с 17 до 34,6% в общей структуре С.), а доля
крупных С., состоящих из 6
и более человек, уменьшилась с 21,5% до 3,1%
. Одновременно с
нуклеаризацией (сокращение размера) С.
происходит снижение их детности.
За период с 1959 по 1989 г. доля С., не имеющих
детей в возрасте до 18
лет, возросла в общей структуре С. в Беларуси
с 22 до 42,5%, т.е. почти
удвоилась, при одновременном сокращении
С. с 1 ребенком с 32 до 27,7%,
с 2 детьми - с 29 до 24,7%, с 3 детьми - с 17 до
5,1% (более чем втрое).
Третья сложная
проблема в развитии современной
С. - негативная
динамика браков и разводов. Для Беларуси
характерна высокая степень
брачности населения. Большинство мужчин
и женщин каждого поколения
раньше или позже вступает в брак. По данным
переписки 1989 в возрасте
45-49 лет в республике было всего 3,6% мужчин
и 3,3% женщин, никогда не
состоявших в браке. На протяжении длительного
времени наблюдается
тенденция к увеличению доли вступающих
в брак в молодых возрастах. Если
в 1960 в возрасте до 20 лет среди вступающих
в брак было 2,7% мужчин и
12% женщин, то в 1979 уже 4% мужчин и 25,5% женщин,
а в 1995 - 5,8%
мужчин и 28,9% женщин. Если считать только
вступающих в первый брак, то
показатели еще выше.
В последние годы
существенно возросли масштабы распадения
браков,
что происходит вследствие овдовения
и разводов. Перепись 1989
зарегистрировала, что в возрасте 40-44 года
4,1% женщин и 0,7% мужчин,
а в возрасте 50-54 года уже 12% женщин и 2,3%
мужчин овдовели. Более
высокие показатели овдовения среди женщин
объясняются как более высокой
смертностью населения мужского пола,
так и более высокой интенсивностью
повторных браков среди мужчин по сравнению
с женщинами. Еще более
негативна тенденция к возрастанию численности
разводов. В 1959 из
каждой тысячи супружеских пар в Беларуси
разводилось 2,7, в 1970 - 8,5,
в 1995 - уже 13,4. В 1995 в республике было зарегистрировано
77 тыс.
браков и 42 тыс. разводов. При такой интенсивности
разводимости за 25
лет в республике только в результате
разводов распадается более трети,
а учитывая растущий уровень овдовения,
- почти половина всех браков,
заключенных в 1990-е.
Четвертая трудная
проблема, обусловленная сложностями
развития
современной С., - снижение рождаемости.
Для того, чтобы эта тенденция
выявилась более рельефно, возьмем самый
интенсивный по репродуктивности
возраст женщин: 25-29 лет. В 1959 в этой возрастной
когорте на 1000
женщин в Беларуси приходилось 177,6 родившихся
в среднем за год. В 1970
этот показатель снизился до 134,5, в 1979 -
117,8, 1995 - до 71,7%.
Решающую роль в этом негативном процессе
сыграли спад экономического
развития, инфляция, обнищание больших
масс населения, появление
безработицы.
В С.С. для определения
перспектив рождаемости и выработки
оптимальной, эффективно действующей
демографической политики важное
значение придается выяснению мнения
различных групп населения об
идеальном, желаемом и ожидаемом числе
детей в С. Идеальное число детей - это
представление о наилучшем количестве
детей в С. вообще, без учета конкретной
жизненной ситуации. Желаемое
число детей - это количество детей, которое
респонденты хотели бы иметь
в своей С., исходя из собственных сложностей,
но без учета конкретных
семейных обстоятельств. Ожидаемое число
детей - это количество
детей в С., которое респонденты намереваются
иметь к концу
репродуктивного периода. Проведенный
в 1995 опрос показал, что даже
среднее идеальное число детей в С. составляет
только 2,2, т.е.
находится на уровне простого воспроизводства
и даже ниже. Желаемое
число детей составляет 2,02, а ожидаемое
- 1,67. Следовательно,
большинство населения Беларуси ориентировано
на одно-двухдетную С. В
России показатели несколько ниже: идеальное
число детей составляет
2,08, желаемое - 1,89, ожидаемое - 1,60. За последние
25 лет среднее
идеальное число детей в Беларуси снизилось
с 2,9 до 2,17, ожидаемое - с
2,4 до 1,67.
Основными факторами,
побуждаемыми молодых женщин Беларуси
отказываться от очередного ребенка, являются
экономическая
нестабильность (такую оценку дают 80,6%
опрошенных), обеспокоенность
последствиями Чернобыльской катастрофы
- 54,8%, неудовлетворительные
жилищные условия (47,6%), трудности совмещения
работы с воспитанием
ребенка (33,3%), слишком долгий рабочий день
(30,6%). Сумма процентов
здесь оказывается более 100, т.к. респонденты
могли указывать сразу
два-три фактора, негативно влияющих на
рождаемость.
Очень важное значение
имеет выяснение факторов, действие
которых
помогло бы молодым женщинам решиться
на рождение очередного ребенка.
Проведенный в 1995 опрос в Беларуси показал,
что благоприятно повлиять
на повышение рождаемости могли бы следующие
факторы: уверенность, что
экономическое положение страны улучшиться
(так считают 69%
респондентов), гарантированная и хорошо
оплачиваемая работа супруга и
(или) самой женщины (74%), перспектива улучшения
жилищных условий
(45,2%), уверенность, что влияние последствий
Чернобыльской катастрофы
не опасно (44,8%), возможность найти работу
с сокращенным рабочим днем
или частичной занятостью (23,4%). Среди мотивов
рождения детей важную
роль играют социально-психологические
факторы, такие, например, как
дети делают жизнь по-настоящему семейной
(88,8%), дает ощущение
полноценности жизни (94,4%), укрепляет брак
(61,1), необходимо для
здоровья женщины (61,1%).
Среди проблем, с
которыми приходится сталкиваться в
настоящее время
С.С., наиболее острыми являются проблемы
молодежных С., к которым
относятся общности супружеских пар, возраст
которых не превышает 30
лет. Многие молодые С. находятся в трудном
положении из-за низкой
материальной обеспеченности, отсутствия
собственного жилья,
неустроенности быта и т.д. Большинство
молодых С. испытывают трудности
с жильем (71% С.), денежные затруднения (60%
С.), многие - с бюджетом
времени (30% С.), с приобретением товаров
для детей (23%), в отношениях
с родителями мужа или жены (21%).
Существенное значение
приобретает в настоящее время
выяснение факторов, оказывающих
влияние на стабильность
С. Поскольку количество разводов увеличивается,
особенно важно
учитывать те факторы, которые дестабилизируют
внутрисемейные
взаимодействия и способны приводить
к распаду семейных общностей.
Решающую негативную роль здесь играет
общая дестабилизация
социально-экономической системы, в которой
функционирует С. на огромном
постсоветском пространстве. Снижение
жизненного уровня большинства
населения, продолжающийся экономический
кризис, трудности вхождения в
рыночные отношения, отсутствие уверенности
в будущем, плохие жилищные
условия, недостаточная социальная поддержка
С., материнства и детства,
угроза безработицы (особенно для женщин)
- все эти объективные
факторы оказывают дестабилизирующее
влияние на С. Их негативное влияние сочетается
с социально-психологическими, т.е. субъективными
факторами, оказывающими дестабилизирующее
воздействие на современную
С., особенно молодежную. Модели ролевого
поведения, жизненные
устремления и амбиции молодых мужчин
и женщин в С. сблизились, снизился
уровень их взаимной дополняемости, что
привело не столько к реальному
семейному взаимодействию, сколько к его
внешней имитации. Зачастую
супруги, родители и дети имитируют семейные
отношения, сохраняют их
традиционную внешнюю форму, не вкладывая
при этом в них необходимое
внутреннее, эмоционально насыщенное
и благотворное для межличностных
отношений содержание. Психологическая
общность, необходимая для
стабильности и прочности С., нередко подменяется
чисто внешними,
соответствующими принятым в обществе
представлениям и приличиям,
показными формами отношений и поведения.
Все это, усиленное
материально-экономическими трудностями
и неурядицами, отрицательно
влияет на стабильность С., на конфликтность
в ней.
