Социология спорта. 8

Московский  Государственный Университет Экономики  Статистики и

Информатики

 

 

 

 

 

Реферат

 

на тему:

 

«Социология спорта»

                                                                                                   

 

 

 

 

 

Москва, 2012 год

Оглавление

 

Введение

1. Спорт как социальное явление

1.1. Физическая культура  и спорт

1.2. Спорт– «социальный  институт»?

2. Социология спорта

2.1.Социология спорта как наука

2.2. Социология спорта на Западе

2.2.1. Из истории социологии спорта

2.2.2 Западная социология спорта. Международный уровень

2.2.3. Цели социологии спорта (точка зрения западных социологов)

2.3. Социология спорта в России

2.3.1. Из истории российской социологии спорта

2.3.2. Социология спорта в России в настоящее время

2.4. Различия российской и западной социологии спорта

2.5. Теоретические подходы к изучению спорта, как социального явления

2.5.1. Структурно-функциональный подход

Заключение

Список использованных источников и литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В последнее время спорту уделяется особое внимание: по случаю праздников проводятся спортивные мероприятия, например, массовые забеги, соревнования по уличному баскетболу и т.д. Все  же некоторые считают, что этого  внимания недостаточно. Бытует мнение, что используются неправильные способы  представления спорта, например, трансляция спортивных программ в неудобное  для основной массы зрителей время (слишком рано или слишком поздно), подача материала журналистами, когда  неправильно расставляются акценты. Вопрос – представление спорта в  СМИ – заслуживает отдельного внимания, но мы в данной работе не будем  на нем подробно останавливаться. Важно, что спорт присутствует в общественной жизни и играет немаловажную роль.

Итак, спорт – это значимое социальное явление, несмотря на это  он совсем недавно попал в область  внимания социологов. До сих пор  существует мнение, что он прерогатива  спортивных наук. Все же сегодня  большинство исследователей согласны с тем, что его нужно изучать  не только с точки зрения физкультурной  техники, методов преподавания, но и  как социальное явление. Можно с  уверенностью сказать, что социология спорта существует. С осознанием этого  появляется множество других вопросов: как она представлена в научном  мире, какими категориями она оперирует, насколько она единообразна в  разных странах. На эти и другие вопросы  хотелось бы ответить в этой работе.

В данной работе хотелось бы рассмотреть, во-первых, как происходило  развитие социологии спорта в России и на Западе, особенности этого  процесса. Во-вторых, современное состояние  социологии спорта в России и других странах: какие цели преследуют российские и западные социологи спорта. По мнению Пьера Бурдье, социологи сталкиваются с рядом препятствий, занимаясь  социологией спорта, и это связано  с тем, что они одновременно находятся  в спортивном и социологическом  мире¹. Мы попытаемся выяснить, кто пишет тексты по социологии спорта: социологи или специалисты в области физической культуры, на кого ориентированы эти тексты: на спортсменов или социологов. В-третьих, хотелось бы разобрать одну из актуальных для социологии спорта тем: взаимодействие спортивного и политического. Проявление взаимодействия данных явлений можно проследить в проявлениях спорта высших достижений, например, на Олимпийских играх и в условиях ряда других соревнований.

Также предполагается рассмотреть, как спорт рассматривают другие науки, в чем уникальность социологического подхода к спорту, а также какие  теории используются при изучении спорта, количество таких теорий неограниченно, но остановимся на следующих из них, а именно: структурный функционализм, теория конфликта и теория структурации.

1. Спорт как социальное явление

1.1. Физическая  культура и спорт

По мнению исследователей, физическая культура и спорт –  это два полноценных и самостоятельных  феномена. Российские ученые все же предпочитают рассматривать их совместно  в рамках социологии физической культуры и спорта. Считая, что когда-нибудь их можно будет разделить, но в  настоящее время в этом нет  смысла.

В рамках физической культуры выделяют культуру движения, культуру телосложения и культуру физического  здоровья.

В учебниках и книгах современных  авторов по физической культуре, она  может выступать в двух ролях:

1. как часть общей культуры,
2. как социальный процесс на овладение ценностями физической культуры.

Спорт – это уникальный социальный институт развития, распространения  и освоения культуры двигательной деятельности человеком и человечеством. Общепризнанно  связывать спорт с соперничеством, под которым понимается борьба между  людьми, между человеком и природными явлениями и человека с самим  собой².

Слово «спорт» происходит от старофранцузского и английского  слова “de sporte” что означает развлечение, увеселение, забава.

Ныне содержание понятия  спорт лишь отчасти соответствует  этому определению, в настоящее  время доминирует – результат, сравнение  результатов в соревновании, хотя для зрителей первоначальный смысл  сохраняется и спорт остается зрелищем.

Итак понятие «физической  культуры» по отношению к понятию  «спорт»более общее:

Физическая культура –  это совокупность общественных целей, задач, форм, мероприятий, существующих для физического совершенствования  человека. Спорт – доминирующая форма проявления физической культуры.

После обсуждения категорий  социологии физической культуры, остановимся  на одном из способов изучения спорта, а именно в качестве социального  института.

1.2. Спорт– «социальный  институт»?

 

Социальный институт –  это образование, которое способствует поддержанию стабильности и устойчивости общества. Предпосылкой этой стабильности является наличие общеразделяемой  системы ценностей – общего языка, общих идеалов, ценностей, верований, моральных норм и т.д³. В процессе социализации индивид усваивает эти нормыи таким образом успешно интегрируется в социальную систему. Социальный же институт выступает в качестве механизма, который обеспечивает интеграцию индивида и сохранение норм. Таким образом, социальные институты – это ценностно-нормативные комплексы, посредством которых направляются и контролируются действия людей в жизненно важных сферах – экономике, политике, культуре и семье и т.д. Институциональная структура общества – это своеобразный спинной хребет общественной жизни, поскольку она обеспечивает социальный порядок в обществе, его стабильность и интеграцию⁴.

Успешная деятельность института  возможна лишь при реализации определенной совокупности условий:

1. Наличие специфических социальных норм и предписаний, регулирующих поведение людей в рамках этого института;
2. Интеграция человека в структуру общества, что с одной стороны обеспечивает формально-правовую основу деятельности института, а с другой позволяет осуществить социальный контроль над институциональными типами деятельности, существующая государственная система принимает существование данного института, его нормы и правила не противоречат государственным и общечеловеческим.
3. Наличие материальных средств и условий, обеспечивающих успешное выполнение нормативных предписаний институтами и осуществление социального контроля.

Спорт зачастую не включают в число жизненно-важных институтов, но в то же время, сторонники существования  социальных институтов утверждают, что  каждому социальному явлению  соответствует социальный институт. Так, например, в учебнике по социологии Г.Е. Зборовского при перечислении социальных явлений, которым соответствуют социальные институты, называется спорт

«Собственность, рынок, религия, идеология, распределение и потребление, торговля, демократия, парламентаризм, преступность, здравоохранение, воспитание, спорт, культура, искусство, досуг, развлечение, традиция, средства массовой информации.⁵.

Вернемся к условиям, при  выполнении которых институт успешно  функционирует и посмотрим, насколько  отвечает им институт спорта. Итак, первое условие – наличие специфических  социальных норм и предписаний, регулирующих поведение людей в рамках этого  института. Сюда можно отнести существование  различных правил тренировки, предписания  техники безопасности, регламентация  отношений учитель-ученик, часть  этих норм оформлены документально, часть существует как неписаные  законы.

Второе условие – непротиворечивость ценностей этого института ценностям  государства, в котором он находится. Это условие также выполняется, в отдельной главе «спорт и  власть», мы попытаемся подробнее раскрыть момент взаимоотношений спорта и  государства.

Социологи, воспринимающие спорт как социальный институт могут  попасть в ловушку, то есть описывая его, они будут использовать стандартные  определения и применять к  нему все требования социального института: наличие структуры и выполняемых функций и т.д. В результате это описание будет идентично описаниям других социальных институтов. Тогда текст о спорте потеряет специфичность и от замены названия «социология спорта» на название, например, «социология здоровья» ничего не изменится. А значит, нет смысла писать отдельные тексты в этой отрасли социологии, если в ней нет ничего особенного и значимого. Это будет означать, что данная область не обладает специфическими характеристиками, а поэтому не имеет права на существование, так как ничем не отличается от других  отраслевых социологий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Социология спорта

3.1.Социология  спорта как наука

Чтобы определить, есть ли такая  наука – социология спорта, надо посмотреть отвечает ли она требованиям, которые предъявляются науке. В  этой главе мы перечислим основные характеристики науки, и посмотрим  описывают ли они социологию спорта.

Наука – это специфическая  деятельность людей, а любая деятельность:

1. имеет цель,
2. конечный продукт,
3. методы и средства его получения,
4. направлена на некоторые объекты, выявляя в них свой предмет,
5. представляет собой деятельность субъектов, которые, решая свои задачи, вступают в определенные социальные отношения и образуют различные формы социальных институтов⁶.

 

Итак, цель науки – это  получение знаний о реальности. Социология спорта получает и накапливает знания о спортивной реальности. «Социология  физической культуры и спорта выясняет структуру, механизмы и характер общественных отношений и взаимодействий в сфере физической культуры и  спорта, рассматривает и изучает  роль и место физической культуры и спорта в образе жизни людей, а также социальные взаимоотношения  людей в связи с их участием в физкультурно-спортивной деятельности⁷».

Остановимся на качествах  научных знаний. Одним из важнейших  качеств научного знания является систематизированность, знание должно быть классифицировано. Внутри социологии существует дифференциация по отраслям и отдельным дисциплинам, одной из таких дисциплин и  выступает социология физической культуры и спорта. Социология спорта, в свою очередь, делится на отдельные темы. Эти темы отличаются в российской социологии спорта и в западной, поэтому мы приведем эти темы в  главах соответственно о российской и западной социологии спорта.

Так же необходимо, чтобы  научное знание поддавалось обоснованию, доказательности, чтобы его можно  было подтвердить или опровергнуть. В социологии спорта, как и в  социологии, можно проверять положения  и теории с помощью социологических  исследований. С точки зрения Карла  Поппера, ученый, выдвигая гипотезу, ищет не столько ее подтверждения, сколько  опровержения, в этом выражается критический  дух науки. Выдвинув гипотезу, ученый представляет самые смелые факты  и случаи, чем рискованнее они  будут, тем больше ценность теории, если она подтвердится на их примере.

Следующей неотъемлемой характеристикой  научного знания являются категориальный и понятийный аппарат. Социология физической культуры и спорта в основном пользуется категориальным аппаратом теории физической культуры для описания специальных  физкультурных явлений, а так  же категориальным аппаратом социологии. Это происходит из-за того, что именно на стыке социологии и теории физической культуры образовалась социология физической культуры и спорта. Надо отметить, что  из всех наук, которые изучают физическую культуру и спорт, социология более  остальных стремится к целостному изучения данного явления, в том  числе совмещая и обобщая знания других наук. (В предыдущей главе  мы останавливались на том, какие  науки изучают спорт, какие особенности  спорта и физической культуры их интересуют).

Итак, перечислим некоторые  категории социологии физической культуры и спорта, они являются основными  объектами изучения этой науки, по мнению ряда российских специалистов:

1. соматическую (физическую) культуру - природное тело человека, вовлеченное в процесс социализации и "окультуривания";
2. физкультурную деятельность - определенные формы двигательной активности человека, которые часто называют также "занятиями физическими упражнениями";
3. спорт – особую разновидность соревнований ("спортивные соревнования"), подготовку к ним, а также связанные с ними социальные отношения, институты, нормы поведения и т.д.

Все другие объекты, изучаемые  данной наукой, являются:

а) элементами указанных  выше объектов (например, спортивное соревнование по отношению к спорту, физическое воспитание по отношению к соматической культуре и т.д.);

б) их разновидностями, формами  проявления (например, спорт для  всех и спорт высших достижений, а также спортивное и олимпийское  движение по отношению к спорту, физическая рекреация и лечебная физкультура - по отношению к физкультурной  деятельности и т.д.)⁸.

В социологии физической культуры и спорта постоянно происходит пересмотр  основных категорий, их взаимосвязей и  структуры. Так внутри категории  спорт выделяют 2 подкатегории. Весь спорт делят на массовый и спорт  высших достижений. Это общее мнение большинства специалистов.

Структура массового спорта - его составляющие - не вызывает дискуссий  среди российских специалистов, как  теоретиков, так и практиков, но взгляды  на структуру другого направления  спортивного движения - структуру  современного спорта высших достижений - в методических и управленческих литературных источниках значительно  различаются. Одни авторы делят его  на олимпийский и профессиональный спорт, другие - на профессиональный супердостиженческий  и профессиональный коммерческий. И.И. Переверзин считает, что «такое деление связано с субъективным подходом к рассматриваемой проблеме. Такое структурирование современного спорта не позволяет специалистам надежно прогнозировать его развитие, организовать целевую подготовку спортсменов и оказывать им оправданную государственную поддержку, а в системе подготовки специалистов в учебных заведениях вносит путаницу в умы студентов и учащихся»⁹.

Автор статьи «О структуре современного спорта высших достижений и социально-правовом статусе спортсменов-профессионалов», И.И. Переверзин утверждает, что современный спорт высших достижений, в том числе и олимпийский, - это смешанный спорт, субъектами которого являются как спортсмены-любители, так и спортсмены -профессионалы¹⁰. В связи с этим разделять спорт высших достижений на "профессиональный" и "олимпийский" нелогично, так как на Олимпиадах профессионалов выступает все больше и больше.

Человек, возродивший олимпиаду, Пьер Кубертен считал, что в олимпиаде  должны участвовать только любители. Так было записано в олимпийской  хартии.  Сейчас этот параграф, определяющий статус спортсмена-олимпийца как  любителя, исключен. К участию в  Олимпийских играх стали допускаться  все спортсмены Подавляющее большинство  участников современных Олимпиад - это люди, профессионально занимающиеся спортом, часть из которых кроме  спортивной деятельности не участвует  в других ее видах, и меньшая - это  студенты и военнослужащие, которым  созданы специальные условия  для подготовки¹¹.

Интересный факт из отечественного олимпийского опыта: на олимпиаду 1952 года Советский союз привез спортсменов-профессионалов вопреки основному правилу олимпиады. Спортсмены были представлены в качестве рабочих различных специальностей. Один из участников олимпиады вспоминает, что их группу повели на экскурсию  в машиностроительный завод, и он очень переживал, что ему могут  задать какой-нибудь вопрос, связанный  с его специальностью. Он был записан  как машинист-конструктор. Это несмотря на то, что при социализме считалось, что спорт в нашей стране является любительским и все спортсмены тоже любители. В СССР профессиональный спорт рассматривался как форма  эксплуатации спортсменов-профессионалов владельцами клубов и профессиональных команд. Поэтому мы подвергали жесточайшей  критике профессиональный спорт  в зарубежных странах и вели активную борьбу против коммерциализации международного спортивного движения. В то же время  многие наши спортсмены и спортсмены бывших социалистических стран получали государственные или ведомственные  стипендии или числились на различных  должностях в трудовых коллективах, получая там заработную плату, то есть были фиктивными любителями¹².

Вернемся к характерным  признакам науки. Следующим таким  признаком является наличие методов  и методологии исследования социальной реальности. Методы и методологию  социология спорта заимствует у академической социологической теории. Теории, которые социологи используют при изучении спорта рассмотрим подробнее позже.

Следующий момент - это институализация  социологии спорта. Институализация  науки подразумевает, что некоторое  количество людей  вступают в определенные социальные отношения и образуют социальный институт науки.

Социальный институт науки  включает все от книжных, публикаций до семинаров.

1. Существует группа людей, которые считают себя социологами спорта и другие признают их позицию,
2. Издаются книги, учебники по социологии спорта, в периодических журналах печатают статьи,
3. Имеют место комитеты, организации, объединяющие социологов спорта и представителей смежных дисциплин,
4. Выше перечисленные организации проводят конференции, семинары, на которых идет обмен опытом.

Итак, социология спорта обладает всеми вышеперечисленными качествами: цель, у нее есть свой объект и  предмет исследования, методы исследования и исследовательская методология, а также свой категориальный и  понятийный аппарат. В следующих  главах мы рассмотрим, как институционально представлена социология спорта на Западе и в России. Информацию о международных  организациях социологии спорта на наш  взгляд логичнее всего излагать в  главе, относящейся к социологии спорта на Западе, так как несмотря на то, что в этих организациях участвуют  представители и от нашей страны, созданы и локализованы они на Западе.

3.2. Социология  спорта на Западе

 

1. Из истории социологии спорта

 

Хотя первые тексты по социологии спорта появились еще в начале 1920 гг. эта дисциплина не развивалась  до 1960 гг. в Европе и Северной Америке.

Становлению и развитию социологии физической культуры и спорта в мире в немалой степени содействовал Международный комитет социологии спорта (International Committee for the Sociology of Sport (ICSS)) при ЮНЕСКО, который был создан в 1965 и включал в себя представителей, как наук о физическом воспитании, так и социальных наук. Исследователи с различным опытом в социологии начали начали развивать социологические определения спорта проводить исследования социальных аспектов спорта, и разрабатывать учебные курсы для студенческие, магистерские и докторские курсы и программы. Исследовательские темы включали такие как спорт и социализация, спорт и социальная стратификация, спортивные субкультуры, политическая экономика спорта, спорт и девиация, спорт и СМИ, спорт, тело и эмоции, спорт и насилие, спортивная политика и национальная идентичность, спорт и глобализация.

Именно с этим событием многие социологи связывают возникновение  социологии спорта как самостоятельной  дисциплины. Позднее созданный комитет  стал официальным исследовательским  комитетом Международной социологической  ассоциации. Членами комитета в настоящее  время являются ученые 40 стран. Один из членов комитета от России – Столяров Владислав Иванович¹³.

С 1966 года Международный  комитет социологии спорта стал проводить  международные семинары, конференции  и симпозиумы по социологии спорта. Первый из них был проведен в Кельне и был посвящен проблеме исследования малых групп в спорте, второй на тему «Молодежь и спорт» был проведен в Вене в 1968 г., третий – «Спорт и  социология» в 1971 г. в Ватерлоо (Канада), четвертый – «Детские спортивные игры» в 1973 г. в Бухаресте¹⁴.

С 1966 ежегодно издавался журнал International Review of Sport Sociology. С 1973 года он издается ежеквартально и называется International Review for the Sport Sociology. C 1978 Северо-Американское общество по социологии спорта издает журнал Review of Sport and Leisure¹⁵.

За последние тридцать лет теории социологии спорта развивались  и применялись к различным  видам спорта в разных странах. В  настоящее время социология спорта располагает множеством работ, учебников  и справочников, написанных в Европе и Северной Америке.

В последнее время представители  социологии спорта появляются в Южной  Америке и Африке.

 

3.2.2 Западная социология  спорта. Международный уровень

 

На международном уровне социология спорта представлена следующими организациями:

1. Международная организация социологии спорта (International Sociology of Sport Association (ISSA, бывший Интернациональный комитет социологии спорта (International Committee for the Sociology of Sport (ICSS)), основана в 1965)), публикует журнал International Review for the Sociology of Sport.
2. Международная социологическая ассоциация (International Sociological Association (ISA))
3. Официальный комитет Интернационального совета по спортивной науке и физическому воспитанию (ICSSPE (the International Council of Sport Science and Physical Education)).
4. Северо-Американское общество социологии спорта (NASSS, the North American Society for the Sociology of Sport), издает Sociology of Sport Journal.
5. Европейская коллегия спортивной науки (European College of Sport Science (ECSS)).

В настоящее время ISSA объединяет около 250 членов со всего мира, ежегодно проводятся конференции, включая конгрессы проводимые совместно со Всемирным Конгрессом социологии (World Congress of Sociology) и с Пред-олимпийским научным конгрессом. (Pre-Olympic Scientific Congress). Интернациональная организация социологии спорта (ISSA) является своего рода связующим звеном перечисленных выше организаций, через нее происходит их взаимное общение.

Организация открыта для  всех, кто разделяет ее цели и  миссию. Цели и миссия¹⁶. организации представлены на ее официальном сайте http://issa.fr.fm/. Ниже представлены некоторые из тем, которые обсуждаются на конференциях, проводимых ISSA:

1. Пол,спорт и социология
2. Спорт и СМИ
3. Спорт и глобализация
4. Спорт равенство и неравенство
5. Спорт как социальный капитал
6. Спорт, тело и вопросы здоровья
7. Элитный спорт, олимпийский спорт и общество
8. Спорт и вопросы, связанные с окружающей средой
9. Этничность, расизм и спорт
10. Спорт и национальная идентичность
11. Социальная политика спорта и общество.

 

Кроме перечисленных выше организаций существуют и центры, занимающиеся социологией спорта. Университет в Ватерлоо в Канаде (University of Waterloo in Canada). В Северной Америке несколько таких центров, Северо-Восточный Университет в Бостоне, Иллинойский Университет (University of Illinois), в Европе Лестерский Университет в Англии (Leicester University) , и University of Jyväskylä, Финляндия; в Азии Tsukuba University, Япония.

По большей части исследования ведутся небольшими группами ученых, иногда даже отдельными учеными. Однако образовано еще несколько новых  центров таких, как University of Toronto в Канаде, Loughborough University в Англии и University of Otago в Новой Зеландии.

В сфере социологии спорта в настоящее время числятся 4 журнала. Эти журналы содержат статьи о спорте, написанные с точки зрения социологии.

1. International Review for the Sociology of Sport (IRSS),
2. Sociology of Sport Journal (SSJ),
3. Journal of Sport and Social Issues (JSSI),
4. Culture, Sport, Society Leisure Studies;
5. Japanese Journal of Sociology of Sport.

 

Это описание социологии спорта на Западе, которая имеет все признаки институализации: во-первых, регулярно  издаются журналы, написаны учебники и  справочная литература, во-вторых, разработаны  учебные курсы и программы, в-третьих, существуют организации и отдельные  специалисты, занимающиеся социологией  спорта.

 

3.2.3. Цели социологии  спорта (точка зрения западных  социологов)¹⁷

Цели социологии спорта: 

• Изучение роли, функций и значения спорта для жизни людей и общества, которое они формируют (образуют);
• Описание и объяснение появление и распространение спорта во времени и среди различных обществах;
• Описание процесса социализации в условиях современного спорта, через спорт и вне спорта;
• Изучение ценностей и норм доминирующих, появляющихся и других культур и субкультур в спорт;
• Исследование как использование власти и стратифицирующая природа спорта создает дополнительные возможности и устанавливает  ограничения для включения в спорт и успешного участия в нем как участников, организаторов, так и зрителей;
• Изучение путей изменения спорта в ответ на социальные изменения в обществе;
• Содействие как пополнению базы знаний социологии, так и формированию политики, которая будет гарантировать, что мировой спорт будет оказывать все меньше и меньше негативного влияния на жизнь людей и природные ресурсы.