Современная социология. 5

                                            Оглавление                                                                                                       

Введение                                                                                                           2    Глава 1. Современная социология: основные понятия             3

            1.1. Сущность современной социологии           3-5

        1.2.Объект и предмет социологической науки.        5-11

        1.3. Функции современной социологии       11-15

Глава 2. Современные социологические теории               15-22

Глава 3. Перспективы развития социологии                  22-26

Заключение                     27-28

Список использованной литературы                 29-30

                                        Введение 

      С термином «социология» каждый из нас  встречался неоднократно. В современной  жизни она, как говорится, у всех «на слуху». Телеви¬дение, радио, газеты сообщают о результатах социологических оп¬росов населения по самым разнообразным проблемам. Социологиче¬ские службы парламента, Президента, различных исследователь¬ских центров изучают общественное мнение по важнейшим соци¬ально-политическим и экономическим вопросам: рейтинг наиболее влиятельных лиц в государстве, проблемы ценовой политики, удов¬летворенность уровнем жизни и т. д. На предприятиях, в регионах проводятся свои специфические социологические исследования, в которых определяется состояние социальной напряженности в кол¬лективах, удовлетворенность населения транспортным обслужива¬нием, работой различных организаций, сферы услуг. В институтах студенты осуществляют оценку работы преподавателей, заполняя анкету «Преподаватель глазами студента». Все это внешний, лежа¬щий на поверхности уровень социологических исследований, кото¬рый создает образ социологии как прикладной эмпирической науки, служащей удовлетворению каких-то текущих, сиюминутных по¬требностей общества. Но можно ли сказать, что этим исчерпывается предмет и задачи социологии? Что представляет собой социология как наука? С этим как раз нам и необходимо разобраться.

      Каждая   из  отраслей  науки имеет предмет, раскрываемый в  содержании, системе  теорий, законов, категорий, принципов  и т. п. и выполняет особые функции  по отношению  к практике, исследует  определенную сферу общест¬венных отношений, те или иные явления, процессы, в общем все общество.  Существует определенная  взаимозависимость между предметом, содержанием   и функциями науки. Если,  абстраги¬руясь от других наук и от понимаемых в широком смысле потреб¬ностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки. Именно  потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни общества  новые требования  к гуманитарному  знанию в  целом и отдельным  его отраслям. Но современное общество—не  меха¬ническое соединение различных механизмов управления, власт¬ных институтов и структур, социальных сфер политики, экономики, а нечто целое. Возникает потребность именно в отрасли знаний, которая изучает общество  во всех его аспектах. Такой наукой и есть социология — наука об обществе. 

Глава 1. Современная социология: основные понятия 

1.1. Сущность  современной социологии

      Термин  ”социология” происходит  от латинского слова ”societas” (общество) и греческого ” hoyos ” (слово, учение). Из чего следует, что ”социология”- есть наука об обществе в буквальном смысле слова.

      Современная  социология — это множество течений  и научных школ, которые по-разному  объясняют ее предмет и роль, по-разному  отвечают и на вопрос что такое  социология. Существуют различ¬ные определения социологии как науки об обществе. «Краткий сло¬варь по социологии» дает определение социологии как науки о законах становления, функционирования, развития общества, социальных  отношений и социальных общностей. «Социологиче¬ский словарь» определяет социологию как науку о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процес¬сов, о социальных  отношениях  как механизме взаимосвязи и взаимодействия  между обществом и людьми, между общностями, между общностями и личностью. В книге «Введение в социологию» отмечается, что социология — это наука, в центре внимания ко¬торой  находятся социальные  общности, их  генезис, взаимодей¬ствие и тенденция развития. Каждое из определений имеет рацио¬нальное зерно. Большинство ученых склонны полагать, что предме¬том  социологии  есть общество или определенные общественные явления. Однако, здесь можно возразить. Общественные явления изучаются  не только социологией, но и рядом других наук — тео¬рией права, политической экономией, историей, психологией, фило¬софией  и др. Социология, в противоположность специальным наукам, изучает не те или иные социальные явления, отдельные спе-циальные  стороны или ряды общественных  явлений, а изучает наиболее общие родовые их свойства, которые не изучаются ни  одной из них. Политэкономия изучает только хозяйственную дея-тельность общества. Правовые отрасли знаний исследуют только  право. Теория искусства — только искусство и т.п. Ни одна из  наук не изучает те общие свойства, которые имеются в хозяйственных, правовых, художественных и религиозных явлениях и т. п.  А ввиду того, что они есть частными видами общественной деятельности, то у всех должны  быть общие родовые черты и в жизни должны  проявляться общие всем социальным  явлениям закономерности. Вот эти-то наиболее общие свойства и закономерности,  свойственные всем социальным явлениям и не изучаемые ни одной социальной  наукой, и есть ближайший объект социологии.

        Следовательно, социология —  это наука о родовых свойствах  и основных закономерностях общественных  явлений. Социология не просто  выбирает эмпирический опыт, то  есть чувственное восприя¬тие единственным  средством достоверного познания, обществен¬ных  изменений, но и теоретически обобщает его. С появлением социологии  открылись и новые возможности проникновения во внутренний мир личности, понимания ее жизненных целей, интере¬сов, потребностей. Однако социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир — социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни,  социальные связи, социальные дейст¬вия. Не уменьшая значения  многочисленных отраслей общество-знания, все же социология уникальна способностью видеть мир как целостную систему. При  чем система рассматривается со¬циологией не только как функционирующая и развивающаяся, но и как переживающая  состояние глубокого кризиса. Современная со¬циология и пытается изучить причины кризиса и найти пути выхода из кризиса общества. Основные проблемы современной социоло¬гии — выживание человечества и обновление цивилизации, подня¬тия ее на более высшую ступень развития. Решение проблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и на уровне социальных  общностей,  конкретных  социальных институтов  и объединений, социального поведения отдельной личности.

      Социология  — наука  о становлении, развитии и функциониро-вании социальных общностей, о социальных процессах и социаль-ных  отношениях между общностями,  между общностями  и лич-ностью, наука об обществе и общественных отношениях. 

      1.2.Объект  и предмет социологической науки.

          Объектом любой науки называют то, что она изучает, то есть ту реальность, которая попадает в поле зрения данной науки. Объект науки следует отличать от ее предмета, под которым понимается то, под каким углом зрения она рассматривает свой объект, какие закономерности в этой связи она выявляет.

      К настоящему времени сложилось многообразие трактовок объекта и предмета социологии. Все эти трактовки  делятся на три большие группы, представляющие разные стратегические подходы к пониманию природы  и содержания социологического знания.

      Согласно  первому подходу, объект социологии мыслится как общество в целом, а  предмет - как закономерности развития общества в виде целостной общественной системы.

      Начало  такому пониманию предназначения социологии положил еще Огюст Конт. Ныне оно  воспроизводится многими зарубежными  авторами - Дж. Марковичем, Н. Смелзером, Н. Луманом и др. .

      Представители второго подхода полагают, что  объектом социологии выступает не все  общество, а лишь его особая часть - сфера социальных отношений. Предметом социологии при этом признается специфика закономерностей функционирования и развития этих отношений, их воспроизводства и изменений. В данном случае мы имеем дело с более поздней, сложной и довольно противоречивой системой взглядов на социологическую науку. Сложность и противоречивость данного подхода обусловлена многозначностью понятия "социальные отношения".

      Им  можно обозначать:

      • все взаимодействия людей, возникающие в их общественной жизни (эта широкая трактовка социальных отношений возвращает нас к первому подходу);

      • те взаимодействия людей, которые выходят за рамки экономических, политических и духовно-культурных отношений, существуют наряду с ними и относительно автономны от них;

      • отношения между большими группами общества - классами, этносами, населением разных стран и регионов;

      • отношения между всеми социальными группами, в т.ч. малыми - семьями, трудовыми коллективами, соседскими общностями, дружескими компаниями и т.п.;

      • взаимодействия людей и их групп, образующих т.н. гражданское общество, т.е. ту сферу общественной жизни, которая не регулируется государством и бизнесом;

      • все взаимосвязи людей, возникающие в ходе их совместной деятельности, имеющие как непосредственно контактный (очный), так и опосредованный (заочный) характер;

      • только те взаимосвязи индивидов, которые образуют микросреду ее жизнедеятельности;

      • отношения людей в семейно-бытовой жизни, т.е. вне производственной, экономической, учебной и общественно-политической жизни;

      • иные стороны и грани взаимоотношений людей и их групп в обществе.

      В зависимости от того или иного  понимания социальных отношений  предлагаются различные трактовки  атрибутов нашей науки. Например, Г. В. Осипов объектом социологии считает  совокупность социальных связей и отношений, характеризующих взаимодействия людей  в качестве представителей общностей, которые занимают в обществе существенно различное положение. Предметом социологии в таком контексте признаются закономерности функционирования и изменения тех связей и отношений людей, которые воспроизводят или меняют ранее сложившееся социальное неравенство людей и их групп . По мнению Ж. Т. Тощенко, объектом социологии выступает гражданское общество, а предметом - закономерности его формирования, функционирования и развития . В. Г. Харчева исходит из того, что объектом нашей науки является социальная жизнь, осознаваемая как система отношений личности, а предметом - закономерности воспроизводства и эволюции личности в роли субъекта общественной жизни . Известный американский социолог Э. Гидденс полагает, что социология призвана изучать социальный опыт субъектов общественной жизни, начиная с индивида и завершая большими группами (общностями) людей, упорядоченность этого опыта во времени и пространстве.

      Перечень  отличающихся друг от друга определений  научных атрибутов социологии, связанных  с многозначностью социальных отношений, этим не ограничивается. Но мы не станем его продолжать, ибо дискуссионный  характер трактовок объекта и  предмета нашей науки уже очевиден.

      Представители более древних наук нередко упрекают социологов в том, что они постоянно  спорят об объекте и предмете своей  науки. Кое-кто иронизирует на этот счет, говоря, что социологи не знают  то, что они изучают. В этой связи  важно отметить следующее.

      Во-первых, научные дискуссии об объекте  и предмете своей науки ведут  не только социологи, но и все ученые, представляющие активно развивающиеся  отрасли знания. Исчезновение таких  дискуссий - верный признак стагнации  науки.

      Во-вторых, социология моложе многих наук, а потому естественно ее повышенное стремление к самопознанию и поиску корректив  дельнейшего развития.

      В-третьих, (по счету, но не по важности) следует  сказать о сложности и специфике  социальной формы реальности. Она не только сложнее биологической, химической, физической и прочих форм материального мира, но и принципиально отлична от них включенностью сознания людей в саму себя, особой диалектикой объективных и субъективных факторов развития и функционирования. Эти обстоятельства исключают возможность единомыслия исследователей, изучающих разные социальные явления и процессы, проникающих в суть этих явлений с разной мерой глубины. Они определяют зависимость социологии от национально-культурного и социально-исторического контекстов развития жизненных сил человека и общества.

      В-четвертых, нужно отметить повышение динамизма  социальных процессов в XX веке, появление  в общественной жизни всех стран, Казахстане, особенно, новых социальных явлений, которые не могут быть проигнорированы  социологией. Изучение актуальных социальных трансформаций, выяснение их причин и следствий, естественно, корректирует представления об объекте и предмете нашей науки.

      В-пятых, дискуссии о научных атрибутах  социологии дают позитивные для нее  результаты, задают новые векторы  ее дальнейшего развития. Главным  итогом споров социологов об объекте  и предмете своей науки, длившихся, то затухая, то обостряясь, на протяжении всего XX века, стало формирование третьего подхода к пониманию предназначения и задач социологии. Этот подход, с одной стороны, противостоит двум первым, а с другой - аккумулирует и. В упрощенном виде его суть можно выразить примерно так.

      Социология  призвана изучать и социальные отношения (во всех вышеперечисленных смыслах), и жизнедеятельность всего общества, если под последней понимать не сумму  экономической, политической, духовно-культурной и других сфер общественной жизни, а  систему взаимовлияний этих сфер друг на друга. Социальные отношения  при этом осмысливаются не как  рядоположенные с экономическими, политическими, духовно-культурными, экологическими и иными, а как пронизывающие все эти сферы и обеспечивающие их взаимосвязанность в системную целостность. Иначе говоря, предметом социологии являются закономерности не этих сфер (они изучаются, соответственно, экономическими, политологическими, культурологическими и другими науками), а их взаимовлияния, которые становятся объективной реальностью в силу того, что все общественные отношения суть отношения между людьми, общественными слоями, стратами, классами, этносами, иными общностями и социальными группами.

      Третий  подход, конечно, не исключает продолжения  дискуссии о научных атрибутах  социологии, но направляет их в новое  русло - на поиск оснований интеграции двух первых подходов.

      Конечно  же, объектом социологического познания есть общество. Но не просто общество, а та сфера  социальной действительности, на которую направлен  процесс  познания: социальные институты, социальные общности,  слои и группы, социальные процессы, социальные отношения и  т. п.  Объект социального исследования содержит социальное противоречие, проблему, которая подлежит научному анализу. Объектом  могут стать любые  стороны социальной реальности, но лишь после  того, как они включены в  процесс социологического познания,  осмыслены и выделены. Однако, социальный объект обладает мно-жеством качественных и количественных характеристик и может изучаться различными общественными науками. Социальные общно¬сти изучаются философией, политэкономией, психологией, политологией, историей. Социолог же выделяет в социальном объекте те  свойства и отношения, которые необходимы для познания явлений  общественной жизни, исследования становления, функционирования  и развития социальных систем. Ввиду того, что социальная система  может обнаруживаться на различных уровнях социальной действи¬тельности, то при разработке одной и той же проблемы возможно  обращение к различным социальным объектам.

      В  отличие от объекта науки, ее предмет  — это существенные  свойства и отношения объекта исследования, познание которых  необходимо для  решения теоретической и практической проблема¬ тики. Предмет исследования предполагает объект, но не совпадает с ним. Предмет социологического исследования обусловливается свойствами объекта и характером проблем, стоящих перед социоло¬гом, уровнем научных знаний и средств познания, которыми он  располагает. Надо сказать, что один и тот же социальный объект  может изучаться с целью решения различных научных проблем,  а предмет исследования обозначает границы, в пределах которых объект изучается в конкретном исследовании. Согласно сложив¬ шейся традиции при определении предмета социологического по¬знания, выделяются ключевые, те или иные социальные явления. Обычно  к ним относят человеческое взаимодействие, социальные отношения, социальные общности, социальные процессы и т. п. и т.д.

      Естественно, общество объективно состоит из различных  социальных общностей, это имманентная то есть свойственная черта любого челове¬ческого объединения, обусловленная многими общими, специфическими факторами. Между социальными общностями, внутри них, а также между общностями и отдельной личностью не только могут, но и реально возни¬кают многообразные отношения. Любые отношения, обусловливающие то или иное  социальное явление, подчиняют действиям определенных закономерностей или тенденций. Вот эти-то закономерности и тенденции социальных отношений и составляют основной предмет изучения социо¬логии. Различные исследователи определяют предмет социологии по-раз¬ному. Эти различия связаны, прежде всего, с тем, что акцент делается на  разных сторонах жизни социальных общностей и личности: деятель¬ности, поведении и отношениях. В социологии существуют разные направ¬ления, которые определяются неодинаковыми подходами к исследованиям социальной жизни общества.         

      1.3. Функции современной социологии

          Социология  как самостоятельная отрасль  знаний реализует  все присущие общественной  науке функции: теоретико-познавательную,  критическую,  описательную, прогностическую,  преобразовательную, информационную,  мировоззренческую. Вообще  функции гуманитарных  наук  принято делить на две группы:  гносеологические, то есть познавательные и собственно социальные.  Гносеологические функции  социологии проявляются  в наиболее  полном  и конкретном познании тех или иных  сторон социальной  жизни. Социальные  функции раскрывают пути  и способы их опти¬мизации. Существуют  и действуют функции только во взаимосвя¬зи и взаимодействии.

      Основная из гносеологических функций социологии — теоретико-познавательная, критическая. Речь идет об оценке познаваемого  мира  с позиций интересов личности. Реализуя критическую функ¬цию,  социология дифференцирование подходит к действительности.  С одной стороны показывает, что можно и нужно сохранить, упро¬чить,  развить — ведь не все надо менять  перестраивать и т. п.  С другой стороны выявляет то, что действительно требует радикальных преобразований.  Теоретико-познавательная, критическая   функция, естественно, состоит в том, что социология накапливает   знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную   картину социальных  отношений и процессов в современном мире.   К теоретико-познавательной функции социологии относятся объективные знания  об  основных  социальных  проблемах развития современного общества. Что же касается прикладной социологии,  то она призвана обеспечить надежную  информацию о различных  процессах, происходящих в разных социальных сферах общества,  а именно, о изменении социальной структуры, семьи, национальных отношений и т. п. Очевидно, что без конкретных знаний о процессах, происходящих внутри отдельных социальных общностей или объединений людей, обеспечить эффективное социальное управление невозможно. Степень системности и конкретности знаний  социологии определяет эффективность реализации ее социальной  функции.

      Описательная  функция социологии — это систематизация, описание исследований в  виде аналитических  записок, различного  рода научных  отчетов, статей, книг и т. п. В них  имеются попытки  воссоздать идеальную  картину социального объекта, его  действие,  взаимосвязи т. п. При  исследовании  социального объекта  тре-буется высокая нравственная  чистота и порядочность ученого,  потому что на  основе данных, фактов  и документов делаются  практические выводы и принимаются управленческие решения. Эти материалы есть точкой отсчета, источником сравнения для буду-щих поколений человечества. Социология не только познает мир,  она позволяет человеку внести в него свои коррективы. Но человек должен всегда помнить, что преобразование общества — не само¬ цель. И преобразования нужны лишь тогда, когда соответствуют потребности и ценностям людей, ведут к улучшению благосостояния  и общества и людей. Как бы ни была  хороша полученная социо¬логами социальная информация, она автоматически не превращается  в решения,  рекомендации, прогнозы. Познавательная функция социологии находит продолжение в прогнозах и преобразователь¬ной функции.

      Прогностическая функция  социологии — это выдача социальных прогнозов. Обычно  социологические  исследования завер¬шаются образованием краткосрочного или долгосрочного прогноза  изучаемого объекта. Краткосрочный прогноз опирается на вскры¬тую тенденцию развития социального явления, а также на зафикси¬рованную закономерность в открытии фактора, который решающе воздействует на прогнозируемый объект. Открытие такого факто¬ра — сложный вид научного исследования. Поэтому в социологи¬ ческой практике чаще всего используются краткосрочные прогнозы.  В современных условиях развития Казахстана, когда научному обоснованию социальных проблем придается большое значение, социаль¬ный прогноз занимает важное место -в исследованиях о развитии  социального объекта. Когда же социолог изучает реальную проблему  и стремится выявить оптимальные пути ее решения, естественно, движим  желанием  показать  перспективу и конечный результат,  который за ней стоит. Следовательно, так или иначе прогнозируется ход развития социального процесса.

      Суть  преобразовательной функции социологии в том, что выводы, рекомендации, предложения  социолога, его оценка состояния со¬циального субъекта служит  основанием для выработки и принятия определенных решений. Уже всем  ясно, что при реализации крупных инженерных проектов требуется не только технико-экономи¬ческое, но и социально-экономическое обоснование. Вот тут-то и вспоминают о процессах. Но социология лишь наука, ее функция — разработка практических рекомендаций. Что же касается их внедре¬ния реализации — это прерогатива органов управления, конкретных руководителей. Именно так и объясняется то обстоятельство, что многие весьма ценные и полезные рекомендации, разработанные социологами по преобразованию современного общества, так и не нашли на практике  реализации.  Более того, нередко органы управления  поступают вопреки рекомендациям ученых, что при¬водит к тяжелым последствиям в развитии общества. Шире и глубже раскрыть основные направления обновления  общества и дает воз-можность  выявления отклонений от общецивилизационного разви-тия. Суть реформирования  в Казахстане, а точнее, трансформация общества  состоит в создании условий и возможностей для созна¬тельной, целенаправленной деятельности личности социальных общ¬ностей.  Проблема состоит в преодолении отчуждения человека от  рациональной деятельности, в оптимизации и качественном по¬вышении  ее  эффективности. Задача  социологии — теоретически  обеспечить успешное протекание процесса реформации и демократизации общественной  жизни в Казахстане.  Процесс трансформа¬ции общества в Казахстане идет от одного качественного состояния к другому как раз в связи с сознательным  превращением  целей в результат, а результатов в предпосылки, условия и средства развертывания сознательной деятельности, демократизации общества. Игнорирование социологических рекомендаций  объясняется не  столько недостаточной квалификацией социологических кадров  (хотя и это имеет место, поскольку профессиональная подготовка  их в стране начата лишь несколько лет назад), сколько несформированной  у большинства управленческих кадров потребности в социологическом обосновании управленческих решений.    

      Информационная  функция  социологии представляет сбор, систе¬матизации   и накопление информации,  полученной в результате  исследований. Социологическая информация — самый оперативный вид социальной информации. В крупных социологических центрах она концентрируется в памяти ЭВМ.   Ее могут использовать со¬циологи, руководители  объектов, где проводились исследования.  В установленном порядке информацию  получают  государственные   и другие управленческие и хозяйственные учреждения.

      Мировоззренческая функция социологии вытекает из того, что объективно, участвует в социально-политической жизни общества и своими исследованиями содействует прогрессу общества. Мировоззренческая функция социологии выражается в использовании действительно  корректных выверенных количествен¬ных данных, фактов, которые только и способны в чем-либо убедить современного человека. Ведь, что такое идеология? Это   один из уровней общественного сознания, система идей, выражающая  интересы, мировоззрение какого-либо социального слоя, социальной общности. История свидетельствует, что в большинстве  социальных революций, реформ и реконструкций, трансформаций  именно социологические концепции того или иного рода выступали  ведущими  в общественном  развитии. Социологические взгляды Джона Локка сыграли важную  роль  в революции 1688  г. при  установлении либерально-демократического режима в Англии, труды Франсуа Вольтера, Жан Жака Руссо и других энциклопедистов  сыграли преобразующую  роль во Франции  и т. п. Длительный  период идеология марксизма выступала ведущим интеллектуальным направлением в Казахстане. Расистская идеология стала основой  нацистского путча и третьего рейха в Германии.

      Итак, основные функции  социологии  определяют не  только  задачи, но и место  социологии в системе общественных наук. 

      Глава 2. Современные социологические  теории

                 В современном  мире  существует большое разнообразие специальных социологических теорий. Идея их разработки и сам термин принадлежат американскому социологу Роберту  Мертону. Но возникли  теории значи¬тельно раньше.  Они изложены   в трудах классиков социологии Макса Вебера, Эмиля Дюркгейма  и  др. Развитие специальных социологических теорий в XX веке связано с именами крупнейших социологов Карла Ман-гейма, Теодора Адорно, Толкотта  Парсонса, Поля Лазарсфельда  и др. Специальные социологические теории система отраслей знаний социологии, которые изучают особые формы и сферы социального бытия и социаль¬ную  реализацию  форм общественного сознания, их общие, а особенно специфические закономерности функционирования и развития. В отличие от социологической теории, основная функция которой состоит в рассмотре¬нии социальных процессов и явлений, форм и видов общественного бытия и общественного сознания на уровне общества, специальные социологические теории рассматривают их на  уровне  конкретных социальных институтов и систем. Каждая социологическая теория рассматривает ту или иную сферу, социальную общность или социальный процесс как отно¬сительно самостоятельную систему с ее  общими   и специфическими связями, характеристиками, условиями происхождения, функционирования и развития. Определенная специальная социологическая теория рассматри¬вает какой-либо социальный  объект как особый социальный  институт функционирующей социальной системы в общей системе социальных отно¬шений. Так, труд рассматривается как сложный социальный процесс в пре¬делах социологии труда. Моральная система любого общества изучается социологией морали. Особенности образовательной системы изучаются социологией образования. Управление как социальная система изучается социологией управления и т. д.  

      В современной социологии выделяется несколько групп социаль¬но-психологических теорий. Во-первых, специальные социологиче¬ские теории, изучающие основные формы и виды человеческой деятельности (социология досуга, труда, быта и т. п.). Во-вторых, специальные теории, возникшие на стыке социологии и гуманитарных  наук. Это — социология права, экономическая социология, социология политики, социология культуры, социология религии и т. п.  В-третьих, теории, характеризующие социальную структуру обще¬ства, ее элементы и взаимодействие между ними. Это социологи¬ческие теории классов и социальных  групп, социология города  и деревни и т. п. В-четвертых, специальные   социологические теории, которые изучают деятельность социальных институтов. Это социология управления, организации, социология семьи, социология  образования, науки и т. д. В-пятых, теории отклонения поведения и аномальные явления и т. п.

      Конечно, же, главной задачей любой  специальной  социологи-ческой теории — изучение и объяснение социальных  явлений и функций социальной  системы. Специальные социологические тео-рии — самостоятельное социологическое познание в силу специфики предмета исследования и отношения к изучающему объекту.

      Таким образом к концу ХХ века социология превратилась в сложно структурированную науку. В качестве основных структур в ней выделяют:

      • макроциологию и микросоциологию

      • общую и прикладную социологию (первая занимается разработкой фундаментальных основ социологии, вторая - исследованием конкретных актуальных социальных проблем);

      • теоретическую и эмпирическую социологию, которые решают вопросы либо теоретического свойства, либо комплекс методологических и методических проблем организации и проведения конкретных социологических исследований;

      • отрасли социологии (социология личности, феминосоциология, социология образования, политическая социология, экономическая социология и т.д. и т.п. Число отраслей социологии велико и постоянно растет);

      • направления и школы социологии, т.е. союзы социологов-единомышленников, исповедующих одинаковые парадигмы, близкие теории, единые методологические и методические ориентировки. Если такой союз имеет четкие пространственно-временные границы, признанного лидера (или нескольких лидеров), более или менее выраженную формализованность, то его называют школой. Направление социологии - более аморфное, как правило, интернациональное объединение единомышленников.