Суггестия в психотерапии

Введение…………………………………………………………………………………………….3

Глава1 Суггестия в психотерапии

1. Особенности суггестивной психотерапии………………………………………………..4
2. Суггестия в психотерапии………………………………………………………………...11

Глава 2 Суггестивные методы.

1. Гипноз и Внушение………………………………………………………………………….16
2. Самовнушение или аутосуггестия………………………………………………………….18

Заключение………………………………………………………………………………………...21

Список литературы………………………………………………………………………………..23

ВВЕДЕНИЕ

Возрастание интереса представителей самых разных направлений философии, психологии и социальных наук к изучению проблем суггестии, внушения в психотерапии обусловлено тем, что сфера влияния этих феноменов занимает все больше места в жизни общества. Данная проблема является весьма актуальной и исследуется в широком контексте философского познания.

Прежде всего, следует  уточнить, что такое суггестивная психотерапия (от лат. suggestio – внушение). Этот термин объединяет группу методов, в основе которых в качестве ведущего лечебного фактора выступает внушение или самовнушение. Внушение – это подача информации, воспринимаемой без критической оценки и оказывающей влияние на течение нервно-психических и соматических процессов. В литературе распространено мнение, что вся наша жизнь основана на внушении и его различных способах.¹ Внушение содержится в любом общении людей. Всякая речь – это внушение, действенное или нет в зависимости от таланта и умения говорящего и готовности слушающего поверить, от активности и достаточности ума. Внушением можно назвать всякое информационное воздействие на личность помимо сознательного контроля разума.

Можно выделить две основные точки зрения на проблему использования  суггестивного влияния в психотерапевтическом процессе. Представители первого  подхода считают, что применение суггестии в лечебном процессе полезно, приводит к положительным результатам.² Так, в психотерапии достаточно подробно описаны и применяются на практике различные методы и приемы использования суггестии в измененных состояниях сознания и способы изменения состояния сознания. Среди них отдельно следует обозначить гипноз, трансовые состояния, медитация различных видов и типов, трансперсональный подход с использованием холотропного дыхания. Все эти способы имеют целью обойти контроль сознания, для того, что бы усилить действенность суггестии, чтобы внушаемая информация была усвоена.

Представители другого  направления утверждают, что суггестивное «воздействие на психику» не имеет  ничего общего с психотерапией, несмотря на то, что пациенты чувствуют себя лучше и на определенное время избавляются от невротических симптомов. Способствуя более глубокому вытеснению патогенных противоречий, внушение порождает лишь стойкую зависимость от псевдотерапии.³

Глава 1 Суггестия  в психотерапии

1.1 Особенности суггестивной психотерапии.

Суггестия, или внушение, – это исходная форма второй сигнальной системы, специфической для человека знаковой регуляции поведения. Внушение словом представляет собой наиболее архаичный пласт речи – речь не в функции обозначения, а в функции прямого влияния на поведение.⁴ Путем внушения вызываются ощущения, представления, эмоциональные состояния и действия, а также оказывается влияние на вегетативные функции без активного участия личности, без логической переработки воспринимаемого.

Основным средством  внушения является слово, речь суггестора (человека, производящего внушение). Неречевые факторы (жесты, мимика, действия) обычно оказывают дополнительное влияние.

Сопутствующее внушению, суггестии понятие – внушаемость. Человек обладает врождённым механизмом податливости ко внушению, который находится в определённой связи с присущими людям способностями к научению и развитию. Внушаемость – это своеобразное свойство психики человека, позволяющее ему воспринимать информацию без критической её оценки .⁵

Самовнушение, или аутосуггестия, – это процесс внушения, адресованный самому себе. Самовнушение позволяет субъекту вызывать у себя те или иные ощущения, восприятия, управлять процессами внимания, памяти, эмоциональными и соматическими реакциями .

Суггестию часто отождествляют с гипнозом. Гипноз – это особое состояние  сознания, возникающее под влиянием направленного психологического воздействия, отличающееся как от сна, так и  от бодрствования, и сопровождающееся значительным повышением восприимчивости к специфически направленным психологическим факторам при резком понижении чувствительности к действию всех других факторов внешней среды . Его также определяют как временное состояние сознания, характеризующееся сужением его объема и резкой фокусировкой на содержании внушения, что связано с изменением функции индивидуального контроля и самосознания. Состояние гипноза наступает в результате специальных воздействий гипнотизера или целенаправленного самовнушения .⁶

История развития представлений  о внушении и гипнозе насчитывает тысячелетия – жрецы древних цивилизаций всегда умели вызывать “святой сон”, предназначенный для лечения различных болезней и расстройств. В 16 веке швейцарский врач Парацельс создал теорию, согласно которой здоровье человека зависит от влияния некоего магнетического флюида, представляющего собой излучение небесных тел. В дальнейшем эта мысль была развита различными исследователями – считалось, что сам человек излучает магнетические поля, которыми может контролировать психическую и физическую жизнь других людей .⁷

Спустя два столетия венский  врач Франц Антон Месмер (о нем уже упоминалось выше) развил эту теорию и занимался лечением в соответствии с её принципами. Основным достижением Месмера был разработанный им метод погружения в транс. Он определил, что терапевтическое воздействие наиболее качественно по отношению к пациентам, погружённым в состояние транса .

Ф. Месмер одним из первых осмелился сделать сознание и психику объектом непосредственного экспериментального исследования .⁸ Он первым предпринял экспериментальное исследование психотерапевтических отношений, до тех пор использовавшихся только в магических опытах. Согласно Месмеру, психические и психосоматические заболевания вызываются неравномерным распределением в организме так называемого «флюида»; воздействуя на больного и вызывая конвульсивные кризы гипнотизер добивается гармоничного перераспределения флюида, что и ведет к излечению .⁹

Месмер открыл и исследовал так называемые состояния сомнамбулизма у своих пациентов. Он отмечает, что, выходя из гипнотического транса, пациент удивительным образом теряет память о том, что с ним за это время произошло. В самом же состоянии сомнамбулизма пациент оказывается способным говорить, ходить, совершать те или иные поступки. Отсюда и название этого странного и до сих пор малоизученного психологического явления – «магнетический сомнамбулизм» (в отличие от естественного сомнамбулизма, спонтанно возникающего у некоторых людей). Однако сам Месмер был в большей мере ориентирован на физиологическое объяснение наблюдаемых им явлений и поэтому не уделил должного внимания их психологической разработке. Его последователи пошли дальше в вопросах экспериментального изучения необычных явлений сознания .¹⁰

Теоретическая разработка механизмов гипноза в России связана с именем Павлова. Павлов и его ученики считали, что физиологической основой гипнотического состояния является процесс торможения, возникающий в коре больших полушарий головного мозга. Изменение экстенсивности и интенсивности тормозного процесса выражается в различных стадиях гипноза. По Павлову, гипноз – это частичный сон, состояние, переходное между бодрствованием и сном, при котором на фоне заторможенных в различной степени участков мозга сохраняется «сторожевой» пункт в коре больших полушарий, обеспечивающий возможность взаимосвязи между гипнотизирующим и гипнотизируемым .¹¹

Далее нам представляется существенным рассмотреть генетические основания суггестии. В отечественной  науке этой проблемой занимался  Б.Ф. Поршнев, который понимает под суггестией возможность навязывать многообразные и в пределе даже любые действия. Это предполагает возможность их обозначать. Между этими предельными рубежами умещается явление суггестии .¹²

В мире суггестии Б.Ф.Поршнев исследует систему материальных нейрофизиологических воздействий людей на поведение людей. На уровне суггестии вторая сигнальная система не имела никакого отношения к тому, что философия называет сознанием или познанием. Но она затрагивала то, что индивид делает в окружающей природной среде: сначала тормозила его действия, затем уже и требовала какого-то действия. Самые простые тормозящие команды, если они тормозят лишь определенное действие, ставят перед побуждаемым организмом немало задач конкретного осуществления: "иди сюда" или "пошел вон" могут требовать преодоления каких-либо препятствий, осуществления каких-либо поступков; "отдай", "брось" могут потребовать отчленения или иных операций с предметами. Одним словом, если индивид не прибегает к попыткам не выполнить предписываемое, парируя суггестию, а подчиняется ему, то он оказывается перед вопросом: как его выполнить? Чем более суггестия расчленяется, тем многообразнее и тоньше операционные задачи, возникающие перед человеком .

Суггестия по своей физиологической основе противостоит и противоречит первой сигнальной системе, а именно тому, что подсказывает и диктует организму его собственная сенсорная сфера.

В своей теории Б.Ф.Поршнев  реконструирует три ступени развития нейросигнального дистантного взаимодействия: интердикция I (на пороге дивергенции), интердикция II (разгар дивергенции, торможение интердикции I, или "самооборона") и интердикция III, или "суггестия" (перенесение отношений дивергенции в мир неоантропов). Суггестия – это порог собственно человеческой речи. "Полная зрелость суггестии", – пишет Б.Ф.Поршнев, – "отвечает завершению дивергенции". Соотношение между тремя этими ступенями можно условно сравнить с соотношением "нельзя" – "можно" – "должно" .¹³

Переход со ступени на ступень происходил не без естественного  отбора из многочисленных мутаций, масштаб и разнообразие которых были спровоцированы кризисом. И только у одной из мутаций – неоантропа третья ступень (суггестия) этим отбором была надежно и навсегда закреплена. Первыми шагами такого развития, выходящими за рамки биологической эволюции, то есть не требовавшими уже изменения анатомии и физиологии нового животного, стало возникновение "контрсуггестии" – инструмента сопротивления суггестии – и "контрконтрсуггестии" инструмента подавления, преодоления этого сопротивления. В свою очередь, возникновение пары "контрсуггестия контрконтрсуггестия", с одной стороны, выталкивало неоантропа в бесконечный процесс усовершенствования форм того и другого, а с другой, делало возможной и необходимой интериоризацию внешнего взаимодействия во внутренний диалог .

Б.Ф. Поршнев утверждает, что у современного человека внушаемость в «чистом» виде отсутствует, точнее, проявляется лишь особых ситуациях, «отключающих» критическую функцию мышления, – в толпе, в состояниях паники, гипноза и т.п. Однако поскольку поведение людей управляется искусственными стимулами (словами, жестами, образами и другими знаками), в истории человечества было выработано множество средств усиления их суггестивного воздействия – от физического насилия, сбивающего психологическую броню, до новейших имагологий, позволяющих манипулировать поведением избирателей и потребителей. Ничего удивительного – ведь, тот, кто овладевает стимулом, овладевает реакцией, получает власть над поведением, и в человеческом обществе нет власти сильнее, чем власть слова .¹⁴

Поведение и чувства  человека не определяются внешними событиями непосредственно. В отличие от других живых существ человек – животное говорящее. А это значит, что все его поведенческие реакции опосредованы искусственными стимулами, или речью. То есть наше поведение и чувства регулируются словесными инструкциями. Вначале такие инструкции мы получаем от других людей – родителей, воспитателей, учителей. Позже словесные инструкции интериоризуются и принимают вид внутреннего монолога или диалога с самим собой. В конце концов, они «сворачиваются» во внутренней речи и перестают осознаваться, превращаются в «истины в последней инстанции». Предложения, которые человек говорит сам себе, становятся его убеждениями и определяют его эмоции .¹⁵

Способность мыслить и внушаемость находятся в обратно пропорциональном отношении. И в фило-, и в онтогенезе мышление возникает гораздо позже речи как средство противодействия ее суггестивному влиянию, как способность противопоставлять приказам – вопросы, аргументам – контраргументы, как умение осознавать, выражать и отстаивать свои интересы.¹⁶ Распространенное представление о том, что идеологи «манипулируют сознанием», воздействуют на мышление людей, ошибочно. Словесным внушением они воздействуют непосредственно на поведение. И чем результативнее их влияние, тем в меньшей степени оно затрагивает мышление тех, кому адресовано .¹⁷

1.2 Суггестия в психотерапии

Под суггестивной психотерапией  понимают способ психического воздействия  врача на больного с помощью словесного внушения либо в бодром состоянии больного, либо в состоянии гипноза. Внушение – это явление, которое играет ведущую роль при всех психотерапевтических воздействиях врача на больного. Метод внушения в состоянии гипноза принято называть гипнотерапией.

Внушение в состоянии бодрствования особенно показано в тех случаях, когда предполагается, что пациенты повышено внушаемы. Степень готовности к восприятию внушений наяву может резко возрасти после демонстрации сеанса гипнотерапии, особенно если психотерапевт пользуется неоспоримым авторитетом среди больных, и они верят в выздоровление .¹⁸

Внушение является одним  из способов психотехнического воздействия  на больного и представляет собой  сложную систему «психотерапевт – пациент». Устанавливающиеся между ними сложные многоуровневые иерархические взаимосвязи становятся единым целым и влияют на эффективность внушения .¹⁹

На психотерапии, суггестия часто комбинируется с гипнозом. Техническое использование суггестии направлено на стимулирование лечебного процесса в его различных аспектах. Целительные предположения направлены на это непосредственное изменение, которое характерно для индуцирования веры, будь то отрицательная вера (отрицание: индуцирование «исчезновения» симптомов или отношений), или положительная (индуцирование желаемого отношения, и т.д.). Суггестия используется множеством способов, таких как облегчение эмоционального выражения, чтобы помочь пациенту предстать перед реальностью, чтобы преодолеть или обойти сопротивление, чтобы продуцировать воспоминание, фантазии и мечты или конфликты, чтобы поддерживать нахождение нового решения, и даже, чтобы достичь «инсайта» .²⁰

Суггестивная психотерапия является одной из основных форм лечения  непсихотических нарушений психической  сферы как психогенного, так и  соматического генеза. Основной методикой суггестивной терапии является гипносуггестия, т. е. проведение терапевтического внушения пациентам, находящимся в состоянии гипноза .

В настоящее время  искусственно дебатируется значение гипносуггестивной  терапии как устаревшего метода, который противопоставляется более «современным» методам – групповой, аналитической, бихевиоральной и прочим методам терапии .²¹ В то же время, Н.П.Захаров в своей книге "Метод альтернирующей суггестии и гипносуггестии" описывает высокоэффективную технику психотерапии, основанную на применяемом впервые альтернирующем (попеременном, маятникообразном) типе внушения применительно к полярным моделям поведения – позитивной и негативной, по отношению к которым вырабатывается соответственно принятие, потребность или негативизм. Каждая часть суггестии подкрепляется адекватными многоуровневыми специфическими воздействиями на имеющие отношение к заболеванию структуры сознания, подсознания и психосенсорные системы .²²

Обязательным условием внушения является авторитет внушающего. Чем он выше, тем выше степень доверия. Абсолютный авторитет тождественен безграничному доверию. Любое предписание (жест, взгляд, намек) человека, обладающего таким авторитетом, воспринимается другим человеком как аутопредписание и исполняется без размышлений, автоматически. Слово воздействует непосредственно на физиологию индивида и вызывает соответствующую реакцию. В этом и заключается «тайна» многих древних и современных «целительских» практик: один жест шамана или экстрасенса, одно наставление знаменитого психотерапевта, одно прикосновение к чудотворной иконе, один заговор «ясновидящей» способны привести к исчезновению симптомов и улучшению самочувствия . ²³

Внушение – непременный  атрибут профессиональной деятельности психотерапевта. Фрейд называл его переносом, имея в виду перенесение на личность терапевта чувств, испытываемых пациентом к значимым для него людям. Позитивный перенос наделяет психотерапевта авторитетом и выражается в вере его сообщениям, оценкам, рекомендациям. «…Аргументы без такой поддержки ничего не значили бы и ничего не значат в жизни большинства людей».²⁴Суггестия выступает начальным условием и вспомогательным инструментом психотерапевтического процесса, в ходе которого при помощи различных социокультурных практик осуществляется исследование, проработка и разрешение противоречий, лежащих в основе психических расстройств. Чем успешнее процесс психотерапии, тем быстрее суггестия становится излишним и неэффективным инструментом влияния на пациента. Иначе и быть не может – ведь психотерапия формирует у человека способность ауторегуляции поведения, позволяющую ему самостоятельно разрешать конфликты в отношениях с окружающими, преодолевать трудности, изменять условия и обстоятельства своей жизни. Говоря языком классической философии, психотерапия содействует развитию такой человеческой способности как свобода воли. Именно эта способность выступает антагонистом внушаемости .²⁵

Именно поэтому Фрейд  считал недопустимым использование  терапевтом своего авторитета для руководства  поведением пациента, житейских наставлений, внушения ему тех или иных убеждений. Его жесткость в этом вопросе во многом обусловлена сознательным стремлением разграничить психотерапию и сферу морали. Психотерапия ни в коей мере не предназначена для управления поведением человека в политических, экономических, религиозных целях, она – средство развития его способности саморегуляции поведения.

Метод прямого внушения как нельзя лучше отвечал традиционному  представлению врачей о неврозе, как о мнимом заболевании. В легкости – коварство внушения: создавая видимость эффективности и быстроты терапии психических расстройств, оно отсекает возможность познания их причин, поскольку, устраняя симптомы, скрывает и консервирует порождающую их основу, которая спустя некоторое время заявляет о себе теми же или новыми симптомами. Эти дефекты суггестивного «воздействия на психику» делают его непригодным для целей психотерапии. «…Подлинный психоанализ начался с отказа от помощи гипноза», - писал Фрейд ²⁶

Психоанализ учит пациентов  критически относится как к императивам общественной нравственности, так и к собственным «естественным» желаниям. Правда, для достижения пациентом самостоятельности и цельности, которые Фрейд считал критериями успеха психоанализа, требуются годы сотрудничества с терапевтом. Профессиональная деятельность аналитика предполагает многолетнее обучение, включающее обязательную личную терапию. Работа с каждым пациентом индивидуальна и совершенно исключает использование стереотипных приемов. Но даже все это не гарантирует успеха, ни в отношении терапевтического эффекта, ни в том, что касается материального благополучия аналитика.

     Глава2 Суггестивные методы

Под суггестивными методами понимаются разнообразные психологические воздействия с помощью прямого или косвенного внушения, т.е. вербального или невербального влияния на человека с целью создания у него определенного состояния или побуждения к определенным действиям. Нередко внушение сопровождается изменением сознания пациента, созданием специфического настроя к восприятию информации со стороны психотерапевта. Оказание суггестивного воздействия подразумевает наличие у человека особых качеств психической деятельности: внушаемости и гипнабельности. Внушаемость - это способность некритично (без участия воли) воспринимать получаемую информацию и легко поддаваться убеждению в сочетании с признаки повышенной доверчивости, наивности и иных черт инфантилизма. Гипнабельность - это психофизиологическая способность (восприимчивость) легко и беспрепятственно входить в гипнотическое состояние, поддаваться гипнозу, т.е. изменять уровень сознания с формированием переходных между сном и бодрствованием состояний.

Выделяют три стадии гипноза: летаргическую, каталептическую  и сомнамбулическую. При первой у  человека возникают сонливость, при второй - признаки каталепсии -восковая гибкость, ступор (обездвиженность), мутизм, при третьей - полная отрешенность от реальности, снохождения и внушенные образы. Применение гипнотерапии является обоснованным при истерических невротических, диссоциативных (конверсионных) расстройствах и истерических личностных расстройствах.

Внушение, используемое в виде гетеросуггестии (внушения, производимого  другим лицом) и аутосуггестии (самовнушения), направлено на снятие эмоциональных  невротических симптомов, нормализацию психического состояния человека в кризисные периоды, после воздействия психических травм и как способ психопрофилактики. ²⁷

2.1 Гипноз и Внушение

 Гипноз – это особое состояние сознания, возникающее под влиянием направленного психологического воздействия, отличающееся как от сна, так и от бодрствования и сопровождающееся значительным повышением восприимчивости к специфически направленным психологическим факторам при резком понижении чувствительности к действию всех других факторов внешней среды.

Единой теории, объясняющей природу  гипноза, в настоящее время нет. Существуют отдельные концепции, в  той или иной степени обоснованные системы взглядов на механизм этого  явления.

По И. П. Павлову, гипноз – это частичный сон. Он представляет собой промежуточное, переходное состояние между бодрствованием и сном, при котором на фоне заторможенных с разной степенью интенсивности участков головного мозга присутствует бодрствующий, «сторожевой» пункт в коре больших полушарий, обеспечивающий возможность «раппорта» между гипнотизируемым и гипнотизером.

По Фрейду, гипноз –  это перенесение в сфере бессознательного на личность гипнотизера врожденных воспоминаний о племенном вожде, вытесненных отношений детей к родителям (например, сына к отцу). Этот феномен перенесения и создает, по мнению Фрейда, неодолимую власть гипнотизера по отношению к гипнотизируемому. Гипнотические взаимоотношения, по Фрейду, имеют эротическую основу.

Помимо физиологической теории И. П. Павлова и психоаналитической теории Фрейда, являющихся, по существу, антиподами, существует большое количество концепций, пытающихся объяснить природу гипноза.

Внушение – это различные способы вербального и невербального эмоционально окрашенного воздействия на человека с целью создания у него определенного состояния или побуждения к определенным действиям.

Посредством внушения могут  быть вызваны различные ощущения, представления, эмоциональные состояния, волевые побуждения, изменения соматовегетативных функций организма.

Следует отличать убеждение  и внушение как психологические  категории и гипноз как особое состояние высших отделов центральной  нервной системы. Внушение отличается от убеждения прежде всего тем, что  информация при внушении воспринимается без должной критической обработки.

В то же время внушение является одним из методов психотерапевтического  лечения. Врач, пользующийся авторитетом  и доверием у больных, обстановка и процесс психотерапевтического  лечения сами по себе, безотчетно или сознательно, оказывают на больных суггестивное воздействие.

Различают гетеросуггестию – внушение, производимое другим лицом, и аутосуггестию – самовнушение. Внушение, вызванное каким-либо процессом, действием, называют реальным, вызванное же с помощью слов – вербальным.

Внушение, реализуемое  непосредственно через слово  врача, определяют как прямое. Больной обычно может установить связь между произведенным прямым внушением и вызванным им действием, то есть источник поступления информации им осознается. При косвенном внушении врач прибегает к помощи добавочного (промежуточного) раздражителя, с которым больной, как правило, и связывает полученный лечебный эффект.

Внушение с лечебной целью может проводиться в  бодрствующем состоянии, в гипнозе, а также в состоянии неглубокого естественного и наркотического сна.

Не последнюю роль при этом методе психотерапии играет аффективное состояние пациента. Подмечено, что страх, гнев, экстаз и  другие эмоционально насыщенные состояния  способствуют резкому повышению внушаемости и создают возможность осуществления массового внушения наяву (при боевых действиях, на митингах и т. д.). Внушение в бодрствующем состоянии показано при всех формах неврозов, особенно при истерическом, при алкоголизме и табакокурении, с целью коррекции девиантного поведения. Особенно эффективен этот метод лечения у детей и у лиц с повышенной внушаемостью.

Наиболее широкое применение данный метод нашел при лечении  фобий и истерических симптомов  у детей. Используется также для  коррекции девиантных форм поведения, при ночном энурезе. У взрослых применим при различных формах неврозов и хроническом алкоголизме.

Гипносуггестия. Наиболее широкое распространение как у нас в стране, так и за рубежом нашел метод внушения в гипнозе. В основе метода лежит тот факт, что в состоянии гипноза значительно снижается верификация поступающей информации, а следовательно, повышается внушаемость.

Основным условием для  осуществления метода внушения в  гипнозе является умение врача вызвать  состояние гипноза и уже на его фоне провести лечебное внушение. Весь процесс лечения можно условно разделить на несколько периодов (этапов): подготовительный, гипнотизации, лечебного внушения в состоянии гипноза, дегипнотизации с постгипнотическим внушением.

Лечение следует начинать только тогда, когда для этого созданы соответствующие условия.

Важным этапом подготовительного  периода является предварительная беседа с пациентом. Прежде всего нужно выяснить отношение больного к лечению гипнозом. Если больной по каким-то причинам боится гипноза и не хочет ему подвергаться, то спешить с гипнотизацией не следует. Гипнологи знают, что существует так называемый антисуггестивный барьер. Чем он выраженнее, тем меньше внушаемость.

Пробы на внушаемость. Многие врачи, прежде чем перейти непосредственно к гипнотизации, используют в своей практике пробы (приемы, тесты) на внушаемость: внушение невозможности разжать кисти рук, сомкнутых в «замок»; внушение несуществующих запахов при предъявлении больному трех чистых пробирок; внушение падения вперед или назад после того, как терапевт уберет руку от лба или затылка пациента; проба с маятником (пациенту внушают, что груз на нитке, которую он держит в руке, раскачивается сам собой), и другие.²⁸

2.2 Самовнушение или аутосуггестия

Самовнушение, так же как и внушение, категория психологическая. Сюда в определенном смысле можно отнести и такие понятия, как самовоспитание, саморегуляция, самовоздействие и т. п. 

Сущность самовнушения., по И. П. Павлову, заключается в концентрированном раздражении определенной области коры головного мозга, которое сопровождается сильнейшим затормаживанием остальных отделов коры, представляющих коренные интересы всего организма, его целости и существования. В исключительных случаях при самовнушении. даже уничтожение организма может происходить без малейшей физической борьбы с его стороны. 
        Действие самовнушения., согласно теории А. А. Ухтомского, объясняется концентрированным раздражением определенного участка коры, т. е. возникновением доминанты на фоне сниженного коркового тонуса. При таком состоянии коры над реальным воздействием среды превалируют второсигнальные следовые процессы. 
        В. Н. Куликов (1974) отмечает, что самовнушение. формируется в филогенетическом и онтогенетическом планах на базе внушения. Сначала в процессе интерпсихических отношений между людьми складывается гетеросуггестия, а затем способность индивида внушать другим людям интериоризуется, становится интрапсихической способностью личности. Это положение основывается на учении о происхождении психических функций Л. С. Выготского и его учеников — А. Н. Леонтьева и др. 
        Высказывается предположение, что аутосуггестия базируется на механизмах обратной афферентации и опережающего отражения (Бернштейн Н. А., 1961; Анохин П. К., 1975, и др.). 
        В разработку метода лечебного самовнушения. внесли вклад отечественные исследователи. В 1881 г. И. Р. Тарханов опубликовал результаты одного из первых научно достоверных наблюдений о влиянии его. на непроизвольные функции организма. Я. А. Боткин в 1897 г. предложил обучать больных сознательному использованию аутосуггестии . для предупреждения и преодоления невротической фиксации симптомов соматических заболеваний. В. М. Бехтерев (1911), рекомендуя лечить самовнушением. в состоянии бодрствования, считал, что «наиболее подходящим временем для этого. является период перед засыпанием и период, следующий за пробуждением». Он полагал, что «для каждого отдельного случая должна быть выработана определенная формула ., которая должна произноситься от своего имени, в утвердительной форме и в настоящем, а не будущем времени». Произносить формулы аутосуггестии. следует вполголоса «по нескольку раз... и притом с полным сосредоточением». В. М. Бехтерев ценил эффективность С. при неврозах, а также включил его в систему лечения алкоголизма в качестве третьей части триады (см. ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ ТРИАДА БЕХТЕРЕВА). 
        Одним из наиболее популярных приемов аутосуггестии считается методика самовнушение. по Куэ. Она является основой (или одним из существенных механизмов лечебного действия) различных методов психотерапии: аутогенной тренировки, биологической обратной связи, медитации, йоги, релаксации. 
Аутосуггестию успешно применяли многие отечественные и зарубежные психотерапевты. Н. В. Ивановым (1959) разработана методика мотивированного самовнушения., предназначенная для лечения больных алкоголизмом. После беседы об алкоголизме психотерапевт погружает группу в 10-15 человек в гипноз и проводит мотивированное лечебное внушение. Первые сеансы, которые проводятся 2 раза в неделю, успокаивают, вселяют уверенность. С 5-6-го сеанса больным предлагается систематически 2 раза в день на 2-3 минуты волевым усилием концентрированно сосредоточить внимание на круге мыслей о том, что теперь решение длительно сохранять воздержание станет постоянным качеством: «Я сумею сказать себе активно и повелительно "нет" в любой соблазняющей обстановке». 
        И. К. Шхвацабая и др. (1983) для коррекции невротических расстройств у больных гипертонической болезнью предложили методику, основанную главным образом на лечебном действии самовнушении. Вначале пациенты обучаются запоминанию комплекса ощущений («образа релаксации»), испытываемых во время занятий аутогенной тренировкой. Далее упражнения строятся таким образом (самостоятельно или в группе), чтобы связать «образ релаксации» с визуальным символом, в качестве которого используется правильная геометрическая фигура с центром симметрии («фигура релаксации»). В ситуациях эмоционального психического напряжения больной воспроизводит в течение 1 -2 минут «образ релаксации», вспоминая или представляя себе «фигуру релаксации». 
        Лечение самовнушением. почти не имеет противопоказаний. Даже в тяжелых случаях истерии, когда разъяснение не помогает, а гипноз и аутогенная тренировка не дают достаточного эффекта и могут сопровождаться осложнениями, больной в предчувствии надвигающегося припадка с помощью аутосуггестии. («Не должно случиться припадка!») может «отодвинуть» или не допустить его.²⁹