Связь педагогики с другими науками. 2

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Свое название педагогика получила от греческого слова «пайдагогос» (пайд – дитя, гогос – веду), которое означает детоводство или дитяведение. В Древней Греции эта функция осуществлялась непосредственно. Педагогами первоначально назывались рабы, сопровождавшие детей своего господина в школу.

Позже педагоги – это уже вольнонаемные люди, которые занимались наставлением, воспитанием и обучением детей. На Руси (XII в.) первые учителя получили название «мастера», это были свободные люди (дьячки или мирские), которые у себя или на дому учащихся стали обучать детей чтению, письму, молитвам или, как сказано в одном «Житии», «книги писати и учити ученики грамотные хитрости».

Нужно отметить, что каждый человек опытным путем приобретает  определенные педагогические знания, устанавливает некоторые зависимости  между различными педагогическими явлениями. Так, уже первобытные люди обладали знаниями по воспитанию детей, которые передавались от одного поколения к другому в виде обычаев, традиций, игр, житейских правил. Эти знания нашли отражение в поговорках и пословицах, мифах и легендах, сказках и анекдотах (например, «повторение – мать учения», «яблоко от яблоньки недалеко падает», «век живи – век учись» и т.п.) составивших содержание народной педагогики. Их роль чрезвычайно велика как в жизни общества, отдельной семьи, так и конкретного человека. Они помогают ему вступать во взаимодействие с другими людьми, общаться с ними, заниматься самосовершенствованием, выполнять родительские функции.

Во взглядах ученых на педагогику, как в прошлом, так  и в настоящем времени, существует три подхода (концепции). Представители первой из них считают, что педагогика – междисциплинарная область человеческого знания. Однако такой подход фактически отрицает педагогику как самостоятельную теоретическую науку, т.е. как область отражения педагогических явлений. В педагогике в этом случае оказываются представленными самые разные сложные объекты действительности (космос, политика, социализация, развитие и др.).

Другие ученые отводят  педагогике роль прикладной дисциплины, функция которой состоит в опосредованном использовании знаний, заимствованных из других наук (психологии, естествознания, социологии и др.) и адаптированных к решению задач, возникающих в сфере образования или воспитания.

А согласно третьей концепции – педагогика – это относительно самостоятельная дисциплина, имеющая свой объект и предмет изучения.

Актуальность данной темы заключается в том, что связь педагогики с другими науками помогает лучше понять человека, а значит, его воспитание и образование может улучшиться, подняться на новый уровень.

В качестве предмета взята  сама наука педагогика, а за объект выбрана связь педагогики с другими  науками.

Цель настоящей работы – рассмотреть связь педагогики с другими науками.

Для достижения цели были определены следующие задачи:

1. Описать особенности педагогики как науки.

2. Рассмотреть категориальный  аппарат педагогики.

3.Охарактеризовать связь  педагогики с другими науками:  философией, социологией, психологией  и этикой.

Структура работы состоит  из введения, трех пунктов, заключения и библиографического списка.

1. Специфика педагогики  как науки

Понятие образования – весьма сложное и многоаспектное. В самом общем определении образование – это процесс и результат усвоения человеком систематизированных знаний, навыков и умений, развитие ума и чувства, формирование мировоззрения и познавательных процессов. Образованным человеком можно назвать такого, который владеет общими идеями, принципами и методами, определяющими общий подход к рассмотрению многообразных фактов и явлений, располагает высоким уровнем развитых способностей, умением применять изученное к возможно большему числу частных случаев; кто приобрел много знаний и, кроме того, привык быстро и верно соображать, у кого понятия и чувства получили благородное и возвышенное направление.

 Следовательно, в  понятие образования включены  не только знания, навыки и  умения как результат обучения, но и умения критически мыслить,  творить, оценивать с нравственных  позиций все происходящее вокруг  как процесс бесконечно развертывающийся  в деятельности и общении человека с ему же подобными. Достигается это путем включения человека в важнейшие виды деятельности. Тем самым под образованием человека (в процессуальном плане) понимается следующее.

 Образование – это общественное организуемый и нормируемый процесс (и его результат) постоянной передачи предшествующими поколениями последующим социально значимого опыта, представляющий собой в онтогенетическом плане становление личности в соответствии в генетической программой и социализацией личности [8].

Педагогика как наука имеет ряд признаков:

• педагогика возникла из потребностей общества (для того, чтобы общество прогрессировало, оно должно передавать социальный опыт новым поколениям);
• педагогика имеет предмет исследования - воспитание человека;
• педагогика имеет собственный категориальный аппарат - это такие основные категории (понятия), как: воспитание, обучение, образование, развитие;
• педагогика имеет собственные методы исследования: педагогический эксперимент, учебные тесты, педагогическое наблюдение, опытная работа [9].

Педагогика как наука осуществляет поиск и конструирование наиболее эффективных педагогических систем, выявляет условия их наиболее эффективного функционирования: выделяют педагогические системы, направленные на создание условий для реализации педагогических целей (государственно-общественная система образования и воспитания, региональные системы образования) и педагогические системы, в рамках функционирования которых взаимодействуют родители, педагоги и учащиеся (педагогические системы в семье, в школе, в учреждениях дополнительного образования и т. д.).

Таким образом, педагогика – это наука о воспитании человека. Педагогика – наука, изучающая сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития педагогического процесса [1].

Практическая педагогика как искусство неповторима и всегда идентифицируется с конкретным человеком – учителем, его индивидуальным стилем педагогической деятельности. Вместе с тем высокое искусство воспитания опирается на научные знания.

Объект педагогики – изучение человека. Аспекты изучения –педагогические явления (происходящие в процессе взаимодействия педагогов и учащихся и отражающие решение определенных педагогических целей и задач) и педагогические факты (сведения о наблюдаемой педагогической действительности, данные педагогических измерений).

Предмет педагогики – педагогический процесс (целенаправленное воздействие на человека и окружающую его социальную среду для создания условий развития его индивидуальности и формирования личности) [7].

Функции педагогики как науки обусловлены ее предметом. Это теоретическая и технологическая функции, которые она осуществляет в органичном единстве.

Теоретическая функция  педагогики реализуется на трех уровнях:

• описательном, или объяснительном, – изучение передового и новаторского педагогического опыта;
• диагностическом – выявление состояния педагогических явлений, успешности или эффективности деятельности педагога и учащихся, установление условий и причин, их обеспечивающих;
• прогностическом – экспериментальные исследования педагогической действительности и построение на их основе моделей преобразования этой действительности.

Прогностический уровень  теоретической функции связан с  раскрытием сущности педагогических явлений, нахождением глубинных явлений  в педагогическом процессе, научным обоснованием предполагаемых изменений. На этом уровне создаются теории обучения и воспитания, модели педагогических систем, опережающие образовательную практику.

Технологическая функция  педагогики также предлагает три  уровня реализации:

• проективный, связанный с разработкой соответствующих методических материалов (учебных планов, программ, учебников и учебных пособий, педагогических рекомендаций), воплощающих в себе теоретические концепции и определяющих «нормативный, или регулятивный» (В. В. Краевский), план педагогической деятельности, ее содержание и характер;
• преобразовательный, направленный на внедрение достижений педагогической науки в образовательную практику с целью ее совершенствования и реконструкции;
• рефлексивный, предполагающий оценку влияния результатов научных исследований на практику обучения и воспитания и последующую коррекцию во взаимодействии научной теории и практической деятельности [9].

Далее рассмотрим структуру  науки педагогики.

В свете современных  исследований педагогику определяют как систему наук о воспитании и образовании детей и взрослых. В целом, структура педагогики выглядит следующим образом.

Ясельная педагогика изучает закономерности и условия  воспитания детей младенческого  возраста. Это молодая отрасль  педагогики. Она взаимодействует с психологией, физиологией, медициной.

Дошкольная педагогика – особая наука о закономерностях развития, формирования личности детей дошкольного возраста.

Педагогика школы. Самая  разработанная часть педагогики. Она изучает особенности обучения, воспитания и развития ребенка в школе (государственных, негосударственных, частных), в семье.

Педагогика профессионально-технического образования – это отрасль науки, предметом изучения которой являются закономерности профессиональной подготовки рабочих высокой квалификации.

Педагогика высшей школы. Специфика её в том, что обучение в ВУЗах осуществляют представители  высшей квалификации – доктора наук, создатели инновационных технологий, разработчики профессиональных концепций.

Производственная педагогика. Изучает закономерности обучения работающих, особенности и условия повышения их квалификации, переучивание на новые профессии.

Военная педагогика. Вскрывает  закономерности и разрабатывает  принципы и методы, формы и средства обучения военнослужащих всех органов.

Выделяют также социальную педагогику (область внешкольного образования  детей и взрослых); андрагогику (изучающую  особенности образования взрослых людей); исправительно-трудовую, лечебную педагогику и т.д. [6].

Педагогическая наука  развивается не изолировано от других наук о человеке. Педагогика связана с психологией (общей, возрастной, педагогической), с физиологией, гигиеной, валеологией (наукой о здоровье). Также педагогика связана с философией, медициной, социологией и лингвистикой.

Таким образом, педагогика – это наука о сущности развития и формирования человеческой личности и разработка на этой основе теории и методики воспитания и обучения как специально организованного процесса. Термином «педагогика» обозначается две области человеческой деятельности, направленной на образование: педагогическая наука и педагогическая практика.

Объект педагогической науки – сфера обучения и воспитания людей; предмет – закономерности процессов, происходящих в этой сфере.

Объект педагогической практики – взаимодействие участников педагогического процесса, а предмет – способы взаимодействия.

Образование – это процесс, в котором осуществляется обучение, развитие и воспитание участников педагогического процесса. Образование – это многоаспектный феномен.

Основные контексты, в которых можно рассматривать образование:

• образование как ценность (государственная, общественная, личная);
• образование как система;
• образование как процесс, имеющий сложную структуру;
• образование как результат (уровнями образованности человека могут быть информированность, грамотность, образованность, компетентность).

Основные задачи, решаемые педагогической наукой:

1. Изучение закономерностей в областях обучения, воспитания и развития человека.

2. Изучение и обобщение опыта педагогической деятельности (изучение опыта учителей-новаторов). Инновации в образовании — это новые подходы к содержанию, формам, методам, средствам образовательного процесса с учетом специфики современных условий.

3. Разработка новых методов, средств, форм обучения и управления образовательным процессом.

4. Прогнозирование образования на ближайшее будущее.

5. Внедрение новых педагогических исследований в практику образования.

В своем структурном  срезе, образование, как, впрочем, и  обучение, представляет собой триединый процесс, характеризующийся такими его сторонами, как усвоение опыта, воспитание качеств поведения, физическое и умственное развитие. Тем самым образование детерминировано определенными представлениями о социальных функциях человека.

2. Категориальный  аппарат педагогики

Система понятий, представленная во взаимосвязи их друг с другом, есть не что иное, как одно развитое понятие, выражающее сущность предмета данной науки. Для педагогики роль такого стержневого понятия выполняет педагогический процесс. Оно, с одной стороны, обозначает весь комплекс явлений, которые изучаются педагогикой, а с другой – выражает сущность этих явлений Анализ понятия «педагогический процесс» поэтому выявляет существенные черты явлений образования как педагогического процесса в отличие от других родственных ему явлений.

Рассмотрение педагогического  процесса как целостности возможно с позиций системного подхода, который  позволяет увидеть в нем, прежде всего, систему – педагогическую систему [14].

Под педагогической системой нужно понимать множество взаимосвязанных структурных компонентов, объединенных единой образовательной целью развития личности и функционирующих в целостном педагогическом процессе.

Педагогический процесс, таким образом, представляет собой  специально организованное взаимодействие педагогов и воспитанников (педагогическое взаимодействие) по поводу содержания образования с использованием средств обучения и воспитания (педагогических средств) с целью решения задач образования, направленных на удовлетворение потребностей как общества, так и самой личности в ее развитии и саморазвитии.

Педагогический процесс  осуществляется в специально организованных условиях, которые связаны, прежде всего, с содержанием и технологией педагогического взаимодействия. Таким образом, выделяются два компонента педагогического процесса и системы: содержание образования и средства образования (материально-технические и педагогические – формы, методы, приемы).

Взаимосвязи таких компонентов  системы, как педагоги и воспитанники, содержание образования и его средства, порождают реальный педагогический процесс как динамическую систему. Они необходимы и достаточны для возникновения любой педагогической системы.

Цель образования как  совокупность требований общества в  сфере духовного воспроизводства, как социальный заказ является детерминантой возникновения педагогических систем [6].

Таким образом, цель, будучи выражением заказа общества и интерпретированная в педагогических терминах, выступает  в роли системообразующего фактора, а не элемента педагогической системы, т.е. внешней по отношению к ней силы. Педагогическая система создается с ориентацией на цель. Способами функционирования педагогической системы в педагогическом процессе являются обучение и воспитание, от педагогической инструментовки которых зависят те внутренние изменения, которые происходят как в самой педагогической системе, так и в ее субъектах – педагогах и воспитанниках.

Воспитание – это специально организованная деятельность педагогов и воспитанников для реализации целей образования в условиях педагогического процесса. Обучение – специфический способ образования, направленный на развитие личности посредством организации усвоения обучающимися научных знаний и способов деятельности.

Воспитание и обучение как способы осуществления педагогического процесса составляют, таким образом, технологии образования, в которых фиксируются целесообразные и оптимальные шаги, этапы, ступени достижения выдвинутых целей образования. Педагогическая технология – это последовательная, взаимообусловленная система действий педагога, связанных с применением той или иной совокупности методов воспитания и обучения, осуществляемых в педагогическом процессе с целью решения различных педагогических задач: структурирование и конкретизация целей педагогического процесса; преобразование содержания образования в учебный материал; анализ меж предметных и внутри предметных связей; выбор методов, средств и организационных форм педагогического процесса и т.д.

Именно педагогическая задача является элементарной единицей педагогического процесса, для решения которой на каждом конкретном его этапе организуется педагогическое взаимодействие. Педагогическая деятельность в рамках любой педагогической системы, в свою очередь, может быть представлена как взаимосвязанная последовательность решения бесчисленного множества задач разного уровня сложности, в которое неизбежно включены во взаимодействии с педагогами и воспитанники. Педагогическая задача – это материализованная ситуация воспитания и обучения (педагогическая ситуация), характеризующаяся взаимодействием педагогов и воспитанников с определенной целью [1].

3. Связь педагогики с другими науками

3.1. Педагогика и философия

У философии и педагогики давние связи, более того, первые педагогические мысли и теории зарождались именно в русле философских концепций  – достаточно вспомнить античную историю, средние века или эпоху Возрождения. И наиболее тесная область пересечения этих научных областей получила название философия образования.

Философия образования – область исследований общей теоретической проблематики, целей и ценностных оснований образования, принципов формирования его содержания и направленности [2].

Философия образования  рассматривает сущность и природу  всех явлений в образовательном  процессе: что такое образование  само по себе (онтология образования); каким образом оно происходит (логика образования); каковы природа и источники ценностей образования (аксиология образования); каким бывает и каким должно быть поведение участников образовательного процесса (этика образования); какими бывают и какими должны быть методы содействия образовательному процессу (методология образования). Совокупности идей, составляющих основу того или иного целостного подхода к постановке дела образования, могут также рассматриваться отдельно (идеология образования).

При таком положении  вещей естественным образом встает вопрос о соотношении философии образования и собственно философии. Естественно, строгое разграничение провести между ними нельзя. Смысл философии образования состоит в осуществлении философской рефлексии над теми особыми точками культуры, которые допускают свою интерпретацию в категориях образования человека. При этом философия образования выступает как философия жизни человека, приобщающегося к культуре, обретающего возможности для реализации своих сущностных сил. Философия представляет собой особую форму знания. В ее рамках человек осуществляет аксиологическую рефлексию над собой, своим местом в мире. В какой-то мере оправдано утверждение: если культура является потенциальным средством реализации сущностных сил человека, то философия связана с самосознанием культуры.

В философии есть потенциал, представляющий особую ценность для  образования: вечно проблемный «вопрошающий» характер, допущение поливариантных ответов, рефлексивное отношение к инструментам познания, требование логичности и последовательности, задействованность в ней когнитивных, этических и эстетических способностей сознания и др. Все это делает ее инструменты уникальными и незаменимыми для выработки навыков недогматичного гибкого, контекстуального и одновременно строгого и доказательного мышления.

Универсальность философских категорий позволяет преодолеть фрагментарность школьного знания, сделать его связным и осмысленным для восприятия школьника. Для вступающих в жизнь и профессию людей дисциплинарные рамки философии дают возможность рассуждать на самые различные, «смысложизненные» сюжеты, тем самым рефлексивно, не стихийно, определяться в своих жизненных ориентирах. Философское знание дает возможность искать эти ориентиры на универсалистском, не местническом, уровне, что немаловажно для немирного нашего общества. Векторы адаптации философии к новой образовательной парадигме уже обозначились в литературе [3].

Феноменологическое понимание  образовательных процессов предполагает диалог философии и педагогики, в  процессе которого формируется особого  рода знание, обозначаемое авторами понятием «методологос образования». Он предполагает критический взгляд на природу образования, исходя из накопленного педагогического и философского опыта, и выступает совокупностью исходных установок и принципов образовательной практики, формулируемых на основе феноменологической философии [5].

Во-первых, феноменологический подход в педагогике должен учитывать  глубокие связи человека со всем живым. По существу феноменология жизни  и человеческого состояния предстает  обнаружением внутренних механизмов эволюции природы и конструктивного расширения пространства всего живого в неорганической, витальной и культурной сферах. Способности личности к самоопределению через эстетико-поэтический, нравственный и рациональный смыслы уходят своими корнями в глубины жизни. В этом свете совершенно по-новому предстает сущность тех реалий, с которыми имеет дело образование. Традиционная педагогика, исходившая из противопоставления природы и культуры, оказывается витально беспредпосылочной. Что же касается феноменологической педагогики, то, как и другие науки о человеке, она должна найти доминанту в глубинах функционирования самой жизни. Педагог-феноменолог не склонен преувеличивать роль абстрактных теорий и делает ставку на рефлексивное осознание, воспитание и образование детей. Феноменологическое отношение преодолевает ситуацию отчуждения от мира и поддерживает тонкий баланс между рефлексией и пониманием смысла в повседневной жизни. Первенство феноменологической точки зрения в той или иной педагогической ситуации означает способность отталкиваться от феномена как такового, а не от определенных идей, концепций, теорий. Поэтому осмысление целей и задач образования может осуществляться только в целостном контексте жизни.

C точки зрения феноменологии жизни в новом свете предстает природа интеллектуальных, нравственных и эстетических способностей ученика. Эти способности образуют стержень творческой деятельности личности. Именно творчество выражает меру человеческой универсальности и позволяет личности расширить горизонты собственной жизни. Выступая в единстве, поэтико-эстетическое, интеллектуальное и нравственное чувство определяют содержание творческого акта. Все три фактора в единстве создают новый креативный тип мышления. Понимая это, педагог может иначе смотреть на выбор средств для становления и развития детского творчества. Функции креативной оркестрации в учебной деятельности детей должны быть соотнесены с триумвиратом высших ценностей: истины, добра и красоты. Поэтому заданные философской концепцией параметры человеческого творческого акта необычайно важны в учебных и воспитательных целях.

В педагогико-методологическом плане феноменологическая педагогика – это:

• культура отношения к жизни в процессе ее конструктивного разворачивания;
• культура выявления и развития детской индивидуальности;
• культура формирования творческого мышления в учебной деятельности ученика, освещенная позитивностью эстетического, интеллектуального и морального чувства [5].

Необходимо отметить, что современная система образования в своих основных чертах сложилась под влиянием определенных философских и педагогических идей. Они были сформулированы в конце XVIII-начале XIX вв. Коменским, Песталоцци, Фребелем и, далее, Гербартом, Дистервегом, Д. Дьюри и другими основателями научной педагогики и в сумме образуют так называемую «классическую» систему или модель образования [8]. Хотя эта модель функционировала в течение двух столетий, в своих основных характеристиках (т.е. в отношении целей и содержания образования, форм и методов преподавания, способов организации педагогического процесса и школьной жизни и т.п.) она оставалась неизменной. Классическая парадигма обеспечила успехи европейской культуры и цивилизации. Общая и обязательная система начального и среднего образования, которую сформировали целый ряд мыслителей, воплотилась в практике не только нашей страны, но и всех европейских стран.

Влияние системы образования  и философии было всегда взаимным. Нельзя отождествлять классическую парадигму образования с просветительским образом науки, с просветительской идеей универсального, единого Разума, с нормативизмом философии Просвещения. Система образования всегда предполагает определенное видение науки, всегда основывается на определенной концепции науки. Просвещение, построив нормативистско-унифицированный образ науки, продолжило средневековые дисциплинарные механизмы образования, отождествляемого с обучением, и, более того, даже усилило их, поскольку дисциплинарная организация была распространена и на содержание, и на формы образования, и на саму структуру научного знания, транслируемого в системе образования [9].

Таким образом, связь педагогики с философией – непременное условие развития педагогической мысли. Философские знания входят в состав методологического обеспечения педагогического исследования.

3.2. Педагогика и социология

Социология – наука  о формах и изменениях совместной жизни людей. Она исследует всю  совокупность общественных явлений, таких как народ, сословие, племя, род, семья, различные виды общественных образований, их основы, формы, развитие, их возникновение и исчезновение [11].

В конце XIX в. в связи  с настойчивыми поисками целостного системного видения образования и в результате все более разносторонних социальных исследований происходит становление социологии образования. Она особенно активно развивалась во второй половине XX в. прежде всего в связи с проявлением признаков кризиса образования и стала ныне одним из наиболее заметных направлений общей социологии.

Среди тем социологии образования особенно важными в  современной России представляются такие как, внутренняя социальная жизнь  в системе образования, взаимодействие с властью и ее различными ветвями, связи с местным сообществом, экономикой, семьей, религией, национальной культурой [11].

Пристальное внимание к  социальным проблемам образования  обусловлено рядом причин, актуальность которых становится более очевидной  на всех уровнях человеческого сообщества – глобальном, социетальном, индивидуальном.

Среди этих причин выделяются следующие:

• приоритетность образования усиливает роль социальных факторов в хозяйственной, культурной и политической жизни и служит залогом реализации личностной индивидуальности и всего комплекса социальных и гуманитарных прав человека;
• национальные системы образования оказываются в группе факторов, определяющих темпы научно-технического прогресса и, следовательно, перспективы мирового соперничества (не случайны попытки поставить под контроль образовательные системы и интеллектуальные ресурсы других стран, с опорой на концепции «прав человека», «взаимного признания дипломов», «гуманитарной помощи» или «взаимозависимости»);
• в геополитическом плане приоритетность образования ускоряет слом сложившихся систем социального отчуждения в мире;
• образовательная политика – один из долгосрочных инструментов политики «социального партнерства», используемого в интересах политической стабильности в отдельной стране [6].

Исключительно важным представляется понимание того, что социология образования вместе со смежными отраслями знания (педагогикой, философией и историей образования, экономикой образования) может помочь определить, какие решения в образовательной политике будут эффективными, и какие – нет. Если образовательная психология помогает в оптимизации индивидуальной образовательной деятельности, то социология образования необходима для оптимизации группового поведения и институциональных взаимодействий. Она необходима для определения целей и объектов воздействия, в определении того образа социального поведения, который должен стать результатом реализации образовательной программы [6].