Теории психического отражения

Теории психического отражения.

Существовало несколько теорий психического отражения, среди которых можно назвать следующие:

теория «панпсихизма», согласно которой душой наделена вся природа, в том числе и неживая;
теория «биопсихизма» - приписывала психику всему живому, включая растения;
теория «антропопсихизма» относила психику только к существам, обладающим нервной системой.

Во всех этих теориях критерии психического были внешними по отношению к формам существования организма.

Другую группу теорий составляют те, которые исходят из внутренних, функциональных критериев. Таких теорий в настоящий момент существуют три:

теория психофизического параллелизма, согласно которой психическое и физическое составляют два ряда явлений, которые соответствуют друг другу, но вместе с тем как две параллельные линии никогда не пересекаются, т.е. предполагается наличие души, которая связана с телом, но живет по своим законам (декартовская теория);
теория механического тождества, согласно которой психические процессы есть физиологические процессы, т.е. мозг выделяет психику, мысль подобно тому, как печень выделяет желчь. Это теория вульгарного материализма и недостаток ее в том, что психику материализуют, представляют ее в виде некого вещества;
теория единства, которая утверждает, что психические процессы и физиологические процессы возникают одновременно, но они качественно различны.

Отечественная психология исходит из теории единства и рассматривает психику как системное свойство мозга, реализуемое через многоуровневые функциональные системы головного мозга, которые формируются у человека в процессе жизни, в ходе овладения им исторически сложившихся форм поведения, деятельности и опыта человечества, через активную собственную деятельность.

Таким образом, психика есть свойство (функция) высокоорганизованной материи отражать объективный мир субъективно, потребностно и критически.