Великие князья Киевской Руси

Оглавление

Великие князья Киевской Руси: Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах 2

Олег 2

Игорь 3

Ольга 4

Святослав Игоревич 6

Ярослав Мудрый 8

Жизнь, деятельность и место в истории Владимира  Мономаха 11

Список литературы 17

Великие князья Киевской Руси: Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах

Олег

В 879 г., оставив малолетнего  сына Игоря, умер новгородский князь  Рюрик. Правление взял в свои руки князь Олег Вещий (882 - 912 гг). Стремясь расширить свои владения, князь собрал достаточно сильное войско. В него вошли кривичи, ильменские славяне и представители финских племен. Двинувшись на юг, Олег присоединил к своим владениям города Смоленск и Любеч. Однако планы молодого правителя были более грандиозны. Отдав власть в завоеванных городах верным ему людям, воинственный князь двинулся к Киеву. Поход князя Олега на Киев увенчался полным успехом. В 822 г. город был захвачен, а его правители, Аскольд и Дир, убиты. Олег взошел на киевский престол. Этот же год считается датой возникновения государства Киевская Русь.

Правление князя Олега  в Киеве началось с укрепления городских стен и защитных сооружений. Границы Киевской Руси, так же, укреплялись  небольшими крепостями «заставами», где  несли постоянную службу дружинники. Князь в 883 – 885 гг. предпринял несколько  успешных походов. Были подчинены славянские племена, селившиеся по берегам Днепра, радимичи жившие на берегах Днестра, Буга, Сожа, древляне и северяне (1, с 307). По приказу Олега в захваченных землях строились города. Покоренные племена были обязаны платить подати. Собственно вся внутренняя политика Олега, как и других князей того времени, сводилась к сбору податей.

Внешняя политика Олега была успешной. Важнейшим событием стал поход на Византию в 907 г. Князь собрал для этого похода огромное по тем  временам войско (по некоторым сведеньям  до 80 тыс. человек). Византия, несмотря на оборонительные хитрости греков, была захвачена, пригороды – разграблены. Результатом похода стала богатая  дань, а так же, торговые льготы для  русских купцов. Через 5 лет мир  с Византией был подтвержден  заключением письменного договора. Именно после этого похода великий русский князь Олег, основатель государства Киевская Русь, стал называться Вещим (т.е. чародеем).

Умер один из величайших правителей Руси в 912 г.

Игорь

Правление князя Игоря  Рюриковича на киевском престоле началось в 912 году, после смерти великого князя  Олега. Попытка древлян выйти  из-под власти великого князя была жестоко пресечена Игорем и привела  к увеличению размера податей. Позже  древлянская дань стала наградой воеводе Свенельду за покорение племени уличей. Внутренняя политика князя Игоря была основана на жестком подавлении недовольства подвластных Киеву племен.

913 год ознаменовался походом  в прикаспийские земли. Игорь  с дружиной взял большую добычу. Но путь к Каспию лежал через  владения хазар. Каган пропустил  войско за обещание половины  всей добычи, что возьмут русы. Но на пути обратно хазары  завладели всей добычей, истребив  большую часть войска Игоря. 

Игорь стал первым из русских  князей, которому пришлось столкнуться  с ордами кочевников. Печенеги начали тревожить приграничные земли Киевской Руси в конце 9 века. В 915 г Игорь  заключил с кочевниками мирный договор, который соблюдался 5 лет. Как правило, кочевники печенеги держали сторону  греков. Но в 944 г выступили в качестве союзников киевского князя Игоря  против них.

Внешняя политика Игоря была продиктована стремлением создать  наиболее выгодные условия торговли для русских купцов. В 941 г Игорь, как и до него Олег, совершил поход на Византию. Но этот поход оказался крайне неудачным. Дунайские болгары предупредили императора Византии. Он встретил войско Игоря множеством снаряженных кораблей и «греческим огнем». Поражение было сокрушительным. Через несколько лет, в 944, Игорь попытался стереть позор поражения. Он нанял печенегов и двинулся в греческие земли. Император предпочел уйти от столкновения, преподнеся Игорю богатые дары. Через год был заключен мирный договор с Византией.

Игорь, будучи в летах, поручил  полюдье своему воеводе Свенельду. Это пришлось не по нраву дружинникам князя, вызвало ропот и стало причиной похода Игоря на древлян. Собрав дань, князь двинулся в Киев, но пройдя полпути, вернулся с малой дружиной. Решил, что мала дань. Это предопределило гибель Игоря от рук древлян. Убийство древлянами князя Игоря было крайне жестоким. Есть сведенья о том, что князь был привязан к склоненным к земле стволам деревьев и разорван ими на части.

Краткая биография князя  Игоря не будет полной без упоминания о княгине Ольге. Решительная, наделенная умом и хитростью жена князя Игоря  впоследствии жестоко отомстила  за свершенное убийство. Этот кровавый эпизод сделал князя Игоря и княгиню  Ольгу одними из наиболее известных  правителей в русской истории. Княгиня  Ольга стала править при малолетнем сыне и была названа потомками «устроительницей земель русских».

Ольга

После убийства князя Игоря  в 945 г древляне отправили к княгине  посольство с предложением стать  женой их князя Мала. Посольство встретили по приказу Ольги с  честью, принеся в ладьях к терему княгини. После чего сбросили в вырытую  специально яму и живьем закопали. Затем Ольга сама отправила Малу послов с требованием прислать самых лучших и достойных мужей, чтобы придти с великой честью в земли древлян. На этот раз для послов истопили жаркую баню, где и сожгли. Но на этом месть Ольги древлянам не была закончена. Послы княгини сообщили, что Ольга хочет справить на могиле Игоря тризну и просит приготовить мед. А после – выйдет за Мала. Древляне согласились. Ольга прибыла в их земли с малой дружиной. Древляне во время тризны опьянели, напившись собственным медом, и были убиты дружинниками княгини.

Через год древляне были разбиты, Коростень, их главный город  сожжен. Взятие хорошо укрепленного Коростеня  не обошлось без хитрости. Ольга  потребовала с каждого двора  дань – трех голубей и трех воробьев. Жители выполнили это желание  княгини. А Ольга приказала дружинникам  привязать к лапкам птиц легко  воспламеняющийся трут и выпустить  на волю. Люди, которым удалось бежать из горящего города, были убиты. На уцелевших была наложена тяжкая дань.

Следующим важным решением, после усмирения древлян, стала  замена полюдья на погосты (области). Для каждого погоста княгиня  установила урок, размер которого был  фиксированным. Налоговая реформа  Ольги помогла упорядочить систему  сбора податей и укрепить авторитет  Киева. Пока сын княгини Ольги  и Игоря, Святослав, был ребенком, она пользовалась всей полнотой власти. Но правление Ольги на Руси не закончилось когда Святослав повзрослел, поскольку князь большую часть времени проводил в военных походах.

Заслуживает внимания и внешняя  политика княгини Ольги, которая  осуществлялась посредством дипломатии. Княгиня смогла укрепить связи с  Византийской Империей и Германией. В 957 г она отправилась в Константинополь. По одной из версий, поездка Ольги  в Царьград имела своей целью  брак Святослава. Княгиня, благодаря  тесным контактам с греками, прониклась христианской верой и приняла  крещение из рук Императора Константина 7 и патриарха Феофилакта. При крещении ей было дано имя Елена. Византийский император не остался равнодушен к красоте и уму русской княгини. Но, Ольга смогла отклонить его предложение, не нанеся обиды. Святослав, в отличие от матери, остался язычником, хоть и не препятствовал обращению в христианскую веру других. Ольга оказала сильное влияние на сына Святослава, Владимира, который продолжил христианизацию Руси. Святая княгиня Ольга умерла в 969 г. Причисление к лику святых состоялось через много веков после смерти Ольги, в 1547 г.

Святослав Игоревич

Русский князь Святослав  основную часть своей жизни провел в боевых походах. Его первый поход  состоялся, когда князю было всего 4 года. Это был поход Ольги  на древлян, жестоко убивших ее мужа князя Игоря. По традиции возглавлять  его мог только князь. И именно рука малолетнего Святослава бросила  копье, отдав первый приказ дружине.

Государственные дела и внутренняя политика князя Святослава практически  не интересовали, решение этих вопросов князь полностью предоставил  своей мудрой матери. Краткая биография  князя Святослава Игоревича не будет  полной, если не сказать, что страстью и смыслом жизни Святослава была война. Дружина князя-воина двигалась  необычайно быстро, поскольку князь, не признающий в походах роскоши, не брал с собой шатров и обозов, которые замедляли бы движение. Пользовался  немалым уважением среди воинов, разделяя их быт. Святослав никогда  не нападал неожиданно. Предупреждая врага о нападении, князь побеждал в честной битве.

В 964 г. начался поход Святослава в Хазарию. Его путь лежал через  земли хазарских данников вятичей. Святослав заставил их платить дань себе и только после этого двинулся дальше, к Волге. Жившим на берегах  реки болгарам пришлось нелегко. Поход  Святослава на Волжскую Болгарию (Булгарию) привел к разграблению многих сел и городов. Полный разгром князем Святославом хазар состоялся в 965 г. Русский князь разорил хазарские земли и захватил их главный город Белую Вежу. Закончился поход победами над жителями Прикавказья, племенами косогов и ясов.

Но отдых от ратных трудов в Киеве не был долгим. Посольство императора Никифора 2 Фоки, прибывшее  скоро к князю попросило его  поддержки против болгар, живущих  на придунайских землях. Этот поход, так  же, оказался победоносным. Киевскому  князю Святославу так понравились болгарские земли, соседствующие с Византией, что он захотел перенести свою столицу из Киева в Переяславец.

Территории разгромленного Святославом Хазарского каганата, до того закрывавшие путь кочевникам из Азии теперь были наводнены печенегами, подкупленными императором Византии. Кочевники в 968 г окружили Киев в  отсутствие князя. Ольга призвала на помощь воеводу Петича. Печенеги отступили, возможно, решив, что возвращается воинственный князь. Появившийся намного позже Святослав прогнал их далеко от границ Киевской Руси.

В 969 г умерла княгиня Ольга  и лишившиеся ее покровительства  христиане подверглись гонениям. В том же году, оставив сыновей  Ярополка, Олега и Владимира править, Святослав отправился во второй поход  на болгар. К тому времени Никифор 2 Фока был убит и трон занимал  Иоанн Цимисхий.

Одержанная в Болгарии Святославом победа была не выгодна  Византии. Цимисхий, не желавший укрепления Святослава в болгарских землях, направил к князю послов с богатыми дарами и требованием покинуть завоеванные территории. Ответом Святослава стало предложение выкупить захваченные болгарские города. Началась изнурительная война с греками. Воины Цимисцихия, после тяжелой борьбы, завладели Переяславцем. Бои переместились в Доростол, где греки смогли окружить князя и дружину. Осада продолжалась 3 месяца. Святослав и его дружинники терпели голод и страдали от болезней. В итоге был заключен договор, по которому князь обязался уйти из Болгарии, выдав всех пленных греков и препятствовать нападению на территорию Византии других племен.

Пока князь вел борьбу с греками на киевские земли вновь  пришли печенеги и едва не захватили  стольный град. По мнению историков, император  Византии сообщил печенежскому вождю  Куре о том, что киевский князь  возвращается с малой дружиной. Святослав  и его воины погибли в схватке с напавшими печенегами. Так завершилось правление Святослава Игоревича.

Ярослав Мудрый

Первый период жизни Ярослава Мудрого связан с борьбой за киевский престол. Как только он повзрослел отец посадил его княжить в Ростов, а около 1013 года после смерти Вышеслава (старшего сына Владимира Святославича) Ярослав становится новгородским князем. В 1014 году он отказался платить дань Киеву, чем вызвал гнев отца. Владимир приказал готовится к походу на Новгород, но 15 июля 1015 года скончался.

По данным «Повести временных  лет» киевский престол захватил туровский князь Святополк Окаянный, сводный брат Ярослава Владимировича. Желая устранить возможных соперников, Святополк убил братьев, ростовского князя Бориса, муромского князя Глеба, древлянского князя Святослава. Пытался он убить и Ярослава, но того вовремя предупредила сестра Предслава. Заручившись поддержкой новгородцев, Ярослав в декабре 1015 года в битве под Любечем одержал победу над Святополком и занял Киев.

Святополк не смирился с  поражением, и в 1018 году вместе с  тестем, польским королем Болеславом Храбрым, вторгся в пределы Руси. Удача сопутствовала Святополку, он сумел нанести поражение Ярославу в сражении при Буге и отбить Киев (1, с 367). Ярослав бежал в Новгород, откуда намеревался уехать в Скандинавию. Но новгородцы порубили княжеские ладьи и вынудили Ярослава продолжить борьбу. В битве на Альте в 1018 году Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял киевский стол (4, с 238).

После победы над Святополком  Ярослав начал борьбу с другим братом тмутараканским князем Мстиславом. В сражении под Лиственом в 1024 года победа была на стороне Мстислава, но он не стал претендовать на киевский престол. Ярослав скрылся в Новгороде, направив в Киев своих посадников. В 1025 году по заключенному у Городца мирному договору Ярослав получал в управление земли на запад от Днепра, с центром в Киеве, а Мстислав — на восток от Днепра, с центром в Чернигове. Лишь после смерти Мстислава (1035) Ярослав становится «самовластцем» на Руси.

После Лиственской битвы образ жизни Ярослава резко меняется. Возможно причиной отказа от привычной для князя военной деятельности стала тяжелая травма, полученная им во время борьбы с братьями: обследование останков Ярослава показало, что у него была перерублена нога, в конце жизни он вряд ли мог передвигаться без посторонней помощи. Во всяком случае с 1025 года основная деятельность князя связана с просветительством и христианизацией Руси. В 1036—1037 годах в Киеве по его приказу были построены крепостные укрепления («город Ярослава»), Золотые ворота с надвратной Благовещенской церковью, Софийский собор, основаны монастыри святых Георгия и Ирины. Прообразами этих построек были сооружения Константинополя и Иерусалима; они призваны были символизировать перемещение в Киев центра православного мира. Завершение строительства совпало с созданием «Слова о законе и благодати», которое было произнесено 25 марта 1038 года. Тогда же была написана первая русская летопись — Древнейший свод. В «Повести временных лет» содержится похвальный отзыв о просветительской деятельности Ярослава. По свидетельству летописи, князь заботился о переводе на русский язык греческих книг, которые составили основу библиотеки Софийского собора. Ярославу приписывается также составление первого свода «Русской Правды».

При Ярославе Мудром завершился процесс объединения под властью  киевского князя всех восточнославянских земель. В 1030—1040-х годах княжеские  дружины предпринял походы на Польшу, Литву, племена емь. В 1036 году русские разгромили печенегов.

Во внешней политики Ярослав добился укрепления авторитета Древнерусского государства. По его инициативе новгородский князь Владимир Ярославич в 1043 году предпринял поход Руси на Византию, который впрочем завершился неудачей. Около 1050 года киевским митрополитом впервые стал русский уроженец Иларион, отстаивавший независимость своей епархии от Константинополя. Многие дети Ярослава были связаны семейными узами с представителями правящих династий Центральной и Западной Европы.

Жизнь, деятельность и место в  истории Владимира Мономаха

Во время междоусобиц между разросшимся потомством Ярослава Мудрого, которое длилось 45 лет (1068-1113 г.г.) выделялся своим умом и образованием его внук Владимир, сын Всеволода Ярославовича.

Понимая всю гибельность  междоусобиц, Владимир был инициатором  съездов князей, на которых делались попытки полюбовно уладить все  несогласия и организовать совместную защиту Руси от ее внешних врагов, в  первую очередь, от агрессивных половцев, так как смуты на Руси усиливали активность половецких орд. Они ежегодно предпринимали набеги на русские земли. Князья же попытались сплотить свои силы для борьбы с кочевниками. В 1100 г. на съезде в городе Витичеве князья решили предпринять совместный поход против степняков. Но прошло еще три года, прежде чем они окончательно договорились между собой. В 1103 г. князья с дружинами встретились на Долобском озере, чтобы организовать поход.

Выступление Мономаха положило конец спорам и колебаниям. Объединенное войско двинулось в путь. В походе не принял участие лишь давний друг половцев Олег, сославшись на болезнь. Русские дружины наголову разбили  врага и пошли по половецким становищам, освобождая пленников и захватывая богатую добычу. На три года после этого затихли половцы, но в 1106 г. их войско вновь двинулось на Русь, стремясь отомстить за свои прежние поражения. Русская рать встретила половецкие силы и в ожесточенном бою разгромила их.

 Князья не стали  ждать, пока половцы вновь наберутся  сил, и предприняли в 1111 г.  новый грандиозный поход в  степь. Цель этого похода заключалась  в том, чтобы достичь сердца  половецких владений, захватить  их главный город Шарукань (2, с 73). Для того чтобы обеспечить себе поддержку близких половецких орд, Владимир Мономах и Олег побывали в их становищах, поднесли ханам дорогие подарки и женили своих сыновей — Юрия Владимировича (будущего Юрия Долгорукого) и Святослава Ольговича на дочерях союзных половецких ханов.

Владимир Мономах придал этому походу значение крестового похода. К этому времени уже состоялся Первый крестовый поход (1096—1099), который закончился захватом Иерусалима и созданием христианского государства на Ближнем Востоке. В этом походе принимал участие двоюродный брат Владимира, Святополка и Олега, сын Анны Ярославны, брат французского короля Филиппа I, граф Гуго Вермандуа. Сведения об этом крестовом походе были уже широко известны на Руси.

 Русская рать разгромила  передовые отряды половцев и  вышла к их столице — степному  городу Шаруканю. Город сдался на милость победителя. Другой город, Сугров, отказался сдаться и был взят штурмом и сожжен. Еще одну битву русские князья выиграли на берегу Дона. Перед битвой князья сказали: «Здесь смерть нам, станем тверды», а потом ударили на врага, и половцы побежали.

 Основные силы сторон  сошлись через три дня —27 марта  1111 г. на реке Сольнице, притоке Дона. По словам летописца, половцы «выступили, точно великий лес». Но Мономах не стал ждать окружения, а сам повел войско навстречу врагу. Воины сошлись в рукопашной схватке, и «столкнулись полк с полком, и, точно гром, раздался треск столкнувшихся рядов» — так говорится в летописи. В этой толчее половецкая конница утратила возможность маневрировать, а в рукопашном бою не было равных русским воинам. Но и половцы сражались мужественно, отстаивая десятилетиями освоенную землю, свои пастбища и домашние очаги. «Чело» русского войска — киевляне дрогнули и стали прогибаться под яростным напором врага, превосходившего их числом. И тут на помощь киевлянам пришел Владимир Мономах со своей дружиной, оставив свой «полк правой руки» сыну Ярополку. Появление стяга Мономаха в центре битвы ободрило киевлян и повергло неприятеля в страх. Половцы не выдержали упорной схватки и бросились к броду. Их преследовали и рубили. В этой битве пленных не брали. Около 10 тыс. половцев полегло на поле боя. Лишь небольшая часть их ушла в степь.

 Весть о русском  крестовом походе в степь была  доставлена русскими гонцами  в Византию, Венгрию, Польшу, Чехию  и Рим.

Восстание 1113 г. в Киеве. В  конце XI— начале XII в. еще более значимой в русском обществе стала роль князей, бояр, дружин. Именно они были в центре всех событий, сражались друг с другом и с кочевниками, обороняли города, захватывали добычу во время побед, теряли имущество во время поражений. Для поддержания их силы и могущества, их вооружения и снабжения требовались все большие средства. Их брали в виде повышения налогов с простого населения. Все большее количество свободных земель князья передавали своим вассалам. Межкняжеские битвы сопровождались разорением городского и сельского населения, дополнительными поборами. Для простого человека все это оборачивалось сущей трагедией. Половецкие грабежи и увод пленных дополняли тяготы. К тому же смердов и горожан все чаще привлекали на бесчисленные сечи со степняками. Лежали запустевшими их пахотные земли, затухал огонь в кузнечных горнах, приостанавливал свой нескончаемый бег гончарный круг в ремесленных мастерских, страдала торговля.

 Все больше людей  не имело возможности самостоятельно  вести свое хозяйство в сельской  местности и в городах, прокормить  семью, детей. Они шли в кабалу  к богатым, продавали себя в  холопы, брали в долг деньги, семена  для посева, орудия труда. За  это они должны были либо  отрабатывать в хозяйстве своего  «благодетеля», либо за взятые  деньги, кроме возврата суммы  долга, еще и платить проценты, которые повышались с каждым  годом. Особенно злодействовали  ростовщики. Их основным занятием  было ссужать нуждающихся людей  деньгами за высокие проценты.

 Большим «сребролюбцем»  и жестоким ростовщиком слыл  и сам великий князь Святополк  Изяславич. И когда в 1113 г. он внезапно умер, это еще более обострило обстановку в Киеве. Различные боярские группировки начали борьбу за власть, стремясь посадить на престол одного из князей. В это время тревожно загудел торгово-ремесленный Подол, нижняя часть города, где жили мелкие торговцы, ремесленники, городская беднота.

И вновь митрополит собрал верхушку города. Вновь было принято  решение пригласить Мономаха в Киев. 20 апреля 1113 г. Владимир Мономах во главе  переяславской дружины вступил в Киев. Стремление защитить порядок в городе и стране, унять разгулявшуюся «чернь» оказалось у князя сильнее других расчетов. Волнения быстро прекратились. Началось правление нового великого киевского князя Владимира Мономаха. В это время ему было уже 60 лет.

Владимир Мономах —  великий князь. Время Владимира  Мономаха на Руси оказалось самым  плодотворным за последние десятилетия. Он успокоил русское общество, т. е. прекратил его внутреннюю борьбу. Причем сделал он это не только за счет силы, но и за счет разумных уступок  низам общества.

 Сразу же после начала  своего правления он дал Руси  новую Русскую Правду, которая  называлась «Устав Владимира  Всеволодовича». В этом уставе  были сохранены многие статьи  прежней Русской Правды, защищавшей  порядок, имущество и личность  человека (3, с 108). Но одновременно он значительно облегчил положение бедных людей. Проценты за взятый долг значительно снижались, многие непосильные долги были ликвидированы. Произвол ростовщиков был ограничен. Устав включал и новые статьи, которые облегчали участь смердов, закупов, рядовичей и даже холопов.

Владимир Мономах сумел  устранить тем самым наиболее глубокие и болезненные язвы общества, снял социальное напряжение в городах  и селах. Он показал верхушке русского общества, что управлять страной  и повышать ее силу и благополучие следует не насилием одних над  другими, а прежде всего строгими, но разумными в тех условиях правилами. Его устав был направлен на то, чтобы уберечь бояр, дружинников, духовенство, купечество от насилий  со стороны низов общества, но одновременно обезопасить все общество от беспорядков, поддержать хозяйство смердов и ремесленников, которые составляли основу благосостояния общества.

 В истории Руси он  выступил как первый серьезный  реформатор, т. е. как человек,  осуществивший ряд серьезных  преобразований в жизни общества, которые утихомирили хотя бы  на некоторое время несогласия, раздоры, насилия.

 Владимир Мономах воссоздал  единство Руси. Не нарушая заповеди  Ярослава Мудрого и решений  Любечского съезда о том, что каждый князь владеет своей «отчиной», он заставил всех князей подчиняться великому киевскому князю. При этом он действовал стремительно и жестоко. Так, он подавил мятеж своего племянника Ярослава Святополчича, который правил на Волыни. Когда Владимир узнал, что среди новгородского боярства созрел заговор в пользу отделения Новгорода от Киева, он вызвал бояр в Киев и бросил их в темницу.

 Своих сыновей, как  и его предки, великий князь  рассадил по крупным городам  — в Новгороде, Смоленске, Суздале.  Подавил он и сепаратизм, т.  е. стремление к самостоятельной  политике и независимости, черниговских  князей. Даже Олег Святославич беспрекословно слушался своего двоюродного брата. Нанес он удар и по Полоцкому княжеству, где постоянно проявлялись сепаратистские настроения.

 Одной из главных  заслуг Владимира Мономаха стала  организация дальнейшего наступления  на половцев и предотвращения  их набегов на Русь. Это уже  не была оборона. Русь сама  стремилась нанести удар своим  врагам.

 В 1116 г. великий князь  сам возглавил поход в степь,  хотя был уже немолод. Затем  он посылал против половцев  своих сыновей, и в первую  очередь талантливого полководца  и смелого воина Ярополка.

 Продолжал Владимир  и балканскую политику своих  предков. Он, как когда-то Святослав,  попытался утвердиться на Дунае.  На юг было послано русское  войско, а Мономах даже утвердил  своих посадников — управителей  в дунайских городах. Но Византия  поспешила уладить отношения  миром. На Русь было послано посольство с богатыми дарами и просьбой не нарушать мирных отношений с империей. Среди даров были предметы императорской парадной одежды, знаки императорской власти, в частности императорский венец. С тех пор и возникла легенда о так называемой «шапке Мономаха». В реальности же «шапка Мономаха», которая ныне находится в Оружейной палате Московского Кремля, была изготовлена гораздо позднее.

 В конце жизни Владимир  Мономах написал свое знаменитое  «Поучение», в котором не только  рассказал о своей трудной,  полной опасностей жизни, но  и поделился размышлениями о  смысле жизни, об отношениях  между людьми. Он писал, что  любое зло рано или поздно  будет наказано, а добро восторжествует. «Молод был и состарился,—  писал он,— и не видел праведника  покинутым, ни потомков его  просящим хлеба».

 Владимир Мономах умер 19 мая 1125 г. на 73 году жизни на  реке Альте, в небольшом доме, который он построил для себя  рядом с часовней на месте  убийства святого Бориса. Он имел  русскую и европейскую славу.  При нем Русь была сильна, едина  и могуча, как никогда. Один  древний источник сохранил описание  Владимира Мономаха: «Лицом был  красен (т. е. красив), очи велики, ростом не весьма велик, но  крепкий телом и силен».

Список литературы

1. Карамзин И.М.. История государства российского. Книга вторая (т.4-6) Ростов - на - Дону. 1994.
2. Линд О. Князь Владимир Мономах. Издательство 1960 г
3. Молчанов М.И. Владимир Мономах и его время. М.: 1995г.
4. Соловьёв С.М.. История России с древнейших времен. Том-2 Москва. 1960.
5. Устрялов Н.Г. Русская история до 1855. Петрозаводск.1997г