Владимиро-Суздальское княжество. 5

                                      Содержание

 
Введение…………………………………………………………………3

Глава 1.  Политическая история………………………………..5

1.1. Княжение Юрия Долгорукого……………………………..5

1.2. Княжение Андрея Боголюбского …………………………6

1.3. Усобица……………………………………………………...9

1.4. Княжение Всеволода Большое Гнездо……………………10

Глава 2. Социально-экономическая история………………….12

2.1. Государственный строй…………………………………….12

2.2. Правовая система …………………………………………..13

2.3. Общественный строй …………………………………….…14

2.4. Экономическое развитие……………………………………16

Глава 3. Хозяйственный уклад и культура………………...…..19

3.1. Земледелие………………….…………………………….… 19

3.2. Ремесла…………………………………………………….…20

3.3. Культура……………………………………………………..22

Заключение………………………………………………………………25 
Список литературы…………………………………………………..…27

Введение

История Владимиро-Суздальского княжества XII - XIV вв. - одного из крупнейших государственных образований Северо-Восточной  Руси, - это важнейший раздел общерусской истории.

Наряду с названием «Северо-Восточная  Русь» в литературе используются синонимичные термины. Для периода IX—XI вв. Ростовская земля, в XI — сер. XII вв Ростово-Суздальское княжество, с сер. XII — сер. XIII Владимиро-Суздальское княжество, с сер. XIII — Великое княжество Владимирское. В источниках встречаются названия: Суздальская земля, Залесская земля, Залесье (то есть то, что находилось «за лесом» по отношению к киевским землям); в новгородском летописании — низовская земля (положение страны по отношению к Новгороду).

Это был типичный образец русского княжества периода феодальной раздробленности. Владимиро-Суздальская Русь со временем стала центром, вокруг которого объединились русские земли, сложилось Русское централизованное государство. На ее территории была основана Москва. Росту влияния этого крупного княжества в немалой степени способствовало то, что именно туда перешел из Киева великокняжеский титул.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что исследуя историю Владимиро-Суздальского княжесва, возник интерес о том какова же роль одного из самых больших княжеств периода феодальной раздробленности в Древней Руси.

Главная цель работы –  на основании разнообразной литературы по данной теме, дать подробную характеристику Владимиро-Суздальского княжества  периода феодальной раздробленности Древнерусского государства. Узнать какую роль сыграло существование Владимиро-Суздальского княжества в истории Древней Руси.

Задача данной работы состоит в глубоком изучении истории  Владимиро-Суздальского княжества.

Исходя из поставленной цели, ставим перед собой следующие задачи:

- рассмотрение причин славянской колонизации;

-   изучение и  анализ развития политики и  социальной экономики  во Владимиро-Суздальском княжестве;

- изучение культуры и быта населения Северо-Восточной Руси;

- показать первые предпосылки к объединению русских земель в единое централизованное государство;

На основе изученного материала в заключении подведем итоги по проделанной работе.

Глава 1. Политическая история.

 1.1. Княжение Юрия Долгорукого

Настоящее окняжение  этих земель и первое упоминание о г. Владимире начинается с Владимира Мономаха(1093-1125). При нем в 1108г. на р. Клязьма был основан г.Владимир. Город вошел в состав Ростово-Суздальского княжества, великокняжеский престол которого занимал Юрий Долгорукий (1125-1157) – младший сын Владимира Мономаха.

Юрий перенес княжескую  резиденцию из Ростова в Суздаль. В его правлении Ростово-Суздальская  земля пережила экономический и  политический расцвет; усилились боярство и торгово-ремесленный слой. Его  внешняя политика определялась тремя направлениями: войны с Волжской Болгарией, торговым конкурентом Руси, дипломатический и военный нажим на Новгород и изнурительные войны за Киев с Изяславом Мстиславовичем. В 1155г. ему удалось утвердиться на Киевском великокняжеском столе и закрепить за своими сыновьями Переяславщину. Такое стремление к завоеванию русских и чужих далеких земель, протягивавшего свои «долгие руки» и дало Юрию характерное прозвище Долгорукий.

С именем Юрия Долгорукова  связаны  и первые  упоминания о Москве (1147), заложенной на месте усадьбы боярина Кучки.  Он способствовал окончательному утверждению христианства, широко привлекал поселенцев из других русских княжеств, основывал новые города. Кроме Москвы были построены и укреплены - Дмитров, Юрьев-Польский, Углич, Переяславль-Залесский, Кострома. Присоединены Муром и Рязань. Новые города, населенные зависимым от князя военным и торгово-ремесленным людом, становятся прочной опорой княжеской власти.

1.2. Княжение Андрея Боголюбского

Но подлинный расцвет  Владимиро-Суздальского княжества приходится на период княжения Андрея Боголюбского и Всеволода «Большое гнездо».

После смерти Юрия Долгорукого  в 1157г. Ростово-Суздальская земля  распалась на несколько уделов. Однако уже в 1161г. сын Юрия – Андрей Боголюбский (1157-1174) восстановил ее единство.

Еще при жизни Юрия в 1151г., когда Изяслав временно взял решительный перевес в борьбе за Киев, Андрей убеждал отца удалиться  в Суздальскую землю и сам  прежде него поторопился уйти в этот край – во Владимир-на-Клязьме, пригород данный ему отцом в удел. Но Юрий ни за что не хотел оставлять юга, опять начал добиваться Киева, наконец, по смерти Изяслава, в 1154г. овладел им и посадил Андрея в Вышгород. Юрию хотелось иметь этого сына близ себя, вероятно, с тем, чтобы передать ему киевское княжение, и с этою целью он назначил отдаленные от Киева города Ростов и Суздаль меньшим своим сыновьям (Мстиславу, Васильку, Всеволоду). Но Андрея не пленяли никакие надежды в Южной Руси. Андрей был столько же храбр, сколько и умен, столько же расчетлив в своих намерениях, сколько и решителен в исполнении. Он был слишком властолюбив, чтобы чтоб поладить с тогдашним складом условий в Южной Руси, где судьба князя постоянно зависела и от покушений других князей, и от своенравия дружин и городов; притом соседство половцев не давало и вперед никакого ручательства на установление порядка в южнорусском крае, потому что половцы представляли собою удобное средство князьям, замышлявшим добывать себе силою города. Андрей нарушая отцовские распоряжения навсегда ушел в Суздальскую землю.

Еще тогда у Андрея созрел план утвердить в Суздальской  земле средоточие, из которого можно  будет ворочать делами Руси. 15мая 1157г. ростовцы и суздальцы со всею землею, нарушив распоряжения Юрия, отдавшего  Ростов и Суздаль меньшим сыновьям, единодушно избрали Андрея князем всей своей земли. Но Андрей не поехал  ни в Суздаль, ни в Ростов, а основал свою столицу во Владимире, в котором имелся значительный торгово-ремесленный посад. Здесь менее сильны были вечевые традиции и оставалось больше простора для княжеского самовластия. А резиденцией стал белокаменный замок в селе Боголюбово близ Владимира, от названия которого и получил свое знаменитое прозвище. С тех пор и берет свое начало Владимиро-Суздальское княжество.

Андрей Боголюбский был человеком верующим. Его всегда можно было видеть в храме на молитве со слезами умиления на глазах. Даже факт того что он похитил икону св. Богородицы  из женского монастыря Вышгорода и перевез ее во Владимир после чего она стала носить имя Владимирской, говорит о его глубокой религиозности.

В области внешней  политики Андрей продолжал действовать  в тех же трех направлениях, которые  были намечены еще Долгоруким: походы на Волжскую Болгарию, походы на Новгород и Киев.

В 1164 году Андрей с сыном Изяславом, братом Ярославом и муромским князем Юрием удачно воевал с камскими болгарами, перебил у них много народу и взял знамена. Князь болгарский с малой дружиной едва успел убежать в Великий город (Булгар). После этой победы Андрей взял болгарский город Бряхимов и поджег три других города. Но главной и постоянной целью Андрея было унизить значение Киева, лишить его древнего старшинства над русскими городами, перенести это старшинство на Владимир, а вместе с тем подчинить себе вольный и богатый Новгород.

В 1169–1170 он подчинил Киев и Новгород Великий, передав их соответственно брату Глебу и своему союзнику Рюрику Ростиславичу. К началу 1170-х  зависимость от владимирского стола  признали Полоцкое, Туровское, Черниговское, Переяславское, Муромское и Смоленское княжества. Однако его поход в 1173г. на Киев, попавший в руки смоленских Ростиславичей, потерпел неудачу. Глеб Юрьевич,  посаженный племянником в Киеве,  не мог княжить здесь спокойно,  пока жив был изгнанный Мстислав Изяславич. По смерти Глеба в 1171 году Андрей отправил в Киев Романа Ростиславича - "Вы назвали меня отцом,  - велел он сказать им,  - так я хочу вам добра и даю брату вашему Роману Киев".

Ростиславичи, считая, как  видно, донос на бояр неосновательным, не послушались Андрея, но только отпустили от себя Григория Хотовича. Тогда Андрей послал сказать Роману: "Не ходишь в моей воле с братьями своими, так ступай вон из Киева, Давыд из Вышгорода, Мстислав - из Белгорода; ступайте все в Смоленск и делитесь там, как хотите". Рюрик, Давыд и Мстислав Ростиславичи послали сказать Андрею: "Брат! Мы назвали тебя отцом себе, крест тебе целовали и стоим в крестном целовании, хотим тебе добра, но вот теперь брата нашего Романа ты вывел из Киева и нам путь кажешь из Русской земли без нашей вины, так пусть рассудит нас Бог и сила крестная". Андрей велел тотчас же собирать войско: собрались ростовцы, суздальцы, владимирцы, переяславцы, белозерцы, муромцы, новгородцы и рязанцы. Андрей счел их и нашел 50 000; он послал с ними сына своего Юрия с таким наказом: "Рюрика и Давыда выгоните из моей отчины, а Мстислава схватите и, не делая ему ничего, приведите ко мне". Но этот грандиозный поход, как и тот, что был затеян в предыдущем году против Новгорода, закончился ничем. Девять недель войско стояло против Вышгорода, где засел Мстислав Ростиславич, но так и не смогло его взять. А едва к Киеву подступил союзник Ростиславичей Ярослав. Изяславич Луцкий, все оно в беспорядке вдруг бросилось бежать Мстислав из Вышгорода гнался за ними, многих перебил и пленил. "Так-то, - говорит летописец, - князь Андрей какой был умник во всех делах, а погубил разум свой невоздержанием". И в самом деле, современники хорошо видели, что неудачи Андрея под Новгородом и Киевом произошли не из-за недостатка материальных средств, а из-за упрямого нежелания вести гибкую политику. При всем своем уме и изворотливости Андрей не установил прочного порядка в русских землях. Современники считали, что единственным побуждением всей его деятельности было властолюбие. Пока же непреклонная суровость Андрея во всех вызывала трепет и ненависть, и окружавшие его бояре не были тут исключением.

Усиление княжеской власти и  конфликт с видными боярами вызвали  заговор против Андрея, в результате которого он в ночь с 28 на 29 июня 1174 был  убит.

На  следующий  день после убийства князя  горожане  Боголюбова, мастера дворцовых мастерских и даже крестьяне окрестных сел подняли восстание против княжеской администрации: дома посадников  и тиунов  были разграблены, а сами княжеские  управители, включая  "детских" и мечников, были  убиты. Восстание  охватило и Владимир.

1.3. Усобица.

По смерти Андрея в Суздальской  земле разыгралась усобица. Младшие братья Андрея Михаил и Всеволод поссорились со своими племянниками, детьми их старшего брата, давно умершего, с Мстиславом и Ярополком Ростиславичами. боярами Ростовской земли позвали Андреевых племянников, но город Владимир, недавно ставший великокняжеским стольным городом, позвал к себе братьев Андрея, Михаила и Всеволода: из этого и вышла усобица. В борьбе сначала одержали верх племянники и сели – старший в старшем городе области Ростове, младший во Владимире, но потом Владимир поднялся на племянников и на старшие города и опять призвал к себе дядей, которые на этот раз восторжествовали над соперниками и разделили между собой Суздальскую землю, бросив старшие города и рассевшись по младшим, во Владимире и Переяславле.

По смерти старшего дяди, Михаила, усобица возобновилась между  младшим Всеволодом, которому присягнули владимирцы и переяславцы, и старшим  племянником Мстиславом, за которого опять стали ростовцы с боярами. Мстислав проиграл дело, разбитый в двух битвах, под Юрьевом и на реке Колокше. После того Всеволод остался один хозяином в Суздальской земле. Таков был ход суздальской усобицы, длившейся два года (1174 – 1176).

1.4. Княжение Всеволода Большое Гнездо.

Двухлетняя усобица, развязанная  после убийства Боголюбского боярами, закончилась вокняжением его  брата Всеволода Большое Гнездо (1176-1212). Имел большое потомство - 12 детей (8 сыновей), поэтому получил прозвище "Большое Гнездо".

 Время правления  Всеволода - период наивысшего  подъема Владимиро-Суздальской земли. Княжество усилилось, разрослось, внутренне укрепилось, стало одним из крупных феодальных государств, а также широко известным за пределами Руси. Причины успеха Всеволода - опора на новые города (Владимир, Переяславль-Залесский, Дмитров, Городец, Кострому, Тверь), где боярство было относительно слабым, и опора на дворянство.

Всеволод Большое Гнездо продолжал борьбу с Волжско-камской  Болгарией и мордвой (походы 1181, 1183, 1184 и 1186). Организовав в 1180, 1187 и 1207 три похода, подчинил рязанских князей, установил контроль над Новгородом, Перяславлем-Южным, Киевом, Черниговым и другие территориями. 

Всеволод подчинил себе Новгород Великий, используя военную силу. В 1195 году Новгородцы вновь ослушались и выгнали князя, однако уже через два года они были вынуждены ехать к Всеволоду во Владимир мириться. 
 Во внешней политике Всеволод проявлял осмотрительность, вместе с тем совершил несколько удачных военных походов. Военная мощь Всеволода была так велика, что в летописи про него сказано, что его дружина могла расплескать веслами Волгу, а шлемами вычерпать Дон. В «Слове о полку Игореве» сказано о Всеволоде: «Ты бо можеши посуху живыми шереширы стреляти, удалыми сыны Глебовы», т. е. он может бросить «удалых сынов Глебовых», как зажигательные снаряды с греческим огнем. Здесь имелся в виду победоносный поход 1183 г. на Волжскую Болгарию, в котором, по приказу Всеволода, участвовали четверо Глебовичей. В 1185 г.

Владимирское княжество было связано и с Переяславско-Русским княжеством. Всеволод здесь сажал на княжение своих сыновей. 
В последний год его жизни возник конфликт по поводу престолонаследия: великий князь хотел оставить княжество по-прежнему под главенством г. Владимира, новой столицы, а его старший сын Константин, хотел вернуться к старым временам первенства Ростова.

Тогда Всеволод созвал нечто вроде  земского собора: «Князь великий Всеволод созвал всех бояр своих с городов  и с волостей и епископа Иоана, и игумены, и попы, и купцы, и дворяны, и вси люди». Этот съезд представителей присягнул второму сыну, Юрию. Нарушен был коренной обычай, что повлекло за собой усобицы и разногласия.  После смерти Всеволода Северо-восточная Русь распалась на удельные княжества: Владимирское, включавшее Суздаль, Переяславское с центром в Переяславле-Залесском с Тверью, Дмитровым, Москвою, Ярославское, Ростовское, Угличское, Юрьевское, Муромское.

В пору татаро-монгольского ига владимирский стол продолжал считаться первейшим  великокняжеским престолом на Руси. Татаро-монголы предпочли оставить нетронутыми внутреннее государственное устройство Владимиро-Суздальского княжества и родовой порядок преемства власти. 

Глава 2. Социально-экономическая история.

2.1. Государственный строй.

 Владимиро-Суздальское княжество представляло собой раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Раннефеодальная монархия - государство (политический строй) переходного периода от первобытнообщинного строя к феодализму. Во Владимиро-Суздальском княжестве происходил процесс формирования феодальных отношений при больших остатках первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, родовые обычаи и так далее). Основные черты: слабость государственного аппарата; отсутствие центральных органов управления; принцип династического старшинства при наследовании великокняжеской власти и при распределении уделов младшим князьям. 

Великий князь владимирский опирался на дружину, из числа которой, как  и во времена Киевской Руси, формировался Совет при князе. Кроме дружинников, в совет входили представители высшего духовенства, а после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир - и сам митрополит.

При князе создавалась система  дворцовых органов, во главе которых  стоял "дворецкий". Ипатьевская летопись (1175 г.) в числе княжеских помощников упоминает также тиунов, мечников, детских, что свидетельствует о том, что Владимиро-Суздальское княжество унаследовало от Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления.

Тиун (тивун) — название княжеского или боярского чиновника, управителя. Тиунами могли называть и служителей княжеского двора (огнищный тиун, конюшенный тиун). Тиунами также могли называть нижнее звено княжеской администрации в сёлах (сельский тиун, ратайный тиун). Тиуна мог судить только сам князь. Как правило, тиун был княжеским холопом, или становился им после принятия на службу. Русская Правда упоминает «тивуньство без ряду» (то есть, без устанавливающего иное договора) как один из источников холопства.

Мечник  — дворцовый чин древних русских князей. Главная обязанность мечника была судебная; он должен был присутствовать, вместе с детским, при испытании железом и получал за это 5 кун. Ему поручались князем и другие дела. Так, в 1147 г. Андрей Боголюбский отправил своего мечника послом к Ростиславичам. Присутствие мечника на войне некоторые (Мрочек-Дроздовский) отрицают, говоря, что там был не мечник, а меченоша; но встречаются случаи посылки меченош и с дипломатическими целями, для переговоров с другим князем.

Детские –  младшие члены дружины в Древней Руси. Исполняли различные поручения князя, сопровождали его в качестве свиты и телохранителей. В совете князя участия не принимали, за исключением военных советов. «Детским» мог стать только свободный человек.

 Местное управление осуществлялась наместниками воителями, представителями великокняжеской власти на местах. Они выполняли функции управления и суда по отношению к подвластному населению. Во Владимиро-Суздальском княжестве действовала система права, которая была отражена в "Русской правде". Большинство ее списков было составлено в северо-восточной Руси в этот период, что свидетельствует о том, что нормы "Русской правды" действовали здесь долго.

2.2. Правовая система.

Источники права Владимиро-Суздальского княжества до нас не дошли, но не подлежит сомнению, что в нем действовали общенациональные законодательные своды Киевской Руси. Правовая система княжества включала источники светского и церковного права. Светское право было представлено Русской Правдой (многие ее списки были составлены именно в этом княжестве в XIII-XIV вв.). Церковное право исходило из норм общерусских уставов киевских князей более раннего времени - Устава князя Владимира о десятинах, церковных судах и людях церковных, Устава князя Ярослава о церковных судах. Эти источники опять же дошли до нас в списках, составленных во Владимиро-Суздальской земле. Таким образом, Владимиро-Суздальское княжество отличалось высокой степенью правопреемства с Древнерусским государством.   Вероятно, великие князья владимирские конкретизировали общие положения этих уставов применительно к конкретным епархиям, но нет сомнения, что общие положения этих законодательных сводов были незыблемыми. Особое значение они приобрели после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир.  
Межгосударственные отношения регулировались договорами и грамотами («доконченное», «ряд», «крестное целование»).

Крестное целование - присяга, клятва, сопровождаемая целованием креста. Ряд - уговор, соглашение. Первоначально ряд представлял собой не что иное, как сознательную форму посаженья на стол, и состоял лишь из взаимной присяги народа и князя не делать друг другу зла.¹  В дальнейшем эта междукняжеская договорнность, очень важная для общей защиты Руси, часто упоминается и называется «Романовым рядом». Мирное докончание – конечные условия, подпись договора, грамоты. Докончальная грамота мирный договор, окончательно утвержденный.

2.3. Общественный строй.

Структура класса феодалов во Владимиро-Суздальском княжестве  мало чем отличалась от киевской. Однако здесь возникает новая категория  мелких феодалов - так называемые дети боярские. В XII в. появляется и новый термин - "дворяне". Дворянство, то есть служилый, военный слой,  зависевший лично от  князя, получавший за службу или земли  во временное  владение, или денежно-натуральную плату, или право сбора каких-то княжеских доходов, часть которых предназначалась самим сборщикам. Единого термина еще не было,  но в эту категорию младших членов дружины и княжеских министериалов мы  должны включить   "детских",   "отроков",   "гридей",  "пасынков",   "милостников", "мечников", "вирников",  "биричей", "тиунов" и др. Одни  из  них  были почти холопами,  другие  дослуживались  до  положения  бояр;  эта  прослойка  была многочисленной и разнообразной.

     В   судьбах  этих людей многое  зависело от их личных качеств,  от случая, от щедрости  или   скупости князя. Они знали княжескую  жизнь, несли дворцовую службу,  воевали,  судили,  скакали   гонцами  в  чужие  земли,  сопровождали посольство,  объезжали   далекие  погосты,  закалывали из-за  угла  княжеских соперников,   заковывали   их   в   цепи,   присутствовали   на   поединках, организовывали  псовую  или соколиную охоту, вели учет княжескому хозяйству, может быть,  даже писали летописи. В мирное время им всем находилось дело в обширном княжестве, где государственное переплеталось с лично княжеским, домениальным,  а во время войны они уже могли составить основное ядро княжеской рати, конницу "молоди".

     С   одним  из  таких  людей,  взирающих на  князя  как  на  единственного покровителя,   мы   знакомимся   по  его  собственной  челобитной,  писанной затейливым языком, но с большим мастерством и эрудицией. Это Даниил Заточник (Псевдо - Даниил, около  1230 года), написавший письмо-прошение переяславскому князю  Ярославу Всеволодичу в XIII веке.  Даниил  происходит из  холопов, но блестяще образован, начитан и,  по его собственным словам,  не столько храбр на рати,  сколько  умен, "крепок в  замыслах". Он проклинает богатых бояр  и просит князя принять его к себе на службу:  "Княже мой, господине!  Яко же дуб крепится множеством корения, тако и град  нашь  твоею державою...  Кораблю глава кормник, а ты,  княже, людем своим...  Весна украшает землю цветы,  а ты нас, княже, украшавши милостию своею...Лучше бы  ми вода  пити  в дому твоем,  нежели  мед пити  в боярстем дворе..."

К господствующему классу относилось также духовенство, которое  во всех русских землях периода феодальной раздробленности, и во Владимиро-Суздальском  княжестве в том числе, сохранило свою организацию, строившуюся по церковным уставам первых русских христианских князей.

Основную массу населения  Владимиро-Суздальского княжества  составляли сельские жители, называвшиеся здесь сиротами, христианами, а впоследствии - крестьянами. Они платили феодалам оброк и постепенно лишались права свободного перехода от одного хозяина к другому. Митрополит и епископы Владимирской земли имели своих вассалов - бояр, детей боярских и дворян, которые несли у них военную службу. Верхушка духовенства: митрополиты и епископы. В этот период великие князья активно поддерживали церковь. Домяты церкви становились обширными, доходы церкви существенно выросли. В этот период в княжестве строилось много церквей и монастырей. В структуре русской церкви образовалась своя иерархическая лестница. В составе княжеского войска церковь содержалась владыческая конница, содержащаяся на средства архиепископа. "Страдники" или "страдные люди" составляли особую группу, образовавшуюся из посаженных на землю холопов, которые трудились на землях в феодальных хозяйствах.

Городское население  состояло из:

• торгово-ремесленной верхушки, стремящейся освободиться от боярского влияния и поддерживающей великокняжескую власть,
• "лучших" людей - верхнего слоя городского населения,
• "молодших" или " черных" людей, так назывались нижние слои торгово-ремесленного люда города.

2.4. Экономическое развитие.

Владимирской Руси было тесно связано и с пролегавшими через её территорию древними торговыми  путями. О торговых связях со странами Востока говорят многочисленные сердоликовые и хрустальные бусы, поливные сосуды и, конечно, клады восточных монет (диргемов).

Существовала тесная связь Владимирской земли с Новгородом Великим, особое место в торговых отношениях между ними занимала торговля хлебом.

Прочные контакты Владимирская Русь имела с Византийской империей и странами Западной Европы. Речные пути пролегали по Оке, Клязьме, Нерли, но, кроме речных, существовали и сухопутные дороги. Перекрытие торговых дорог могло закрыть проезд купцов и нарушить торговые отношения.

Города Ростово-Суздальской  Руси делились на старые («старшие») и  новые (пригороды). К старшим относились бывшие центры племенных союзов - Ростов, Суздаль, Муром, к пригородам - Владимир, Переяславль и вновь возникавшие городские центры. В городах сосредотачивалось управление целой округой - волостью. Поэтому в них размещались дворы князей, посадников, тысяцких, бояр и членов дружины. Но основными жителями городов были ремесленники и торговцы. В каждом городке имелись кузнецы, гончары, плотники, мастера золотых и серебряных дел и другие специалисты

 Специализация шла  не по материалу, а по готовому  изделию. Седельник, например, должен был знать кожевенное дело, уметь ковать стремена и чеканить узорчатые накладки на седельные луки. Селились ремесленники группами по сходству профессий. Так в городах возникали слободы (или концы) гончаров, кузнецов, кожевников и т. д.

Дома ремесленников  были больше сельских изб, так как  жилище часто совмещалось с мастерской. В некоторых домах уже в XII в. имелись даже вытяжные трубы - дымари, поставленные рядом с печью. Утварь горожан отличалась большим разнообразием и лучшей отделкой. В домах имелись светильники, амфоры для вина, бронзовые кресты, хитроумные замки и ключи. Но жёны ремесленников также, как и крестьянки, мололи муку на жерновах, пряли пряжу и ткали. Ремесленники работали на заказ и на рынок. Некоторые мастера владели местами на торгу и сами продавали изделия.

В истории можно условно  выделить пять этапов строительства  городов. Первый связан с деятельностью Владимира Мономаха в Ростово-Суздальской земле, когда было построено десять городов-крепостей; второй последовал за переносом столицы княжества из Ростова в Суздаль Юрием Долгоруким, когда было построено 22 города; третий этап падает на период правления Андрея Боголюбского, им было построено четыре города; на пятом этапе во времена Всеволода Большое Гнездо было возведено ещё семь городов, а в канун монголо-татарского нашествия князем Юрием Всеволодовичем возводится один город - Нижний Новгород.

Глава 3. Хозяйственный уклад и культура.

3.1. Земледелие.

Земледелие требовало  большого труда и упорства. Но оно не всегда вознаграждало земледельца. Часты были неурожаи из-за неблагоприятных погодных условий. Средний урожай ржи с одной десятины в XII в. на лучших землях Суздальского Ополья составлял около 50 пудов (800 кг).

Несмотря на более суровый климат в сравнении с Поднепровьем, здесь  удавалось получать сравнительно устойчивые урожаи, которые вместе с рыболовством, скотоводством, лесными промыслами обеспечивали существование.

В хозяйстве крестьян большое место сохранило скотоводство. Разводили коров, овец, коз, свиней и лошадей. Археологи в раскопках повсеместно находят железные косы, которые использовались для заготовки сена для домашних животных. Лошади разводились для хозяйственных и ратных дел.

В XII в. возникло огородничество. Главным орудием труда в нём была деревянная лопата, имевшая по рабочему краю железную оковку - «рыльце». Такие оковки найдены при раскопках в Суздале. На «златых вратах» Рождественского собора г. Суздаля (начало XIII в.) есть изображение Адама, держащего в руках лопату, сопровождающееся надписью: «Адам рыльцем землю копал».