Влияне средневековых пыток на психику человека

ВВЕДЕНИЕ

Тяжело представить себе, что в наше время существуют наказания в виде средневековых пыток. А вот вы все - таки представьте и подумайте, что было бы сейчас с миром и как бы это все отразилось на психике человека. С точки же зрения несчастного, подвергнутого каким-либо действиям, влекущим за собой страдания и боль, аналогичные тем, что испытывает жертва пыток, совершенно безразлично, каким именно термином определяются его муки и кто именно — частное лицо или официальный представитель государства — ему их причиняет. Ясно, что пострадавший, если степень мучений или жестокости достаточно высока, подвергается действиям, которые могут быть определены не иначе как пытки. И столь же ясно, что пострадавший и есть то лицо, которое способно наиболее достоверно и убедительно свидетельствовать, существуют, ли пытки в действительности или нет. Не говоря уже о том, что выносящий приговор судья и приводящий его в исполнение палач являются весьма пристрастными свидетелями, их решение относительно того, является ли конкретный приговор пыткой или нет, не может быть столь же убедительным, как мнение самой его жертвы.

Выбор данной темы исследования обоснован актуальностью проблемы

жестокости и садизма человека. Мы все чаще и чаще слышим о случаях терроризма, насилия. Это все видят наши дети, а мы слышим.

  Цель  работы: Изучить материалы о видах  средневековых пыток, исследовать  и понять причину их возникновения  и влияния на психику человека.

Задачи:

• собрать и обобщить материал;
• проанализировать и выстроить логическую цепочку влияние пыток на психику человека;
• исследовать закономерности изучаемой темы на примере  средневековья и современности;                                                                                      
• исследовать и показать людям, что взаимоотношения людей должны строиться на уважении и понимании.

Объектом исследования выступает человек и его психология и средневековые пытки.

Работа может быть использована на уроках истории, правоведения и психологии, курса Человек и мир и классных часах.

Работа состоит из введения, 3 разделов, вывода и приложения.

Применение пыток известно с древнейших времен как средство наказания, устрашения и получения признаний. В частности, разнообразные пытки широко применялись в Древнем Египте, Ассирии, Древней Греции, Древнем Риме и других античных государствах.

   В Средние Века широкое применение пыток было связано с розыскной формой уголовного процесса. Пытки часто использовались в деятельности Инквизиции. Пытки были распространены также среди радикальных течений протестантизма; методам пыток уделено много места в трактатах по уголовному праву.

    В Европе ограничение применения пыток наблюдается только с конца XVII века и связано с распространением гуманистических идей Просвещения.

В XX веке пытки вновь широко употребляются в нацистской Германией. Акты пыток, совершенные во время войны, считаются военным преступлением и были запрещены еще в 1949 году Женевскими конвенциями. Дополнительном Протоколе, относящимся к немеждународным вооруженным конфликтам. К Женевским Конвенциям присоединились все государства мира, поэтому запрет пыток во время войны считается универсальным. Всеобщая декларация прав человека в 1948 году о запрете пыток со стороны всех государств-членов ООН.

В настоящее время пытки запрещены конституциями и законами практически всех государств современного мира. В некоторых случаях применение пыток признается международным преступлением.                                                                                                        

Главным международным актом в области борьбы с пытками стала Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания, принятая Резолюцией 39/46    Генеральной Ассамблеи ООН 10 декабря 1984 года. К Конвенции присоединилось уже 127 стран.

   Для контроля за соблюдением Конвенции 1984 года на основе её статьи 17 был создан Комитет против пыток, который приступил к работе с 1 января 1988 года. Заседания Комитета (две сессии в год) проходят в Женеве.

Генеральная Ассамблея ООН в 1997 году провозгласила ежегодный Международный день в поддержку жертв пыток.

   Средневековый же период был кровавым. В эти варварские времена применялись  жестокие и безжалостные Средневековые пытки.  Они использовались, чтобы причинить преднамеренное физическое и умственное страдание – этот метод пытки был худшим из всех. Не было никаких законов или правил, защищающих обращение с заключенными.

Пытки Средневековья рассматривались как совершенно законные средства достижения справедливости для получения признательных показаний, получить имена сообщников, получения показаний или признаний.

   Пытка это - целенаправленное причинение мучений (как физических, так и психических) с целью получения информации либо с целью наказания. В основном пытки применялись к рабам, заключенным, предотвращения измены. учили, что любое отклонение от ортодоксальности является преступлением против Бога. Поэтому в отличие от гражданского общества пытки проводились по приговору церкви.

РАЗДЕЛ 1. ПСИХОЛОГИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

    В средневековье люди имели психологию, совсем отличную от той, что у нас сейчас. Тогда были смутные времена, темные, время запустения. Этим пользовалось духовенство, которое наполняло душу человека христианскими ценностями в своей интерпретации, благодаря чему можно было управлять массами.

     В средние века психология основывалась на религии, поэтому очень важно было ее проникновение во все отрасли жизни человека, и чтобы религия заполнила пустоту в душе человека.

    В основном   психологами были священнослужители. Их главной задачей стало заполнение той пустоты, образованной в умах людей, чтобы можно было манипулировать ими, а также целыми массами. Нужно было снять напряжение человека, чтобы он был доволен малым и снизить к минимуму возможность появления бунтов. Священнослужителю было выгодно, чтобы человек приходил к нему за психологической помощью. Оплатой были пожертвования, которые имели добровольно-принудительный характер. В то же время можно было управлять человеком, и вынуждать приходить его снова и давать пожертвования. Священники всегда объясняли человеку так, чтобы церкви была выгода.

  Преступников, конечно, истязали, но не из-за особых садистских наклонностей судей и палачей, наоборот, для общего блага. Исполнители приговоров пытались «умиротворить оскорбивших Бога». «Христианские власти подвергали грешников страшным наказаниям для того, чтобы те могли получить право на вечную жизнь», — напоминает психолог Шильд.

Господствовала точка зрения, согласно которой только после того, как тело грешника подготавливалось, душа освобождалась и была готова к встрече с Богом. Твердая вера в то, что физическая боль очищает человека, в те времена распространилась очень широко. Множество осужденных преступников даже добровольно соглашались на мученическую смерть, чтобы доказать свою честность или чтобы обеспечить себе дорогу в рай.

Пытка применялась как средство установления истины, как способ получения признания преступника или подозреваемого и как средство наказания. В пытке выявляются установки общества по отношению к нравственному и физическому существу индивида, равно как и оценка его социально-правового статуса.

   Техника получения  информации  посредством  пытки  осуществлялась различными путями, такими, скажем, как:

     - отлавливание  информации в процессе пытки;

     - подготовительное   пыточное   воздействие   на   человека   для сокрушения  его  воли  без  задавания  вопросов,  а  после  уже   фаза дознавания, без применения пытки;

     - допрос без  пыточного насилия,  которое тотчас  же  применяется,

если объект не пожелает говорить или обманывает.

   Приемы пыточного  воздействия,  как  правило  сообразовывались  с  его потенциальной   целью,   фактором  времени,  наличными  возможностями, пределом допустимости  и,  разумеется,  исходным  состоянием  объекта, учитывая,  что   повышенное   выделение   адреналина   (типичное  при проявлениях боли) активно разрушает сердце.

     При сокрушении  воли человека  хорошо  действовали  побои,  а  также унизительные  оскорбления  словом  и  делом (макание головой в сосуд с помоями и человеческими отходами или изнасилование...) внезапно заставляющие человека остро прочувствовать свою беспомощность,  ничтожество и унижение. 

   Эффективным приемом  подавления  воли  считалось также  создание таких ситуаций,  при которых жертва причиняет себе боль сама.  Это  имело место, при  слишком  долгом  пребывании  в  навязанных статических позах (стояние на носках,  и невозможность  опуститься  на подошвы  из-за острых шипов под ними...) или когда свои же собственные движения вызывают резкую  мучительную  боль  (бег  голыми  стопами  по обломистым камням или колючкам). Душевные муки, причиняемые тюремным заключением с его накапливающимся разрушительным воздействием на такие черты человеческого характера, как инициатива, воля, самобытность и амбициозность, становились нестерпимыми. На некоторые натуры психическая изоляция оказывала куда более парализующий эффект, нежели изоляция физическая.

   Иногда на голову объекта надевали металлическое ведро,  отражающее возникающие в нем звуки,  это действовало на  человека как электрошок,  при этом крики жертвы стократно отдавались в ее мозгу и тем острее, чем сильнее она кричит. Чтобы заставить человека давать показания, специально создавалась шоковая ситуация, обстановка, провоцирующая к выражению чувств, отношения к расследуемому событию. На начальном этапе судебного процесса обвиняемому демонстрировали пыточные орудия в расчете на то, что этого будет достаточно для получения признания. В противном же случае они пускались в ход, что в конце концов, как правило, приводило к признанию или  подозреваемого неожиданно для него вводили в слабоосвещенную комнату, где лежал труп убитого, и там подозреваемого увещали сказать правду, рассчитывая, что виновник выдаст себя.

    Хорошо ломало  волю  отключение  от  всех сенсорных раздражителей (посадка  на  день-другой  в  темную  и  абсолютно  звукоизолированную комнату) либо  значительный  избыток  света, а также полное лишение объекта сна.

   Пытка являлась сильнейшим орудием психологического воздействия.

После пережитого потрясения (кто ещё выживал или те у которых была нервная психика)сколько-нибудь нормально жить больше не смог. Одни спивались, другие садились на иглу, у третьих “ехала крыша” и так далее.

РАЗДЕЛ 2. ФИЗИЧЕСКИЕ ПЫТКИ

Средневековый период был кровавым. В эти варварские времена применялись  жестокие и безжалостные Средневековые пытки.  Они использовались, чтобы причинить преднамеренное физическое и умственное страдание – этот метод пытки был худшим из всех. Не было никаких законов или правил, защищающих обращение с заключенными. Слово "Пытка" происходит от французского слова torquere, которое означает «крутить», которое в свою очередь от латинского слова Tortura, получившее причастие прошедшего времени. Многим христианским пыткам характерно скручивание конечностей, в то время как церковью не рекомендуется пролитие крови.

Пытки считаются законным средством для получения признаний или получения имен сообщников или другой информации о преступлении. В теории, пытки были разрешены только если имелось уже половина доказательств против обвиняемого.

2.1.Пытка подвешиванием

Очень популярно было подвешивание жертв за различные части тела: мужчин – ребром за крюк или за гениталии, женщин – за груди, предварительно прорезав их насквозь и пропустив в сквозные раны веревку. Последние официальные сообщения о подобном зверстве поступали из Ирака в 80-м году XX столетия, когда проводились массовые репрессии против восставших курдов. Людей также подвешивали за одну или обе ноги, с грузом, привязанным к шее или ногам, могли подвешивать за волосы.

2.2.Пытка водой

 Во-первых, человека можно было полностью  погружать в воду, время от  времени, давая ему возможность  поднять голову и вдохнуть  воздух, при этом спрашивая, не  отрекся ли он от ереси.

Во-вторых, можно было заливать воду (в больших количествах) внутрь человека так, что она распирала его как надутый шар. Эта пытка была популярна тем, что не наносила тяжких телесных повреждений жертве и затем ее можно было пытать очень долго. При пытке ноздри допрашиваемого закрывали и через воронку вливали в рот жидкость, которую ему приходилось глотать, иногда вместо воды использовали уксус. Достаточно часто для усиления страданий жертвы вливали горячую воду, почти кипяток.

Процедуру повторяли несколько раз, чтобы влить в желудок максимальное количество жидкости. В зависимости от тяжести преступления, в котором обвиняли жертву, в нее вливали от 4 до 15 (!!!) литров воды. Затем угол наклона тела обвиняемого меняли, его укладывали на спину в горизонтальное положение и вес наполненного желудка сдавливал легкие и сердце. Чувство нехватки воздуха и тяжесть в груди дополняла боль от растянутого желудка. Если этого было недостаточно для того, чтобы заставить признаться, палачи клали доску на раздутый живот истязуемого и давили на него, усиливая страдания жертвы..

В-третьих, связанный еретик укладывался на стол с углублением наподобие корыта. Его рот и нос покрывались мокрой тряпкой, а затем начинали медленно и долго поливать его водой. Вскоре тряпка окрашивалась кровью носа и горла, а узник либо успевал пробормотать слова признания в ереси, либо умирал.

 В-четвертых, узника привязывали к стулу, и  на его выбритую макушку медленно, капля за каплей, сочилась вода. Через некоторое время каждая  падающая капля отдавалась в  голове адским грохотом, что не  могло не побуждать к признанию.

 В-пятых, не могла не приниматься во  внимание и температура воды, которая в тех или иных случаях  усиливала требуемый эффект воздействия. Это ошпаривание, окунание в кипяток  или кипячение целиком. Для этих  целей использовалась не только  вода, но и другие жидкости. В  средневековой Германии, например, преступника живьем варили в  кипящем масле, но не сразу, а  постепенно. Вначале опускали ступни, затем до колен и т. д. до "полной  готовности".

 2.3.Кресло иудеев или Колыбель Иуды

 Человека  садили на кол, что приносило страшные мучения. Таким страшным способом инквизиция добивалась признания от еретиков и ведьм. Для усиления давления к ногам и рукам жертвы привязывали груз. В наше время таким образом пытают в некоторых странах Латинской Америки. Для разнообразия к железному поясу, обхватывающему жертву и к острию пирамиды подключают электрический ток.

2.4.Сдирание кожи 

Применялась к простым людям, которые были заподозрены в любовных связях с женщинами королевских кровей. Также кожу сдирали с переводчиков Библии во времена Святого Франциска. Разумеется, сдирали живьём, жертва умирала от болевого шока.

2.5. Кресло допроса и «нюрнбергская дева»

 Побывав  на экскурсии  в Генуэзской крепости в городе Судак, мы познакомились с такими орудиями пыток как кресло допроса и «нюрнбергская дева».

Кресло допроса применялось в Центральной Европе. В Нюрнберге и Фегенсбурге до 1846 года регулярно проводились предварительные следствия с его использованием. Обнаженного узника усаживали на кресло в такой позе, что при малейшем движении в его кожу вонзались шипы. Обычно пытка длилась несколько часов, и палачи зачастую усиливали муки агонизирующей жертвы, протыкая ее конечности, применяя щипцы или другие орудия пытки. Подобные кресла имели различные формы и размеры, но все они были оборудованы шипами и средствами обездвиживания жертвы.

  Идея механизировать пытки родилась в Германии и ничего не поделаешь с тем, что Нюрнбергская дева имеет такое происхождение. Она получила свое имя из-за внешнего сходства с баварской девушкой, а также, потому что ее прототип был создан и впервые использован в подземелье секретного суда в Нюрнберге. Обвиненного помещали в саркофаг, где тело несчастного протыкалось острыми шипами, расположенные так, что ни один из жизненно важных органов не был задет, и агония длилась довольно долго. Первый случай судебного разбирательства с использованием «Девы» датирован 1515 годом. ".

2.6. Колесование

 Очень  популярная система, как пыток, так  и казни, применялась только при  обвинении в колдовстве. Обычно  процедура была разделена на  две фазы, обе достаточно болезненные. Первая состояла в переломах  большей части костей и суставов  при помощи маленького колеса, называемого колесом дробления  и снабженного снаружи множеством  шипов. Вторая бала разработана  на случай казни. Предполагалось, что жертва, разбитая и искалеченная  таким способом, буквально подобно  веревке проскользнет между спицами  колеса на длинный шест, где  и останется ожидать смерти. Популярная  разновидность этой казни совмещала  колесование и сожжение на  костре - в таком случае смерть  наступала быстро. Процедура была  описана в материалах одного  из судебных разбирательств в  Тироле. В 1614 году бродяга по имени  Вольфганг Зельвейзер из Гаштейна, признанный виновным в сношениях  с дьяволом и насылании бури, был приговорен судом Лейнца  одновременно к колесованию и  сожжению на костре.

2.7. Пресс для черепа

 Это средневековое  устройство, надо отметить, высоко  ценилось, особенно на территории  северной Германии. Его функция  была довольно проста: подбородок  жертвы помещали на деревянную  или железную опору, а крышка  устройства навинчивалась на голову жертвы. С начала раздавленными оказывались зубы и челюсти, затем, поскольку давление нарастало, ткани мозга начинали вытекать из черепа. По прошествии времени, этот инструмент утратил свое значение как орудие убийства и приобрел широкое распространение как орудие пытки. В некоторых странах Латинской Америки очень похожее приспособление используется и до сих пор. Несмотря на то, что и крышка устройства, и нижняя опора выложены мягким материалом, который не оставляет никаких следов на жертве, приспособление приводит заключенного в состояние «готовности к сотрудничеству» уже после нескольких поворотов винта.

Это одно из наиболее распространенных орудий пытки, встречающихся в исторических описаниях.

2.8.Дыба

Когда все улики оказывались косвенными, чего не хватало для вынесения обвинительного приговора даже средневековому суду, судьи пытались добыть правду из уст обвиняемого любыми способами. Например, с помощью дыбы.

Дыбу применяли на всей территории Европы. Обычно это орудие представляло собой большой стол на ножках или без них, на который заставляли лечь осужденного, а его ноги и руки фиксировали при помощи деревянных плашек. Обездвиженную таким образом, жертву «растягивали», причиняя ей невыносимую боль, часто до тех пор, пока мускулы не разрывались. Вращающийся барабан для натягивания цепей использовался не во всех вариантах дыбы, а только в самых хитроумных «модернизированных» моделях. Палач мог взрезать мускулы жертвы, чтобы ускорить окончательный разрыв тканей. Тело жертвы вытягивалось более чем на 30 см, прежде чем разорваться. Иногда жертву крепко привязывали к дыбе, чтобы легче использовать другие методы истязания, такие как щипцы для зажимания сосков и других чувствительных частей тела, прижигания каленым железом и др.

2.9. Медный Бык

 Эта пытка  была разработана в Греции, Афины. Эта была форма быка из метала (латунь) и полая внутри, с дверью сбоку. Осужденного помещали внутрь «быка». Зажигали огонь и нагревали до такой степени, что латунь становилась желтой, что в итоге приводило к медленному поджариванию. Бык был так устроен, что при крике и воплях изнутри — слышался рев бешеного быка.

2.10. Пытка крысами

 Пытка  крысами была очень популярна  в древнем Китае. Тем не менее, мы рассмотрим технику крысиного  наказания, разработанную лидером  Нидерландской революции 16-го века  Дидриком Соноем.

Сначала раздетого догола мученика клали на стол и привязывали. Потом на не клали большие, тяжелые клетки с голодными крысами на живот и грудь. Дно клетки открывалось с помощью задвижки. На клетку сверху клали раскаленные угли, чтобы растормошить крыс, крысы, пытаясь убежать от жара горячих углей прогрызали себе путь через плоть жертвы.

От позднего средневековья сохранились многочисленные изображения самых разнообразных пыток, равно как и изображения людей, изуродованных пытками. В тот же период получают распространение изображения христианских мучеников, которые подвергаются изощренным пыткам; между тем, выражения их лиц спокойны и не искажены страданием. Терзаемое палачами тело мученика существует как бы само по себе, душа же его, знающая о своей избранности, уже витает у престола Господа.

 2.11. Кровавый орел

    Очень древняя пытка; жертву связывали и клали лицом вниз, острым скальпелем вскрывали спину, а все ребра обламывали у столба позвоночника, раздвигая их в виде крыльев. Раны посыпали солью для пущей боли.

РАЗДЕЛ 3. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПЫТКИ

Как никакая классификация в природе не имеет жестоких перегородок, так и в пытках нам не удастся четко отделить методы психические от физических. Средневековые «следователи» также убеждали обвиняемого признаться в содеянном с помощью приемов психологического характера. Например, предполагаемого убийцу заставляли поцеловать раны жертвы и «даст Бог, убийца будет раскрыт». Подсудимый должен был столкнуться с результатами своего бесчеловечного деяния и от ужаса от содеянного пасть ниц и во всем сознаться.

«Позорная маска», — пожалуй, самый безобидный  экспонат.                                                      Для пытки моральной германская инквизиция могла приказать носить такую маску женщине за вызывающий наряд. Это было орудие мягкой пытки, обладающее скорее психологическим и символическим значением.

3.1.Пытка звуком

Московии при Иване Грозном людей пытали так: сажали под большой колокол и начинали в него неритмически звонить. Еще было наказание за прелюбодеяние, когда осуждённый вынужден был постоянно носить кожаный ошейник с безумно звенящими бубенцами, который, к тому же, чудовищно натирал кожу, приводил к нагноениям и заражению крови. Более современный метод — «Музыкальная шкатулка» — использовался, когда человеку нежелательно было наносить увечья. Осуждённого сажали в комнату с ярким светом и без окон, в которой непрерывно играла «музыка». Непрерывный набор неприятных и никак мелодически не связанных между собой звуков постепенно сводил с ума.

Музыка неоднократно использовалась в качестве пытки или сильного психологического воздействия на пленников. При этом играет роль как громкость музыки (акустический удар), так и ее агрессивность, продолжительность и культурная неприемлемость для жертвы.

Чаще всего к музыкальным пыткам прибегают агенты ЦРУ США по отношению к подозреваемым в терроризме или сторонникам иракского сопротивления. В качестве орудия пытки используется обычно тяжёлый рок, но есть сведения и о применении в качестве пыток записей поп-музыки.

Подобный метод пыток применялся в тюрьмах Абу-Грейб и Гуантанамо. Сами сотрудники ЦРУ считают эту методику не пыткой, а лишь более жёсткими методами допроса.

3.2.Голод

Голод. Это не такой редкий способ: признание из заключенного выголодить. Собственно, элемент голода вошел во всеобщую систему воздействия.

3.3.Без крови

Преступника сажали на стул - так, чтобы узник  ни к чему не прислонялся, не спал, не падал и не вставал, так же заключенного сажали и на высокий стул так, чтобы ноги его не доставали до пола. Они хорошо тогда затекают.

Обычно эта пытка длилась шесть суток, шесть суток! Заставляли несчастного стоять на коленях ,чтобы не присаживался на пятки, а спину ровно держал. На камнях можно заставляли так стоять двенадцать часов, и двадцать четыре, и сорок восемь. Обычно на колени ставили хорошо надломленного и уже почти здающегося узника.

    Понятно, что все предшествующие меры соединяются с бессонницей, совсем не оцененною Средневековьем: оно не знало об узости того диапазона, в котором человек сохраняет свою личность. Бессонница (да еще соединенная с выстойкой, жаждой, ярким светом, страхом и неизвестностью - что твои пытки?) мутит разум, подрывает волю, человек перестает быть своим "я"…

3.4. «Допрос третьей степени»

Под «допросом третьей степени» подразумеваются методы, используемые чтобы принудить подозреваемого или обвиняемого к признанию вины либо выдаче сообщников или соучастников преступления, что применяли римляне и инквизиция.

 Величайшее зло методов «допроса третьей степени» заключается в том, что они носили бесконтрольный и произвольный характер. Методы эти были рассчитаны на то, чтобы принудить жертву к полной покорности и подчинению либо открытой грубой силой, либо постепенным подавлением в ней воли к сопротивлению путем нескончаемых и беспрерывно повторяемых вопросов, угроз и т. п., что вполне можно квалифицировать как психологическую пытку. Во многих случаях за продолжительным допросом следует применение способов чисто физического воздействия. Беспрерывное повторение сменяющими друг друга допрашивающих одних и тех же вопросов в одних и тех же словах и выражениях у большинства людей непременно подорвет волю к сопротивлению. Особенно эффективным этот метод оказывался применительно к лицам, совершившим правонарушение впервые или ни в чем не виновным. Зло пыток в любой форме заключалось  в том, что они способны были заставить невиновного взять на себя любую вину. Когда же этакий «продолжительный допрос» сопровождался, как это частенько водилось, лишением пищи, его эффективность возрастала многократно. Именно в силу этой эффективности и еще потому, что жертва практически не способна доказать, что подвергалась подобной форме принуждения, данный метод практиковался чаще всех остальных. Далее, нет ничего необычного и в том, что заключенного лишали не только пищи, но и сна до тех пор, пока он не расколется. В других случаях допросы чередовались с одиночным заключением в камере без окон и освещения. Для принуждения к признанию вины также часто использовались запугивание угрозами. Среди методов чисто физического воздействия и запугивания, которые обычно применялись к преступникам со стажем и к тем, кто, по мнению церкви, на допросах станет от всего отпираться, наиболее обычной процедурой бывала так называемая взбучка. Два или три человека принимались избивать заключенного. Метод такого допроса применяется и в наше время.