Внутриличностные конфликты. 2

        Содержание

                        Введение

  1. Понятие внутриличностных конфликтов
  2. Типы внутриличностных конфликтов
  3. Невротический конфликт

                        Заключение

                        Список литературы 
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

    Введение

        Внутриличностный  конфликт - это состояние, в котором у человека есть противоречивые и взаимоисключающие мотивы, ценности и цели, с которыми он в данный момент не может справиться, не может выработать приоритеты поведения. Изучение внутриличностного конфликта началось в конце XIX века и было связано в первую очередь с именем основателя психоанализа - Зигмунда Фрейда www.doktor.ru. Он показал, что человеческое существование связано с постоянным напряжением и преодолением противоречия между биологическими влечениями и желаниями (прежде всего сексуальными) и социально-культурными нормами, между бессознательным и сознанием. В этом противоречии и постоянном противоборстве, по Фрейду, сущность внутриличностного конфликта. Иначе рассматривали теорию внутриличностного конфликта представители гуманистической школы. Фундаментальным компонентом структуры личности, считает Карл Роджерс www.spf.kensu.ru, является “Я - концепция” -- представление личности о самой себе, образ собственного “Я”, формирующийся в процессе взаимодействия с окружающей средой. На основе “Я - концепции” происходит саморегуляция поведения человека. Но “Я - концепция” часто не совпадает с представлением об идеальном “Я”. Между ними может происходить рассогласование. Этот диссонанс между “Я - концепцией”, с одной стороны, и идеальным “Я” -- с другой, и выступает как внутриличностный конфликт, который может привести к тяжелому психическому заболеванию. Широкую известность получила концепция внутриличностного конфликта одного из ведущих представителей гуманистической психологии американского психолога Абрахама Маслоу. Согласно Маслоу, мотивационную структуру личности образует ряд иерархически организованных потребностей www.doktor.ru:

        1) физиологические потребности;

        2) потребность в безопасности;

        3) потребность в любви;

        4) потребность в уважении;

        5) потребность в самоактуализации.

        Самая высшая - потребность в самоактуализации, то есть в реализации способностей и талантов человека. Она выражается в том, что человек стремится  быть тем, кем он может стать. Но это  ему не всегда удается. Самоактуализация как способность может присутствовать у большинства людей, но лишь у меньшинства она является реализованной. Этот разрыв между стремлением к самоактуализации и реальным результатом и лежит в основе внутриличностного конфликта. Еще одна весьма популярная сегодня теория внутриличностного конфликта разработана австрийским психологом и психиатром Виктором Франклом, создавшим новое направление в психотерапии - логотерапию -  поиск смысла человеческого существования. Согласно концепции Франкла, главной движущей силой жизни каждого человека является поиск им смысла жизни и борьба за него. Но осуществить смысл жизни удается лишь немногим. Отсутствие же его порождает у человека состояние, которое он называет экзистенциальным вакуумом, или чувством бесцельности и пустоты. Скука - свидетельство отсутствия смысла жизни, смыслообразующих ценностей, а это уже серьезно. Потому что смысл жизни обрести гораздо труднее и важнее, чем богатство. Кроме того, нужда толкает человека к действию и способствует избавлению от неврозов, а скука, связанная с экзистенциальным вакуумом, напротив, обрекает его на бездеятельность и тем самым способствует развитию психологического расстройства. Согласно теории А.Н. Леонтьева www.doktor.ru, внутриличностный конфликт - неизбежная часть структуры личности. Любой человек, даже имеющий ведущий мотив поведения и основную цель в жизни, не может жить только одной какой-либо целью или мотивом. Мотивационная сфера человека никогда не напоминает застывшую пирамиду. Так что конфликт тех или иных интересов и целей - вполне нормальное для каждого человека явление.

        Цель  данной работы - рассмотреть внутриличностный конфликт,как обьект научного исследования.

        Задачи  работы:

        - рассмотреть понятие внутриличностных  конфликтов;

        - выявить типы внутриличностных конфликтов.

      1. Понятие внутриличностных конфликтов

        Категория внутриличностных конфликтов объединяет психологические конфликты, состоящие  в столкновении различных личностных образований (мотивов, целей, интересов  и т.д.), представленных в сознании индивида соответствующими переживаниями. Такие конфликты являют собой противостояние 2х начал в душе человека, воспринимаемое и эмоционально переживаемое человеком как значимая для него психологическая проблема, требующая своего разрешения и вызывающая внутреннюю работу, направленную на его преодоление.

        Для описания конфликтов этого вида в  психологии используются понятия интрапсихические, внутренние, личностные, внутриличностные, интрасубъектные, персональные или психологические. Все эти термины употребляются как синонимы. Воспользуемся понятием внутриличностный конфликт. Отечественные исследователи (Н.В. Гришин, Ф.Е. Василюк, А.. Кармин и др.) подразделяют все концепции, описывающие механизм внутриличностного конфликта по определению предмета столкновения (или по критерию связи с внешней средой): интрапсихические, ситуативные и когнитивистские.

        1. Психодинамические (интрапсихические) концепции опираются на биопсихическую  основу индивида и представлены  в теориях З. Фрейда, К.Г. Юнга; А. Адлера; Э. Фромма; К. Хорни.

        2. Ситуационные подходы, опирающиеся на представление конфликта как реакции на внешнее стечение обстоятельств в работах бихевиористов Д. Скинера, необихевиористов Н. Миллера, Дж. Долларда.

        3. Когнитивистские концепции основываются  на понимании конфликта как  познавательного феномена в работах К. Роджерса; А. Маслоу; К. Левина; В. Франкла; Л. Фестингера. Т.е. решение вопроса о том, что сталкивается - связано с общей методологической ориентацией исследователя. Эти общие парадигмы сливаются у некоторых авторов в синтетические концепции, которые становятся в большей или меньшей степени эклектичными. Внутриличностный конфликт - это острое негативное переживание, вызванное борьбой структур внутреннего мира личности, отражающее противоречивые связи с социальной средой и задерживающее принятие решений. Э. Шостром сравнивает ситуацию конфликта с двухпартийной системой демократии: В каждом из нас заложена такая двухпартийная система, при которой одна часть у власти, другая в лояльной оппозиции. Но оппозиция может предполагать не только контроль и критику, но и жесткую бескомпромиссную борьбу, т.е. конфликт.

        Специфика внутриличностного конфликта состоит  в следующем:

        1. особенность структуры конфликта  отсутствие субъектов конфликтного  противостояния в лице отдельных  личностей или групп, сторонами конфликта становятся различные внутриличностные образования;

        2. специфичность форм протекания  и проявления: такой конфликт  протекает в форме тяжелых  переживаний, сопровождается специфическими  состояниями страхом, депрессиями,  стрессом, может вылиться в невроз или психоз;

        3. латентность протекания как для  окружения, так зачастую и для  самого индивида.

        Внутриличностные  конфликты можно разделить на 2 группы, исходя из природы противоречий, лежащих в основе конфликта:

        - результат перехода объективных противоречий во внутренний мир человека (моральные, адаптационные конфликты);

        - возникающие из противоречий внутреннего мира личности как отражение отношения личности к окружающей среде (мотивационные конфликты, неадекватная самооценка).

        Е.Донченко и Т.Титаренко выделяют три уровня развития психологического противоречия:

        - психологическое равновесие внутреннего мира личности;

        - нарушение равновесия, осложнения, затруднение основных видов деятельности, проекция психологического дискомфорта на работу, общение с окружающими;

        - невозможность реализации планов и программ, разрыв жизни, невозможность выполнять свои жизненные функции до тех пор, пока не разрешится жизненный кризис.

        Показатели  внутриличностного конфликта по А.Я. Анцупову и А.И. Шипилову:

        Когнитивная сфера: противоречивость образа я; снижение самооценки; осознание своего состояния  как психологического тупика, задержка принятия решения; субъективное признание  наличия проблемы ценностного выбора, сомнение в истинности мотивов и  принципов, которыми субъект ранее руководствовался. Эмоциональная сфера: психоэмоциональное напряжение; значительные отрицательные переживания. Поведенческая сфера: снижение качества и интенсивности деятельности; снижение удовлетворенности деятельностью; негативный эмоциональный фон общения. Интегральные показатели: нарушение нормального механизма адаптации; усиление психологического стресса. Условия возникновения внутриличностного конфликта:

        - Личностные условия связаны с возможностью осознания существующего противоречия:

        - актуализация сложности внутреннего мира личности (при ее наличии);

        - сложная и развитая иерархия потребностей и мотивов;

        - высокий уровень развития чувств и ценностей;

        - сложно организованная и развитая когнитивная структура, способности индивида к самоанализу, рефлексии.

        Т.е. конфликт возможен только при условии  наличия у индивида сложного внутреннего  мира и актуализации этой сложности. Здесь проходит теоретическая граница  между ситуациями фрустрации и конфликта. Ситуация фрустрации предполагает наличие материального или идеального запретов или преград, которые выступают для индивида как самоочевидные, не обсуждаемые, являясь по существу психологически внешними. Запрет может перестать быть самоочевидным, стать внутренне проблематичным, и тогда ситуация фрустрации превращается в собственно конфликтную ситуацию.

        Ситуативные условия:

        - внешние: борьба с природой, порождение новых мотивов в результате удовлетворения старых, ограничение важных для человека мотивов со стороны общества;

        - внутренние: противоречия равно значимых сторон личности, осознание субъективной неразрешимости ситуации.

        Типология критических жизненных ситуаций (См. Ф.Е. Василюк):

    Тип критической ситуации Онтологическое  поле Тип активности Внутренняя  необходимость Нормальные  условия
    Стресс Витальность Жизнедеятельность организма Здесь-и-теперь удовлетворение Непосредственная  данность жизненных  благ
    Фрустрация Отдельное жизненное отношение Деятельность Реализация  мотива Трудность
    Конфликт Внутренний  мир Сознание Внутренняя  согласованность Сложность
    Кризис Жизнь как целое Воля Реализация  жизненного замысла Трудность и сложность

 
    

        Таким образом, в отечественной литературе существует понятие критической  ситуации, которое определяется как  ситуация невозможности, в которой  субъект сталкивается с невозможностью реализации внутренних необходимостей своей жизни (мотивов, стремлений, ценностей и т.д.). Конкретное описание и работа с критическими жизненными ситуациями определяется ее типом: стресс, фрустрация, конфликт и кризис. Здесь становится понятным, что конфликт признак довольно сложной душевной организации личности. Что следует из последующей разработки Ф.Е. Василюком факторов корреляции сложности и трудности жизненного мира личности и типов критических ситуаций, характерных для нее:

 
Жизненный мир  
Внутренний Внешний  
Простой Легкий Трудный  
  Инфантильный  жизненный мир Реалистичный  жизненный мир  
  Стресс (= кризис) Стресс  Фрустрация (= кризис)  
Сложный Ценностный  жизненный мир Творческий  жизненный мир  
  Стресс  Конфликт (= кризис) Стресс Фрустрация Конфликт Кризис  
       

 

        Под стрессом понимается ответная реакция  организма на специфическое воздействие  внешней среды, связанное с угрозой, нарушающее адаптацию, контроль и препятствующее самоактуализации. Для существа легкого  и простого жизненного мира любое самое незначительное нарушение стремления к здесь и теперь удовлетворению представляет собой критическую ситуацию, т.е. постановку под вопрос всего существования, так как любая самая простая частная неудовлетворенность мгновенно перерастает в психологическую катастрофу. Следовательно, изнутри для всякого инфантильного существа всякий стресс является кризисом. Отсюда, чем больший вес инфантильная установка имеет в психике данного человека, чем более она определяет его мироощущение, тем больше вероятность, что любая ситуативная неудача или неприятность будет ощущаться как глобальный жизненный кризис. Вес инфантильной установки в жизненном мире человека определяется его психологическим возрастом, конституционально-характерологическими особенностями, текущим психофизиологическим состояниям.

        В простом и трудном мире происходит дифференциация стресса и кризиса  за счет выработки механизма терпения надежды, назначение которого как раз  и состоит в борьбе со стрессом. Но именно этот механизм делает возможным существование стресса как особой психологической реальности: не будь терпения, мы всякий раз бы сталкивались с инфантильным кризисом. Но в этом мире фрустрация становится тождественной кризису. Это объясняется тем, что при условии неудовлетворения потребности, которая в этом мире фиксируется как единственная, вся жизнь, подчиненная удовлетворению этой потребности, становится под угрозу, что равносильно кризису. Здесь еще нет конфликтов, так как нет сложности, борьбы мотивов, мир определяется как односоставный. Действия такого индивида, движимого конкретными импульсами, представляют собой постоянные выяснения отношений с внешним миром. Но эти отношения протекают в форме фрустрации актуальный мотив (так легко сменивший во внутреннем мире предыдущий за счет увеличения его побудительности по сравнению с предшествующим) не может быть реализован.

        Субъект легкого и сложного жизненного мира, как и предыдущий индивид, испытывает стресс как самостоятельное психическое  явление. Но этот стресс скорее связан с пониманием каждого жизненного устремления или отношения как вечного и единственного (по принципу это навсегда). В условиях сложного мира такое стремление постоянно ущемляется сознательно ценностными иерархизациями жизненных отношений, которые учитывают это и то, распределяя их во времени сначала потом. Механизмами совладения со стрессом являются:

          - снижение значимости существующего мотива (ничего страшного);

          - переключение на другое жизненное отношение (свет клином не сошелся, есть и получше);

        - терпение (скоро пройдет, время лечит);

          - надежда (будет и на нашей улице праздник).

        Первые  два механизма смиряют аффекты, борясь со стрессом в данной категории  жизненного мира. За их пределами начинается конфликт. Но конфликт для этого  субъекта становится нарушением единства всей системы сознания. Ибо для такого субъекта нет других ситуаций или будущего, как это свойственно для трудного мира. Никаких там и тогда для него не существует: его жизнь сжата в точку здесь и сейчас, а хронотоп представлен как нигде и никогда (если не здесь, то нигде, если не сейчас, то никогда). Понятно, что такое состояние и есть кризис.

        И только в сложном и трудном  мире происходит полная дифференциация всех психологически трудных ситуаций стресса, фрустрации, конфликта и  кризиса. Это связано с тем, что между мирами существует закономерное отношение включенности: реалистический и ценностный миры включают в себя инфантильный, а закономерности творческого мира включают в себя все предыдущие. Однако, при общем условии подчиненности включенных миров, субъект, конгруэнтный сложному и трудному миру, может время от времени соскальзывать к закономерностям более низших форм (проваливаться в так называемый микрокризис как на уровне стресса, так и на уровне фрустрации или конфликта). Такие временные соскальзывания соответствуют существованию на других уровнях жизненных миров легкого и/или простого. Для их преодоления необходимо вернуться в состояние сложного и трудного жизненного мира, где сложившаяся ситуация может выглядеть как критическая, но перестает быть кризисной.

        Такова  позиция рассмотрения конфликта  в отечественной психологии. Западная традиция иначе рассматривает это  явление. Обратимся к конкретным типам внутриличностного конфликта, изученным в современной конфликтологии.

        2. Типы внутриличностных конфликтов

        Мотивационные конфликты. Исторически одной из самых влиятельных в психологии оказалась традиция, рассматривающая  мотивационные конфликты. Классиком  в этой области признан Курт Левин, рассматривавший, выводя их из анализа  проблем, возникающих в жизненной ситуации индивида. Предметом изучения для него стали мотивы, вступающие в борьбу по причине несовместимости и одновременной актуализации. К конфликтному Левин относил одновременное воздействие на индивида противоположно направленных мотивов равной величины. При этом он различал 3 варианта течения этих конфликтов.

        1. Альтернативы в равной мере  привлекательные, но взаимоисключающие  друг друга (Буриданова ослица). Здесь ключевым являются факторы  значимости и единовременности, без которых конфликта как такового бы просто не было.

        2. Альтернативы в равной мере  непривлекательные (выбор из двух  зол, где нет меньшего).

        3. Одна и та же цель в равной  мере, но в разных аспектах  является и привлекательной, и  непривлекательной одновременно. Внутренняя  борьба в этом случае связана со взвешиванием всех за и против.

        Более сложным, на наш взгляд, представляется позиция отечественного автора В.В. Столина, описывающего конфликт мотивов  как противоречие смыслов Я. С  точки зрения этого автора действие, объективно связанное с двумя мотивами так, что служит шагом в направлении к одному из них и одновременно шагом в направлении от другого и в силу этого обладающее конфликтным смыслом, может быть названо поступком. А смысл Я возникает в результате соотнесения собственных свойств с мотивами действий: расширяются связи человека с миром, расширяется его мотивационная сфера возникает множественность смыслов Я. Если бы деятельности никогда не пересекались, то человек имел бы столько социальных личностей, сколько имеется различных групп людей, мнением которых он дорожит (У. Джемс). В определенных пределах так и происходит: пока две человеческие деятельности не столкнулись в жизни человека, он может иметь непротиворечивый образ Я, состоящий из потенциально противоречивых свойств. Но деятельности пересекаются в различных обстоятельствах в жизненном пространстве индивида, где поступок и становится перекрестком, пересечением деятельностей. Конфликтный смысл Я возникает после совершения поступка.

        Таким образом, до совершения поступка личность переживает конфликтную ситуацию субъективную трудность выбора, психическую напряженность, эмоциональный дискомфорт, сигнализирующие об этой конфликтности. Но только поступок инициирует конфликт: смысл Я становится объективно противоречивым. Возникшее противоречие самосознания. Таким образом, множественность деятельностей приводит к множественности смыслов Я, пересечение деятельностей к поступкам, поступки к конфликтным смыслам Я, а конфликтный смысл Я запускает дальнейшую работу самосознания. Т.е. конфликт, с точки зрения отечественной психологии, это возможный фактор становления личности, при условии, что речь идет о сознательном признании факта поступка. Если же факт совершения поступка отвергается, перед нами работа бессознательного по защите психики от проведения работы по самосознанию.

 
  Сознание  поступка  
Личностный  выбор Факт  совершения поступка признается Факт  совершения поступка отвергается  
В пользу отвергнутого мотива Раскаяние Самообман  
Против  отвергнутого мотива Ужесточение Дискредитация  
Нерешенность  выбора за и против Смятение Вытеснение  
       

        Когнитивные конфликты. В основе такого типа конфликтов несовместимые представления (когниции) личности. Согласно когнитивистам, человек  стремится к непротиворечивости, согласованности своей внутренней системы представлений, убеждений, ценностей и т.д. и испытывает дискомфорт при возникновении рассогласования этих структур. Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера описывает ситуации, когда человек, имея этот внутренний дисбаланс (наличие двух знаний, противоречащих друг другу), стремится уйти от него, восстановить свою целостность. Если большинство предшествующих подходов рассматривали процесс принятия решения, то когнитивисты обратили внимание на то, что происходит в психике человека после этого. Согласование идей осуществляется разными путями:

        - Путем изменения отношения к одной из когниций (переделывание прошлого): сегодняшние мысли изменяют воспоминания (принятое решение создает собственные опоры для поддержки - причины, которыми мы оправдываем его целесообразность Д. Майерс). Все те аргументы, которые были за и способствовали принятию решения, после принятия позиции воспринимаются как более значимые и привлекательные, чем на стадии размышления.

        - Путем изменения одной из когниций (1 когниция знаю, что курю, 2 когниция знаю, что курить вредно: удаляется одна из когниций или снижается ее значимость во внутренней структуре Я).

        - Путем увеличения консонансных составляющих, поддерживающих когниции по сравнению с диссонансными (курить легкие сигареты, у которых снижено количество вредных веществ).

        - Путем перестройки Я-концепции, т.е. проведение ревизии всей системы и включения обеих когниций в более широкий контекст.

        - Путем создания защитных механизмов, представляющих сложившуюся ситуацию как отсутствие возможности выбора (перекладывание ответственности на другого и представление себя не более, чем орудием, техническим средством осуществления чужой воли) или оправдание себя наличием неконтролируемых внутренних состояний (усталость, опьянение, сильное эмоциональное расстройство и т.д.) или полное вытеснение самого поступка.

        Мы  видим здесь две прямо противоположные  возможности: выбор на уровне самосознания (между Я хороший или Я плохой) и выбор в пользу ухода от сознательного  решения проблемы (временного или  абсолютного): Я не могу поступить плохо, потому, что я хороший.

        Ролевой конфликт. Одним из способов описания человека как субъекта деятельности является использование представлений  о совокупности его ролей, восходящее в западной социальной психологии к  работам интеракционистов Дж. Мида и Ч. Кули. С их точки зрения человек получает свою социальную определенность через систему взаимодействий с другими людьми в группе. Сила группы не равна сумме сил всех ее участников, так как существует эффект взаимодействия, называемый синергетическим. Разные члены группы выполняют в процессе взаимодействия разные функции, которые именуются ролями. Согласие в групповом процессе обеспечивается тем, что каждому члену группы известны ожидания группы по поводу его поведения в рамках предписанной ему роли. Каждая роль имеет свое содержание: шаблоны действий, знаний, умений и навыков; реакций на поступки других людей. Личность может соотнести логику своих действий с логикой социальных ожиданий и норм. И здесь кроется источник внутриличностного конфликта. Возникновение противоречия между различными ролевыми позициями личности, ее возможностями и соответствующим ролевым поведением может привести к ролевым конфликтам. Традиционно различают два типа ролевых конфликтов:

        - Личностно ролевой конфликт: конфликт Я роль, где различия возникают между требованиями роли и возможностями, представлениями о ней личности. Здесь проблема выбора возникает из-за неспособности соответствовать требованиям роли, либо из-за нежелания ей соответствовать. В этой ситуации человек может отказаться от выполнения роли или выбрать роль и изменить себе; возможен также какой-то компромиссный вариант снятия этого противоречия.

        Межролевой  конфликт предполагает противоречие между  разными ролевыми позициями, которые  по каким-то причинам оказываются несовместимыми (семья работа).