Воспитание как общественное явление и педагогический процесс. Факторы воспитания. Движущие силы воспитания

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Воспитание как общественное явление и педагогический процесс. Факторы воспитания. Движущие силы воспитания…………………………….4

2. Цель  воспитания. Базовая культура личности………………………………..7

3. Основные направления и задачи воспитания………………………………11

Заключение………………………………………………………………………21

Список использованной литературы…………………………………………...22

Введение

Дети – будущее каждой страны и поэтому так важно, чтобы они росли, развивались, воспитывались в максимально приемлемых для них условиях, были окружены родительской лаской и заботой. Тем не менее, в нашей стране изо дня в день растет количество детей, ставших сиротами при живых родителях

На то могут быть самые различные причины, в том числе и лишение родительских прав, отказ родителей от ребенка.

В настоящее время педагогическая наука занята поиском новых методологических оснований, переоценкой достижений предшественников, разработкой теоретических концепций, ориентированных на реальные проблемы образовательной практики.

Очевидна необходимость уточнения понятия воспитание, так как многозначность и многоаспектность употребления данного понятия размывает его смысл, и воспитательные практики становятся порой необъяснимыми. Отсюда и вытекает актуальность темы данного реферата.

Целью реферата является изучение целей и задач воспитания в педагогической психологии.

Цель определила следующие задачи курсовой работы:

• рассмотреть процесс воспитания как общественное явление и педагогический процесс;
• определить факторы воспитания;
• изучить цель воспитания в формировании базовой культуры личности;
• рассмотреть основные направления и задачи воспитания.

1. Воспитание как общественное явление и педагогический процесс. Факторы воспитания. Движущие силы воспитания.

1. Воспитание является основной  категорией педагогики. С точки  зрения педагогики воспитание – специально организованная деятельность, направленная на формирование определенных качеств человека, осуществляемая во взаимодействии педагогов и воспитанников в рамках воспитательной системы. Определить сущность предмета значит найти и обозначить, что есть этот предмет среди других, какой признак делает этот предмет тем, что он есть . А так как любой предмет  принадлежит одновременно разным группам то необходимо предварительно очертить ракурс рассмотрения, позицию научно-теоретического взгляда позволяющего осуществить сущность изучаемого предмета. какой бы аспект мы не взяли, во главу угла, определяя понятие «воспитание» во всех случаях присутствуют общие признаки, характеризующие это явление.

Воспитание это процесс, предполагающий конкретные качественные и количественные изменения в людях, с которыми взаимодействует воспитатель.

Воспитание характеризуется целенаправленностью воздействия на воспитанника, гуманистическая направленность, взаимодействие воспитателя и воспитанника.

Процесс воспитания реализуется через организационную деятельность детей, результат действий педагога выражается в качественных сдвигах в сознании и поведении школьников.

2. По существу, воспитывать это  значит организовывать содержательную  жизнь и развивающую деятельность  детей, совместно со взрослыми, где у тех и у других будут свои роли, цели, взаимные отношения.

Воспитание явление долговременное, непрерывный процесс переходящий в самовоспитание. Результат воспитания носит отсроченный и неодинаковый для всех характер.

Воспитание имеет два значения. Воспитание – это социальное явление, функция общества в подготовке подрастающего поколения к жизни. Оно осуществляется общественными институтами, организациями, церковью, средствами массовой информации и культуры, семьей, школой – всем социальным устройством. Воспитание в педагогическом смысле – это специально организованный, управляемый процесс формирования человека, осуществляемый педагогами в учебно-воспитательных учреждениях и направленный на развитие личности.

Образование и обучение являются частью процесса воспитания и тоже составляют предмет педагогики. Термин формирование употребляется в значении «развитие», и в значении «воспитание». Уточняя предмет педагогики, надо помнить, что изучать значит объяснять, находить законы, по которым протекают процессы. Поэтому предметом педагогики являются закономерности конкретно-исторического процесса воспитания – устойчивые, объективные связи между явлениями, на основе которых строится теория и методика воспитания, педагогическая практика.

Воспитательный процесс в школе является частью целостного педагогического процесса, который объединяет обучение и воспитание. Процесс воспитания менее изучен, хотя он имеет свои особенности, более сложен, чем обучение. Психологическая сущность процесса воспитания состоит в переводе ребенка из одного состояния в другое, и с позиции психологии воспитание есть процесс интериоризации, то есть перевода внешнего по отношению к личности опыта, знаний, ценностей, норм, правил во внутренний психический план личности, в ее убеждения, установки, поведение.

 С точки зрения педагогики, процесс воспитания – сознательно  организуемое взаимодействие педагогов  и воспитанников, организация и  стимулирование активной деятельности воспитуемых по овладению ими социальным и духовным опытом, ценностями отношениями. В данном определении подчеркивается активная деятельность объекта воспитания, школьника. В нем отражается личностно-деятельностный подход к воспитанию, принятый в отечественной теории. Следует избегать понимания воспитания как одностороннего действия на личность, это ведет к манипулированию личностью.

Современная теория считает, что воспитание состоит не в прямом воздействии, а в социальном взаимодействии педагога и воспитанника. Процесс реализуется через организацию деятельности детей, результат действий педагога выражается в качественных сдвигах в сознании и поведении школьника. Современную концепцию воспитания характеризуют понятия: взаимодействие, сотрудничество, воспитательные отношения, педагогическая ситуация, социальная ситуация развития. Воспитать это значит организовать содержательную жизнь и развивающую деятельность детей совместно со взрослыми, где у тех и у других будут свои роли, цели, взаимные отношения.

Воспитательный процесс носит многофакторный характер: на становление личности влияет семья, школа, микросреда, общественные организации, средства массовой коммуникации, искусство, социально-экономическая ситуация. Это делает процесс воспитания более богатым, легким и одновременно более сложным, так как нелегко оградить его от стихийности, и негативно действующих факторов.

Воспитание является долговременным, непрерывным процессом, переходящим в самовоспитание. Результаты воспитания носят отсроченный и неодинаковый для всех характер. Они могут обнаруживаться не сразу, а спустя какое-то время. На разных учащихся воспитание оказывает различное влияние, что объяснятся многообразием факторов и наличием собственной воли у каждого воспитуемого.

Процесс воспитания раскрывается как последовательное решение ряда педагогических ситуаций. В нем выделен цикл педагогической деятельности – система действий по реализации процесса воспитания. Она включает в себя этапы:

1. Диагностика воспитанников и определение задач воспитания;
2. Проектирование, планирование воспитательной деятельности;
3. Организация педагогического взаимодействия;
4. Проверка, оценка результатов.

Внутренней движущей силой педагогического процесса является противоречие между требованиями к ребенку, возникающим в его жизни, и его реальными возможностями, уровнем его развития. Это противоречие становится толчком к процессу воспитания и дальнейшему росту ребенка, если требования соответствуют возрастным особенностям ребенка, не являются слишком легкими или напротив слишком трудными. Л.С. Выготский называл зоной актуального развития то состояние, в котором ребенок может делать что-либо без помощи взрослого. Зоной ближайшего развития психолог называл тот уровень, когда ребенок потенциально способен освоить новое с помощью взрослого, при обучении. Разрыв между зонами порождает педагогический процесс, педагогическую ситуацию. Педагогическая ситуация – такое состояние педагогического процесса, когда имеется расхождение между желаемым и реальным, достигнутым в формировании личности. Цепь педагогических ситуаций, по существу, образует педагогический процесс.

2. Цель воспитания. Базовая культура личности

В истории человеческого общества глобальные цели воспитания изменились и изменяются в соответствии с философскими концепциями, психолого-педагогическими теориями, с требованиями общества к образованию. В мировой практике имеются в настоящее время различные взгляды на цели воспитания, образования.

В США выработана в 20-е годы и сохраняется в измененном виде концепция адаптации личности к жизни, согласна которой, школа должна воспитать эффективного работника, ответственного гражданина, разумного потребителя, доброго семьянина. Школа прививает учащемуся ценности общества. В 80-е годы программа модифицирована и получила название «Воспитание в целях выживания». Есть и другие программы.

Гуманистическая педагогика провозглашает целью программы воспитание автономной личности с критическим мышлением и самостоятельным поведением, человека, реализующего свои потребности, в том числе высшую потребность в самоактуализации, развитии внутреннего «Я». Крайним выражением этой позиции является взгляд, по которому школа вообще не должна ставить целей формирования личности. Ее задача – давать информацию и обеспечить право выбора направления саморазвития. Другие подходы к целям образования на Западе составляют варианты двух названных.

Проблема целей в воспитании состоит в том, что глобальные цели формируются декларативно, слишком вообще. Это затрудняет разработку программ и процессов воспитания, а также возможность проверки результатов воспитания. Решение проблемы предполагается направлением «педагогическая технология», по которому цели воспитания должны формулироваться в терминах поведения личности.

С 1918 года по 90-е годы в нашей стране целью воспитания было формирование всесторонне и гармонически развитой личности. Подобная цель имелась в образовании Древней Греции, в Европе эпохи Возрождения, у западных и русских утопистов, французских просветителей. Учение о всестороннем развитии личности как о цели воспитания разрабатывались основателями марксизма, которые считали, что коммунистическое общество потребует именно всесторонне развитой личности и что такая личность – цель исторического процесса. Цель, таким образом, носила характер идеала будущего. Тем не менее, в соответствии с нею составлялись программы воспитания, и строилась работа в советской школе.

В настоящее время педагогами признается неосуществимость такого идеала воспитания в новых социально-экономических условиях. У специалистов нет, однако, единства в этом. Имеется взгляд, что до 90-х годов цели воспитания определялись от потребностей общества и носили идеологический характер, а теперь надо идти от потребностей личности в самореализации, развитии ее способностей (А.В. Петровский). Поэтому цель воспитания в самом общем виде формулируется как помощь личности в разностороннем развитии. Это отражено в законе РФ об образовании. Образование служит решению «задач формирования общей культуры личности, ее адаптации к жизни в обществе, помощи в осознанном выборе профессии» (ст.9, п.2). Образование, согласно Закону, должно обеспечить самоопределении личности, создание условий для ее самореализации, формирование в сознании учащихся картины мира, адекватной современному знанию, формирование гражданина, интегрированного в обществе и направленного на его совершенствование (ст.14, п. 1,2). Можно сказать, что абстрактно-государственный идеологический подход к постановке целей воспитания заменяется личностным подходом, более прагматическим.

Цель педагогического воздействия являются системообразующим элементом педагогической деятельности. От нее зависят остальные элементы: содержания и средства получения результатов. Цель как научное понятие есть предвосхищение в сознании субъекта результата, на достижение которого направлена деятельность. В физиологической теории П. Анохина цель – это модель потребного будущего, образ требуемого результата, определяющий отбор действий, ведущих к его достижению. Цель воспитания – это мысленное, заранее определяемое представление о результате педагогического процесса, о качествах, состоянии личности, которые предполагается формировать.

Определение целей и задач воспитания имеет большое теоретическое и практическое значение. Педагогический процесс – это всегда целенаправленный процесс. Без ясного представления о цели нет эффективной педагогической деятельности.

Целеполагание в педагогике - сознательный процесс выявления и постановки целей и задач педагогической деятельности.

Выбор целей воспитания и обучения не должен носить волюнтаристический характер. Он обусловлен методологией педагогики. В философии выделяются три подхода к выбору целей. Идеалистический: цели определяются на основе представления о сверхчувствительном целеполагающем начале, которое вносит смысл в человеческую жизнь, определяет цели и ценности. Имманентная философия утверждает: цели определяются внутренними потребностями индивидуальности, зависят от индивидуальной природы личности. Материалистический подход говорит: цели воспитания зависят от потребностей общества в человеке с определенными качествами, от ценностей данного общества и соответствуют уровню общественного развития и педагогической системы.

Педагогика всегда стремилась к моделированию идеального мира, человека, государства, школы, учителя. Этому отдали дань Платон, Я.А. Коменский, Л.Н. Толстой, В.А. Сухомлинский и др.

Современная педагогическая мысль уже приняла как данность, что не может быть общего для всех людей и народов идеала воспитания. Но некоторая определенность все-таки существует: безусловно, значимыми характеристиками являются нравственные ценности, здоровье, ум, умелость и успешность. Именно эти характеристики складываются в процессе освоения культуры, ценностей и норм общества и определяется понятием базовая культура личности. Ее можно представить как систему нескольких значимых направлений:

- нравственная культура,

- физическая культура,

- культура труда и экономического  труда,

- гражданская и правовая культура,

- эстетическая культура,

- политическая культура,

- культура общения,

- культура семейных отношений,

- культура жизненного самоопределения.

3. Основные  направления и задачи воспитания

Задачи психологии воспитания: 

1. Раскрыть психологические и  личностные особенности и возможности  каждого возрастного этапа, учёт  которых позволит максимально  развивать личность в каждом  возрасте. В связи с этим - создание  портрета личности для каждого  возрастного периода. 

2. Выявление качественных сдвигов  в развитии личности ребёнка  под влиянием воспитания. Выяснение  того, как целенаправленные воспитательные  меры взаимодействуют с внутренними  психологическими особенностями  человека, как это взаимодействие  влияет на формирование его  личности. 

3. Изучение процесса формирования  мотивационно-потребностной сферы: потребностей и мотивов, под влиянием которых складываются черты характера, привычки, развивающиеся под воздействием воспитания и обучения. Это особенно важно, так как «усвоение нравственных форм поведения без соответствующих мотивов ведёт к формированию своеобразного нравственного формализма» [13, c. 234] 

4. Выяснение оптимальных с точки  зрения целей воспитания условий педагогического воздействия. 

5. Особенности современной ситуации  детства требуют постановки актуальной  задачи психологии воспитания, которую  определила В.В. Абраменкова. Изучая  детскую картину мира, систему  отношений ребёнка с миром. Она  говорит о том, что «устранение  негативных факторов современной  социальной ситуации развития  детства возможно на путях  гуманизации прежде всего отношений взрослого сообщества к миру детства, в обеспечении особого (одухотворённого) пространства детской жизни. Это даст ребёнку защиту от негативного влияния агрессивной среды, повысит уровень его психоэмоционального благополучия и нравственно-духовного здоровья… Гармонизация связей личности с миром является условием полноценного взросления… и критерием его личностного развития.»[1] 

В соответствии с этими задачами формулируются следующие принципы психологии воспитания: 

1. Учёт возможных последствий  тех или иных воспитательных  воздействий. Это предполагает некоторое  предвосхищение последствий воспитательных  воздействий в конкретной ситуации. Так, например, в раннем детстве  ребёнок для нормального развития  нуждается в одобрении со стороны  взрослого, отсутствие одобрения, в  случае если ребёнок в нем  нуждается, может привести к страху  и чувству незащищённости. Но  похвала других детей в контексте  негативного сравнения ребёнка  для его устыжения нередко  приводит к зависти, ревности, гневу. Неверное использование этого  механизма может искажать развития  личности. Поэтому любое педагогическое  воздействие должно быть исполнено  с большим тактом, с учётом  индивидуальных и возрастных  особенностей ребёнка, специфики  ситуации, в которой он находится, предвосхищая последствия тех  или иных воспитательных воздействий. В этом случае необходима педагогическая  интуиция. 

2. Воспитательные воздействия должны  быть всегда согласованны с  особенностями внутреннего мира  ребёнка и обстоятельствами, в  которых он находится (учет намерений  ребёнка, семейной ситуации и  т.п.)  
Примером успешного следования этому принципу может послужить молодая учительница из к/ф «Доброта» (роль учительницы исполняет Т. Сёмина). Она пытается понять поведение сложного, агрессивного подростка. Идёт к нему домой и выясняет, что ситуация в которой находиться мальчик (его со старой бабушкой бросила мать) провоцирует такое вызывающее поведение. Учёт семейной ситуации заставляет директора школы по-иному взглянуть на мальчика. Или аналогичная ситуация (из того же фильма): мальчика исключили из пионеров за то, что он отдал в макулатуру письма своего деда с фронта, не осознав их ценности. Учительница встаёт на защиту подростка: призывая присутствующих учесть намерения подростка. 

3. Наказание должно быть для  исправления, а не для возмездия. 

Примером нарушения этого принципа, когда наказание было возмездием, может служить несчастный случай суицида 12 летнего подростка из Санкт-Петербурга, который оставил после себя записку, обвиняющую учительницу в его смерти. Поводом к этой драме послужило то обстоятельство, что мальчик не сдал деньги на ремонт школы (в семье была сложная материальная ситуация). Учительница заставила его в качестве наказания убирать класс. Не были учтены ни возрастные, ни личностные особенности мальчика, ни особенности семейной ситуации в которой находился подросток. 

Как правило, адекватное наказание воспринимается как справедливое и не обижает ребёнка. 

4. Развитие потребностей соответствующих  здоровой части души: потребность  в труде, помощи, терпении и других  добродетелей. Такого рода развитие  будет способствовать торможению  примитивных влечений. Проявлять  же сочувствие негативным потребностям  и желаниям, как это делают  многие современные родители, значит  поддерживать и закреплять их. «Хочу это… …купи…ааааа!» - мамы в растерянности. А дети требует настойчиво, с полной уверенностью в том, что все его желания непременно должны быть удовлетворены. Эта уверенность детей передаётся и родителям, которые конечно немного смущаются, но вместе с тем полагают, что жить нужно ни в чём себе (а тем более детям) не отказывая, получать от жизни максимум удовольствия. А иначе, зачем жить? Да и вообще все так живут? Если задача родительского долга сводиться к удовлетворению потребностей детей, то у детей формируется потребительская установка. Когда потребление становиться основным в жизни, тогда вытесняются человеческие потребности другого рода, которые должны быть взращены воспитанием. У нас есть опыт воспитания здоровых потребностей оставленный нам в наследие, например, В.В. Сухомлинским, где всё было направлено на воспитание потребности в труде, помощи, терпении, доброте и чуткости, а не в потреблении. Где у детей развивали способность видеть и замечать красоту слова, природы, людей и радоваться этому. 

5. Воспитание примером, способом  жизни, укладом семьи. Пример постоянно  раздражающейся матери никогда  не научит ребёнка не быть  злобным, а все разговоры об  ответственности не принесут  плодов, если родители сами при  удобном случае стремятся избежать  её. Трудно воспитать у ребёнка  ответственность, если, например, на  глазах у детей родители отказываются  помочь сделать ремонт соседке, которую они затопили, ссылаясь  на то, что они не виноваты, или уходят от ответственности, когда врезавшись в чужой автомобиль разбивают боковое стекло. Эти «мелочи» воспитывают ребёнка своим примером. Или родители, которые игнорируют своих детей, когда те хотят с ними провести время, вместе пошалить, поиграть, говоря при этим: «Отстать, я устала». Пусть тогда не удивляются, если стариками они услышат подобную фразу от своих детей. 

6. Развитие чётких представлений  о добре и зле, а так же  эмоционально положительного отношения  к добру. 

Профессор А.И. Осипов, описывая особенности современной социальной ситуации говорит, что для того, что бы помочь человеку стать лучше, очиститься, первое, что необходимо сделать, это научить человека видеть в себе всё дурное и бороться с самим собой. Победа из побед, победа над самим собой... Главным условием, которого является осознание того, что является дурным, злым, а что есть добро. Без этих ориентиров нет воспитания в неискажённом виде. 

Воспитание мотивационно-потребностной сферы – главная задача воспитания.

Сущность личности определяется не столько поведением, сколько мотивами, которые лежать в его основе. Качеством личности считается единство устойчивого мотива и устойчивой формы поведения. Из этого вытекает, что совершенно одинаковые формы поведения, могут быть проявлениями совершенно разных качеств, в зависимости от мотива, побуждающего человека к такому поведению. Например, вежливое обращение или прилежание из страха совсем не равно прилежанию из интереса, чувства долга, или стремления получить хорошую отметку или похвалу. Здесь будут проявляться совсем разные качества личности. Трусость или тщеславие, корыстолюбие или чувство долга. И, наоборот, одинаковые потребности и мотивы могут по-разному проявляться в поведении. 

Внешний контроль за своим поведением должен перейти во внутренний. Каковы условия этого перехода? Однозначного ответа на этот вопрос нет. Но если в человеке не развита сила слова, то вырабатывается нравственный формализм. Слово теряет силу. Сила слова есть сила примера. И если Мария Ивановна являет собой образец терпения, доброты и духовного совершенства, то разговоры о нравственности могут быть лишними, так как её жизнь есть образец слова воплощённого. Поэтому образец поведения или способ жизни взрослого есть один из лучших способов воспитания. 

Основная задача воспитания – это воспитание направленности личности. Направленность личности это система доминирующих мотивов, потребностей, ценностей, установок. Специальные исследования показали, что к подростковому возрасту более чем у 50% детей уже сформировывается определённая направленность личности. 

Как показывает опыт и специальные психологические исследования не всегда происходит закрепление поведения в устойчивые качества личности, даже если воспитанники понимают важность, значимость, моральную ценность и важность того или иного поведения. И, наоборот, целые комплексы качеств формируются у детей без объяснения их значимости. Почему это так? 

Любой воспитательный приём или метод определённым образом преломляется в личности ребёнка, и в каждом ребёнке результат того или иного воздействия может быть разным. Это не означает отсутствия неких педагогических универсалий, а говорит лишь, во-первых, о неповторимом своеобразии личности и, во-вторых, о том, что любое педагогическое воздействие тогда эффективно когда оно имеет живой отклик в душе ребёнка, соответствует его внутреннему устроению. Говоря психологическим языком, когда соответствует его устремлениям и потребностям. А.В. Петровский так говорит об этом: «Любой метод будет иметь успех, если он опирается на имеющиеся у ребёнка потребности. Любой метод не достигнет цели, если он будет действовать вопреки, имеющимся у ребёнка потребностям». [3, с.248] Опора на имеющиеся потребности, с перспективой формирования высших потребностей — один из вариантов воспитательных подходов. Интересна в этом отношении работа Г.Г. Бочкарёвой «Психологическая характеристика мотивационной сферы подростков – правонарушителей» об опыте исследования подростков – правонарушителей, а так же об опыте помощи таким подросткам через опору на имеющиеся у них потребности к выработке высших потребностей. В результате обследования она выделяет 3 группы подростков: 

1 группа – «раскаивающиеся»: у которых нравственная тенденция имела место, но оказалась нереализованной, и это выразилось в неудовлетворённости собой; 

2 группа – «бесконфликтные»: слабость  или отсутствие нравственных  побуждений, способных вступить  в конфликт с примитивными побуждениями: они опасаются только наказания. У них нет угрызения совести; 

3 группа – «циники» сформирована  аморальная убеждённость: сознательное  сопротивление моральным требованиям, которое позволяет им с легкостью  идти на преступления. 

В качестве работы с детьми 1 и 2 группы автор предлагает учитывать мотивацию, степень взаимоотношения нравственного начала с примитивными устремлениями правонарушителей. Для третьей группы детей она предлагает труд через утилитарный интерес, затем через мотивы самоутверждения к высшим, нравственным мотивам, так как «лобовая атака» в случае асоциальных установок бывает неэффективна. 

Опыт известных педагогов свидетельствует о возможности выработки высших потребностей через приобщение к высшим ценностям, без учёта другого рода потребностей. У А.С. Макаренко ценности коллектива складывающиеся под влиянием авторитете педагога, вытесняют аморальные установки. Здесь основным управляющим фактором являются не сложившиеся утилитарные интересы, а коллектив: групповые требования и ожидания, которые создаются педагогами в процессе трудной и терпеливой работы. У А.В. Сухомлинского – это так же опыт восхождения через, личный пример, приобщение к нравственному через все возможные источники: природу, литературу, труд во благо другого, творчество. 

При таких подходах утилитарные потребности и устремления гасятся сами собой. Условием такого «восхождения» является наличие среды сверстников в которой, не без помощи взрослых, культивируются ценности высшего порядка. 

Воспитание потребностей.

В воспитании потребностей необходимо осознать отличие между потребностью и нуждой. Не всякая потребность отражает действительную нужду в чём-либо. Сейчас, в связи с развитием общества потребления, активно взращиваются все новые и новые, нужные и не нужные потребности, которых прежде не знали люди. Это в основном потребности материальные — потребности в технике, бытовых товарах, услугах и т.п. Даже, если эти потребности не могут быть удовлетворены, они вольно или невольно взращиваются и образуют определённые доминанты. Л.И. Божович говорит о том, что если так называемое самодвижение потребностей, связанное с желанием получить положительные переживания направлено на низшие потребности, то это ведёт к страстям и извращениям. Задача воспитания — это взращивание потребностей другого рода, тех которые станут основанием здоровой личности. 

«Полноценное формирование человеческой личности решающим образом зависит от того, какие именно по содержанию потребности приобретут у него форму самодвижения и дело воспитания управлять этим процессом» (Л.И. Божович) [6] К сожалению, многие родители не понимают или не хотят понимать смысл родительского долга. Полагая, что залогом душевного благополучия является удовлетворение всех или многих желаний ребёнка, подогретых многочисленной рекламой и установкой на потребление. Как показывает опыт, это не так. Напротив, человек, не умеющий воздерживаться от желаний, которые мешают нормальному развитию или даже вредят ему, находиться во власти и зависимости от них. Он не свободен. 

Душевным благополучием можно считать то состояние души, которое соответствует требованиям совести. Недаром на русском языке говориться об этом в разных категориях: поступить по совести, жить в ладу со своей совестью, спать спокойно, мучает совесть, угрызения совести, стыдно, совестно и т.д. Жить по совести может быть нелегко, но радостно! Сдержался, не ударил товарища. Поделился конфетой. Помог маме, хотя не хотел. Эта победа над собой приносит радость.