Возникновение Волжской Булгарии

                                   

                                                  Введение.

 

      Тема Волжской Болгарии занимает одно из центральных мест в истории как Татарского, так и Чувашского народа, поэтому она является важнейшей сразу для обоих, несомненно, великих культур, проживающих на Волге. Из этого следует то, что данная тема была очень актуальна в прошлом, таковой она остаётся и в наши дни. Спустя много лет на территории бывшей великой державы - Волжской Булгарии,  продолжают проживать народы, которые образовались после распада государства, существовавшего на протяжении трех с лишним столетий и сыгравшего большую роль в этногенезе народов нескольких республик.

     Борьба за наследие булгар имеет место и в наши дни. Также, актуальностью выбранной мною темы, может служить и тот факт, что Булгары - это великий народ, который дал жизнь многим другим народам, в наше время погребенным под названиями других этносов. Многие народы, к сожелению, начинают со временем забывать, благодаря кому они существуют на этой земле, в том числе и русские народы, ныне проживающие на Дону.

     Булгары поистине великий народ, оставивший свой след в истории донских казаков и даже нынешних южных украинцев. Значение и роль булгар в истории всей Восточной Европы неоспорима, они оставили след далеко за пределами Крыма.

     Без прошлого нет будущего, следующим  поколениям всегда будет интересно выслушать от родителей, а позднее, в более сознательном возрасте, рассказать своим детям историю своих предков - Великого Булгарского народа.

 

                                      

                               Возникновение Волжской Булгарии.

 

      Первые письменные известия о Булгарии относятся к началу X века-времени становления булгарского государства, центром которого стал город Булгар, ныне территория села Болгары Болгарского района республики Татарстан. Молодое государство попало в зависимость от могущественного Хазарского каганата. Для поддержания своего положения булгарский князь Алмаз обратился за помощью к Арабскому халифату, в результате чего Булгария приняла ислам в качестве государственной религии. Распад Хазарского каганата после разгрома его киевским князем Святославом

Игоревичем в 965 году закрепил фактическую  независимость государства булгар.

      Волжская Булгария, зародившись на территории современных Татарстана, Чувашии, Ульяновской и нескольких сопредельных областей, в сравнительно короткий срок расширила свои границы. В моменты наибольшего могущества на западе она граничила с Владимиро-Суздальской Русью, оспаривая у нее Муром. По сведениям Р. Набиева до 11-12 веков Ростов, Муром, Москва и Суздаль входили в состав болгарской провинции Джир. В XII веке на востоке Волжская Булгария подчинила западносибирских кыпчаков и оймеков, на юге расширилась до нижнего Поволжья, вступив тем самым на территорию своего бывшего сюзерена. На севере есть данные о использовании булгарами  в качестве резервного торгового пути реки Печоры( современная республика Коми) и Белого моря.

 

                                            Объект исследования.

 

     Объектом исследования данной работы является реконструкция социально-культурной деятельности Волжской Булгарии. Также, помимо объекта исследования данной темы важно отметить и предмет исследования, не менее важный элемент работы.

     Предметом исследования темы Волжской Булгарии IX-XIII веков, служат археологические изыскания, проводимые по сегодняшний день, на территории таких городов, как Болгар, Сувар и многих других мест, сохранивших свою неоспоримую историческую ценность. Хронологические рамки рассматриваемого мною периода охватывают с IX по XIII век, а если быть более точным, то до 1236 года, когда Великое государство Булгария распалось, таким образом, прекратив свое существование.

                                           

 

                                           Цель исследования.

 

      Цель нашего исследования — показать на имеющемся в нашем распоряжении палеоантропологическом материале X— XV вв. с территории Среднего Поволжья и Прикамья антропологический состав городского и сельского населения Волжской Болгарии, его связи с местным населением того времени и проследить этногенетические связи с некоторыми группами современного населения Поволжья и Приуралья.

       Основным ядром палеоантропологического исследования городского и сельского населения Волжской Болгарии послужили краниологические, остеологические и одонтологические материалы из могильников, раскопанных в 60—70-е годы А. П. Смирновым в г. Болгары ТАССР (могильники Четырехугольник, Малый минарет. Ханская усыпальница), материалы раскопок Е, А. Халиковой сельских мусульманских кладбищ (Измерений могильник у Девичьего городка и 1-й Старокуйбышевский) и могильника позднего болгарского времени Такталачук, раскопанного Е. П. Казаковым в 1976—1980 гг.

       В количественном отношении исследуемый нами материал распределился следующим образом: могильник «Четырехугольник»— 26 черепов и 8 скелетов (17 мужских, 5 женских и 4 детских); могильник « Малый» минарет—18 черепов и 8 скелетов (9 мужских, 6 женских и 2 детских); могильник «Ханская усыпальница»—32 черепа и 25 скелетов (23 мужских и 8 женских); могильник «Такталачук» — 51 череп, исследованный по одонтологической программе; могильник «Измери» —46 скелетов (17 мужских, 9 женских и 21 детский); могильник «1-й Старокуйбышевский» — 38 скелетов (16 мужских, 13 женских домонгольского времени и 5 мужских и 4 женских — золотоордынского периода). Всего 211 черепов.

 

                                           Научная новизна.

 

     Научная новизна состоит в создании правдивой картины социально-культурной жизни Волжской Булгарии.

Гипотеза: Реконструкция  социально-культурной деятельности Волжской Булгарии на основе археологических  изысканий будет исследована  в достаточном объеме, если сделать  анализ за весь период существования Волжской Булгарии.

 

                         Методы изучения темы Волжская Булгария.

 

      Выделяют некоторые методы изучения темы государства Булгар, среди них такие, как, исторический, практический, этноархеологический, этнокультурный, палеоэтнологический и многие другие.

 

                        

                             Практическая значимость изучения  темы.

     

      Тема Волжской Булгарии в наше время актуальна за счет изучения на исторических форумах, проводимых ученым советом, ее изучения на лекционных занятиях и создания курсовых и дипломных работ студентами. А так же, за счет передачи информации учителями детям, обучающимся в  общеобразовательных учереждениях, помимо всего прочего проводятся ежегодные археологические раскопки на территориях поселений республики Татарстан, что имеет огромную практическую значимость в наше время.

 

 

 

          Структура курсовой работы на  тему «Волжская Булгария»

 

Курсовая работа, представленная мной, состоит из введения, 4 глав,

заключения, списка источников и литературы, а так же приложения – двух карт.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Древнеболгарская цивилизация в Среднем Поволжье

 

 

Глава 1

 

Переселение болгар и  сувар в Среднее Поволжье

 

       Впервые ранние  булгары появились на территории  Чувашии и Татарстана в конце VII-начале VIII веков. Их самые ранние памятники открыты в последние годы самарскими археологами. В курганном могильнике у села Новикова, что на Самарской Луке, обнаружены глиняные сосуды, орудия труда и оружие, украшения характерные для болгар Подонья и Приазовья. Иногда рядом с могильниками располагались поселения земледельцев и скотоводов,в образе жизни которых было много кочевнических черт. Памятники новинковского типа принадлежали тюрко-язычному населению, пришедшему на Среднюю Волгу после разгрома Великой Болгарии Кубрата хазарами в 60ых годах VII века.

        На территории  Татарстана, Ульяновской и  Самарской  областей открыты и другие  памятники булгар и родственных  им племён. Среди них  Кайбельский  и Большетарханский могильники. Они были оставлены второй волной переселенцев, появившихся здесь в середине VIII века после крупного поражения Хазарии от арабов в 737 году.

       Третья волна  переселения булгар на Среднюю  Волгу относится к IX веку. Вызвана  она была тем, что к концу  предыдущего столетия основной религии Хазарии становится иудаизм. Это вызвало недовольство большинства населения, которое исповедовало другие религии, в том числе и мусульман.

       В каганате  начались смуты, которые  в  итоге и явились толчком к  новым переселениям. Основными памятниками булгар данного периода становятся Танкеевский и Тетюшинский памятники.

      Последняя, четвёртая  волна переселения, приходится  на конец IX-начало X века. Причиной  является мощное наступление  на Хазарский каганат новых  кочевников, прежде всего печенегов, пришедших с Востока.

     На Средней Волге  ранние булгары поначалу вели  традиционный полукочевой образ  жизни. Зимой они жили в деревянных  домах, летом расходились по  войлочным юртам и занимались  преимущественно пастушеским скотоводством.  Однако суровые природно-климатические условия края отнюдь не благоприятствовали кочеванию, поэтому ранние  булгары постепенно перешли к устойчивому оседлому образу жизни.

 

 

Глава 2

 

Генезис Волжско- Камской  Булгарии.

 

Волжская Булгария была образована в результате переселения кочевого народа болгар с междуречья Волги и Дона. В начале X века булгарский хан Алмаз(Алмыш) принял ислам под именем Джафар Ибн Абдаллах, о чем свидетельствуют серебряные монеты, отчеканенные в Булгарии Алмазом. Монеты выпускались в Болгаре и Суваре в течении всего X века, последняя из них датируется 387 годом по мусульманскому календарю, а именно 997 ым-998ым годами. [2.2 стр.148] В 922 году хан Алмыш (непобедимый хан), в поисках военной поддержки против хазар приглашает посольство из Багдада и официально принимает ислам в качестве государственной религии, хотя уже к этому времени часть населения исповедует ислам, функционируют мечети и проводятся службы. Однако, небольшая группа людей из разделившегося на две части Суваз (Сувар, Саван),не приняла ислам,и во главе с князем Вырагом осталась в язычестве, что дало толчок к образованию чувашской нации.

      В 965 году, после  падения Хазарского каганата, ранее  вассальная ему Волжская Булгария  стала независимой от него. В  985 году киевский князь Владимир провел большой объединенный русско-половецкий поход на Камскую Булгарию и остатки Хазарии. Чуть позже, в том же 985 году, был подписан первый договор Киевской Руси с Волжско - Камской  Булгарией. Позднее, в 986 году, за 2 года до принятия христианства, представители посольства Волжской Булгарии посетили Киев с предложением принятия киевлянами во главе с самим князем, мусульманской веры от булгар, но это предложение так и не нашло поддержки, поскольку ислам запрещал употреблять алкоголь.

 

 

 

 

Глава 3

 

Период расцвета Волжской Булгарии.

 

 

§1. Территория и население.

 

       Заселение человеком  территории, ныне относящейся к  Татарстану, относится к концу  ашельского времени палеолита.  Палеолитические памятники обнаружены  на реках Волга (Красная Глинка, затоплена Куйбышевским водохранилищем) и Кама (Деуково). Здесь же, и на их притоках, известны стоянки времени мезолита (Кабы-Копрынская на реке Свияге, Тетюшская на Волге и др.) и неолита (около 200 памятников), последние датируются IV—III тысячелетием до н. э. От времени бронзового века (II-е — начало I-го тысячелетия до н. э.) на территории Татарстана найдены многочисленные памятники, относящиеся к разным археологичесим культурам. В VIII—VII веках до н. э. с переходом к эпохе железа возникает ананьинская культура, племена которой заняли все Волго-Камье. В юго-восточные районы Татарстана временами проникали сарматы, а в западные районы с середины I тысячелетия до н. э. продвинулись племена городецкой культуры.

     Рубежом новой эры  датируются памятники пьяноборской культуры, сосредоточенные в Нижнем Прикамье. Не позже III века в этот край, особенно в его восточные районы, проникают тюрко-угорские племена Сибири, вытеснившие с берегов Камы пьяноборское население. Памятники этого времени (тураевские курганы на реке Каме) содержат погребения воинов с оружием и утварью азиатских образцов. В IV—VII века большую часть территории современного Татарстана занимали племена именьковской культуры.

      В V-VIII веках до  Прикамья доходит влияние ранних  волжских государств -  Поволжской Гуннии, Западно-тюркского каганата и Хазарского каганата.                       

      Письменные источники  не дают полной информации  о территории Волжской Булгарии. Персидские и арабские географы  считали страну булгар самой  северной в мире страной, населённой мусульманами, находящейся в седьмом климате. Первым дает сведения о ее расположении Ибн-Русте в своей энциклопедии «Дорогие драгоценности», составленной около 903—913 годов. Он сообщает: «Болгарская земля смежна с землею буртасов. Живут болгары на берегу реки, которая впадает в море Хазарское (Каспийское) и прозывается Итиль (Волгою)…».

      Аль-Истархи и  более поздние авторы дают  более конкретную информацию  о юго-восточной границе Булгарии, определяя ее в районе Яика. Сообщения о западной границе Булгарии, как правило, сводятся к тому, что Булгария располагается восточнее земель населенных славянами. О северных и южных пределах страны нет точной информации, некоторые авторы, например ал-Кашгари, пишут, что булгары живут и на Нижней Волге. По средневековым письменным источникам трудно определить, что имеют в виду авторы, описывая границы Волжской Булгарии. Не ясно, идёт ли в источниках речь исключительно о территории непосредственного проживания булгар, или, определяя пределы булгарской земли, авторы описывают территории кочевания полуоседлой части населения или земли, входящие в сферу экономического и политического влияния Булгарии.

     Расположение археологических  памятников позволяет в общих  чертах представить территорию  Волжской Булгарии. Некоторые мусульманские географы X—XI веков помещают западные границы Волжской Булгарии к востоку от славянских племён. Южные и северные пределы Волжской Булгарии в целом трудноуловимы по данным письменных источников. Огромную работу в этом направлении проделал Фахрутдинов Р. Г., который в 60-70-е годы прошлого века начал выявлять и картографировать археологические памятники булгарского времени. Основные памятники булгарского времени находятся на территории современных Татарстана, Ульяновской, Самарской, Пензенской областей и Чувашии. В настоящее время выявлено более 2 тыс. булгарских памятников X—XIV вв. Среди них около 190 городищ и более 900 селищ. Большинство относится к домонгольскому времени — 170 городищ и более 700 селищ. Основная часть памятников булгарского времени находится на территории Татарстана. В других регионах таких памятников значительно меньше. В Ульяновской области — около 200, в Самарской области — около 160, в Пензенской области — около 70, в Чувашии около 50.

     Опираясь на письменные и археологические источники, разные авторы по-разному определяют границы Волжской Булгарии. Традиционно считается, что территория Волжской Булгарии включала часть территорий Среднего Поволжья: Предкамье, Закамье и Предволжье.  Халиков А. Х. и Казаков Е. П. считают, что северная граница Булгарии проходила по правому берегу реки Камы, западная — в районе бассейна реки Свияги, восточная по линии Чистополь-Билярск или за рекой Шишма, южная в районе Самарской Луки. [2.4 стр. 6-7].  Хузин Ф. Ш. в качестве северной границы определяет реку Казанку, южной — Самарскую Луку, западной — реку Сура и восточной и юго-восточной — низовья рек Белая и Урал.

      Впрочем, некоторые  исследователи, например М.З.Закиев, придерживаются мнения, что Волжская  Булгария располагалась на гораздо большей территории: западные границы  совпадали с границами Древней Руси, восточные границы находились в районе рек Иртыш, Обь, Енисей, южные и юго-восточные определялись северо-западными и северными районами Хорезма и Кавказским хребтом, северные – морем Лаптевых. Этнический состав населения Волжской Булгарии в начальный период существования этого государства, в Х–XI веках, был довольно пестрым. Помимо уже известных нам булгар, берсул, сувар, баранджаров, в источниках Х века упоминаются еще и эсегелы, или эскелы (искилы). При этом сообщается, что и булгары, и берсула, и эсегелы, относительно образа жизни, все стоят на одной и той же ступени развития. С именами некоторых из этих основных племен связаны названия отдельных крупных городов, например, булгары – город Булгар, сувары – Сувар. Известный русский историк XVIII века В.Н.Татищев, пользовавшийся недошедшими до нас историческими источниками, но которые были тогда ему известны, назвал Биляр городом билиров. А билиры были известны еще по западноевропейским источникам: в конце Х века какая-то часть из них переселилась на территорию Венгрии во главе с князем Хасаном и основала там город Пешт, т. е. одну из двух половинок древнего Будапешта, столицы этой страны. Тот же Татищев писал о существовании также племени чалмата; название этого племени принято связывать с Чулманом – тогдашним названием реки Кама.

      Такая пестрота  населения Волжской Булгарии  была в основном в начальный  период существования государства.  Более поздние путешественники, например, араб ал-Гарнати, побывавший в этой стране в XII веке, а также другие географы уже не отмечают среди булгар названных выше племен. В их рассказах отсутствуют также сведения о других, новых племенах. Принято считать, что в XII веке была создана единая народность с общим названием “булгары”.

      Помимо самого  населения Волжской Булгарии  были племена, которые оказались  под ее политическим, экономическим  и культурным воздействием. Прежде  всего это непосредственные, ближайшие  соседи булгар, племена финно-угорской языковой группы, более конкретно–финской подгруппы: предки современных марийцев, удмуртов и восточной мордвы- мокшы. В такой же зависимости от булгар оказались некоторые тюркоязычные племена. В первую очередь это маджары, кочевавшие восточнее Волжской Булгарии. По сообщению крупного арабского географа начала Х века ал-Балхи, одна группа маджаров, состоящая из двух тысяч человек (надо понимать как две тысячи воинов!), подвластна булгарам. На основе этого сообщения многие пишут о башкирах. Однако в названном источнике ясно пишется о племенах с названием “маджгары” (в некоторых источниках пишется о “бажджарах”, но здесь известная контаминация начальных “м” и “б”, т. е. замена этих букв, что характерно для целого ряда языков). Эти племена позднее, в период Золотой Орды, непосредственно участвовали в формировании татарского и башкирского народов.

      Основой хозяйства  сельских жителей Булгарии было  крупное земледелие и скотоводство. Сеяли, в основном, пшеницу, рожь, овес, просо, ячмень, полбу, горох и коноплю.  Разводить жители Булгарии предпочитали лошадей, крупный рогатый скот, овец, коз, содержались у булгар и верблюды.

      Ремесленная жизнь  в экономике Булгарии также  играла важную роль. Тщательно  обработанная кожа «булгари»  пользовалась популярностью за пределами страны. Одной из ведущих отраслей ремесла была металлообработка, черная и цветная металлургия. Многочисленные браслеты, перстни и украшения свидетельствуют и о высокоразвитом ювелирном мастерстве. А булгарские гончары славились своими прекрасными сосудами.

       Волжская  Булгария достигла больших успехов  в своем развитии. Письменные  источники того времени называют  страной тысячи городов, Великой   Булгарией. И не ради красного  словца писали о ней в такой  форме, а с целью точно выразить ее суть. Велика была Волжская Булгария.      Например, ее столица была в 3 раза больше, нежели Париж тех времен. В центре города возвышались царский дворец и соборная мечеть.

       В эпоху своего  расцвета, Волжская Булгария носила  неофициальный титул Страны Городов. Один из путешественников 13 века так и написал о ней: Булгария – великое и могущественное царство с богатыми городами. К основным городам Волжской Булгарии можно отнести 10 городов: Биляр, Булгар, Сувар, Джукетау, Кажан, Ошель, Казань, Елабуга, Муромский городок и Юлово. Наиболее крупными городами Волжской Булгарии являлись столица государства город Булгар, крупный городской центр Биляр и такие крупные политические, экономические и культурные центры, как города Сувар, Ошель и Джукетау.

      Расцветом города Булгар можно было бы назвать XI - XII вв. В это время он являлся крупнейшим купеческим центром Булгарии и столицей государства. Его выгодное расположение сделало город не только крупнейшим купеческим центром Волжской Булгарии, но и центром международной торговли. В городе проживали в основном торговцы и ремесленники. Городу Булгару противостоял другой крупный центр Волжской Булгарии и средневековой цивилизации в целом - город Биляр.       Долгое время эти два города находились в противостоянии, а в XII веке столицу Волжско-Камской Булгарии было решено перенести в город Биляр. Второй расцвет Булгара пришелся уже лишь на золотоордынское время (XII - XIV вв.). А с XII века Биляр стали именовать «Великим городом», то есть столицей всего Булгарского государства.

       Крупнейшим городом  всей Средневековой Европы являлся  город Биляр, по территории  превосходил такие города как  Париж, Киев и Рим. Летописцы  называли город Великим, почитая  его, ценя его значимость. Биляр,  в свою очередь являлся столицей Булгарии. Город окружали земляные валы и широкие стены с башнями по углам. Оборонительные сооружения делили Биляр на внутренний и внешний  город. Во внутреннем городе было много кирпичных и каменных зданий, иметь такие дома могли только богатые и знатные люди. В центре цитадели находился дворец эмира, рядом с которым стояла белокаменная Соборная мечеть.

         Одним из главных городов Булгарского государства, племенным центром савиров был Сувар или Сивар, упоминаемый арабскими писателями X,XII,XIII и XV веков, который также как и Биляр имел мощные укрепления. [2.1 стр.230] На вершине наружных валов стояла деревянная стена из толстых столбов с заостренными концами. За волами был широкий ров с водой. Cо дна его торчали острозаточенные колья .Наверху внутренних валов были возведены дубовые стены с башнями. В Суваре было немало кирпичных домов, простые же горожане, ремесленники, строили себе одноэтажные деревянные дома, проживая  поодаль от центральной части города.

       Главным городом  Булгар на правом берегу Волги являлся Ошель. Это был один из самых крупных торгово-ремесленных пунктов страны, остатки этого города сохранились в Тетюшинском районе республики близ деревни Богдашкино. Не менее известным городом Волжско-Камской Булгарии являлся и Джукетау. Он стоял на берегу Камы в месте где ныне расположена западная окраина города Чистополя.

       На рубеже 9-11 столетий  недалеко от места слияния  Волги и Казанки возникла небольшая  Булгарская крепость, названная  Казанью. Вскоре эта крепость, выглядевшая на первый взгляд, не столь значимой, стала одним из крупных центров международной торговли.

        На булгарской  земле стояло более пятидесяти  больших и малых городов, которые  являлись центрами ремесла, торговли  и культуры Нижней Волги.

 

 

                                     §2.  Хозяйство и ремесло.

 

      Волжская Булгария  была высокоразвитой в хозяйственном  отношении страной. Экономика  ее носила комплексный характер  и включала в себя сельское  хозяйство с развитым для того  времени земледелием и скотоводством, ремеслом, внутренней и внешней торговлей, а также различные промыслы, рыболовство и охоту.

     Основная масса населения  занималась земледелием и скотоводством,  также выращивали пшеницу, ячмень, просо и другие зерновые. Ибн  Фадлан отмечал то, что пищу  булгар составляло просо и мясо лошади, конина, но при этом, и ячмень у них в большом количестве.

       Земледелие полностью  удовлетворяло потребности булгар  в хлебе. Частенько, за счет  его переизбытка, этот продукт  выставлялся на экспорт. Особую  ценность имел зерновой хлеб, которым в голодное время Волжская Булгария снабжала Русь.

      При раскопках  были найдены почвообрабатывающие  орудия, орудия уборки и переработки  урожая, богатый палеоботанический  материал. Было выявлено около  20 видов культурных растений. Среди них преобладают пшеница мягкая, просо, ячмень и полба-двузернянка. В небольшом количестве археологи обнаружили твердую пшеницу, чечевицу, горох и вику посевную. Рожь же, в отличие от Руси занимала скромное место у булгар. Лен пользовался популярностью среди культур, коноплю у булгар встречается очень редко.

      Также,  немалую роль в хозяйственной  жизни булгар играло сельское  хозяйство. Село активно обеспечивало  население государства мясомолочными  продуктами. Кроме того, лошади использовались в транспортных целях, волы как тягловая сила на пашне. Шерсть шла на изготовление войлока и различных тканей. Кожевенное и косторезное ремесла в значительной степени базировались на сырье, поставляемом животноводством. Разводили лошадей, овец, коз, крупнорогатый скот. Свиноводство, из-за конфессионных особенностей булгар, развито не было. Разводили домашних птиц- кур, уток, гусей. Охота у булгар развита не была, зато в их повседневной деятельности имело место рыболовство и бортничество.

       Городское ремесло, как отдельная отрасль ремесла Булгарского государства играло чрезвычайную роль. Главными аспектами этой отрасли служат металлургия и кузнечное дело. Остатки сыродутных горнов для выплавки железа в наиболее выразительном виде сохранились на Болгарском и Хулашском городищах, в Биляре и Муромском городке. Руда у булгар стала популярна за счёт её ввоза со Среднего и Южного Урала. Готовое железо и сталь отправляли в мастерские кузнецов. В ремесле использовались такие инструменты как молоты - кувалды, молотки - ручники, наковальники, зубила, пробойники, напильники и большие и малые клещи. Существовало разделение ремесленников по специализациям - в одних мастерских занимались изготовлением сельскохозяйственных орудий, в других занимались изготовлением вещей повседневной жизни, в третьих - оружейники изготовляющие мечи, сабли, наконечники стрел, топоры, кистени, булавы. Широким спросом в булгарских городах пользовалась продукция ремесленников по обработке цветных металлов. Булгарские медники занимались гончарным делом, изготавливая посуду: кружки, чаши, блюда, котлы, светильники, чашечки весов, гирь-разновесов. Кроме всего прочего, в Биляре и Болгаре мастера изготавливали бронзовые замки в виде фигурок лошадей и рогатых барсов. Уже в те времена стало приобретать популярность ювелирное ремесло, ремеслом, достигшим у волжских булгар высокого уровня. Ассортимент ювелирной продукции был обширен. Драгоценные камни на ряду с ювелирными украшениями имели важное значение. Из них изготавливали готовые украшения в виде бус, подвесок, кулонов и многие другие.

       На  базе гончарного дела зародилось  производство строительного кирпича  и стеклоделие. Cтеклоделие в булгарских  городах началось с XI века. В  Биляре были выявлены остатки  уникального производственного комплекса-мастерской алхимика и стеклодува. В Билярских мастерских занимались  изготовлением банок, кубков, рюмок, флакончиков, отличных простотой формы и приёмов орнаментации. Важно отметить тот факт, что стеклоделие носило городской, элитарный характер, оно возникало только в крупных производственных центрах с богатыми ремесленными традициями. Факт освоения стекла всегда являлся показателем ярчайшего уровня развития экономики страны в целом. [2.9 стр. 50-54]

        Ремесло в городах Булгарии  развивалось помимо всего прочего в форме кожевенного дела. Кожа, изготовленная в Булгарии имела название «булгари», была высокого сорта и ценилась по всему миру, преобрела своё значение благодаря «Повести временных лет», которая сообщает о булгарских воинах, которые «суть вси в сапозях».

      Одна  из отличительных черт булгар - особое отношение к строительству. Сохранившиеся остатки кирпичных и каменных зданий, деревянных домов, хозяйственных построек и крепостных сооружений показывает высокий уровень строительного дела в булгарских городах, достигнутый с помощью богатого инструментария, использованного в то время.