Возникновения суфражизма

 

                                                                                                                                                                                 

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МОРСКОЙ  ТЕХНИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ» (СПБГМТУ)

 

Факультет естественно-научного и гуманитарного образования

Кафедра истории культуры

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине

«Гендерная культурология»

на тему:

Возникновения суфражизма.

 

Выполнила:

студент(ка) 2 курса,

группы 7200

обучающаяся  по специальности

«Экономическая социология»

Антонова Наталия Анатольевна,

 

 

Научный руководитель:

доцент кафедры истории культуры,

кандидат философских наук

Добряк Инна Владимировна

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2013

ОГЛАВЛЕНИЕ

			С.
	Введение. ………….....................................................................		3
Раздел 1.	История возникновения и развития суфражизма..................................................................................		4
Раздел 2.	Мужской суфражизм …………………………………………………………………..		9
	Заключение. .............................................................................		11
	Список литературы. …………..................................................		12

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Актуальность данного исследования обусловлена отношением к месту женщины в политической сфере, как к исключению из правила, а не естественному явлению.

Объектом исследования понятие и суть суфражизма.

Предметом исследования особенности и разновидности суфражизма.

Цель исследования – изучить историю возникновения суфражизма, его различия и общие стороны с феминизмом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РАЗДЕЛ 1

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СУФРАЖИЗМА.

«Идея равных социальных прав женщин и мужчин восходит ко времени эпохи Просвещения и Великой французской революции XVIII века и связана с утверждением либеральной концепции «естественных прав и свобод» человека. Эта концепция впервые в Европе была закреплена в главном документе Французской революции «Декларация прав человека и гражданина» (1789). Француженки, воодушевленные лозунгами революции «Свобода, равенство, братство», создавали свои клубы, активно участвовали во всех общественных событиях. Но после опубликования Декларации, а затем Конституции новой республики они обнаружили, что свобода и права человека не распространяются на женщин: к категории граждан, имеющих право владеть собственностью, избирать и быть избранными были отнесены только мужчины. Писательница Олимпия де Гуж попыталась исправить это «недоразумение», составив в 1791 году «Декларацию прав женщины и гражданки», которую историки и считают первым манифестом феминизма Нового времени. Но голос французских революционерок не был услышан, женские союзы были запрещены, а затем женщинам запретили даже присутствовать на публичных мероприятиях».1

С середины XIX в. и в Старом и в Новом Свете образованные женщины привилегированного класса стали активнее включаться в общественную жизнь, требуя политического равноправия. Основные центры борьбы за него оказались во второй половине XIX в. в Англии и США, отчего английский термин "суфражизм", означающий избирательное право вообще, вошел в историю как определение политического направления в феминизме.

 

Первая постоянная группа сторонников и сторонниц предоставления женщинам права голоса в Британии - Шеффилдская ассоциация за предоставление права голоса была создана в 1851 году. К 1867 году в Манчестере при активном участии Лидии Беккер и Ричарда Панкхерста было создано "Общество женского избирательного права". Активистки общества во главе с Л. Беккер развернули бурную пропагандистскую деятельность, начав издание "Женского суфражистского журнала", приобретя в довольно короткий срок известность и авторитет. В 1868 году общество было преобразовано в Национальную федерацию суфражистских обществ (НФСО), которая в течение года объединила 5000 членов и по примеру которой в 1869 году была создана женская суфражистская ассоциация в США. Благодаря беспримерной активности ее членов в ряде американских штатов женщины оказались допущены к голосованию (в 1869 году об этом объявил Вайоминг, в 1893 - Колорадо, в 1896 - Айдахо и Юта).

 

 

Когда в 1888 году феминистки разных стран объединились в "Международный совет женщин", сторонницы борьбы за право голоса составили в нем самую значительную часть. Входившие в нее члены британской НФСО (около 50 000) организовывали демонстрации, шествия, банкеты и пикники, туры по стране, приемы, встречи с религиозными и женскими организациями. К рубежу веков под ее давлением английский парламент принял законы, предоставляющие право незамужним состоятельным женщинам поступать в университеты, медицинские школы, владеть собственностью и управлять ею (с 1882 года), а с 1894 года дал женщинам право голоса на местных выборах.

 

Обзаведясь своим штатом сотрудников, издавая газету "Общее дело" НФСО старалась распространить идеи суфражизма в Уэльсе, Ирландии и Шотландии, опираясь на дух независимости этих земель. Ярким примером достижимости целей для американских и английских суфражисток служили Новая Зеландия, где имущие женщины получили активное избирательное право (хотя и не могли быть избранными) в 1893году, и Австралия, где женщины получили и активное, и пассивное избирательные права лишь в 1902 году.

 

Однако в Англии принятие закона о праве женщин участвовать не только в местных, но и в парламентских выборах все откладывалось. Это привело к разочарованию ряда членов НФСО в либеральных методах борьбы. Недовольные объединились вокруг радикальной феминистски Эммелин Панкхерст (жены Р. Панкхерста) и ее дочерей Эвелин и Кристабель. Руководимое ими Манчестерское отделение НФСО в 1903 году заявило о своем преобразовании в Женский социально-политический союз (ЖСПС), который породил новое направление в суфражизме: милитантства.

Если интересы суфражисток были представлены в программных требованиях Лейбористской партии, что укрепляло сотрудничество женщин и мужчин в политике (в 1904 году был создан "Международный альянс за избирательные права женщин", объединившего и мужские, и женские организации), то "милитантки", (которых в США именовали "суфражетками", противопоставляя умеренным суфражисткам) твердили о своей внепартийности и отказывались сотрудничать с мужчинами. Их организация признавала только женское членство. Пропагандировались воинственные методы привлечения внимания к требованию права голоса для женщин: милитантки-суфражетки разбрасывали листовки с гостевой галереи парламента, приковывали себя наручниками к перилам в общественных местах, устраивали несанкционированные митинги и шествия, разбивали камнями окна правительственных зданий, а, оказавшись в тюрьме - объявляли голодовки в знак гражданского неповиновения. В отличие от НФСО, в ЖСПС принимались и женщины-работницы, что существенно расширило социальную базу движения за женское избирательное право. Переход милитанток к открытым покушениям на собственность ведущих политиков (поджоги, разгромы, воздействие кислотой), т.е. усиление террористических приемов борьбы, дискредитировало организацию и дало новые аргументы противникам женского равноправия. Перспективы получения женщинами права голоса без применения радикальных средств (как случилось во входившей в состав Российской империи Финляндии в 1905) заставили суфражисток и НФСО публично порвать с милитантками и добиться предоставления женщинам права голоса без их помощи в 1928 году. «Практически во всех  развитых  странах Запада феминистское движение к концу ХIХ в. начинает выдвигать в качестве первоочередной задачи достижение политического равноправия женщин. Но, нигде эта борьба не достигла такого накала и не носила такого затяжного характера, как в Великобритании. По мнению известного специалиста по истории британского суфражистского движения Д. Моргана, суфражизм к 1912 г. переместился с периферии английской политической жизни в ее центр. К 1914 г. крупнейшая, но не единственная суфражистская организация Национальный союз суфражистских обществ насчитывала 53 000 членов. На опыт британских суфражисток ориентировались женские организации, выступавшие за политические права женщин в других европейских странах, в том числе и в России».2

На первый взгляд то обстоятельство, что движение за права женщин с самого начала приобрело политический характер в стране, где знаменитая викторианская мораль и общественное мнение ограничили место женщины в обществе строгими рамками пассивности и подчинения, кажется парадоксальным. Однако, с другой стороны, именно  Англия является родиной идей парламентаризма и классической либеральной доктрины. Именно развитие парламентаризма в сторону расширения народного представительства в парламенте в результате нескольких реформ избирательного права, проведенных на протяжении ХIХ в., позволило сторонникам женского равноправия требовать распространения избирательных прав и на женщин в результате одной из таких реформ. Либеральная же доктрина, исходящая из принципа всеобщего равенства и полагающая нецелесообразным исключение из общественной жизни вполне дееспособной половины человечества, стала теоретической основой феминистского движения не только в Великобритании, но и в других странах. Широко известно, что работа одного из ведущих теоретиков либерализма Дж. С. Милля "О подчинении женщины" была названа "Библией феминизма" и способствовала формированию программных установок многих феминистских организаций. Представители радикального крыла либеральной партии  во главе с Миллем   активно выступали в парламенте за предоставление избирательных прав женщинам наравне с мужчинами в период обсуждения нового закона о выборах в 1867 году. Однако  вопрос о политических правах женщин не стоял в числе первостепенных ни в программе либералов, ни в программах других английских политических партий. Вместе с тем, сторонники женского политического равноправия имелись среди политиков всех ориентаций. Таким образом, суфражизм не был вопросом партийной политики, но определялся в большей степени личными убеждениями и личным жизненным опытом каждого политического деятеля в отдельности. Отсутствие влиятельной политической партии, последовательно поддерживающей требования суфражисток в парламенте, как раз и обусловило длительный характер борьбы английских женщин за политическое равноправие.

Еще одним фактором, который способствовал возникновению суфражистского движения, была политическая ситуация, сложившаяся в Великобритании к середине XIX века. По сути, суфражизм являлся составной частью того движения за расширение демократических свобод, которое охватило в середине прошлого столетия большую часть английского общества. «Женщины, ирландцы, рабочие, тред-юнионы, члены палаты общин - все хотели голоса, суверенитета, независимости. Каждый из них в ХIХ в. управлялся группами  меньшими, чем они сами: женщины - мужчинами, ирландцы - британскими  лордами, рабочий класс -  буржуазией, члены палаты общин - пэрами».3

За почти семидесятилетнюю историю борьбы за политическое равноправие женщин (с конца 50- гг. ХIХ в. до 1928 г., когда женщины, наконец, получили равные права с мужчинами) британские суфражистки приобрели богатый опыт политической деятельности и выработали широкий спектр методов взаимодействия с политическими партиями и давления на парламент и правительство с целью проведения в жизнь законов, улучшающих положение женщин. Хотя полного политического равноправия англичанкам удалось добиться только в 1928 г., но предоставление права участия в парламентских выборах было не единственным требованием суфражисток. Во второй половине ХIХ в. благодаря деятельности суфражисток женщины получили права голоса в школьных советах и местных органах самоуправления, возможность активного участия в ряде государственных социальных служб, были приняты законы, улучшающие права замужних женщин, женщины получили доступ к высшему образованию и т.д. Для достижения своих целей суфражистки использовали самые разнообразные методы лоббирования: использовали личные связи и контакты, создавали комитеты поддержки тех кандидатов в парламент, которые симпатизировали суфражизму, обещали и оказывали поддержку, в том числе и финансовую, тем парламентариям, которые выдвигали и поддерживали законопроект о праве голоса для женщин, собирали подписи под петициями и подавали их в парламент, устраивали кампании в прессе, шествия и митинги. Эти методы варьировались  в зависимости от исторической и политической ситуации и были направлены не только на оказание давления на правящий кабинет, но и на привлечение внимания общественности и формирования благоприятного общественного мнения. «Массовым  политическим движением суфражизм становится с середины 60-х г.г. XIX века. Английский суфражизм в своем развитии прошел пять этапов, отличающихся друг от друга эволюцией организационных форм и взаимоотношениями с политическими партиями Великобритании, прежде всего, либералами, как инициаторами постановки вопроса о женских избирательных правах. В соответствии с этим, периодизация истории английского суфражизма выглядит следующим образом:

1. середина 60-х - начало 70-х годов ХIХ века. - Время возникновения первых женских организаций, целью которых была борьба за избирательные права; начало постоянных дискуссий в английском парламенте по вопросу о наделении женщин правом голоса;

2.70 - 80-е годы ХIХ века. - Период "организационных и идеологических новшеств...", когда были определены основные цели и задачи движения; начало активного сотрудничества с ведущими политическими партиями Великобритании;

3. 90-е годы ХIХ века. - Качественно новый этап в истории английского суфражизма, характеризовавшийся появлением новых процессов как внутри парламента, так и в самом женском движении, в среде которого, вследствие разногласий по тактическим вопросам начинается постепенный раскол. Кроме того, этот период - время резкого ухудшения отношений с либеральной партией;

4. 1903 - 1914 г. г. - Так называемый "милитантский" период, начавшийся с разделения суфражистского движения на два крыла, и характеризовавшийся появлением новых форм борьбы, а также окончательным разрывом женских организаций с либеральной партией;

5. 1914 -1918 г.г. - Специфика данного этапа была обусловлена I Мировой войной, когда на волне патриотического настроения, захлестнувшей английское общество, оба направления суфражистского движения временно отказались от своей деятельности, нацеленной на получение избирательных прав, направив свою активность на помощь фронту».4

Выводы по первому разделу:

Представители суфражизма, преимущественно относившиеся к интеллектуальному обществу, добивавшиеся равноправия женщин и мужчин, показали необразованным женщинам, что те имеют право как пассивного, так и активного участия в политической сфере.

 

 

 

Раздел 2

МУЖСКОЙ СУФРАЖИЗМ.

 

«Еще одной специфической особенностью суфражистского движения в Великобритании второй половины ХIХ – начала ХХ вв. было то, что именно здесь был  наиболее развит мужской суфражизм, и большое количество мужчин не просто симпатизировало борьбе женщин за равноправие, но и создавало специальные организации в поддержку избирательных прав женщин. Феномен мужского суфражизма еще только начинает исследоваться в западной исторической науке и в обширном массиве литературы по истории английского суфражизма, работы по этой проблематике встречаются достаточно редко»5. Американская исследовательница Сильвия Страус назвала свою работу «Предатели мужского дела» - так называли в Великобритании мужчин, выступавших за женское равноправие в ущерб интересов своего пола. Можно представить, что поддержка равноправия женщин в обществе с жестко определенными гендерными ролями была нелегким делом и требовала определенного гражданского мужества и способности подняться над общепринятыми взглядами и нормами поведения.      Изучение феномена мужского феминизма в Англии второй половины ХIХ - начала ХХ вв. позволяет лучше понять как особенности развития и результативности суфражистского движения, так и специфику гендерных отношений, существующих в английском обществе данного периода. Можно выделить несколько разновидностей мужского суфражизма: сторонники женских избирательных прав в парламенте, как активно продвигавшие суфражистские законопроекты и сотрудничающие с суфражистскими организациями, так и просто голосующие за суфражистские билли; участники суфражистских организаций со смешанным членством, самостоятельные мужские организации в поддержку избирательных прав женщин; члены различных обществ друзей суфражизма, симпатизирующие идее политического равноправия полов, и поэтому жертвующие средства на различные кампании суфражистских обществ.

Можно выделить, по крайней мере, два этапа в развитии мужского суфражизма в Англии: первый этап совпал с началом суфражистского движения в конце 60-х гг. ХIХ в. и был связан в основном с деятельностью представителей радикального крыла в либеральной партии (Дж. С. Милля, Я. Брайта, Ч. Дилка, Г.Фосетта и др.), второй – с появлением милитантства и возникновением антисуфражизма, и в значительной степени был реакцией  на оба эти явления. Он характеризуется возникновением мужских организаций в поддержку избирательных прав женщин, в которых участвовали представители разных партий.

«Можно сказать, что суфражизм в Англии возник во многом благодаря мужской инициативе. Известно, что мужчины стояли у истоков практически всех первых суфражистских организаций».6В разделе о суфражизме как образе жизни, мы уже отмечали, что большинство первых суфражистов принадлежали к радикальному крылу либеральной партии. Приверженность значительной части либералов идее политического равноправия женщин во многом вытекала из либеральной доктрины и концепции утилитаризма, сформулированной И. Бентамом и Дж. С. Миллем. Основополагающей идеей либерализма был универсализм, подразумевающий универсальную природу всех индивидуумов, их равную моральную ценность, равенство присущих им естественных прав, прав человека. Это равенство понималось как равенство возможностей для всех членов общества. С этой точки зрения лишение женщин избирательных прав означало противоречие основным постулатам либерализма. Приверженцы утилитаризма полагали также, что отстранение половины членов общества от участия в сфере публичного (не только в политике, но и в экономике), является крайне нерациональным и идет во вред обществу. Поэтому они были сторонниками не только избирательных прав женщин, но и женского образования и допущения женщин к профессиональной деятельности. Однако не меньшее, а, возможно, и большее значение в формировании мировоззрения мужчин-феминистов был их личный опыт, персональные и семейные связи и традиции.

Выводы по второму разделу:

Мужчины-суфражисты вопреки общественному мнению ХIХ в. оказывали поддержку и способствовали продвижению идей суфражизма, что сыграло огромную роль в достижении целей данного течения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В ходе данной работы мною изучено явление суфражизма, его разновидности и особенности, рассмотрены яркие представители этого течения и их влияние на ход исторических событий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. http://gender-route.org/articles/feminism/sufrazhizm_v_xixxx_vekah/
2. Школьников И.А, Шнырова О.В. Суфражизм и политические партии в Великобритании в середине ХIХ-начале ХХ вв.: опыт взаимодействия.- Гендерная реконструкция политических систем.- СПб, «Алетейя», 2004-1 с.
3. Levine F. The Truth about the British Suffragettes. -Feminist Revolution. N.Y., 1975- P.46
4. Школьников И.А, Шнырова О.В. Суфражизм и политические партии в Великобритании в середине ХIХ-начале ХХ вв.: опыт взаимодействия.- Гендерная реконструкция политических систем.- СПб, «Алетейя», 2004-2-3 с.
5. The Men's Share? Masculinities, Male Suport and Women's Suffrage in Britain, 1890-1920. L.-N.Y., 1997
6. Шнырова О.В. Некоторые размышления о роли мужчин в суфражистском движении.- Мужчины в их жизни.-2 с.

 

1 http://gender-route.org/articles/feminism/sufrazhizm_v_xixxx_vekah/

2 Школьников И.А, Шнырова О.В. Суфражизм и политические партии в Великобритании в середине ХIХ-начале ХХ вв.: опыт взаимодействия.- Гендерная реконструкция политических систем.- СПб, «Алетейя», 2004-1 с.

 

3 Levine F. The Truth about the British Suffragettes. -Feminist Revolution. N.Y., 1975- P.46

4 Школьников И.А, Шнырова О.В. Суфражизм и политические партии в Великобритании в середине ХIХ-начале ХХ вв.: опыт взаимодействия.- Гендерная реконструкция политических систем.- СПб, «Алетейя», 2004-2-3 с.

5 The Men's Share? Masculinities, Male Suport and Women's Suffrage in Britain, 1890-1920. L.-N.Y., 1997

 

6 Шнырова О.В. Некоторые размышления о роли мужчин в суфражистском движении.- Мужчины в их жизни.-2 с.