Жизнь Пифагора. За легендой истина

                         Введение.

         Кто такой Пифагор? Что за человеком он был? Чем занимался? Какие открытия вносил в историю человечества?

        Нас заинтересовала  биография и жизнь Пифагора. Начинать писать о Пифагоре просто страшно. Ведь вся его биография является сплошным знаком вопроса. Есть много различных версий о его рождении, смерти, много возникает вопросов о событиях, которые происходили с великим ученым.        Его историю жизни сложно отделить от легенд, и поэтому биография Пифагора очень сложна своим разнообразием. Нам захотелось самим познакомиться  с литературой о великом человеке – Пифагоре.

         Пифагор – один из  самых популярных ученых за всю историю человечества. Он был не только ученым, но и основателем первой научной школы, властителем дум, проповедником собственной «пифагорейской» этики, философом, которого по силе духа и силе воздействия можно сравнить разве что только с его современниками.

          Пифагор создал самую яркую и самую современную «религию»: Пифагор воспитал в человечестве веру в могущество разума, убежденность в познаваемости природы, уверенность в том, что ключом к тайнам мироздания является математика.

         Личность и учение Пифагора – одна из загадок в истории философии. Дело в том, что о самом Пифагоре мы знаем из позднейших сообщений, многие из которых носят легендарный характер. Вообще Пифагор не имя, а прозвище. Пифагор – означало по древнегречески «убеждающий речью».

          Предмет исследования: Пифагор.

          Объект исследования: сведения о жизни  и  биографии  Пифагора.

          Цель работы: знакомство с биографией Пифагора.

          Задачами данной работы являются:

      изучение литературы, посвященной биографии Пифагора;

      рассмотрение различных легенд, связанных с рождением и смертью Пифагора;

      воссоздание образа великого мыслителя..

           Методы исследования: подбор литературы по данной теме;

                                                      изучение легенд, связанных с Пифагором.

                                                                                                                                 Жизнь Пифагора. За легендой истина.

       О жизни Пифагора слишком мало имеется достоверных сведений и слишком много легенд. Это можно объяснить тем, что в те далекие времена «мифологическое начало» играло огромную роль как в художественном, так и в научном творчестве греков. Личность и учение Пифагора - одна из загадок в истории философии.  Сведения о Пифагоре мы узнаем из позднейших сообщений, многие из которых носят легендарный характер. И недаром в этих сообщениях довольно часто его сравнивали с легендарными персонажами греческой истории - Орфеем, Ликургом, Мусием и другими.

1.1   Легенды рождения Пифагора.

         Пифагор родился в Сидоне, Финикия, около 570 года до нашей эры.

          Отец Пифагора, Мнесарх, был ювелиром. Он был достаточно богат, чтобы дать сыну хорошее воспитание. А его мать была  домохозяйкой.

        Много странных легенд дошло до наших дней о рождении Пифагора.

  Некоторые из них утверждают, что он не был обычным человеком, а был одним из богов, принявших человеческий облик для того, чтобы войти в мир и учить человеческую расу.

            1.1.1. Сын Апполона.

      В городе Дельфы оракулом была женщина. Ее звали Пифия. Она не говорила загадками, а просто-напросто каждому объясняла, что с ним случится. Такая была замечательная предсказательница. И Мнесарх поплыл в Дельфы.

       Мнесарх хотел узнать, каким будет путешествие. Пифия пообещала ему, что будет все очень хорошо, а когда он вернется домой, то получит подарок, о котором заботится само Небо. Этот подарок будет не только для родителей, но и для всех людей, которые даже еще не родились.

       В этом путешествии у Мнесарха все получилось как нельзя удачно. Плавание было долгое, с полгода. Все товары свои Мнесарх продал, финикийцев на море не встретил, получил большую прибыль и, наконец, возвратился на свой родной остров Самос.

        Когда Мнемарх открыл дверь своего дома, он услышал тоненький писк: «Уа! Уа!» Оказалось, его жена Парфенида родила ему сына.

        Тут-то и вспомнил Мнемарх предсказание Пифии о «подарке, о котором заботится само Небо». Он прижал к сердцу младенца, но тут раздался стук в дверь. Это был Арисмондий, жрец Аполлона, мужчина статный и на вид мудрый.

       — Я полагаю, этот ребенок — сын самого бога Аполлона, — сказал жрец. 

       — Как ты можешь такое утверждать? — спросил Мнемарх. 

        — Так можно истолковать слова Пифии, — ответил Арисмондий. — Кроме того, Парфенида настолько умна, красива и благородна, что достойна самого высокого жребия. Очень редко, но так случается, что отец родившегося ребенка — не его родной отец, а какой-нибудь бог. Например, великий герой Геракл, совершивший двенадцать подвигов, был сыном самого Зевса, главного бога Олимпа. Это очень почетно для земных родителей. И нет сомнения, что этот малыш — сын Аполлона: посмотри на его сверкающие глазенки, посмотри, какие длинные у него волосики! А какие хорошенькие ручки и ножки! Давай же назовем его Пифагором в честь Пифии, а Парфениду отныне будем звать Пифаидой. Ты согласна, женщина?            

      И Арисмондий с улыбкой взглянул на будущую мать. Та лишь кивнула. — Тогда не забудь, — обратился жрец к Мнемарху, — принести богатую жертву храму Аполлона в знак благодарности и смирения пред волей богов.

Вот так на земле в древние времена, в Греции, на зеленом острове Самос родился мальчик со странным именем Пифагор, который стал одним из величайших людей Земли, а жрец Арисмондий не преминул на этом еще и «заработать»... Говорят, Арисмондий умер от жадности и обжорства...

       Однако будем справедливы: странное имя, придуманное Арисмондием, по воле судьбы оказалось не таким уж плохим.

      Это одна из легенд рождения Пифагора.

          1.1.2. Предсказание прорицательницы.

    В следующей легенде есть факты, которые совпадают с предыдущей легендой, но многое заставляет задуматься.

        Когда Мнесарх, отец Пифагора, был в Дельфах по своим торговым делам, он и его  жена Партенис решили спросить у  Дельфийского  оракула,  будет ли Судьба благоприятствовать им  во время обратного путешествия в Сирию.

         Пифия (прорицательница Аполлона), сидя на золотом триподе над зияющим отверстием оракула, не ответила на их вопрос, но сказала Мнесарху, что его жена носит в себе дитя и что у них родится сын, который превзойдет всех людей в красоте и мудрости и который много потрудится  в  жизни на благо человечества.

          Мнесарх столь впечатлен был пророчеством,  что изменил имя  собственной жены на Пифазис в честь Пифийской  жрицы. Когда родилось дитя в городе Сидоне, оно оказалось, как  и говорил оракул, мальчиком.  Мнесарх и Пифазис назвали его Пифагором, потому что  они верили в то, что ему предсказано оракулом.

                   1.1.3. Сходства Пифагора с Иисусом.

       Пифагор был одним из многих мудрецов  и спасителей древности, за кем утвердилась репутация безупречного во всем.

       В своем “Апокалипсисе” Годфри Хиггинс пишет: “Первым странным обстоятельством в истории Пифагора при сравнении ее с жизнью Иисуса было то,  что они были уроженцами одной и той же местности. Пифагор родился в Сидоне, а Иисус в Вифлееме, оба города в Сирии.

         Отец Пифагора, как и отец Иисуса, был пророчески извещен о том, что у него родится сын,  который явится благодетелем человечества.

         Оба родились в то время, когда их родители были вне дома. Иосиф и его жена  были на пути в Вифлеем для уплаты налогов, а отец и мать Пифагора путешествовали из Самоса, своей резиденции, в Сидон по делам.

        Пифазис, мать Пифагора, имела соитие с духом бога Аполлона или Бога Солнца (конечно, это был, наверняка, святой дух, а в случае с Иисусом был Святой Дух), который впоследствии явился к ее мужу и сказал ему, что тот не должен возлегать с женой все время ее беременности - история та же самая, по сути, что случилось с Иосифом и Марией.

       Из-за этих обстоятельств Пифагор был известен под тем же именем, что и Иисус, а именно как  сын Бога, и люди верили, что Он был Божественно вдохновлен”.

      Итак, Пифагор родился в Сидоне, Финикия, около 570 года до нашей эры. По многим античным свидетельствам, родившийся мальчик был сказочно красив, а вскоре проявил и свои незаурядные способности.   

                1.2  Тяга к знаниям.

            Пифагор с ранних лет стремится узнать как можно больше. Он обучается в нескольких храмах Греции.

            Принято считать его первыми учителями Ферекида Сиросского и старца Гермодаманта.

            Первый прививает мальчику любовь к науке, второй – к поэзии Гомера. Страсть к музыке и поэзии великого Гомера Пифагор сохранил на всю жизнь. И, будучи признанным мудрецом, окруженным толпой учеников, Пифагор начинал день с пения одной из песен Гомера.

         Ферекид же был философом и считался основателем италийской школы философии. Таким образом, если Гермодамант ввел юного Пифагора в круг муз, то Ферекид обратил его ум к логосу.

      Ферекид направил взор Пифагора к природе и в ней одной советовал видеть своего первого и главного учителя. Но как бы то ни было, неугомонному воображению юного Пифагора очень скоро стало тесно на маленьком Самосе, и он отправляется в Милет, где встречается с другим ученым - Фалесом.

       Проницательным оком Фалес замечает внутреннюю неудовлетворенность своего юного собеседника, и советует ему отправиться в Египет, к жрецам Мемфиса и Диасполя, у которых и сам он некогда учился мудрости.

       Путь от Милета до Египта был неблизким. Во время путешествия Пифагор с усердием постигал секреты морского искусства финикийцев, таинства религиозных церемониалов жрецов Библа и Тира, знаки финикийского алфавита.

       Всякое образование начинается с обучения чтению и письму.

       Вместе с египетскими мальчиками сел за известняковые пластинки и возмужалый эллин с черной кучерявой бородой. Очень скоро ученик писцов Пифагор далеко обогнал своих однокашников.

        Но школа писцов была первой ступенькой на пути к тайному знанию. Далее нужно было войти в жреческий храм, в особую храмовую школу. Только тогда открывалась дорога в высший храмовый институт – «дом жизни».

         Пифагор мужественно сносил все испытания, которым подвергали его жрецы, и его настойчивость победила. Двери храмов открылись перед ним.

          Что же приобрел Пифагор за годы учений в Египте?

         Египетская математика была прикладной, поэтому Пифагор чувствовал неудовлетворенность бездоказательностью египетской математики. Но Пифагор в избытке заимствовал у жрецов мистики, пристрастия к таинствам, священнодействиям, магии чисел и т.д.

             Пифагор решил возвращаться домой. Нужно было ехать домой и создавать свою школу, в которой ясность логики и твердость доказательств  стали бы главными строительными материалами.

       За время своего путешествия Пифагор становится чемпионом одной из первых Олимпиад по кулачному бою. Известно, что Пифагор был Олимпийским чемпионом. Этого крепкого юношу с упрямой шеей и коротким носом, настоящего драчуна судьи одной из первой в истории Олимпиады не хотели допускать к соревнованиям по кулачному бою, укоряя маленьким ростом. Он пробился и победил всех противников. Случилось такое примерно 2535 лет назад.

         Известно, что Пифагор посетил множество стран и учился у многих мыслителей того времени.

     Пифагор был первым, кто назвал себя философом, и мир обязан ему этим термином. До него умные люди называли себя мудрецами, что означало человек, который знает. Пифагор был скромнее. Он ввел в обращение термин философ — тот, кто пытается найти, выяснить. Философия Пифагора говорит о том, что он был превосходно знаком с содержанием восточных и западных эзотерических школ: постиг тайные традиции.

            1.3  Пифагорейская школа.

        Около 530 года до нашей эры в Кротоне (Южная Италия) Пифагор основывает религиозно-этическое брат­ство, типа монашеского ордена, который впо­следствии назовут пифагорейской школой или пифагорейским союзом. Члены союза должны были придерживаться определенных принци­пов.

        Во-первых, стремиться к прекрасному и славному,

        во-вторых, быть полезными,

        в-треть­их, стремиться к высокому наслаждению.

        Сис­тема морально-этических правил, завещанная Пифагором своим ученикам, была собрана в своеобразный моральный кодекс пифагорей­цев — «Золотые стихи», которые пользовались большой популярностью в эпоху античности, эпоху Средневековья и эпоху Возрождения. В восемнадцатом и девятнадцатом веках они бы­ли популярны в России (Приложение  1).

       Пифагорейская система знаний состояла из трех разделов: учения о числах — арифметики, учения о фигурах — геометрии и учения о строении Вселенной — астрономии. Изучение геометрии, астрономии и музыки считалось существенным для понимания Бога, человека, природы и никто не мог полагать себя учеником Пифагора до тех пор, пока не овладеет в достаточной степени этими науками.

        Одной из особенностей школы было почти священное почитание учителя. Только тех, кто прошел многие ступени знаний, Пифагор называет своими ближайшими учениками и допускает во двор своего дома, где беседует с ними. Отсюда пошло понятие «эзотерический», то есть находящийся внутри

     Ученики Пифагора делились на две большие группы, первую из которых составляли последователи и продолжатели дела (их называли пифагорейцами, эзотериками, познавателями), а вторую - подражатели (пифагористы, экзотерики или акусматики).

     Система обра­зования, заложенная Пифагором, просущество­вала много веков.

       Членами пифагорейского союза были жите­лями не только Кротона, но и многих других городов Великой Греции. В свое общество пи­фагорейцы принимали и женщин. Союз про­цветал более двадцати лет, а потом начались гонения на его членов, многие из учеников бы­ли убиты.

        Но учение Пи­фагора и его учеников продолжало жить. Вели­кий философ Платон был горячим поклонни­ком Пифагора, Порфирий, Ямвлих, Прокл, Гипатия проповедовали его религию - философию. В дальнейшем идеи Пифагора развивали Нико­лай Кузанский (1401—1464), Джероламо Кардано (1501—1576), Томмазо Кампанелла (1568— 1639), Джордано Бруно (1548—1600), Владимир Соловьев (1853—1900) и другие.

           1.4  Семья Пифагора.

       Среди женщин, обучавшихся у Пифагора, находилась молодая девушка большой красоты. Её отец, Кротонец, носил имя Бронтинос, её звали Феано. Пифагору было около 60 лет. Но полная власть над страстями и чистая жизнь, всецело посвященная идее, сохранили весь огонь его сердца нетронутым. Молодость души, то бессмертное пламя, которое великий посвященный черпал в своей духовной жизни, светилось в нем и подчиняло ему всех окружающих. Он находился в это время в апогее своего могущества.

      Феано была привлечена к Пифагору тем светом, который исходил из всей его личности. Природа её была глубокая и сдержанная, и ее тянула к учителю возможность получить объяснение всех мучительных загадок жизни. Пифагор не делал ничего, чтобы привлечь ее. Он любил всех своих учеников. Все внимание его было сосредоточено на школе, на Греции и на будущем земного мира.

              Но однажды, когда он остался один в пещере Прозерпины, погруженный в глубокие размышления, он увидал приближающуюся к нему молодую красавицу, с которой до этих пор он никогда не беседовал наедине. Она преклонила перед ним колени и, не поднимая глубоко склоненной головы, начала умолять учителя – ведь его власть безгранична! – освободить ее от невозможной любви, которая сжигала её тело и душу. Пифагор спросил имя того, кого она любила. После тяжелой борьбы Феано призналась, что любила его, но была готова подчиниться беспрекословно его воле. Пифагор не отвечал ничего. Ободренная его молчанием, она подняла голову, бросая на него молящий взгляд, который предлагал ему весь цвет молодой жизни и весь аромат любящей женской души.

           Мудрец был потрясен, он умел побеждать свои чувства, он владел вполне своим воображением, но молния этой души проникла в его душу. В этом девственном сердце, созревшем в огне страсти, в этой женщине преображенной безграничной преданностью, он нашел достойную подругу, которая могла содействовать еще более полному осуществление дела его жизни. Пифагор поднял молодую девушку и Феано могла прочесть в глазах учителя, что отныне их две судьбы слились в одну.

        Браком своим с Феано Пифагор наложил печать осуществления на свое дело. Слияние этих двух жизней оказалось совершенным.

       У Пифагора и Феано были дети:  сыновья Телавг, Мнемарх и Аримнест, а также дочери Мия, Аригнота и Дамо.

        В литературе также встречается, что во время поездки на Крит безумная страсть критянки Теано связала самописца Пифагора. Он женился на критянке Теано, от которой у него были дети: сыновья Телавг, Мнемарх , Аримнест, а также дочери Мия, Аригнота и Дамо.

       Где здесь истина? Остается только догадываться.

       Вот что известно одетях Пифагора.

      Мнемарх, один из сыновей Пифагора, умер раньше отца, а Телавг стал преемником отца.

       «Телавг, славное чадо Теано и Пифагора», как полагают некоторые, стал учителем Эмпедокла. Пифагор оставил записки «Священного Слова Орфея» сыну Телавгу, малолетнему, и Битале, дочери Дамо. Так как Мнемарх к тому времени уже умер, Телавг стал главою школы пифагорейцев и преемником отца.

         Сын Аримнест был в изгнании, вернувшись, он посвятил храму Геры бронзовый дар, на котором была высечена следующая эпиграмма: «Меня посвятил любимый сын Пифагора Аримнест».

          Мия, дочь Пифагора, выданная впоследствии замуж за Менона-кротонца (другие говорят Милона), так держала себя, что, будучи незамужней, была первой в хороводе кротонских девиц, а став женой — обладала правом первой подходить к алтарям и предводительствовать кротонскими женами.

        Феано прониклась идеями своего мужа с такой полнотой, что после его смерти она стала центром пифагорейского ордена и один из греческих авторов приводит, как авторитет, её мнение относительно учения Чисел. Она дала Пифагору двух сыновей: Аримнеста и Телаугеса и дочь Дамо. Телаугес стал впоследствии учителем Эмпедокла и передал ему тайны пифагорейской доктрины.

      Семья Пифагора представляла собой истинный образец для всего ордена, его дом называли храмом Цереры, а двор – храмом Муз. Во время домашних и религиозных празднеств мать руководила хором женщин, а Дамо – хором молодых девушек. Дамо была во всех отношениях достойна своих отца и матери. Пифагор доверил ей свои манускрипты с запрещением передавать их кому бы то ни было вне своей семьи. После того, как пифагорейцы рассеялись, дочери Пифагора пришлось жить в величайшей бедности. Ей предлагали большие суммы за манускрипты, но, верная воле отца, она отказалась отдать их посторонним.

     1.5  Легенды смерти Пифагора.

      Пифагор прожил около 100 лет.

     Относительно того, как умер Пифагор, общего мнения нет.

       Вот одно из мнений.

        Был в Кротоне человек по имени Килон, который обладал тяжелым и властным нравом, пользовался силой друзей и обилием богатства не для добрых дел. Захотел он приблизиться к Пифагоровой философии, но Пифагор ему отказал. Килон стал обличать Пифагора и готовить против него заговор.

        Однажды во время собрания пифагорейцев в доме шестикратного олимпийского победителя Милона Килон вместе со своими сообщниками поджег дом со всех сторон. Но мнения здесь то же расходятся: одни утверждают, что Милон спас своих друзей, по другой, что все погибли, кроме Архипа и Лисинда.

         Что было с самим Пифагором во время пожара, также не вполне понятно. По одной из версий, Пифагора в Кротоне не было. Другие источники говорят, что в горящем доме ученики образовали мост из тел, живыми войдя в огонь, для того, чтобы их учитель прошел по нему и спасся, и только  впоследствии Пифагор умер от разрыва сердца, скорбя по поводу кажущейся тщетности своих усилий по просвещению и служению человечеству.

       По другому мнению, пифагорейцы пришли к политической власти в Кротоне, но политическая власть предполагает и политических противников.  Килон и его сторонники начинают борьбу против Пифагора и его братства. Но немолодой Пифагор не выдерживает этой борьбы и удаляется в Метапонт, где проводит остаток своих дней и умирает на рубеже VI и V вв. до н.э. (Приложение 2) Пифагорейцы терпят одно поражение за другим, и в конце концов, ища спасения рассеиваются по всей Элладе.

       Некоторые говорят, что он был убит собственными  учениками; другие говорят, что он бежал из Кротона  с небольшой группой последователей.

1.6            После смерти Пифагора.

      Воспоминания о Пифагоре дошли до нас благодаря тем немногим его ученикам, которым удалось бежать из Южной Италии в Грецию.

     Выжившие его ученики пытались продолжать его учение, но они всякий раз подвергались гонениям, и к сегодняшнему дню мало, что осталось от свидетельств величия  этого философа. Говорят, что его ученики никогда не произносили его имени, а использовали слова  «Мастер»  или  «Этот Человек». Это происходило, возможно,  потому,  что по преданию имя Пифагора состояло из специальных образом  упорядоченных букв и имело огромное священное значение.

    Журнал  “Word” опубликовал статью Т. Пратера, в которой  показывается, что Пифагор посвящал своих учеников-кандидатов посредством  определенной формулы, скрытой в буквах его имени. Это может объяснить то, почему имя Пифагора  столь высоко почиталось.

        Прошло время, и  Пифагор стал считаться  уже не человеком, а богом, и его рассеянные по свету ученики были объединены  общим восхищением  все превосходящим  гением своего учителя.

       Слава Пифагора еще и при жизни перелетала через моря. Однако понят он был позже.

       В 430—420-х гг. до н. э. (т. е. менее чем через 100 лет после смерти Пифагора) произошло невиданное событие: в Абдерах были выпущены монеты с изображением Пифагора и подписью ПУӨАГОРНΣ (Приложение 3). Абдерские монеты — это не только первый в истории чеканный портрет философа вообще (изображения выдающихся философов на монетах появятся значительно позже, и только в родных городах), но это и первое на греческих монетах подписанное изображение человека. И таким человеком оказался не царь, не тиран, не полководец, а мудрец! Что касается Пифагора-математика, то он, видимо, навсегда останется первым и последним математиком в истории человече­ства, чей профиль удостоился столь высокой чести!

         И чем дальше неумолимое время уносит нас от времени Пифагора, тем острее видится поразительная прозорливость мудреца, объявившего два с половиной тысячелетия назад, что «Все есть число». Современное звучание пифагорейского тезиса означает, что математика есть ключ к познанию всех тайн природы.

                  Заключение.

      О жизни Пифагора ходит много легенд. Каждая несет в себе крупицу правды.

       Французский просветитель Жан Жак Руссо говорил: «Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине – только один».

        Но даже если нет истинного пути, и  Пифагора вообще не существовало, даже если он целиком был легендарной фигурой, и в этом случае за ней стоит нечто реальное, ибо Пифагор стал образом раннеантичной эпохи. Без Пифагора и пифагорейцев невозможно представить всю античную культуру.

        В данной работе мы  попытались проследить жизненный путь великого мыслителя Пифагора, мы познакомились с легендами его рождения и смерти, узнали, что для удовлетворения тяги к знаниям ему пришлось много путешествовать, терпеть лишения и невзгоды. Но этого человека любили, поддерживали его близкие люди, жена и дети, его ученики и последователи.

       Личность Пифагора может быть примером для молодежи наших дней. У него можно поучиться преодолению невзгод, твердости духа, умению получать знания, стремлению познать окружающий мир.

        Выполняя данную работу, мы подробнее узнали о биографии Пифагора, о том времени, когда он жил.

        Данная работа имеет практическую значимость для учащихся:

      расширит их кругозор,

      познакомит более подробно с ученым, имя которого будет часто произноситься на уроках в школе,

      можно применять данную работу на уроках для развития интереса к математике.

       В дальнейшем планируется  продолжить работу по данной теме и познакомиться с достижениями Пифагора и его учеников в арифметике, геометрии, музыке, астрономии и  медицине.