Институт защиты прав человека

Министерство  образования и науки Российской Федерации

ГОУ ВПО  «Тобольская государственная 

социально-педагогическая академия им. Д.И. Менделеева»

Исторический  факультет 

Кафедра права и методики преподавания обществознания

Выпускная квалификационная (дипломная) работа 

ИНСТИТУТ  ЗАЩИТЫ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В МЕЖДУНАРОДНОМ  ПРАВЕ 
 
 

Допустить к защите:                                Выпускная квалификационная

              (дипломная) работа

           студентки 4 курса

Зав. каф._____________                           «социально-экономическое

      образование»

Научный руководитель: направление подготовки

_____________________      юриспруденция

      И.В. Артановой  

                                                               Научный руководитель:

Оценка ГЭК                                                          к. и. н., доцент А.А. Валитов

_____________________

             Рецензент

                                              к. и. н., доцент В.С. Сулимов    
           

Тобольск  – 2011 

Содержание 

 

      Введение

     Актуальность  темы. Проблема защиты прав человека носит не только чисто правовой, но и политический характер. Вопросы соотношения права, политики, морали, пересекаясь и взаимодействуя в процессе риторики прав человека, подчас вызывают неоднозначную реакцию, как со стороны государств, так и со стороны отдельных религиозных, культурных и политических групп или даже отдельных индивидов 1. Чтобы предупреждать нарушения прав человека и выступать против них, нужно знать, что собой представляют права человека.

     Права человека за последнее время превратились в один из самых динамичных разделов международного права, трансформировавшись из относительно маргинального явления в наиболее важную часть всего международно-правового процесса. Права человека стали не только универсальными в своем выражении, но и получили всемирное признание. Здесь следует, прежде всего, упомянуть Всеобщую декларацию прав человека 1948 г.2 и основные международно-правовые конвенции в этой области. В то же время права человека на рубеже XX-XXI веков стали предметом глубокой озабоченности со стороны мирового сообщества, а порой даже политически определялись как цель внешней политики.

     Права человека, являясь особой частью международного права, в корне отличны от остального международного права и прежде всего  в том, что определяют индивида как  естественного обладателя прав, подрывая, по существу, само международное право, которое в течение долгого времени признавало участниками международно-правового процесса в основном лишь государства 3.

     Современный взгляд на международное право в  области прав человека все чаще признает за индивидами право непосредственного доступа к международно-правовым механизмам для обеспечения гарантий своих прав со стороны государств.

     Тема  выпускной квалификационной работы является актуальной, во-первых, потому что одним из важных принципов международного права является закрепление приоритета прав человека и защита их государством; во-вторых, для реализация прав человека необходимы гарантии международной защиты.

     Объект выпускной квалификационной работы – общественные отношения, возникающие в области защиты прав человека в международном праве.

     Предметом является международно-правовые нормы, определяющие международную систему защиты прав человека.

     Целью работы является характеристика международно-правовых основ прав человека и существующей системы в области их защиты.

     Цель  работы предполагает решение конкретных теоретических задач:

     1. Раскрыть правовые особенности института прав человека в международном праве.

     2. Изучить становление норм международной  защиты прав человека.

     3. Привести классификацию международных  органов в области защиты прав человека.

     4. Рассмотреть функции главных и вспомогательных органов ООН по защите прав человека.

     5. Охарактеризовать региональные институты защиты прав человека в международном праве.

     Методологическую  основу исследования составил диалектико-материалистический подход к познанию явлений государственно-правовой действительности в сочетании с различными видами анализа. Для выявления системных характеристик прав человека продуктивным стало применение системного подхода. Необходимость выявления юридических свойств прав человека предопределило применение нормативно-догматического метода. Использовались также и другие частноправовые методы: конкретно-социологический, сравнительного правоведения, статистический, историко-правовой, а также метод моделирования и формально-логического толкования.

     Историографический  обзор

     В работе, мы использовали труды следующих отечественных ученых посвященные международной защите прав человека А. Азаров 4, П.Н. Бирюков 5, М.Р. Валеев 6, В.В. Гаврилов 7, И.В. Гельтман – Павлова 8. Глушкова 9, В.А. Карташкин 10, И.И. Лукашук 11,  Г.Е. Лукьянцев 12 и др.

     Вопросам осуществления прав и свобод человека в международном праве уделяли внимание такие ученые, В.В. Лысенко 13.Однако формирование общеправовой теории прав человека, отражающей новую политико-правовую ситуацию в мире и России, в частности, началось в конце 90-х гг. XX в.

     Проблеме  защиты прав человека посвятили свои работы А.Азаров 14, О.И. Тиунов 15, М.О. Лиц 16 и др.

     К актуальным работам отечественных  авторов последнего времени, рассматривающих некоторые аспекты обозначенной проблемы, необходимо отнести исследование С.А. Александровой 17. В этой работе характеризуются права человека сквозь призму современного нормативного правопонимания.

     Международные источники в области прав человека характеризовали такие ученые как Н.В. Афоничкина 18, Р.М. Валеев 19, Х.П. Шертунова 20.

     Вопросу о классификации прав человека обращается С.В. Бахин 21 и Н.В. Анциферов 22.

     При выявлении юридической специфики  прав человека весьма ценными являются разработки современных юристов в области изучения разнообразных проявлений правовой действительности: Н.А. Богдановой 23, С.И. Глушковой 24, Г.В. Игнатенко 25 и др.

     Значительную  роль в изучении международно-правовых стандартов и норм в сфере прав человека внесли С.А. Горшкова 26 и А. Магденко 27.

     В последние годы появился ряд новых, крупных работ по правам человека. Среди них наиболее всеобъемлющим  трудом стала коллективная под редакцией Г.В. Игнатенко и О.И. Тиунова 28, в которой рассмотрено понятие, сущность и структура прав человека, взаимоотношение концепций прав человека и правового государства, юридические механизмы защиты прав человека в государстве.

     Другое  значительное исследование последних  лет посвящено применению международных  норм о правах человека судами Российской Федерации, рассматриваемые А.А. Юнусовым 29.

     Таким образом, следует отметить, что до настоящего времени окончательно не решена проблема реализации прав человека, согласно современному нормативному правопониманию, с учетом влияния норм международного права и правовых прецедентов Европейского суда по правам человека на национальную правовую систему и отечественную правоприменительную практику в общей теории права 30.

     Характеристика  источников.

     Из  источников, прежде всего, следует отметить два универсальных договора, именуемые пактами, – Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах 1976 г.31 и Международный пакт о гражданских и политических правах1966 г.32 Их предшественницей была Всеобщая декларация прав человека 33, день принятия которой – 10 декабря 1948 г. – отмечается в странах мира как День прав человека. Эта декларация и сегодня сохраняет свое значение как первый комплексный документ в данной области сотрудничества, как своего рода первоисточник, положивший начало процессу формирования международного гуманитарного права в его современном смысле. Но Декларация не содержала обязывающих норм, имела рекомендательное значение, провозглашалась «в качестве задачи, к выполнению которой должны стремиться все народы и все государства».

     Международные пакты о правах человека – это обязательные для участвующих государств нормативные акты. Ко второму из названных пактов были приняты два факультативных протокола, имеющих самостоятельное нормативное значение. К первому факультативному протоколу34, принятому одновременно с пактами и регламентирующему личные обращения в Комитет по правам человека, СССР присоединился значительно позднее (заявление от 5 июля 1991 г.), он вступил в силу для Российской Федерации 1 января 1992 г. Второй факультативный протокол, имеющий целью отмену смертной казни, был принят 15 декабря 1989 г. (Российская Федерация, как и многие другие государства, в нем не участвует).

     Далее назовем региональные акты, регламентирующие весь комплекс основных прав и свобод применительно к определенной группе государств, к их гражданам и иным находящимся под их юрисдикцией индивидам. Это Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод 1950 г.35, которая является одним из основных документов Совета Европы. Конвенция устанавливает неотъемлемые права и свободы для каждого и обязывает государства гарантировать эти права каждому человеку, который находится под их юрисдикцией 36. Главное отличие Конвенции от иных международных договоров в области прав человека — существование реально действующего механизма защиты декларируемых прав — Европейского суда по правам человека, рассматривающего индивидуальные жалобы на нарушения конвенции.

     Европейская социальная хартия 1961 г.37, принятая Советом Европы в Турине, которая содержит нормы, защищающие социальные и экономические права граждан и устанавливает контрольный механизм, призванный гарантировать их соблюдение государствами-участниками. Открытая для подписания в 1961 году и вступившая в силу в 1965 году Европейская социальная хартия была пересмотрена в целях её обновления и включения в неё новых категорий прав с учётом произошедших в европейских странах социальных изменений.

     В новой Хартии (которая постепенно заменит первоначальную), открытой для подписания 3 мая 1996г. и вступившей в силу 1 июля 1999г., сведены в один документ права, провозглашённые в Европейской социальной хартии 1961 г., протоколах и дополнениях к ней. В результате расширен объём гарантируемых социальных прав 38.

     В Американской конвенции прав человека 1969 г.39, вступившей в силу 18 июля 1978 г., заложены достаточные правовые основы регулирования проблем, связанных с беженцами и предоставлением убежища в рамках африканского региона.

     В международном гуманитарном праве  ощутимы взаимосвязи его актов  и норм с внутригосударственным  законодательством и его нормами. Эти связи многообразны и проявляются как в воздействии на содержание законов государства о правах и свободах, так и в совместном применении тех и других актов и норм при регламентации, обеспечении и защите прав и свобод40.

     Конституции РФ определяет, что «в Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией» (ч. 1. ст. 17) 41. Следует иметь в виду, очевидно, и нормы локального характера, представленные региональными и двусторонними договорами.

     Теоретическая значимость выпускной квалификационной работы определяется тем, что данное исследование позволит лучше понять закономерности становления института защиты прав человека, их необходимость в современном обществе.

     Работа  состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения. 
 
 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА I. История развития международной системы защиты прав человека

§ 1. Правовые особенности института прав человека в международном праве

     Международное право прав человека является отраслью международного гуманитарного права, принципы и нормы которой регулируют сотрудничество государств в обеспечении  прав человека.

     Несмотря  на свою короткую историю, эта отрасль  заняла центральное положение в  системе международного права. Не отступая от своего межгосударственного характера, международное право стало гомоцентричным, т.е. все более ориентированным  на человека 42. И в этом нет противоречия, скорее можно говорить о закономерной связи. Уважение прав человека, демократия – важная гарантия мира. В международных актах подчеркивается, что уважение этих прав является основой всеобщего мира 43.

     Оно придало статус императивных норм принципам и нормам о правах человека. И исходит из того, что эти принципы и нормы должны обладать соответствующим статусом и в правовой системе государства. Государство не имеет права, «совершать какие бы то ни было действия, направленные на уничтожение или неправомерное ограничение любых международно-признанных прав и свобод» 44.

     Права человека как отрасль международного права представляет собой совокупность норм, определяющих единые для международного сообщества права и свободы человека, устанавливающих обязательства государств по закреплению, обеспечению и охране этих прав и свобод и предоставляющих индивидам юридические возможности реализации и защиты признаваемых за ними прав и свобод 45.

     Особенностью  отрасли является то, что с целью  максимального расширения числа участников международных конвенций в них содержатся факультативные статьи или разработаны факультативные протоколы к ним по наиболее спорным политико-правовым вопросам касающихся защиты права человека.

     Специфика отрасли и в том, что участниками регулируемых отношений, носителями соответствующих прав и обязанностей являются наряду с государствами индивиды (физические лица) 46.

     В терминологическом отношении для  обозначения данной отрасли международного права употребляются принципиально  разные словосочетания: международная защита прав человека, права человека и международное право, международное сотрудничество в области прав человека 47. Однако все эти словосочетания характеризуют субъективные права, а не право как субъективность норм.

     Ядро  рассматриваемой отрасли образуют общепризнанные принципы и нормы о правах человека 48. В теории и практике их зачастую именуют стандартами. Они отражают исторически достигнутый уровень демократии и гуманности общества на международном и внутригосударственном уровне. Нормы международного и внутреннего права должны им соответствовать. Эти стандарты составляют главное содержание общих принципов права, присущих как международному, так и внутреннему праву 49.

     Дуалистическая  теория соотношения внутригосударственного и международного права является в настоящее время господствующей в мире. Если следовать буквальному ее толкованию, то государство представляет права и свободы отдельным лицам и их коллективам посредством своего национального права. Напрямую от международного сообщества индивид не может получить никаких прав 50.

     В настоящее время подобное толкование дуалистической теории не соответствует  действительности, поскольку всеми  признается верховенство международного права над национальным 51.

     До  сих пор в доктрине встречается высказывание, что права и свободы приобретают качество элементов правового статуса человека только ели они закреплены в национальном законодательстве. Права, сформулированные только в международных документах, не признаются субъективными правами граждан тех государств, во внутреннем законодательстве которых эти права отсутствуют 52.

     Трудно  сказать точно, когда и с чего началась современная история прав человека. Термин «права человека» появился в конце XVIII в., во времена Великой Французской и Американской революций 53. После Второй мировой войны международное сообщество решило ввести права, применимые ко «всем членам человеческой семьи» и составляющие «основу свободы, справедливости и всеобщего мира на земле» 54.

     Права человека носят всеобщий, универсальный характер 55. Всеобщность и универсальность прав и свобод человека имеет несколько измерений.

     Во-первых, все люди, без какой-либо дискриминации, обладают основными правами и  свободами. Международные стандарты  и законодательство демократических  государств гарантируют равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой и религиозной принадлежности 56.

     Во-вторых, все права и свободы универсальны с точки зрения признания их содержания. Общепризнанные права человека, такие как право на жизнь, свобода совести, равенство всех перед законом, право свободного передвижения, право на гражданство, право на свободу убеждений – это общие права и свободы всех людей вне зависимости от национальной и религиозной специфики и различных исторических, культурных и религиозных особенностей, общественного строя, политического режима, формы государственного статуса страны, к которой человек принадлежит.

     В-третьих, всеобщность прав и свобод человека выражается и в пространственном, территориальном аспекте. Это означает, что где бы не находился человек, в – любом месте он обладает основными правами и свободами 57.

     Вместе  с тем, сформировалось общее понимание  того, что права и свободы человека представляют собой общий комплекс, систему прав.

     Исторически первоначально складывались нормы, регулирующие поведение государств в период вооруженных конфликтов 58. Правила защиты военнослужащих и гражданского населения называются гуманитарным правом и определяются Женевскими конвенциями 1949 г. Эти нормы регламентировали военные действия таким образом, чтобы ограничить жестокость войны и обеспечить соблюдение гуманитарных стандартов в отношении воюющих, раненых, больных, военнопленных и в особенности гражданского населения. Охрана прав человека необходима, чтобы защищать жизнь людей,  их право на частную жизнь, свободу, физическую неприкосновенность и участие в общественной жизни 59. Система правосудия является важнейшим институтом, обеспечивающим защиту человека от несправедливости.

     В Уставе Организации Объединенных Наций 60 (Далее – ООН) говорится о правах человека и основных свободах. Чаще всего и то, и другое обозначают термином «права человека», поскольку речь идет о явлениях одного порядка. И право, и свобода – гарантированная законом мера возможного поведения лица или группы лиц 61. Порядок реализации права в той или иной степени регламентируется. Порядок реализации свободы определяет тот, кому она адресована. Свободу иногда рассматривают как область человеческого поведения, в которое государство обязуется не вмешиваться.

     Международные нормативно-правовые акты, такие как Всеобщая декларация прав человека 1948 г.62, Конвенция о защите прав человека и основных свобод 1950 г.63, Европейская социальная хартия 1965 г.64 применяют понятия «права человека» и «свободы человека». В чем же сходство и отличия этих понятий?

     Если  говорить о юридической природе, нормативном закреплении прав и  свобод в правовых актах, их реализации, а также о механизмах защиты, то трудно провести между ними четкую границу. В этой плоскости это идентичные понятия. Свободы – это те же права. Свободы человека – сферы, области деятельности человека, в которые государство не должно вмешиваться.

     В отличие от понятия «свободы человека», «права человека» фиксируется конкретная область, направление деятельности индивида 65. Безусловным и однозначно определенным является право каждого на жизнь.

     Предлагаем  понимать права человека как признанные международным обществом и отраженные в социальных нормах возможности человека, выражающие основные ценности данной социальной системы, существующие вне зависимости от содержания конкретного внутрисоциального взаимодействия и презюмируемые при вступлении в данное отношение, запрет на реализацию которых, ограничение их реализации в общем случае рассматривается как ситуация девиантного, общественно опасного поведения, а санкцией к такого рода нарушителям выступает мера общественного воздействия или государственного принуждения 66.

     В современном международном праве  довольно популярной является концепция «трех поколений прав человека»67, разработанная в середине 70-х гг. XX в. чешским юристом К. Васаком.

     Первое  поколение прав человека – это  «право на свободу», т.е. политические и гражданские права, сформированные в революционном законодательстве Франции и США XVIII в. Эти права принадлежат отдельной человеческой личности и выражают противопоставление государства и индивида. Реализация права на свободу предполагает политику воздержания: государство должно воздерживаться от каких-либо действий, посягающих на гражданские и политические права личности 68.

     Второе  поколение прав человека – «право доверия» или право на равенство, т.е. экономические, социальные и культурные права, комплекс которых сформировался после октябрьской революции 1917 г. в России и после Второй мировой войны. Право на равенство принадлежит индивиду, но имеет характер верительного права (права доверия), поскольку для его реализации государство обязано выполнять определенные действия.

     Третье  поколение прав человека – «право солидарности», которое сформировалось в середине 60-х гг. XX в. и связано с процессом деколонизации. Право солидарности принадлежит не столько индивиду, сколько коллективу – народу, нации. Реализация этого права нуждается в согласованных действиях всего общества в целом: физических и юридических лиц, общественных и международных объединений, государств, всего мирового сообщества, всех наций и народов. Отдельное государство не способно реализовать это право 69.

     Три поколения прав человека представляют собой комплекс прав и свобод человека, прав нации и народа 70.

     В доктрине существуют и иные концепции  прав человека: естественно-правовая, позитивистская, религиозная, идеалистическая и т.д.71. Имеется и единая, общепризнанная, универсальная концепция межгосударственного сотрудничества в области прав человека:

  1. Все права человека неделимы, взаимосвязны и взаимозависимы, составляют единый комплекс. Недопустимо противопоставление одного права другому, так как это может привести к ущемлению каких-либо прав. Принцип неделимости человека не отрицает их определенной градации: право на жизнь является важнейшим, без него бессмысленна сама постановка вопроса обо всех остальных правах и свободах. Но только права на жизнь недостаточного для полноценного развития человеческой личности, поэтому необходимо соблюдение всех остальных прав и свобод 72.
  2. Принцип уважения прав человека и основных свобод как один из когентным принципов общего международного права не противопоставлен другим его когентным принципам, а находится с ними в единстве и гармоничном сочетании. Ссылка на необходимость защиты прав человека не может служить оправданием нарушения других принципов международного права – уважения государственного суверенитета, невмешательства во внутренние дела, запрещения применения силы 73.
  3. Из принципа государственного суверенитета вытекает, что в основном сфера взаимоотношений государства с собственным населением является внутренним делом каждого государства и регулируется на национальном уровне 74. Однако ООН и других межгосударственных организациях неоднократно отмечалось, что нарушение принципа защиты прав человека представляет собой общую политическую и правовую ситуацию во многих государствах. Государство самостоятельно регулирует свои взаимоотношения с населением, но это не означает, что государство имеет право на произвол 75.

     Теперь  несколько слов скажем об объеме понятия  «прав человека», раскрываемом при  помощи классификации отдельных  прав. В данном случае мы должны констатировать наличие многих моделей классификации  прав человека: авторских и официальных. Не останавливаясь на каждой из них, отметим, что они в основном реализуют задачу упорядочения материала с целью упрощения ориентирования в рамках понятия «права человека», в меньшей степени обращая внимание на прикладную функцию формулирования через предлагаемую модель классификации «системы прав человека» 76.

Институт защиты прав человека