Развитие музыкальной культуры в Западной Беларусии (1921 - 1939 гг.)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ ЯНКИ КУПАЛЫ

Факультет истории и социологии

Кафедра истории славянских государств

 

 

 

 

Балейко Елена Михайловна

 

 

РАЗВИТИЕ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ

В ЗАПАДНОЙ БЕЛАРУСИ

(1921 - 1939 гг.)

 

Дипломная работа

Студентки VI курса заочной формы обучения

 

 

 

 

Научный руководитель:

кандидат исторических наук, доцент

Улейчик Наталья Леонидовна

 

 

 

Гродно 2013

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………… 3

ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКИ ……………………..……… 6

ГЛАВА 2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЗАПАДНОБЕЛОРУССКИХ КОМПОЗИТОРОВ ПО СОХРАНЕНИЮ И РАЗВИТИЮ НАЦИОНАЛЬНОЙ МУЗЫКИ ……... 16

ГЛАВА 3. БЕЛОРУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ МУЗЫКА В ТВОРЧЕСТВЕ ПОЛЬСКИХ КОМПОЗИТОРОВ ……………………….…..……………….... 30

ГЛАВА 4. РОЛЬ ИСПОЛНИТЕЛЬСКОГО ТВОРЧЕСТВА В РАЗВИТИИ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ЗАПАДНОЙ БЕЛАРУСИ ………………..... 40

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………………………………….... 56

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ ……. 60

ПРИЛОЖЕНИЯ ………………………………………………………………. 68

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Ушедший XX век положил начало многостороннему научному изучению музыкального искусства Беларуси, имеющего глубокие исторические корни и традиции. Повышение исследовательского интереса к отечественной музыкальной культуре прошлого, как к целостному художественному феномену, к проблемам становления национальной музыкально-исполнительской школы обусловлено закономерными культурно-историческими процессами современной художественной жизни, направленными на углубление общегуманитарных аспектов осмысления национальной истории и культуры.

Как и любой другой вид искусства, музыкальную культуру невозможно рассматривать в отрыве от истории. Именно бурные исторические события, изменения на политической карте Беларуси в межвоенный период способствовали формированию своеобразной культуры Западной Беларуси.

Межвоенный период был сложным и неоднозначным временем для западнобелорусского региона. В результате польско-советской войны и по условиям Рижского мирного договора от 18 марта 1921 г. Западная Беларусь была включена в состав возродившегося Польского государства. Достаточно сложной на территории Западной Беларуси была ситуация в национально-культурной сфере. К 1939 г. здесь были ликвидированы все белорусские школы и гимназии, а действовавшие государственные школы являлись очагами полонизации. Культурно-просветительские организации подвергались постоянному давлению со стороны польских властей, еще более усиливая проведение целенаправленной полонизации белорусского населения. Именно в таких непростых условиях оказалась музыкальная культура Западной Беларуси в 1920 – 1930-е годы.

Несмотря на принимаемые меры, польским властям не удалось полностью уничтожить белорусскую культуру и белорусское национальное движение. Полонизация в тех условиях не смогла глубоко проникнуть в сознание западнобелорусского, преимущественно крестьянского населения. К 1939 г. в деревнях Западной Беларуси сохранились белорусский язык и национальная культура, что оставляло шансы на развитие их при более благоприятных обстоятельствах [6, с.67]. Культурная жизнь Западной Беларуси продолжала развиваться, так как оставался главный ее носитель – народ.

Таким образом, несмотря на жесткую национальную политику польских властей в области культуры, в 1920-1930 гг. в Западной Беларуси были созданы великие духовные ценности, которые являются частью общенационального культурно-исторического наследия Беларуси и Европы.

Цель дипломной работы – раскрыть процесс развития музыкальной культуры в Западной Беларуси в межвоенный период.

Реализации поставленной цели подчинены следующие задачи:

- дать обзор научной литературы и источников по теме исследования;

- осветить деятельность западнобелорусских композиторов по сохранению и развитию национальной музыки;

- определить место белорусской  национальной музыки в творчестве  польских композиторов;

- показать роль исполнительского  творчества в развитии музыкальной  культуры Западной Беларуси сквозь  призму творчества белорусских  и польских музыкантов и деятельности  общественно-культурных организаций  и объединений, музыкально-театральных  профессиональных и самодеятельных  коллективов Западной Беларуси  в 1920 – 1930-е гг.

Объектом данного исследования являются исторические процессы, на фоне которых шло развитие культуры в Западной Беларуси в 1920 - 1930-е годы. В качестве предмета исследования определена музыкальная культура Западной Беларуси.

Непременным условием получения достоверных знаний является применение принципа историзма при соблюдении требования объективности научного исследования в сочетании с ценностным подходом к прошлому. Освещение прошлого в исторических трудах должно быть адекватным тому, что имеет место в жизни, во всём его разнообразии и противоречии, независимо от политической ситуации. В тесной связи с принципом объективности находится принцип историзма. Многие явления развиваются и формируются на протяжении долгого времени. Принцип историзма устанавливает основные исторические связи, эмпирические факты связывает в теоретические конструкции.

В соответствии с целью и задачами работы автор применял такие методы исторического исследования, как:

1) изучение источников, что  позволило выявить круг источников, необходимых для объективной  оценки событий;

2) аналитико-синтетический  метод, что помогло провести анализ  найденных источников, установить  связи между ними;

3) критический метод, т.е. критическое отношение к источникам  и на этой основе - их верная  трактовка;

4) сравнительный метод; сравнивая  мнения разных авторов об одних  и тех же событиях удалось  обобщить и систематизировать  материал исследования.

В соответствии с поставленными целями и задачами структура дипломной работы включает введение, четыре главы, заключение, список использованных источников и литературы и приложения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКИ

 

История Западной Беларуси в межвоенный период занимает значительное место в белорусской историографии. На протяжении многих десятилетий в отечественных исследованиях по западнобелорусской тематике приоритет отдавался вопросам общественно-политической и социально-экономической жизни Западной Беларуси. История музыкальной культуры в межвоенный период не была предметом специального научного исследования в белорусской советской историографии. Большинство публикаций, посвященных культурному развитию Западной Беларуси, рассматривают данную проблему, исходя из того положения в котором оказался западнобелорусский регион после вхождения его в состав возрожденного Польского государства.

Начало изучения проблемы было положено современниками межвоенного периода. В этом плане особый интерес представляет сборник статей «Западная Беларусь», изданный в 1927 г. в г. Минске [52]. Его авторы, известные белорусские исследователи В. Пичета, А.Смолич, А. Цвикевич раскрывают своеобразие исторической ситуации, сложившейся на западнобелорусских землях в начале 1920-х гг.: «в течение короткого исторического отрезка времени (1914 – 1921 гг.) Западная Беларусь являлась ареной крупных политических событий. Здесь находился основной плацдарм русского-германской империалистической войны, решавшей судьбы российской и германской империй; здесь протекала вооруженная борьба между буржуазной Польшей и молодой Советской республикой; здесь завязывался узел литовско-польского конфликта и т.п. На этой «шахматной доске» Восточной Европы передвигались десятки различных армий и фронтов, проводились всякого рода военные и политические границы, заключались различные договоры и трактаты. В зависимости от этих событий судьба Западной Беларуси коренным образом менялась несколько раз. Был момент, когда Западная Беларусь отошла по Брест-Литовскому миру к Германии и должна была превратиться во внутреннюю немецкую колонию; был момент, когда на ее территории, по мысли германского императорского правительства, должно было образоваться Литовское княжество, зависимое от Германии; был момент, когда казалось, что Западная Беларусь останется в составе Советской Белоруссии и примет участие в строительстве своего социалистического будущего. Последним звеном в цепи этих событий явился захват Западной Беларуси Польшей. На этот раз судьба Западной Беларуси определилась на более долгое время. Рижский трактат 1921 г. закончил собой тяжелый период военных пертурбаций в Западной Беларуси, но вместе с тем открыл перед ней не менее тяжелый период пребывания под властью польского государства» [52,с.73]. Осознавая субъективизм некоторых положений и оценок, данных авторами сборника, эта книга, тем не менее, ценна и как источник.

В белорусской советской историографии в конце 1950-х – начале 1960-х годов утвердилась строго очерченная схема, признаваемая и сегодня, согласно которой польские власти в межвоенный период жестоко преследовали развитие белорусской национальной культуры, стремились к ополячиванию и окатоличиванию белорусского народа, чтобы окончательно закрепить за собой западнобелорусские земли и преобразовать их в неотъемлемую часть польского государства.

Проблематика Западной Беларуси оставалась важным направлением белорусской советской историографии до 1980-х гг. Фрагменты культурной жизни Западной Беларуси находили свое отражение во многих монографиях и диссертациях. Однако только в отдельных из них объектом изучения являлась культура Западной Беларуси 1920 – 1930-е гг.

Вопросы развития культуры западнобелорусского региона традиционно рассматривались в рамках изучения революционного движения белорусского народа в межвоенный период. Борьба трудящихся за сохранение и развитие белорусской национальной культуры как составная часть национально-освободительной борьбы исследовалась в трудах Лочмеля И. Ф. «Очерки истории борьбы белорусского народа против польских панов» (1940), Полуяна В., Полуяна И. «Революционное национально-освободительное движение в Западной Белоруссии в 1920-1939 гг.» (1978) и др. [43, 54].

В монографиях В.А. Полуяна, В.Ф. Ладысева, М.С. Орехво, И.О. Царюк раскрывается сущность политики полонизации, анализируется деятельность западнобелорусской общественности по сохранению белорусской школы, развитию национальной художественной культуры и т.д. [55, 36, 37, 71]. Необходимо отметить, что проблемы культурного развития рассматривались советскими исследователями, в основном, в историко-партийном аспекте.

Качественно новый этап в развитии историографии Западной Беларуси начался в 1990-е годы. Появились научные работы, в которых пересматривались некоторые ранее сделанные выводы по истории Западной Беларуси, определялись новые подходы к оценке тех событий и явлений, которые на протяжении многих лет были объектами исследования белорусских историков.

К трудам обобщающего характера по культурной проблематике Западной Беларуси относятся академическое издание «Нарысы гісторыі Беларусі» [49], а также учебные пособия Л.М. Лыча и В.И. Новицкого “Гісторыя культуры Беларусі” [45] и одноименное издание С.А. Парашкова [51], в которых раскрываются основные тенденции развития белорусской культуры в исследуемый период. Авторы показали участие в национально-культурном движении в Западной Беларуси широкой демократической общественности, представителей самых различных политических партий и организаций. Однако музыкальная культура на страницах этих книг не получила освещения.

Более широко проблема культурной жизни межвоенной Западной Беларуси и развития музыкального искусства стала освещаться в начале 2000-х гг. Комплексному изучению культуры Западной Беларуси в межвоенный период посвящены работы брестского историка А. Вабищевича [5, 6, 7, 8, 9].

Непосредственное отношение к теме дипломного исследования имеет монография А.М. Вабищевича “Национально-культурная жизнь Западной Белоруссии (1921-1939 гг.)” (2008) [10], в которой раскрывается не только судьба белорусской культуры в Польском государстве, но и польская общественно-культурная жизнь в западнобелорусском регионе. А.М. Вабищевич отмечает, что после подписания Рижского мирного договора открылись новые перспективы польского культурно-просветительского движения. Не оставалась без внимания местных властей и культурная жизнь Западной Беларуси. Польские общественные объединения и культурно-просветительские организации в определенной степени содействовали дальнейшему культурному развитию края . В монографии имеются важные сведения, касающиеся развития музыкального искусства, самодеятельного хорового исполнительства в клубах, народных домах региона.

Значительный вклад в изучение музыкального наследия Западной Беларуси внес филолог, фольклорист, историк культуры Арсений Сергеевич Лис [39, 40]. Cвоим названием статья «Западная Беларусь: культурное наследие забытого двадцатилетия» указывает на недостаточное исследование культурных процессов в западнобелорусском регионе. А. Лис анализирует музыкально-фольклорные издания А. Гриневича (Беларускі школьны спеўнік. – Вильно, 1925), Г. Ширмы (Беларускія народныя песні. – Вильно, 1929) и др. [41].

Проанализировать культурную ситуацию в Западной Беларуси и этнокультурную политику Польского государства позволяют материалы сборника статей “Фалькларыстычныя даследаванні. Кантэкст. Тыпалогія. Сувязі.” под редакцией Р. М. Ковалевой, В. В. Приемко [63].

Обзор творчества западнобелорусских и польских композиторов представлен в монографии белорусской поэтессы, музыковеда, культуролога, изучающей теорию и историю белорусской музыкальной культуры, И. М. Шумской “Музыка ў кантэксце беларуска-польскага міжкультурнага ўзаемадзеяння” [75]. Этой работой она внесла значительный вклад в изучение развития музыкального искусства в Западной Беларуси.

Изучением музыкальной культуры Западной Беларуси в межвоенный период в белорусской историографии занимаются М. А. Загидулина [31], А. Иверс [33], В. Колесник [34], Л. Луцкевич [44], В. Скоробогатов [57], З. Сосновский [58, 59], слонимский краевед С. Чигрин [66, 67, 68, 69] и др. В их работах представлены биографические очерки, литературные портреты западнобелорусских композиторов, а также содержатся сведения о самодеятельном национальном музыкальном искусстве в Западной Беларуси в межвоенный период.

Композитору и фольклористу Г. Р. Ширме посвящены статьи Т.Варфоломеевой в сборнике научных статей “Белорусская этномузыкология: очерки истории (XIX-XX в.)” [12], Н.Улейчик – в «Заходні рэгіён вачыма гісторыкаў і краязнаўцаў» [61], Г. Цитовича – «Труд. Талант. Доблесть» [72].

Творческий путь композитора А. М. Волынчика описан в монографии профессора В. Н. Черепицы “Очерки истории православной Церкви на Гродненщине (с древнейших времен до наших дней)” [65].

К круглым годовщинам объединения Западной Беларуси с БССР традиционно организовываются научные конференции. Эта добрая традиция, советской историографии сохранилась и в современной белорусской историографии. Западнобелорусская культурная проблематика включалась в программы ІІ Республиканской научной конференции «Региональные традиции в восточнославянских языках, литературе и фольклоре», состоявшейся в Гомеле 25 – 26 сентября 1980 г.; Международной научной конференции «Славянские культуры и мировой культурный процесс», проходившей в Минске 28 сентября – 19 октября 1982 г.; ІІІ Международного конгресса белорусистов «Белорусская культура в диалоге цивилизаций» 21 - 25 мая (1 сессия) и 4 – 7 декабря (2 сессия) 2000 г. в Минске; XVII Международной научной конференции «Шлях да ўзаемнасці = Droga ku wzajemnosci» 18 – 19 ноября 2010 г. в Гродно; Международной научной конференции «Институт белорусской культуры и становление науки в Беларуси: к 90-летию создания Института белорусской культуры» 8 – 9 декабря 2011 г. в Минске; Международной научной конференции «Актуальные проблемы мировой художественной культуры», посвященной памяти профессора У.Д.Розенфельда (Гродно, 5 – 6 апреля 2012 г.) [30, 50], а также ряде научных историко-краеведческих конференций, посвященных историческим событиям различных регионов Западной Беларуси [31].

Усилиями белорусских историков, краеведов и музыковедов возвращаются в нашу историографию имена деятелей западнобелорусской музыкальной культуры, с деятельностью которых знакомят материалы, опубликованные в средствах массовой информации. Среди них журналы различной направленности: общественно-политический и научно-популярный «Беларуская думка» [7], научные журналы «Вестник ГрГУ» [6, 11] и «Вестник БрГУ» [8], исторический журнал «Спадчына» [41, 46], краеведческий, историко-литературный журнал “Лідскі летапісец” [62], научный исторический и краеведческий журнал «Гістарычны альманах» [47], научно-методический журнал «Пачатковая школа» [14], журнал Белорусской Ассоциации Журналистов «Абажур» [15], литературно-художественный и общественно-политический журнал «Полымя» [28], историко-краеведческий и литературно-художественный журнал «Куфэрак Віленшчыны» [29], журнал работ преподавателей Минской духовной академии «Труды минской духовной семинарии» [2], а также газеты «Брестский курьер» [3, 4], «Наша слава» [74], “Літаратура і мастацтва” [38], сборники научных работ “Берасцейскі хранограф” [9] и статей и материалов по истории и культуре Белоруссии «Белорусский сборник» [1, 60], в которых периодически публикуются статьи, посвященные развитию культуры Западной Беларуси в межвоенный период, и частично затрагиваются аспекты музыкальной жизни.

Особого внимания заслуживают периодические издания г. Белостока (Республика Польша). Так, сотрудником еженедельника белорусов в Польше «Niwa» («Нива») Анной Кондратюк проводилось изучение жизни и творчества белорусско-польского композитора Я. Тарасевича, материалы которого размещены на страницах данного издания [35, 79].

Отдельные аспекты развития музыкального искусства в Западной Беларуси затронуты Т. Цыбульской, В. Скоробогатовым, Т. Лычом [73], А. Вабищевичем [5] и другими исследователями на страницах журнала «Białoruskie Zeszyty Historyczne» (“Беларускі гістарычны зборнік”). Эти публикации разнообразны по своему характеру (от воспоминаний, статей, приуроченных к конкретным годовщинам, до серьезных научных работ), но они вносят серьезный вклад в изучение западнобелорусской музыкальной культуры.

Таким образом, историографический обзор свидетельствует, что отдельные аспекты развития музыкальной культуры Западной Беларуси нашли свое отражение в белорусской историографии. Однако препятствиями для исследователей музыкально-культурного наследия Западной Беларуси являлись некоторые методологические трудности. Это связано с тем, что западнобелорусская музыкальная культура часто рассматривалась как составляющая часть польской культуры; либо уделялось внимание вопросам сохранения и развития белорусской национальной музыки вне тесной связи ее с творчеством польских композиторов. Поэтому для всестороннего раскрытия данной проблемы важно рассматривать музыкальную культуру Западной Беларуси как непрерывную целостность, как созидательный процесс, связанный с историко-культурными течениями эпохи. А произведения композиторов, влиявших на культурную жизнь западнобеларусского региона в 1920 – 1930-е годы, невозможно рассматривать без обзора всего их творческого пути.

Что касается польской историографии, то следует отметить тенденциозность работ польских авторов межвоенного периода, что было вызвано политикой польских властей и существующими общественными стереотипами. Вопросы этнокультурной жизни Западной Беларуси косвенно затрагивались в работах польских исследователей К. Сраковского [80], Л. Василевского [81], С. Ельского [77] и других польских авторов.

Изучением западнобелорусского вопроса также занимались некоторые научно-исследовательские учреждения, высшие учебные заведения межвоенной Польши. В Польше выходили музыкальные журналы: научные "Muzyka Polska" (1934 –1939 гг.), "Rocznik Muzykologiczny" (1935 – 1936 гг.); популярные "Spiewak" (до 1938 г.), "Muzyka w szkole" (до 1939 г.) и др.

Информация о состоянии национальных культур в межвоенной Польше  содержится и на страницах журнала «Sprawy narodowościowe» («Национальные дела»), издававшемся Институтом исследования национальных дел при поддержке МВД Польши.

На протяжении нескольких послевоенных десятилетий историческая наука ПНР не занималась западнобелорусской проблематикой. Препятствием этому являлся ограниченный доступ к архивным источникам, которые находились преимущественно в БССР, а также признание преоритета в изучении этих вопросов за белорусскими историками.

Источниковую базу дипломного исследования составили, прежде всего, документы и материалы Государственного Архива Брестской области (далее – ГАБО). Наибольший интерес в этом плане представляют фонды межвоенного периода (1919-1939 гг.). К ним относится фонд Полесского воеводского управления (Ф. 1). Его документы содержат сведения о национальной и экономической политике правительства Польши в Западной Белоруссии, населении и административно-территориальном устройстве воеводства, об охране государственной границы, социально-экономическом положении населения края, о состоянии образования и культуры, здравоохранения, градостроительства, сельского хозяйства на Полесье, о борьбе граждан воеводства против социального и национального гнёта, о деятельности различных политических партий, профсоюзных, культурно-просветительных и других общественных организаций.

Фонд Попечительства Брестского школьного округа (Ф. 59) представлен документами о сети учебных заведений, состоянии общеобразовательной и профессиональной школы, положении национальных школ, строительстве школьных зданий, составе учителей и учащихся в округе, охватывавшем в 1921-1939 гг. Полесское, частично Новогрудское, Белостокское воеводства. Здесь хранятся материалы, которые дают возможность познакомиться с особенносями работы общественно-культурных организаций, клубов, гимназий, общеобразовательных школ в области театрального и музыкального искусства; содержатся статистические данные о количестве хоров, оркестров, музыкально-театральных и самодеятельных коллективов в различных поветах Западной Беларуси. Документы фонда также дают представления о развитии польской культуры в западнобелорусских воеводствах и воздействии польских властей на развитие и распространение музыкального искусства среди западнобелорусского населения.

Большинство использованных источников ГАБО – это отчеты, распоряжения органов государственного управления и органов местного самоуправления, реестры, списки школ и т.д. [16 ,17 ,18 ,19 ,20 ,21 ,22 ,23].

В дипломной работе была также использована группа документов Государственного архива Гродненской области (далее ГАГО) (фонд 87 - Школьный инспектор Гродненского повета Министерства религиозных культов и общественного просвещения г. Гродно (Inspektor Szkolny Obwodu Grodzienskiego w Grodnie)). Среди архивных материалов – отчет о работе округа поветового школьного инспектора г. Гродно, отчеты школ о внешкольной просветительной работе, список учителей, занимавшихся в кружках физкультуры и пения, отчеты о внешкольном музыкальном образовании [24, 25, 26, 27].

Фотоматериалы, хранящиеся в Национальном историческом музее Республики Беларусь, также являются источником для изучения проблемы развития музыкальной культуры, поскольку они служат подтверждением наличия хоров, оркестров, тесного сотрудничества композиторов с виленской интеллигенцией, белорусских и польских композиторов, исполнителей и других представителей музыкальной культуры Западной Беларуси в межвоенный период.

Различные аспекты польско-белорусских отношений в 1921-1939 гг., среди которых немаловажное значение занимают вопросы развития западнобелорусской культуры и политики польских властей по отношению к ней, отражены в сборнике документов и материалов «Польша – Беларусь (1921 – 1953)» [53], где также содержатся оригинальные архивные документы.

Ценные сведения содержатся в историко-документальных хрониках «Памяць» отдельных районов и городов Беларуси [40].

Таким образом, имеющийся комплекс архивных источников, опубликованных документов и научной литературы по проблеме развития музыкальной культуры Западной Беларуси в межвоенный период делает перспективным ее дальнейшее исследование.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. БЕЛОРУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ МУЗЫКА В ТВОРЧЕСТВЕ ЗАПАДНОБЕЛОРУССКИХ КОМПОЗИТОРОВ

 

Культура Западной Беларуси в межвоенный период, оказавшись под контролем польских властей, развивалась в тяжелых условиях. На тенденции ее развития воздействовали интересы Польского государства. Главным средством распространения национальной музыкальной культуры белорусов оставалась народная песня. Она прививала любовь к белорусской музыке, белорусам и белорусскости в целом.

Западнобелорусские композиторы 1920 - 1930 гг. записывали и обрабатывали песни, публиковали сборники, которые были предназначены как для любителей, так и для профессионалов. Они прилагали немало усилий для популяризации белорусской народной песни, создавая коллективы художественной самодеятельности и хоры, выступления которых пользовались популярностью среди населения Западной Беларуси.

Одним из известных общественно-политических и культурных деятелей был Антон Антонович Гриневич (1878 – 1937). В разные годы своей жизни он выделяется как петербургский издатель-печатник произведений классиков новой белорусской литературы, служащий Министерства торговли и промышленности, одновременно – вольный слушатель знаменитой Бесплатной музыкальной школы в Петербурге, фольклорист-собиратель, исследователь и издатель белорусских песен, теоретик музыки,композитор, музыкальный просветитель, учитель пения в белорусских гимназиях Минска и Вильно, автор музыкальных учебников, хрестоматий, песенников для детей, школьников, взрослых, активист культурных учреждений БНР, затем – и БССР, ученый секректарь Центрального управления Товарищества белорусской школы, академический ученый-этномузыколог. А.Гриневич был первый, кто получил должность секретаря подсекции музыки Института белорусской культуры в Минске [60].

Антон Гриневич (Приложение 1) родился в 1878 г. в Лепельском повете Витебской губернии в фольварке Ивановщина. После окончания Дисненского городского училища он учился в бесплатной музыкальной школе в Петербурге, а позже – на специальных вокальных курсах. В Петербурге А. Гриневич стал активным членом товарищества “Загляне сонца і ў наша ваконца”, начал работу по сбору белорусских народных песен, осуществляя экспедиции по Беларуси, опубликовал свои первые музыкально-фольклорные сборники: два тома «Белорусских песен с нотами» (1910 – 1912 гг.).

С 1917 по 1925 г. А. Гриневич жил в Минске, Москве, а затем в Вильно, где продолжил свою музыкально-издательскую работу. Он пишет первые оригинальные музыкальные произведения, занимается преподаванием музыки в школах Беларуси.

В Вильно А. Гриневич издал “Народны спеўнік” (1920), “Школьны спеўнік” (1920), “Навука спеву” (1923) (Приложение 2), который стал учебником для белорусских начальных и средних школ, “Беларускі дзіцячы спеўнік” (1925) (Приложение 3). Здесь же он подготовил “Канцэртны спеўнік”, куда входили народные песни, гармонизованные А. Гречаниновым, планировал издание большого музыкально-этнографического сборника белорусских песен, записанных им в 1906 – 1920 гг.

В Минске были изданы сборники “Аднагалосыя, двухгалосыя і шматгалосыя песні”, “Дзіцячыя гульні”, сборник фортепианных произведений на тексты белорусских писателей. Одновременно А. Гриневич являлся автором статей в белорусской периодической печати. В журнале “Наш край” он опубликовал статью “Программа-инструкция для собирателей белорусского музыкально-этнографического творчества” (1925). В архивах Беларуси и Вильно хранится до 1000 записей белорусского мелоса, собранных А. Гриневичем [39, с.56.].

Одним из самых ярких представителей музыкальной культуры Западной Беларуси в 1920 – 1930-е гг. был общественный деятель, просветитель, публицист, фольклорист-собиратель, хоровой дирижер Григорий Романович Ширма (Приложение 4). Он считал, что народная песня – фундамент для развития музыки, так как “отмечается задушевной мелодичностью и высокой поэзией” [76, с.343].

Григорий Романович Ширма родился 20 января 1892 года в деревне Шакуны Пружанского района в большой крестьянской семье. Музыкальность была в семейных генах, так как все обладали хорошим голосом, особенно дед и отец, которые служили в царской армии и знали много военных песен. В двенадцать лет мальчик с разрешения матери и тайком от отца ушел в Пружаны, чтобы поступить в местное училище. Уже через год он стал лучшим учеником, научился играть на струнных инструментах и участвовал в оркестре и хоре училища. Единственное, что удручало его, так это отсутствие в репертуаре хора белорусских песен и музыки и, пренебрежительное отношение со стороны окружающих к белорусским народным песням. Его любовь к народной поэзии заметил учитель литературы и привлек юношу к сбору народных песен. Первые песни он записал у хозяйки дома, в котором он жил во время учебы. А в 1907 году во время летних каникул, Григорий Ширма отправился в свою первую фольклорную экспедицию по Беловежской пуще. Переходя из деревни в деревню, он записывал не только песни, но и различные народные обряды. После окончания училища Григорий Ширма поступил на двухгодичные учительские курсы в Свентянах (Приложение 5). Одновременно он занимался музыкальным самообразованием: разучивал сольфеджио, учился играть на скрипке. Здесь он организовал свой первый хор. На протяжении двух лет Г.Ширма учительствовал в школах Лидского и Свентянского районов. В Седлецком учительском институте (Приложение 6) начали сбываться его мечты: у него был хор, с которым он разрабатывал большие концертные программы, но никак не мог найти музыкальных аранжировок белорусских народных песен.