Античный мир

МИНЕСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА КУЛЬТУРЫ

Контрольная работа

По дисциплине: Культурология

Тема: Античный мир

Содержание

1.1Культура античного мира

1.2 Культура античной Греции

1.3 Христианство

1.4  Культура античного Рима

1.1 Культура античного мира

Античный мир — культурное образование, которое стало своеобразным наследником культуры первых великих  цивилизаций Ближнего Востока. Оно  непосредственно предшествовало европейской  культуре, культуре западного мира. Возникновение античного мира соотносится  с началом века железа на Балканах и становлением рабовладельческого общества.

 Колыбелью античной  культуры является Греция (самоназвание  — Эллада). Именно там произошёл  принципиальный прорыв на новый  уровень, к новым принципам  культурного развития.

Причины данного скачка связывают  с особенностями менталитета и мышления древних греков с особенностями географической среды Эллады.

 Особую эпоху в развитии  культуры античного мира составил  так называемый эллинистический  период, или эллинизм (III-I века до н.э.), когда культура Греции (Эллады) распространилась на громадные пространства Ближнего Востока и шли процессы её синтеза с местными культурами.

  С III-II веков до н.э. политическим и экономическим центром античного мира становится Рим, в 146 г. до н.э Греция превращается в римскую провинцию. Рим как бы подхватывает эстафетную палочку античной культуры. С Римской империей связано завершение истории античного мира, античной культуры и последующий переход к собственно европейской культуре. Конец античного мира часто соотносят с падением Западной Римской империи в 476 году н.э.

 Античную культуру  с полным на то основанием  называют истоком и основой  европейской. Говорят даже, что  практически все достижения европейской  культуры есть развитие идей  и образов культуры античной, прежде всего греческой.

1.2 Культура античной Греции

В истории культуры древней  Греции принято выделять пять периодов:

- период эгейской, чаще называемой крито-микенской, культуры (III-II тысячелетия до н.э.),

- гомеровский период (XI-IX вв. до н.э.),

- период архаики (VIII-VI вв. до н.э.),

- период классики (V  в. до н.э. — три четверти IV в. до н.э.),

- эллинизм (IV—I вв. до н.э.).

Эгейская (крито-микенская) культура — прямая предшественница  греческой античности. Самые яркие памятники сохранились на острове Крит и в материковой Греции в Микенах и Тиринфе).

Память об эгейской культуре сохранилась в греческой мифологии. Так, владельцем Кносского дворца считается легендарный царь Минос. В подземелье этого дворца находился знаменитый лабиринт, где жил страшный Минотавр.

 Ещё в XXI в. до н.э. на землю Греции обрушились завоеватели из степей Евразии, эллины, которые и принесли сюда греческий язык. Страна получила самоназвание Эллада. Эллины были кочевниками, разводили коней, овец и коз. Входившие в состав эллинских племён ахейцы стали разводить виноград и оливковые деревья. Они освоили каменное строительство, литье из бронзы, гончарное мастерство, навыки мореходства.

Входившие в состав эллинских  племён ахейцы в XIX в. до н.э. основали Микены,  первый греческий протополис, где правил царь. В XVI в. до н.э. ахейцы заняли о. Крит. А в XV в. до н.э. в Греции существует уже несколько сот протополисов,  в том числе Афины.

 В XII в. до н.э.  Элладу опять завоевали пришельцы с Севера —дорийцы. Дорийцы были кочевниками, их культура была много ниже, чем культура эллинов. Микены, Афины, Тиринф, Пилос — все эллинские протополисы были разрушены. Города опустели, ремесленники, художники и ученые бежали. Эллинская культура претерпела жестокий ущерб и была отброшена назад на века.  Единственное, в чём дорийцы явно опередили эллинов, было военное дело.

 Наступивший период  обычно и называется гомеровским по имени легендарного поэта-певца Гомера. Гомер описал многие события этих веков. В «Илиаде» и «Одиссее» содержатся богатейшие сведения о греческой культуре данной  эпохи.

 Хозяйственная культура  основывалась на технологии бронзового  века. Развитое сельское хозяйство  включало в себя скотоводство  и земледелие. От эгейской культуры было унаследовано высокое гончарное мастерство

 Люди жили родовыми  общинами, которые снова переходили  в ранние формы полиса (предполисы). Каждый такой полис представлял собой небольшое самостоятельное государство. Этим определялась политическая культура. Управлялись ранние полисы (предполисы) либо царём, либо народным собранием вместе с советом старейшин и несколькими басилеями — аристократами, наподобие царей. Реальная власть принадлежала последним. Были в ранних полисах и рабы, которые использовались преимущественно как домашние слуги. Рабы считались членами семьи.

 В течение гомеровского  периода в основном сложилась  система греческих мифов —  знаменитая мифология. Сложилась  иерархия  богов, живших на горе Олимп.

Тогда же греки стали устраивать состязания. Они устраивали конкурсы по пахоте, по ремеслу, по стихосложению, по питию вина и др. Самыми важными состязаниями были Олимпийские, проводившиеся раз в четыре года во славу Зевса. На время всегреческих игр по всей Элладе прекращались войны.

 В ту же эпоху,  около ХI века до н.э., возник греческий алфавит. Греки положили в его основу финикийскую систему письма, добавив буквы для гласных звуков; он лежит в основе всех европейских алфавитов, включая русский.

    Период архаики (VIII-VI вв. до н.э.) в античной Греции характеризуется быстрым расцветом всех сфер жизни. Одним из важнейших результатов этого расцвета стало господство отношений частной собственности. Это обеспечило высокие темпы роста производства. В соединении с энергией и внутренней свободой эллинов всё это привело к росту внешней торговли и к великой колонизации. На берегах морей стали появляться многочисленные греческие города. Берега южной Италии и Сицилии оказались сплошь заселены греками, их стали называть Великой Грецией. Множество богатых греческих городов появилось на побережье Малой Азии.

Города в архаическом  периоде становятся классическими  полисами. Такой полис представляет собой государство.  Важнейшей особенностью жизни в полисе можно считать демократию, ориентацию на справедливость в отношениях между гражданами. Самым известным и влиятельным полисом надолго становятся Афины.

 Наиболее важные, коренные  изменения в эпоху архаики  произошли в духовной жизни.  Родилось понятие калокагатии — совершенства души и тела. В полисах появились люди, которые много времени уделяли размышлениям. Это были мудрецы. Греческие мудрецы научились доказывать свои тезисы, овладели искусством вывода, особенно в математике. В VII веке до н.э. мудрецы стали всё больше задумываться о сущности мира, и появились философы, первым из которых обычно называют Фалеса из Милета. Пифагор был философом, который интенсивно занимался математикой и пытался объяснять мир на основе математических построений.

 В это же время  появляется театр, первым драматургом  стал Эсхил. Около VIII в. до н.э. создал свои поэмы Гомер, а в VII в. до н.э. творил второй великий эпический поэт, Гесиод, автор поэм «Теогония» и «Труды и дни». Достижения культуры архаического периода стали основой взлёта в следующей эпохе, классической.

Период классики (V  в. до н.э. — три четверти IV в. до н.э.) назван так потому, что в эти века культура греческой античности достигла своего высшего уровня. В эту эпоха сложился ряд философских школ. Философами была исследована демократия и другие формы правления. В классическую эпоху работал Гиппократ, считающийся основоположником медицины. Геродот и Фукидид были первыми историками. Удивительны достижения философов — Сократа, Платона, Аристотеля.

 Греческие скульпторы  классического периода добились  замечательного мастерства в  передаче красоты человеческого  тела, движений, душевных состояний.  Всем известна, например, скульптура  Мирона «Дискобол», изображающая  атлета в момент броска. В Афинах на скалистом холме — Акрополе — был возведён комплекс храмов, самый известный из которых был посвящён Афине и назывался Парфенон

В драматургии прославились Софокл и Еврипид (Эврипид), писавшие трагедии, и Аристофан, первый комедиограф.

Период эллинизма (IV—I вв. до н.э.) связан с именем Александра Македонского и его завоеваниями. Греция в это время фактически была подчинена Македонии. Восточный поход Александра (334-325 гг. до н.э.) привёл к созданию гигантской империи от Адриатики до Индии. Империя Александра после его внезапной ранней смерти была разделена между его друзьями-полководцами, соратниками по завоеваниям (диадохами). Многочисленные царства в Африке, Малой Азии, Ближнем Востоке управлялись греческими династиями, хотя население было местным.

 Это создало условия  для синтеза эллинской культуры, принесённой греческими правителями,  с достижениями местных культур.  Скульпторы, зодчие, высокообразованные учёные начали всё чаще следовать приглашениям эллинистических монархов и переезжать из страны в страну.

 В III — II веках до н. э. стремительно развивались естествознание, филология, математика, техника. Самым известным был научный центр Мусейон в египетском городе Александрии.  Его сердцем была гигантская библиотека. При библиотеке имелся настоящий научный городок, где учился Архимед, долго работали Евклид, Герон Александрийский. Там создал свою систему астроном и математик Птолемей. Эллинистические монархи организовывали экспедиции в неизвестные земли, поощряли создание более совершенных географических карт. Эратосфен являлся основоположником географии. Астрономические наблюдения, проводившиеся в Александрийской обсерватории,  позволили уточнить календарь. Аристарх выдвинул гипотезу о вращении Земли и других планет вокруг Солнца.

 Развивалась техника,  в первую очередь военная. Строились  осадные орудия, изобретались эффективные машины. В медицине была открыта нервная система, описаны ее роль и значение.

  Высоки достижения художественной культуры эллинистического периода. В 334 г. до н.э. по заказу Александра Македонского в Приене был воздвигнут храм Афины, сравнимый с Парфеноном.. Был построен также Мавзолей в Галикарнасе, в украшении которого участвовали лучшие скульпторы того времени — Скопас, Пракситель, Лисипп.

В живописи разрабатывается  техника энкаустики — вжигания восковых красок. Она давала возможность получать яркие, сочные цвета и была очень прочной.

Одно из самых важных свершений  эллинистической культуры — возникновение  в Иудее христианства.

1.3 Христианство

Христианство — наиболее распространенная из мировых религий. Оно широко представлено на всех населенных континентах земного шара. Возникнув  в еврейской среде в Палестине  в I веке н.э., христианство быстро распространилось на другие земли и с IV столетия стало  официальной религией Римской Империи.

 Римские императоры  собрали самую крупную христианскую  церковь. В средние века вся  Европа стала христианской, но  римская церковь раскололась  на латинскую (западноевропейскую, католическую) и греческую (византийскую, или православную) ветви. 

 Западная церковь в  XVI столетии была в свою очередь  расколота реформацией на римско-католическую  церковь и большое количество  меньших протестантских церквей:  лютеранскую, реформированную (кальвинистскую), англиканскую и малочисленные  секты. 

  Между различными церквями имеют место существенные различия в вере. Римское католичество и православие придают большую важность роли церкви в определении содержания веры, утверждая, что только церковь изначально божественным промыслом назначена постигать смысл библейского откровения. В римском католицизме епископ Рима, или папа римский, признан как высший авторитет в вопросах веры. Христианские общества за века своего существования продемонстрировали большое разнообразие поведенческих установок: от взаимной любви, дружелюбия, всеобщего братства и пацифизма до строгого авторитаризма, насилия и репрессий над инакомыслием. Яркая особенность римско-католической и православной церквей — монашество.

  На ранних этапах существования христианства отцы церкви и первые четыре вселенских собора отобрали и сформулировали некоторые основные доктрины.  Но при этом ранняя церковь разработала и утвердила характерную христианскую доктрину Троицы: Бог мыслится как единство трех лиц — Создателя (Отца), Спасителя (Сына) и Святого Духа. Христианство унаследовало и модифицировало иудаистское учение, что мир будет преобразован с наступлением Царства Божия. Христиане верят, что тела тех, кто умерли,  воскреснут снова, возвращенные к жизни, и что праведные восторжествуют, а злые будут наказаны.

 Христианская Библия, или Священное писание, включает  Ветхий и Новый Заветы —  собрание ранних христианских  сочинений, объявляющих Иисуса  Господом и Спасителем. Иисус,  рожденный Девой Марией по  воле Святого духа, проповедовал  наступление Царства Божиего, но был отвергнут лидерами евреев. Они выдали его римлянам, и Христос был казнен мучительной и позорной смертью — распят на кресте. На третий день после смерти Бог воскресил его, и Он явился своим ученикам, наказывая им  распространить добрую весть о спасении всех людей от греха и смерти. В этом, согласно христианской вере, состоит миссия христианской церкви. Главная миссия самого Христа — спасение верующих.

Христиане различаются по формам богослужения. Раннее христианское богослужение было сосредоточено на двух основных обрядах или таинствах: крещение, то есть церемониальное омовение, которое символически вводит в церковь, и причастие —  священная пища, которой предшествуют молитвы и  чтение Священного писания, в результате чего участники мистически объединяются с Христом.

  В средние века  христиане пришли к поклонению  святым — особенно Деве Марии  — и  изображениям святых (иконам  ).На Западе были признаны семь священных таинств.

 В большинстве христианских  церквей воскресенье, день воскрешения  Христа, соблюдается как время  отдыха и молитвы. Воскресение  Христа особенно празднуется  в пасху, праздник, отмечаемый  ранней весной. Второй главный  христианский праздник —  рождество,  которое отмечает рождение Иисуса.

  Христианство, став ядром религиозной культуры, кардинально изменило менталитет общества, вошло в основы культуры. Оно уподобило человека Богу, так что каждый верующий смог воспринимать себя как личность. Все люди, независимо от их социального положения, христианством объявлены абсолютно равными перед Богом. Все это создало условия для возникновения в будущем гуманизма, формирования западной культуры.

 Один из наиболее  известных и ярких вкладов  христианства в историю человеческой  культуры — мифы и  легенды,  в которых излагается история  христианства и его крупнейших  деятелей. Образы и сюжеты христианских легенд уже две тысячи лет вдохновляют художников, драматургов, священнослужителей.

1.4 Культура античного Рима

Прямой непосредственной предшественницей культуры античного  Рима была культура народов, издавна  населявших Апеннинский полуостров. Очень большое значение для формирования римской античной культуры имело вторжение в Италию в X в. до н.э. этрусков, культура которых была заметно более развитой по сравнению с аборигенами.

 Этруски начали осушать  заболоченные местности, строить  оросительные каналы. Они выращивали  полбу, овес, ячмень, лен.  Этруски были искусными строителями. Этруски знали колесо, гончарный круг, владели металлургией железа, имели письменность. Их язык, общественная организация во многом неизвестны, как неизвестно происхождение этрусков. Предполагается, что общественный строй этрусских городов напоминал организацию греческих полисов.  У этрусков были искусные скульпторы, причём их излюбленными материалами были керамика и бронза, а не мрамор, как у греков. Они рано научились передавать портретное сходство.

 Этрусские мастера  изготовляли вазы —  канопы  — обильно украшены всевозможными  объёмными фигурками. Археологи  нашли этрусское оружие, ювелирные  изделия, домашнюю утварь. Стены  сохранившихся этрусских гробниц  покрыты многокрасочной росписью, изображающей повседневную жизнь:  пиры, охоту, спортивные состязания. Римляне унаследовали ремесленную  и строительную технику этрусков, письменность, так называемые римские  цифры, гадания по полету птиц  и внутренностям животных.

История собственно Рима начинается с основания города, которое легенда  относит к 751-753 г. до н.э. В VII в. до н.э. Рим управлялся этрусскими царями. К концу VI в. до н.э. этрусские цари были свергнуты и изгнаны, в Риме установилась республика. В республике были бесправные рабы. Свободные римляне делились на знать (патрициев, или классиков) и простой народ (плебс, или плебеев). Управляли Римом только патриции. Это привело к долгой борьбе плебса за власть, и в III в. до н.э. в Риме была организована настоящая полисная республика, где все важнейшие решения принимались плебисцитом — собраниями всего народа.   С этого времени Рим начал завоёвывать соседние земли. В III в. до н.э. он подчинил себе всю территорию Апеннинского полуострова, включая греческие города Южной Италии. В 168 г. до н.э. была присоединена к Римскому государству Македония, а в 146 вся Греция. С 31 г. до н.э. республиканская форма правления сменяется монархической, Рим становится империей, продолжая начатые ранее войны. С конца I в. до н.э. здесь расцветают рабовладельческие отношения. Рим завоевывает Восточное Средиземноморье, Северную Африку, большую часть Европы.  В IV-V вв. н.э. римское государство становится неограниченной монархией, империей. В 286 г. империя окончательно распадается на Западную с центром в Риме и Восточную с центром в Константинополе. В 313 г. н.э. Константин «Медиоланским эдиктом» разрешает христианство. В 330 г. н.э. он переносит столицу всей империи в Константинополь. Восточная Римская империя существовала до 1453 г. как Византийская империя, или Византия. Последний римский император Ромул Августул был низложен в 476 г., и Западная Римская империя прекратила своё существование.  С этой датой обычно соотносят конец античного мира.

 Особенности римской  культуры связаны с менталитетом  римлян. Высшей ценностью римлянина  было величие Рима, так что  одной из главных добродетелей  стал патриотизм. Мужество, достоинство, строгость, деловитость, дисциплинированность и законопослушность- такими качествами должен быть обладать гражданин Рима. Самыми уважаемыми занятиями были войны, политика, земледелие и право.

 Римляне сочиняли множество трактатов, где излагались правила ведения сельского хозяйства, создавались руководства по риторике, правила обращения с рабами. Врач Гален изучал дыхание, деятельность спинного и головного мозга. Необычайно высоким авторитетом пользовался выдающийся государственный деятель, оратор, юрист, философ и писатель Цицерон (106-43 гг. до н.э.). Вследствие той же практичности именно римляне создали римское право, которое лежит в основе всех правовых систем современного западного мира, и юриспруденцию — науку о праве. 

  В архитектуре основное внимание уделялось не храмовым комплексам, а зданиям и сооружениям для практических нужд. Строятся термы — бани, театры, цирки, акведуки и мосты, библиотеки, в  парках места для игр, для прогулок. В I-II вв. н.э. возводятся самые известные сооружения: Колизей, самый большой амфитеатр античного мира, и Пантеон, храм во имя всех богов.

Близкое знакомство с культурой  классической Греции и эллинистического мира очень сильно сказалось на развитии культуры Рима. Римляне заменили этрусский  алфавит греческим. Начинает высоко цениться ораторское искусство, необходимое для убеждения слушателей в сенате и на народных собраниях.  Своеобразие римского искусства проявилось только в скульптурном портрете. Этрусские традиции позволили римским скульпторам создать замечательные реалистические портретные статуи. Сегодня широко известны такие работы, как «Брут», «Оратор», бюсты Цицерона и Цезаря.

 Римляне прямо позаимствовали  богатую греческую мифологию,  дав греческим богам имена  привычных римских. С Грецией связано возникновение римской литературы. Пленный грек Ливий Андроник начал переводить на латынь греческие трагедии и комедии, «Одиссею» Гомера. В конце III — начале II в. до н. работал римский писатель Плавт.  Он сочинял комедии. В I в. до н.э. писали Лукреций и Катулл. В имперскую эпоху работали замечательные писатели: Апулей (род. около 124 н.э), Плиний Младший; сатирики Ювенал (ок. 60 — ок. 127), Петроний , Лукиан (ок. 120 — ок. 190); поэты Вергилий (70-19 до н.э.), Гораций (65 до н.э. — 8 н.э.), Овидий (43 до н.э. — ок. 18 н.э.).

 Последние века римской  культуры отмечены возрастающим  влиянием христианства, которое  с IV в. н.э. (380 г.) становится государственной  религией. Начинают строиться   христианские храмы . Языческие храмы подвергаются разгрому, запрещаются Олимпийские игры. Торжество христианской церкви привело к уничтожению многих памятников античной культуры.

     Самые главные достижения греко-римской античной культуры, вошедшие в европейскую:

- христианская религия;

- практическое применение  и исследование демократической  системы управления обществом;

- система римского права;

- классические произведения  искусства;

- философия как сфера  культуры;

- мифология;

- зачатки фундаментальных  наук.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Макарова Е.К «Культурология», Москва «Высшая школа», 2001.
2. « Культурология»: Учебное пособие / Составитель и отв. ред. А.А. Радугин.
3. Габидулин Р. «Культурология» / Издательство Поморского госуниверситета, 1998.