Деятельность как категория психологии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание 

 

 

Введение

1. Деятельность как категория психологии

1.1 Деятельностный подход по Л.С. Выгодскому

1.2 Деятельностный подход по А.Н.Леонтьеву

1.3 Деятельностный подход по С.Л.Рубинщтейну

Заключение 

Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3

4

5

6

8

10

11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение 

 

Деятельность - динамическая система взаимодействий субъекта с миром, в процессе которых происходит возникновение и воплощение в объекте психического образа, и реализация опосредованных им отношений субъекта в предметной действительности.

Психологический анализ деятельности позволяет классифицировать ее с точки зрения структурных элементов, характера выполняемых функций и качественных особенностей получаемых результатов. Использование категории деятельности - отличительная черта отечественной психологии.

В настоящей работе изложены основные концептуальные положения деятельностных теорий Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева и С.Л. Рубинштейна. [2,4]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Деятельность как категория психологии.

 

Деятельность — процесс активного взаимодействия субъекта с объектом, во время которого субъект удовлетворяет какие-либо свои потребности, достигает цели.

Деятельностью можно  назвать любую активность человека, которой он сам придает некоторый смысл. Деятельность характеризует сознательную сторону личности человека (в отличие от поведения).

В структуре деятельности выделяются:

- мотивы - побуждающие  субъекта к деятельности;

- цели - как прогнозируемые  результаты этой деятельности;

- операции - с помощью которых деятельность выполняется.

Использование категории  деятельности - отличительная черта  отечественной психологии. Для отечественной  психологии характерны следующие утверждения:

1) Положение о единстве психики и деятельности, противопоставляющее отечественную психологию, как различным вариантам психологии сознания, изучавшим психику вне поведения (психология интроспективная; гештальт-психология), так и разным натуралистическим течениям поведенческой психологии, исследующим поведение вне психики (бихевиоризм; необихевиоризм) Принцип единства сознания и деятельности обобщает ряд теоретических положений. Содержанием сознания становятся, прежде всего те объемы или стороны познаваемой деятельности, которые включены в деятельность. Таким образом, содержание и структура сознания оказываются связанными с деятельностью. Активность, как важнейшая характеристика психического отражения личности, закладывается и реализуется в предметной деятельности и затем становится психическим качеством человека. Формируясь в деятельности, сознание в ней и проявляется;

2) Введение принципов развития и историзма, воплощение которых в конкретных исследованиях обязательно предполагает обращение к деятельности как движущей силе развития отражения психического. [1,2,4]

 

1.1 Деятельностный подход по Л.С. Выгодскому

 

Л.С. Выготский «деятельность есть система процессов, осуществляющих отношение субъекта к действительности».

Формой существования  всякого живого тела вообще является процесс его жизнедеятельности.

На известной ступени развития возникает особая, высшая форма жизнедеятельности - психическая деятельность. Ее особенность в том, что она внутренне опосредствована (внутренне связана с) отражением организмом (субъектом деятельности) предметной действительности.

Психическая деятельность есть форма осуществления жизни - биологической у животного, общественной - у человека.

В деятельности осуществляется отношение субъекта к действительности, к предмету его жизненной потребности - потребности биологической у  животного, к человеческим, историческим по своей природе потребностям у человека.

Формируясь в деятельности, психика, сознание в деятельности, в  поведении и проявляется. Деятельность и сознание - не два в разные стороны  обращенных аспекта. Они образуют органическое целое - не тожество, но единство.

Акт человеческой деятельности - это сложное образование, которое, не будучи только психическим процессом, выходя за пределы психологии в области  физиологии, социологии и т. д., внутри себя включает психологические компоненты.

Поведение человека не сводится к простой совокупности реакций, оно включает систему более или менее сознательных действий или поступков.

Действие - это сознательный акт деятельности, который направляется на объект. Действие, далее, становится поступком по мере того, как и отношение действия к действующему субъекту, к самому себе и к другим людям как субъектам, поднявшись в план сознания, т. е. превратившись в сознательное отношение, начинает регулировать действие.

Цель деятельности возникает  у человека как образ предвидимого результата созидания.

Сейчас деятельность рассматривается как очень сложная структура, составленная из разнородных элементов и связей между ними.

Можно представить в  виде единицы деятельности весь социальный организм в целом; это будет универсум деятельности. Структура подобной единицы будет охватывать вещи, самих людей и процессы их изменения; люди в этом случае будут элементами деятельности. Мы считаем такое, социологическое представление деятельности исходным в ее теории». [1,3,4]

 

1.2 Деятельностный подход по А.Н.Леонтьеву

 

По А.Н. Леонтьеву, деятельность – форма активности. Активность побуждается потребностью, т. е. состоянием нужды в определенных условиях нормального функционирования индивида.

Исходные предпосылки:

1. Преодоление «постулата непосредственности» путем введения категории предметной деятельности;

2. Идея деятельности как единства процессов преобразования и отражения действительности;

3. Идея единства «внешних» и «внутренних» форм деятельности и формирования «внутреннего» через интериоризацию «внешнего»;

4. Идея единства субъективного и объективного, индивидуального и социального в деятельности и через деятельность;

5. Историко-генетический принцип анализа, реализующий системный подход в смысле К.Маркса. [3]

Источником психического развития ребенка является человеческая культура, движущими силами этого процесса служат возрастные изменения объективного положения ребенка в системе его отношений со взрослыми и возрастные изменения его деятельности.

А. Н. Леонтьев считал, что детство имеет конкретно-исторический характер, оно развивается в ходе общественной истории.

Культура как общий  источник психического развития ребенка  выступает в этой своей функции  только тогда, когда ребенок выполняет деятельность, направленную на присвоение общественных способностей, опредмеченных в виде элементарных орудий, предметов обихода, языка, произведений искусства и т.д. Ребенок должен осуществить по отношению к ним такую практическую или познавательную деятельность, которая адекватна (хотя, разумеется, и не тождественна) воплощенной в них человеческой деятельности. В собственной деятельности ребенок распредмечивает соответствующие части культуры и тем самым присваивает связанные с ними общественные способности.

В ранних формах общение  ребенка с другими опосредствовано  не словом, а предметом; отношение  же к нему ребенка первоначально  опосредствовано прямыми предметными  действиями взрослого.

В трудах А. Н. Леонтьева  последовательно проводится мысль, что принципиальное и ключевое значение для понимания развития психики ребенка имеет изучение процесса преобразования его внешней совместной деятельности в индивидуальную, регулируемую внутренними образованиями, т.е. изучение интериоризации.

Каждому возрастному этапу соответствует определенный (ведущий) тип деятельности. Ведущая деятельность характеризуется тем, что в ней возникают и дифференцируются другие виды деятельности, перестраиваются основные психические процессы и происходят изменения психологических особенностей личности на данной стадии ее развития.

Содержание и форма  ведущей деятельности зависит от конкретно-исторических условий, в  которых протекает развитие ребенка. В современных общественно-исторических условиях, когда во многих странах дети охвачены единой системой общественного воспитания, ведущими в развитии ребенка становятся следующие виды деятельности: эмоционально-непосредственное общение младенца со взрослыми; орудийно-предметная деятельность ребенка раннего возраста; сюжетно-ролевая игра дошкольника; учебная деятельность в младшем школьном возрасте; интимно-личностное общение подростков; профессионально-учебная деятельность в ранней юности. Смена ведущих типов деятельности подготавливается длительно и связана с возникновением новых мотивов, которые формируются внутри ведущей деятельности, предшествующей данной стадии развития, и которые побуждают ребенка к изменению положения, занимаемого им в системе отношений с другими людьми. [3,4]

 

1.3 Деятельностный подход по С.Л.Рубинщтейну

 

М.Я. Басов, руководя педологическим отделением Ленинградского педагогического  института им. Герцена, пригласил  С.Л. Рубинштейна на кафедру психологии, где он написал свой главный труд «Основы общей психологии». [4]

В этом труде С.Л.Рубинштейн описал принцип «единства сознания и деятельности». Как отмечалось выше, вопрос о системном и смысловом строении сознания был центральным для Л.С. Выготского, а вопрос о структуре деятельности - центральным для Басова. В то же время роль предметной деятельности в построении сознания оставалась вне поля зрения Выготского, а категория сознания - вне поля зрения Басова.

Сомкнуть сознание с  процессом деятельности, объяснив, каким образом оно формируется  в этом процессе, – таков был  подход Рубинштейна к предмету психологии. Это существенно изменяло перспективу конкретных исследований, призванных исходить из того, что «все психические процессы выступают в действительности как стороны, моменты труда, игры, учения, одного из видов деятельности. Реально они существуют лишь во взаимосвязи и взаимопереходах всех сторон сознания внутри конкретной деятельности, формируясь в ней и ею определяясь». [4,5]

Идея о том, что общение  человека с миром не является прямым и непосредственным (как на биологическом  уровне), но совершается не иначе, как посредством его реальных действий с объектами этого мира, изменяла всю систему прежних взглядов на сознание. Его зависимость от предметных действий, а не от внешних предметов самих по себе, становится важнейшей проблемой психологии.

Сознание, ставя цели, проектирует активность субъекта и отражает реальность в чувственных и умственных образах. Предполагалось, что природа сознания является изначально социальной, обусловленной общественными отношениями. Поскольку же эти отношения изменяются от эпохи к эпохе, то и сознание представляет собой исторически изменчивый продукт.

По С.Л. Рубинштейну, деятельность определяется своим объектом, но не прямо, а через ее «внутренние» закономерности. Вообще, внешние причины действуют через внутренние условия.

При объяснении психических явлений в качестве системы внутренних условий выступает личность с ее сложной многоуровневой структурой, деятельность следует отличать от поведения. Успех деятельности субъекта зависит от взаимодействия трех компонент: знаний, умений и мотивации. [5]

 

 

 

Заключение 

 

Деятельность человека – это всегда процесс развития самого человека. Прежде всего – производительных сил человека, которые необходимо исследовать в реальном контексте конкретного бытия конкретного человека.

Современные исследователи, опираясь работы ученых, считают, что средства и орудия деятельности являются ее важнейшими и ведущими психологическими характеристиками, потому что в них объективно выражается и через них объективно реализуется созидающая, предметно-преобразующая суть любой деятельности человека и его психологии.

Условия и механизмы изменения структуры, состава и содержания операционного фонда деятельности, ее конкретного инструментария – тех средств и способов, благодаря которым деятельность осуществляется и развивается, и должны являться основным объектом интереса психолога и непосредственным предметом его исследований. [1,6]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию М: “АСТ Астрель” 2008
2. Корнилова Т.В., Смирнов С.Д. Методологические основы психологии. - СПб.: Питер, 2006
3. Нечаев Н.Н. А.Н. Леонтьев и П.Я. Гальперин: Диалог во времени. // Вопросы психологии. – 2003, № 2.
4. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии. – Ростов н/Д., 1996.
5. С.Л. Рубинштейн  Основы общей психологии. М.: “Питер”, 2008.
6. Сидоров П.И. Парников А.В. Клиническая психология  М.: “ГЭОТАР - Медиа”.