Древняя Русь. 19
ВВЕДЕНИЕ
В VIII-IX вв. у восточных славян, наряду с распадом родоплеменных отношений, шёл процесс создания племенных объединений, у каждого из которых было своё «княжение». Эти союзы, представлявшие собой территориальные этнополитические общности, размещались следующим образом: в верховьях Днепра, Волги и Западной Двины обитали кривичи, продвигавшиеся на север и северо-восток. Часть кривичей, заселивших берега реки Полоты, назывались полочанами. У реки Волхов и озера Ильмень жили словене; в Полесье, между Припятью и Березиной – дреговичи; между Сожем и Ипутью – радимичи. По рекам Десне, Сейму, Суле тянулись земли северян; в верховьях Оки, расселяясь всё дальше вниз по течению, жили вятичи; по берегам Среднего Днепра обитали поляне. По рекам Уж и Тетерев лежали земли древлян; на Волыни жили дулебы (волыняне), по склонам Карпатских гор – хорваты, уличи (угличи) – часть в районе Карпат, другая отделившаяся часть в Лесной Руси (Великороссии); тиверцы – по Днестру.
Понятие племени относится к временам общинной демократии существовавшей у древних славян на этапе разложения первобытнообщинного строя. Территориальные объединения состояли из нескольких племён, а те, в свою очередь – из групп поселений. Каждое из|с| этих образований было отдельной этнической группой с определенной территорией, свойственными ей элементами материальной культуры. Для нее характерна трехкомпонентная система власти: предводитель-князь, наделенный военными, судебными и другими функциями, племенная знать и народное собрание (вече). Центрами союзов племен и их земель считаются древнейшие племенные города: Киев, Новгород, Смоленск, Полоцк, Изборск (у псковских кривичей), Искоростене (у древлян), Турове (у дреговичей), Перемышле (у хорватов), Пересечено (у уличей), Волыни (у волынян) и др.
В первой половине I тысячелетия н.э. значительная часть лесной зоны Восточной Европы была заселена восточнобалтскими, угро-финскими и другими племенами. Редкое разбросанное население, небольшие родовые поселки, укрепленные в областях Верхнего Поднепровья, Поволжья, Подвинья; и, чаще, вообще не укрепленные севернее; комплексное лесное хозяйство со скотоводством на первом месте подсечно-огневым земледелием – на втором; с большой ролью охоты, рыболовства, лесных промыслов,– вот характерные черты его быта. В III-VIII вв. происходило переселение славян с запада в восточном и северном направлении.
В первой половине IX в. ряд племенных
союзов (поляне, северяне, вятичи) платили
дань хазарскому каганату. С севера, из
Скандинавии, на земли восточных славян
в VIII-IX вв. проникают норманны (варяги).
Скандинавский элемент (так же, как и греческий,
тюркский, кавказский, угро-финский и балтский)
сыграл роль в формировании традиций,
материальной и духовной культуры древнерусской
народности. В исторических документах
того времени сохранилось немного имен
вождей союзов племен (князей), поскольку
славяне и анты в это время не имели своей
письменности; среди них – Межимир, Добрита, Пирогост,
Образование древнерусского государства произошло в 882 г., князь Олег объединил Новгородские, Киевские и Смоленские земли, провозгласил себя Великим Киевским Князем, объединив тем самым Северную и Южную Русь.
Границы древнерусского государства не были неизменны и проходили через: побережье Финского залива, Волхов, Северную Двину в южном ее течении, верховья Волги, Дона, Северского Донца,– Ворсклу, Днепр в среднем течени, Южный Буг, Карпаты, Сан, Неман. Население – в различные периоды могло колебаться от 2 до 5 млн. человек. Киевская Русь была одним из самых крупных государственных образований современной Европы, современной Европы – ее площадь составляла свыше 700 тыс. кв. км. Центрами областей – земель были стольные города: Киев, Чернигов, Суздаль, Новгород и др. Плотность населения – была невелика и неравномерна, сообщение между отдельными районами – часто затруднено или зависело от сезонных факторов.
Древней формой, сохранявшейся со времен самоуправления союзов племен, было вече, которое существовало во всех крупных городах Руси, но имело неодинаковое значение. Нередко в городах вече вмешивалось в военные дела, решало политические вопросы. За ним признавали право на утверждение, избрание и даже отказ в княжении, считались в вопросах о войне и мире, оно участвовало в решении хозяйственных и финансовых вопросов городского самоуправления. В Киеве вече обычно собиралось на торговище возле Туровой божницы или на горе, на нем присутствовали представители местной знати, церкви, городские старосты; а иногда – князь и иноземные послы. Наибольшее значение вече имело на северо-западе – в Новгороде (после 1136 г.: «введоша» князя себе), Пскове и Полоцке. В Древней Руси вече не имело определенной компетенции, формы представительства и порядка созыва.
Рядом с государством возникает и развивается церковная организация, созданная греческими священнослужителями и княжеской властью по образцу Византии. Духовенство делилось на «черное» (монашеское) и «белое» (приходское). Организационными центрами – стали епархии, приходы и монастыри. В дальнейшем ей были переданы значительные по объему сферы юрисдикции (семейное и брачное право, охрана жизни и чести женщин, отчасти наследственное право), которые раньше принадлежали ведению общины; она выступала против рабства. Система наказаний в новом церковном праве при подобных делах была заимствована из княжеского права – судебные штрафы: типа вира, продажа и возмещение ущерба в гривнах. Кроме того, церковь занималась сельским хозяйством, промыслами, ремеслами, покровительствовала торговле, вмешивалась в политику а также участвовала в обороне.
Киевская Русь представляла
собой военно-политическое объединение
с элементами государственной общности
по этнографическим, экономическим, родственным
(Рюриковичи и пр.) и другим признакам.
Внешнее окружение – было очень разнообразным:
православная рабовладельческая Византия,
имевшая тысячелетнюю историю письменной
культуры; Скандинавия, известная своими
воинами-мореплавателями; католические
славянские Польша и Чехия; мусульмане-тюрки
волжские булгары; разноэтническая Хазария,
включавшая пограничную Салтово-Маяцкую
культуру; языческие племена и народности
Севера и Юга, находившиеся на разных стадиях
родового строя.
2. ФЕОДАЛЬНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ
Наступление феодализма обусловлено возникновением разделения труда между двумя жизненно важными функциями древнего общества – земледелием и безопасностью (обороной) и характеризуется выделением многочисленных социально-значимых непроизводительных профессиональных групп населения таких как князья, бояре, священнослужители, воины, купцы и др. Драгоценная утварь и произведения художественного ремесла, поступавшие по трансконтинетальным путям из Византии и Европы оседали в сокровищницах знати и монастырей или превращались в личную собственность, а в дальнейшем служили атрибутами светской и духовной власти феодалов.
Феодальное землевладение в Древней Руси осуществлялось следующими способами:
- налогообложения свободных собственников-производителей (полюдье, дань, оброк и др.);
- исполнения земледельцами-производителями различных повинностей;
- непосредственной эксплуатацией зависимого труда (с признаками рабовладения);
- использованием наемного труда;
- правом владельца на перераспределение, куплю-продажу, наследование, разрешение межевых споров, отчуждение и т.п.
Сочетание и соотношение
приведенных выше факторов
Отношения феодального землевладения, сложившиеся в киевский период, законодательно отраженные в Русской Правде, оказались чрезвычайно консервативными, носили наследственный классово-сословный характер, но не охватывали всего земледельческого населения – летописи говорят о существовании черносошного крестьянства (люди); а в последующие века – приняли форму государственного крепостного права, пережитки которого сохранились до XX в.
Через несколько веков после
киевского периода в степных низовьях
Днепра и Дона возникла и распространилась
другая форма землевладения – свободное
вооруженное земледелие (казачество),
сыгравшее видимую роль в освоении и развитии
Юга.
Окняжение (IX-X вв.) – утверждение права землевладения и установления дани не всегда происходило мирным путем и предшествовало полюдью – организации сбора и транспортировки дани, хотя первоначально могло с ним совпадать.
Центром административно-
Отношения с населением окняженных территор
1. непосредственного руководства князем территориальных военных формирований и действий (дружина, городские ополчения, войны и др.);
2. прямого налогообложения различных видов деятельности (дань, полюдье, торговые пошлины, судебные штрафы и издержки);
3. получения доходов от частных владений (промыслы и вотчинное ремесло);
4. торговли.
Грамоты тех лет дают сведения
о княжеской дружине и последующем возникновении
гражданской княжеской администрации,
в которую к XII в. входили: посадник, даньщик, че
ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ
В XI в. на Руси возникают отчины (перешедший
от отца, поздне – отечество, отчизна)
– укрепленные усадьбы, к которым тяготел
ряд сельских общин с зависимым населением,
и – феодальная прослойка – боярство, которое
формировалось из старшей дружины и общинной
знати. Доходы дружиников включали – кормление,
административно-
В княжеских и боярских вотчинах использовали
Положение смердов, составлявших основную массу общинников-земледельцев, могло значительно отличаться в зависимости от местных условий и вида собственности: от зажиточного или даже богатого с использованием наемного и другого труда, до – бедного и бесправного. В случае смерти земледельца (смерда или холопа) – при отсутствии наследников – его имущество принадлежало собственнику, которым могли быть: князь, боярин, монастырь и др.
Русская Правда не делает строгого
различия между княжеским и боярским частным
землевладением, а в дальнейшем термин отчина (вотчина)
обозначал не только укрепленное хозяйство,
но и любое наследственное боярское или
княжеское землевладение.
С конца XII в. на смену дружинной
организации приходит двор начинается
процесс образования дворянства. В дальнейшем
крупные землевладельцы имели свои вооруженные
отряды. Частные землевладельцы имели
бóльшее значение в Новгроде – к ним относились
бояре и разбогатевшие купцы, которые
составляли совет, избиравший посадника и тысяцко
ОБЩИНА
В киевский период регулярно обрабатываемые поля, приусадебные участки и др. находились в частной собственности. В Р.П. имеются указания на бортовые, ролейные, дворовые межи и межевые знаки (знамения), что позволяет говорить о дальнейшем развитии феодального хозяйства, при этом не оговаривается чья это межа: производителя, общины или феодала; она различает пахотные земли, бортные и охотничьи угодья, рыбные ловища.
Вервь – веревка, которая использовалась при выделении наделов и определении межей – это поселение земледельцев, состоящее из нескольких индивидуальных хозяйств (дымов), совместно использующих определенный участок земли; так называли не всякую сельскую общину – также использовали названия: весь,селище, село и др; она могла включать и несколько деревень. Возникновение верви в условиях Руси, где не было недостатка свободной земли, было связано с определенным этапом развития, – когда производители стали выбирать лучшие земли, селиться и совместно их использовать.
В Древней Руси сельская родовая
или территориальная община имела самоуправление
(старосты и др.), платила круговой порукой
некоторые виды налогов и исполняла повинности;
в период раннего феодализма характерные
отношения еще не охватили всего населения
она длительное время сохраняла дохристианские
родоплеменные традиции.
ЦЕРКОВЬ
После принятия христианства (988 г.) в Киеве была создана митрополичья кафедра. Позднее в Белгороде, Чернигове, Василеве, Переяславле, Юрьеве возникают отдельные епископии. Возникновение церковно-монастырского землевладения может быть отнесено ко второй половине XI в. в южной Руси, и не ранее второй четверти XII в. – в Новгороде и на северо-востоке. Первоначальными источниками недвижимости были дары, пожертвования или завещания. В дальнейшем церковь имела земельные владения с феодально зависимым населением и доходы с церковных судов по особым видам преступлений. Подведомственны церковному суду были: развод, умыкание, чародейство, волхвование, ведовство, ссоры между родными, ограбление мертвецов, языческие обряды, убийство внебрачных детей и др. Митрополит Киевский, владыка Новгородский и епископы русских епархий имели собственные вооруженные отряды. В системе феодального землевладения X-XIII вв. церковь занимает свое место поздно, когда другие институты – княжеский и боярский уже существовали.
В отличии от князей и бояр,
наделы монастырей не делились между наследниками,
как это было после смерти светских землевладельцев.
КОЛОНИЗАЦИЯ
Другой, параллельный путь возникновения
феодального землевладения – это колонизация
незаселенных или неосвоенных территорий.
В киевский период она успешно продолжалась
на территории Руси, севере и северо-востоке:
поселения новгородцев и суздальцев появились
на побережье Белого моря и в Предуралье.
Отношения местными племенами такими,
как: Чудь, Норома, Ямь, Чудь
Правильная колонизация
южных степей остановилась в X
в. где-то по линии Воин (Желни)
– Лтава – Донец; и рече Володимеръ: «Се
не добро, еже малъ городъ около Киева.
И нача ставити городы по Десне, и по Востри,
и по Трубежеви, и по Суле, и по Стугне.
И поча нарубати муже лучшие от словенъ,
и от кривич, и от чюди, и от вятичь. и от
сихъ насели грады; бе бо рать от печенегъ»;
и вовсе была прекращена половцами в XII
в.; славянские поселения Северного Причерноморья
пришли в упадок – Тмутаракань последний
раз упоминается в летописи в 1094 г.
НАСЛЕДОВАНИЕ
Киевская Русь не имела наследственного права землевладения (княжеского и боярского). Попытки Великого Князя – а позднее и других князей – сажать на столы своих сыновей, братьев и др. нередко приводили к конфликтам с другими Рюриковичами, противодействию местной знати и городского вече. После Ярослава устанавливается право всех сыновей князя на наследство в Русской земле, однако, на протяжении двух столетий шла борьба двух принципов наследства: по очереди всех братьев, а потом по очереди сыновей старшего брата; либо только по лини старших сыновей, от отца – старшему сыну.
На съездах в Любече (1097 г.), Витичеве (1100 г.) и Долобоке, созванных благодаря усилиям Владимира Мономаха, князья целовали крест, что больше не будут участвовать в междоусобицах и обязывались совместно бороться против нарушителей согласия, но в Любече сказали твердо: «каждый да держит отчину свою». В (1111 г.) объединенное выступление князей под руководством Владимира привело к успеху в Задонских степях на реке Сал, после чего Русь более 20 лет не знала нашествий кочевников.
Последним Великим Князем Киевской Руси был Мстислав (1125-1132 гг.) сын Мономаха. В 1169 г. сын Ю.Долгорукого князь А.Боголюбский, возглавил коалицию против Киева, ослабленного внутренними и внешними конфликтами, захватил его и отдал своему брату, а затем и сам пал от рук «кучкового семени» – после чего Киевская Русь окончательно распалась на полтора десятка независимых земель; в таком виде она существовала вплоть до второй черверти XIII в.
В 1221 г., в Киеве по инициативе
Галицкого князя Мстислава состоялся
новый и последний съезд феодалов – предшественник Калки (
3. ГОРОДА
Возникновение городских поселений
и их дифференциация, связанное с социальными
процессами демографии и миграции, было
обусловлено появлением общественных
разделений труда между сельским хозяйством,
ремеслом, торговлей и обороной. Для большинства
древнерусских городов была характерна
высокая степень аграризации, наряду с
развитием ремесел и торговли. Встречаются
упоминания стольных городов,
городищ, слобод, городков и др. Термином город(градити, жердь) называлось
любое огражденное, укрепленное поселение
не зависимо от того, был ли это город в
современном смысле – административный,
военный, ремесленный и торговый центр
либо небольшая крепость с военным гарнизоном
или старое поселение дофеодальной поры.
3.1 ПРОТОГОРОДА
В результате археологических исследований на юго-западе Руси были изучены дофеодальные гнездовые протогородские поселения VIII-X в. (племенные грады), находившиеся на стадии трансформации общины в город. В состав таких протогородов входили: общинный центр, состоявший из городища-убежище, ремесленных поселений с могильниками и окружающих земледельческих поселений (Рудь, Алчедар, Екимауцы, Царевка).
В них обнаружены различные виды ремесленного производства: кузнечное, ювелирное, оружейное, меднолитейное, косторезное, кожевенно-сапожное с наборами соответствующих инструментов. Сельское хозяйство представлено различными орудиями: пашенными (лемех, плужный нож, чересло), для уборки урожая (серпы), обмолота урожая (жернова, зернотерки), а также зерновыми ямами, десятками килограммов культурных растений – пшеницы, проса, ржи, гороха, ячменя, льна; торговля – привозной посудой, денежной гривной, среднеазиатскими серебряными дирхемами, весовыми гирьками. Военный характер поселений подтверждается находками оружия: множества стрел, тяжелых копий – рожнов, легких метательных копий –сулиц, железных и свинцовых кистеней, боевых топоров, деталей доспехов. Найдены также предметы снаряжения коней и всадников а также те, которые могли принадлежать только более поздней феодальной знати, являясь частью княжеского и боярского костюма (серебряная дротовая гривна, украшенная сканья, серебряные серьги, подвески-лунницы, зерненые бляшки от ожерелья, бусы, покрытые тончайшей зернью).
Процесс градообразования в
Днестровско-Прутском междуречье земли тиверцев,
был прерван, причиной чему могли быть
военные действия.
3.2 ТОРГОВО-РЕМЕСЛЕННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ
На Руси были ранние ремесленные поселения представлены Пастырским городищем, Зимновским, позднее городищами Ревно, Хотомель и др. Это были обосоленные единичные поселения, связанные с местными округами.
Торгово-ремесленные поселения, которым принадлежит важное место среди древнерусских протогородов IX-X вв., возникают на важных торговых путях в местах расселения славянских племен или вблизи городских центров. Среди них: Гнёздово, Шестовице, Тимереве, а также Рюриково Городище под Новгородом и в меньшей мере – Сарское городище под Ростовоми. Это были первоначальные поселения и производства вне земледельческой структуры, уровень торговли – и некоторых ремесел – в которых, был выше, чем в крупных городах; они известны на важных торговых путях. Во время правления Ольги рядом с центрами типа Гнёздова и Тимерева, расцвет которых приходится как раз на середину X в., возникают и с ними сходные.
Население торгово-ремесленных
поселений, так или иначе было связано
с транзитной торговлей, которая в значительной
мере предопределяла развитие: к началу
XI вв. часть из них утрачивает свое значение,
приходит в упадок или исчезает, а рядом
– развиваются территориальные городские
центры; ______________________________
Некотрые из них служили местами дислокации дружин и играли роль опорных пунктов власти, что позволяет определить великокняжеский домен в первые десятилетия существования древнерусского государства в составе Киева, Чернигова, Смоленска, Новгорода и Ростова. В торгово-ремесленных поселениях обнаружены памятники древнерусской дружинной культуры: захоронения знатных воинов (каролингские мечи и панцири, атрибуты специфического обряда тризны, весы с гирьками для взвешивания серебра) и воинов-купцов, клады арабских монет. В Гнёздове обнаружены захоронения мастеров с молотками, напильникам, резцами, долотами – кузнечным и деревообрабатывающим инструментом, связанным с судостроением.
Торгово-ремесленные поселения
образуют отчетливую раннегородскую сеть,
проходившую по речным путям и переволокам,
связанную со столичным Киевом, Новгородом,
с балтийским побережьем через Ладогу,
и с Волжской Булгарией. Преобладание
дружинного населения, связанного со сбором дани, в таких
городах ставило их жизнедеятельность
в зависимость от успехов или неудач военных
кампаний, и – личностей князей.
3.3 ПОГОСТЫ
При княгине Ольге возникает новый тип поселений (погосты), первоначально предназначенных для временных стоянок (становищ) княжеской дружины, служивших для организации установления, сбора, учета и транспортировки дани. Погосты известны не во всех районах Киевской Руси, в отличии от торгово-военных поселений, они первоначально не имели сколь-нибудь значительного населения и гарнизона – дружины или воины-купцы строили их, а затем использовали периодически; однако, и в XII-XIII вв. они известны на северо-востоке Новгородской земли в окняжаемых районах, где местное население было неславянским; кроме того,– и в ряде других районов упоминаются, как центры сельских общин.
К ним относятся укрепленные городки, расположенные вдоль р. Луги и далее в верховья р. Плюссы,– Которской, Петровский, Дремяцкий, Передольский, Косицкий погосты Х-ХI вв., к котрым примыкали неукрепленные посады. Как показали раскопки, жители поселков были связаны с ремеслами, ближней и дальней торговлей. Археологами исследован также погост, упомянутый в 1137 г. – Векшенга (при впадении одноимённой реки в Сухону, в 89 км к востоку от Вологды). Это мысовое городище треугольной формы, у которого 2 стороны образованы оврагами, а с третьей стороны, соединяющей мыс с плато, прорыт ров. На самом городище имеется незначительный культурный слой.
Погосты могли в дальнейшем могли развиваться, как самостоятельные поселения, использоваться феодалами, промышленниками, купцами и местным населением; либо – приходить в упадок вследствии миграционных и демографических процессов близлежащих территорий.
После Ольги, начиная со Святослава,
князья и воеводы уже не только строили
новые города, но и
населяли их, определяя тем самым – военное,
административное и хозяйственное значение.
3.4 ДРЕВНЕРУССКИЕ ГОРОДА
В процессе становления Древнерусского государства наибольшую перспективу имели поселения, исполнявшие функции торгово-ремесленных и административных центров а также – центров местной племенной округи.
Древнейшие городища появляются в VIII-IX вв. в Среднем Поднепровье, Поднестровье, Побужье. Летописи называют их в IX-X вв. более двух десятков. Таковыми в частности были: Белгород, Белоозеро, Василев, Вышгород, Вручий, Изборск, Искоростень, Киев, Ладога, Любеч, Менск, Муром, Новгород, Пересечен, Перемышль, Переяславль, Полоцк, Псков, Родня, Ростов, Смоленск, Туров, Червень, Чернигов. Все древнейшие русские города имели славянские названия. Типичным для города – административного центра административной округи – было сочетание: крепости, дворов феодалов, ремесленного посада, торговли, административного управления, церквей.
Рост численности населения сопровождался быстрым ростом городов: в начале XI века на Руси насчитывалось 20-25 поселений городского типа, в середине XII века их было уже около 70, а к 1230-м годам – более 150. Увеличивалось не только число городов, но и их размеры. Численность населения наиболее крупных – исчислялась десятками тысяч. К последним можно отнести Киев, Новгород, оба Владимира, Галич, Полоцк, Смоленск а также Ростов, Суздаль, Рязань, Витебск, Переяславль Русский. В период расцвета в Киеве было свыше 50000 жителей, в Новгороде меньше – около 30 тысяч. Население остальных городов редко превышала 1000 человек.
Земледельческое население Киевской Руси было сосредоточено на сравнительно небольшой территории с удобными для сельского хозяйства землями. Относительно плотно были заселены долины рек: Днепра, Волги, Западной Двины, Оки, Москвы-реки и бассейна озера Селигер а также район так называемого Суздальского ополья. В рассматриваемый период на северо-западе и северо-востоке Руси по данным археологических исследований преобладали малодворные поселения, состоящие из 3-6 дворов, их было около 70%, и только 30% имело 7-12 дворов и более. Более крупные городские поселения – были центрами сельских районов, к которым тяготел ряд более мелких. Жители последних свозило на них подати – извоз, съезжалось на ярмарки и т.д. По данным раскопок в центральных районах Смоленской области в IX-X веках известно 30 селищ, в XI-XII веках их число возросло втрое, до 89.
