Древняя Русь. 15

Федеральное агентство связи

Сибирский Государственный Университет Телекоммуникаций и Информатики

Межрегиональный центр переподготовки специалистов

Контрольная работа по теме: «Древняя Русь»

По дисциплине: История России

Выполнил: 

Группа:

Вариант: 01

Проверил:

Новосибирск, 2012

1. Объясните, что означают эти понятия:

Анты, бояре, бортничество, былина, волок, волхвы, вотчина, иммунитет, каган, кривичи, норманнская теория, обельное холопство, община, община соседская, перелог (переложная система земледелия), подсека (подсечная система земледелия), половцы, путь "из варяг в греки", рожаница, рядовичи, русь, хазары, чудь, щур.

Анты - название славянских племён IV-VII веков, применявшееся византийскими писателями VI-VII веков. В VI веке, накануне присоединения к аварскому Каганату, анты жили на территории современной Украины, в междуречье Днепра и Днестра, примыкающем к Черному морю.

Бояре - 1) высший слой феодального общества в Русском государстве (наряду с великими и удельными князьями) 10—17 вв. Бояре занимали ведущее место после великого князя в государственном управлении. 2) С 15 века в Русском государстве — высший чин среди "служилых людей по отечеству". Звание боярина давало право участвовать в заседаниях Боярской думы, было высшим думным чином. 3) в Румынии (рум. boerii) — класс феодалов, сложившийся в 14 веке. Бояре делились на родовых, владевших баштинами (отчинами), и поместных, владевших жалованными поместьями (мошиями).

Бортничество - старейшая форма пчеловодства, при которой пчёлы живут в дуплах деревьев. Дупла могли быть естественными или по нескольку дупел выдалбливали в толстых деревьях на высоте от 4 до 15 м. Внутри дупел для укрепления сот создавались так называемые кресты, или снозы. Для отбора мёда использовались узкие длинные отверстия — должеи. Люди, занимающиеся бортничеством, именуются бортниками, или бортевиками. Один из важных промысловых видов в Древней Руси.

Былина - русские народные эпические песни о подвигах богатырей. Основным сюжетом былины является какое-либо героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории (отсюда народное название былины — «ста́рина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о котором идёт речь, происходило в прошлом).

Волок - перевал в верховьях рек различных бассейнов, происходит от слова «волочить» (тащить). Через волоки тащили суда с товарами сухим путём — «волоком».

Волхвы - особый класс людей, пользовавшийся большим влиянием в древности. Это были "мудрецы" или так называемые маги, мудрость и сила которых заключалась в знании ими тайн, недоступных обыкновенным людям. Смотря по степени культурного развития народа, его волхвы или мудрецы могли представлять собой разные степени "мудрости" — от простого невежественного знахарства до действительно научного знания.

Вотчина - родовое наследственное земельное владение по древнерусскому праву. Вотчинник был не только собственником земли, но пользовался административной и судебной властью над населением, жившим на его земле, которое не было, однако, крепостным и могло свободно переходить с земли одного вотчинника на землю другого. Административная и судебная власть вотчинников впоследствии была ограничена, а затем они вовсе ее лишились.

Иммунитет - совокупность прав, присвоенных феодалами в процессе насильственного закрепощения крестьянства и обеспечивавших им прямую власть над последним. Иммунитет выражался в праве феодала в пределах определенной территории производить суд, взимать налоги и различные поборы, а также отправлять полицейские функции. Иммунитет развивался как неотъемлемый атрибут крупной феодальной земельной собственности на определенной стадии развития феодальных отношений. Будучи одним из важнейших орудий внеэкономического принуждения, иммунитет служил основной цели феодального господства - цели получения ренты.

Каган - высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии. Хан ханов. В монгольское время слился с родственной формой каан («великий хан»).

Кривичи - союз восточно-славянских племен в VI—X вв. в верховьях Западной Двины, Днепра, Волги. Занимались земледелием, скотоводством, ремеслом. Главные города: Смоленск, Полоцк, Изборск. С IX в. — в Киевской Руси, вошли в состав древнерусской народности. В XI—XII вв. территория Кривичей — в Смоленском и Полоцком княжествах, северо-западная часть — в Новгородских владениях.

Норманнская теория - направление в историографии, сторонники которого считают норманнов (варягов) основателями государства в Древней Руси. Теория была сформулирована немецкими учёными, работавшими в Петербургской АН во 2-й четверти 18 века — Г. 3. Байером, Г. Ф. Миллером и др. Сторонником данной теории стал позднее и приехавший в Россию А. Л. Шлёцер. Основанием для вывода о норманнском происхождении Древне-Русского государства послужил рассказ «Повести временных лет» о призвании на Русь князей-варягов Рюрика, Синеуса и Трувора в 862 году. Политический смысл теории заключался в том, чтобы представить Древнюю Русь отсталой страной, неспособной к самостоятельному государственному творчеству, а норманнов — силой, которая с самого начала русской истории влияла на развитие России, её экономику и культуру.

Обельное холопство - полное холопство в Древней Руси. До конца 15 века на Руси существовало только обельное холопство, или полное, как оно стало называться позднее. Обельными холопами становились: после совершения сделки купли-продажи при соблюдении определенных условий, а именно: наличия свидетелей при покупке и оплата в присутствии самого холопа; после добровольного вступления свободного лица в личное дворовое услужение к другому лицу без договора, обеспечивающего свободу слуги; при женитьбе на рабе без заключения такого же договора. Обельными холопами становились также закупы в наказание за побег от господина.

Община - традиционная форма социальной организации. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма - соседская (территориальная, сельская), сочетает индивидуальное и общинное землевладение, В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей, используемой как аппарат для сбора податей (после крестьянской реформы 1861 г. - собственником земли).

Перелог - участок земли, бывший прежде под пашней, оставленный без обработки более года и заросший сорной растительностью; кратковременная залежь. При переложной системе земледелия плодородие почвы восстанавливалось естественным путем, затем участок вновь распахивался. Переложную систему хозяйства имели жители Поднепровья.

Подсека - Вырубленное, расчищенное место для пашни среди леса. Древнейшая система земледелия, при которой на освобожденных от леса (вырубкой, выжи-ганием) землях 2 - 3 года выращивали сельскохозяйственные растения, используя естественное плодородие почвы. После его утраты участок забрасывали и осваивали новый.

Половцы - тюркоязычный кочевой народ, западная группа кыпчаков. В начале XI века из Заволжья продвинулись в причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов - огузов. Подчинив себе эти племена, половцы пересекли Днепр и дошли до устьев Дуная, таким образом, став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кыпчак или, в русских источниках, Половецкая степь.

«Путь «из варяг в греки» - водный (морской и речной) путь из Балтийского моря через Восточную Европу в Византию. Один из водных путей экспансии варягов из района проживания (побережье Балтийского моря) на Юг — в Юго-Восточную Европу и Малую Азию в VIII—XIII веках н.э. Этим же путём пользовались русские купцы для торговли с Константинополем и со Скандинавией. Путь проходил от Балтийского моря по р. Нева, Ладожскому озеру, р. Волхов, озеро Ильмень, р. Ловать, волоком до р. Западная Двина, волоком до р. Днепр и далее в Черное море. Этот путь в течение долгого времени являлся стержнем экономической, политической и культурной жизни восточных славян. На нем были расположены крупнейшие русские города, в т.ч. Новгород и Киев.

Рожаница - в славянской мифологии древние божества жизни и плодородия, а также богини судьбы; дочери Рода.

Рядовичи – 1) в Древней Руси лица, служившие землевладельцам по ряду (договору), как правило попавшие в зависимость от него за денежный долг, помощь семенами или орудиями труда, вынужденные отрабатывать у господина часть своего времени; близки к закупам. Рядовичами были не пошедшие в холопство и заключившие «ряд» тиуны, ключники и мужья рабынь, а также дети от браков свободных с рабынями. Рядовичи часто использовались в роли мелких административных агентов своих господ. По «Русской Правде» за убийство рядовича назначалась такая же вира, то есть штраф, как и за убийство смерда или холопа — 5 гривен. 2) в XIV—XVII вв. члены корпорации городских торговцев однотипными товарами (в одном ряду), а также жители рядка.

Русь - историческое название земель восточных славян. Впервые употребляется как название государства в тексте русско-византийского договора 911 года, более ранние свидетельства имеют дело с этнонимом русь (то есть русь как название народа). Согласно летописному преданию «Повести временных лет», записанному в XI — начале XII века, название произошло от племени варягов — русь, призванного славянскими (словене, кривичи) и финно-угорскими племенами (чудь, весь) в 862 году, видимо, в качестве посредников для разрешения межплеменного конфликта.

Хазары - тюркоязычный кочевой народ. Стал известен в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан) вскоре после гуннского нашествия. Сформировался в результате взаимодействия трёх этнических компонентов: местного ираноязычного населения, а также пришлых угорских и тюркских племён. С середины 7 в. образовали государство - хазарский каганат, которому платила дань часть восточнославянских племен. Господствующей религией в каганате являлся иудаизм. В 964-965 гг. хазарское государство было разгромлено князем Святославом.

Чудь - собирательное древнерусское название ряда финно-угорских племён и народов, как правило, прибалтийско-финской группы, проживающих около Онежского озера, по рекам Онега и Северная Двина.

Щур - то же, что чур, дух предка, охраняющего домашний очаг (пращур).

2. Кому принадлежат эти имена?

Анна Ярославна, Аскольд, Велес, Владимир Мономах, Даждьбог, Игорь, Илья Муромец, Коляда, Нестор, Олег, Ольга, Перун, Путята, Рюрик, Синеус, Стрибог, Трувор, Ярослав Мудрый, Ярила.

Анна Ярославна - Анна Киевская (родилась по разным источникам: около 1024 г., около 1032 г. или 1036 г. — 1075/1089 гг.) — младшая из трёх дочерей киевского князя Ярослава Мудрого от брака с Ингегердой Шведской, супруга французского короля Генриха I и королева Франции.  Анна выросла при княжьем дворе в Киеве и получила хорошее образование: уже в юности знала греческий язык и латынь. 19 мая 1051 она вышла замуж за овдовевшего Генриха I, от которого у неё впоследствии родились дети – Эмма, Роберт, Гуго Великий и Филипп, впоследствии ставший королем Франции.

Аскольд - киевский князь в 864—882 гг. (по одной из версий — правил совместно с Диром). Существует версия, согласно которой Аскольд был потомком князя Кия — легендарного основателя Киева. Согласно распространенному летописному сказанию, Аскольд и Дир — варяги, бояре князя Рюрика, в 862 году отпросились у него для похода на Царьград (Константинополь), достигли Киева, стали его правителями, совершили набег на Царьград. В 882 предводитель северо-русских варягов Олег, прибывший в Киев с малолетним Игорем Рюриковичем и огромным войском, хитростью выманил Аскольда и Дира из города, обвинил их в самозванстве и казнил. Оба князя погребены в окрестностях тогдашнего Киева: Аскольд — на Угорской горе (ныне Печерский р-н Киева), Дир — вблизи Софийского собора. По другим источникам, Аскольд и Дир не были соправителями. Во время своего княжения (не позднее 860, но до 882) Аскольд организовал походы на полочан, печенегов, Византию. После заключения мирного договора с греками Аскольдова русь (т.е. его дружина) была крещена.

Велес - божество в древнерусском языческом пантеоне, «скотий бог», покровитель сказителей и поэзии. Согласно теории «основного мифа» - одно из центральных божеств в славянской мифологии, Змей-антагонист Громовержца Перуна. Сельскохозяйственные функции Велеса прослеживаются в обычае оставлять ему в дар несжатыми, так называемых волоти, несколько стеблей злаков. Эта жертва называется «Волосовой бородкой». Культ Велеса, наряду с культом Перуна, считается частью исследователей древнейшим общеславянским; имена этих божеств реконструируются на праславянском уровне. Имеются элементы системного противопоставления двух главных богов. Так, в договоре Руси с Византией 907 года Велес (называемый в Повести временных лет Волос) соотносится с золотом, а Перун — с оружием.

Владимир Всеволодович Мономах - (1053—1125), великий князь киевский , государственный деятель, военачальник и писатель. Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени матери — дочери византийского императора Константина Мономаха). В 1073 году заключил в Сутейске мир с Польшей. В 1078 году его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов. С 1093 году он вёл войну с половцами и их союзником Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094) и обосноваться в Переяславском княжестве, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Поэтому Владимир Мономах был более всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам. Княжение Владимира Мономаха было временем усиления Киевской Руси. Он сумел объединить до 3/4 территории Древнерусского государства и прекратить княжеские междоусобицы. После его смерти феодальная раздробленность Руси вновь усилилась.

Даждьбог - один из главных богов в восточнославянской мифологии, бог плодородия и солнечного света. Согласно «Повести временных лет» идол Дажьбога (вероятно деревянный) вместе с идолами Перуна, Хорса, Стрибога, Симаргла и Мокоши стоял на холме в Киеве во времена князя Владимира. Дажьбог упоминается третьим в списке божеств (после Перуна и Хорса), идолы в честь которых были установлены. Имя Дажьбога в этом списке упоминается вместе с именем Хорса и не отделяется от него союзом, в отличие от других имён — это может свидетельствовать о сходных функциях божества, либо вообще о разных (иранского и славянского происхождения) именах одного солнечного божества.

Игорь - (год рождения неизвестен — ум. 945), великий князь киевский с 912 года (летописец приписывает Игорю происхождение от полулегендарного Рюрика). Игорь продолжал деятельность своего предшественника Олега, в годы правления подчинил своей власти восточнославянские племенные объединения между Днестром и Дунаем, подавил восстание древлян. В 941 году совершил неудачный поход на Константинополь. Во время похода 944 года византийское правительство предложило Игорю выкуп, между греками и русскими был заключён договор. Игорь первым из русских князей столкнулся с печенегами, с которыми заключил перемирие на 5 лет. Убит древлянами при попытке вторично собрать с них дань.

Илья Муромец - один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33-х лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После, старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После, Илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному граду ко Киеву» и приходит сперва «к тому камени неподвижному». На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места неподвижного. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты конь богатырской! Служи-ка ты верою-правдою мне». После этого Илья скачет к князю Владимиру.

Коляда - бог, давший Родам переселившимся в западные земли: календарь (Коляды дар) и свои Мудрые Веды. Бог-покровитель землепашцев и Чертога Ворона во Сварожьем Круге. «Он появился на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тысячелетии до нашей эры), чтобы спасти человечество от духовного вырождения. Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию.

Нестор - древнерусский летописец, агиограф конца XI — начала XII вв., монах Киево-Печерского монастыря. Традиционно считается одним из авторов «Повести временных лет», которая наряду с «Чешской хроникой» Козьмы Пражского и «Хроникой и деяниями князей или правителей польских» Галла Анонима имеет фундаментальное значение для славянской культуры. Из самой «Повести временных лет» известно, что в конце XI в. Нестор жил в Печерском монастыре: рассказывая под 1096 годом о набеге половцев на Печерский монастырь, он говорит: «…и придоша на монастырь Печерский, нам сущим по кельям почивающим по заутрени». Также известно, что летописец был ещё жив в 1106 году : в этом году, пишет он, скончался старец добрый Ян, «от него же и аз многа словеса слышах, еже и вписах в летописаньи сем». Больше никаких сколько-нибудь достоверных сведений о нем не имеется. Считается, что Нестором также написаны «Чтение о житии и о погублении Бориса и Глеба» и «Житие Феодосия Печерского».

Олег - князь новгородский с 879 года и великий князь киевский (с 882 года). Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства. В летописи приводится его прозвище Вещий, то есть знающий будущее, провидящий будущее. Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию. Князь Олег стремился всеми силами расширить свои владения. Олегу подчинились славянские племена, среди которых были  весь и кривичи. Из люда подчиненных племен, и варяжских наемников Олег собрал большое сильное войско. Путь князя Олега лежал на юг. Олег захватил Смоленск, и оставил там править одного из своих приближенных. Дальше путь дружины Олега лежал в землю северян, где был взят город Любеч. В 882 году Олегово войско двинулось на Киев, где еще со времен Рюрика правили Аскольд и Дир. С помощью хитрости, Олег выманил Аскольда и Дира, убил их. После взятия Киева, Олег провозгласил город столицей своего государства. «Се буди мати городам русских». Именно с него пошло это распространенное выражение. С момента взятия Олегом Киева, начинается история Киевской Руси. Князь Олег совершил удачный поход на Константинополь, наведя ужас на греков и не пролив ни капли русской крови, Олег получил богатые дары и выгодные торговые условия для русских купцов. За сей успеха князя Олега стали именовать Вещим. Князь Олег правил 33 года, с 879 по 912 года. В  911 князь Олег совершил благое дело, подтвердив все прежнее договоренности с Византией, это позволило еще долгие годы русским купцам иметь неплохие условия торговли. Место захоронения Киевского князя Олега подлинно не известно. В историю нашей страны князь Олег вошел как строитель городов русских, собиратель славянских племен и талантливый полководец.

Ольга – (ок. 890 — 11 июля 969), княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича с 945 до 962 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая. Согласно самой ранней древнерусской летописи, «Повести Временных Лет», Ольга была родом из Псковa. Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуто Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Княгиня Ольга – одна из немногочисленных правителей женщин в истории России. Её роль в укрепление мощи древнерусского государства недооценить невозможно. Княгиня Ольга – это образ русской героини, мудрой, умной и в тоже время хитрой женщины, которая как настоящая воительница смогла отомстить за смерть своего мужа Игоря Старого. Ольга была достойной женой киевского князя, имел в своем владении Вышгород, что под Киевом, села Будутино, Ольжичи и другие русские земли. Пока Игорь Старый был в походах, Ольга занималась внутренней политикой русского государства. У Ольги была даже своя дружина, и свой посол, который был третьим в списке лиц, участвовавших в переговорах с Византией, после удачного похода Игоря. В 945 году от рук древлян погибает муж Ольги Игорь Старый. Их сын Святослав был еще мал, и поэтому вся тяжесть управления государством ложится на плечи княгини. Первым делом Ольга отомстила древлянам за смерть мужа. После расправы с древлянами Ольга начинает активно заниматься внутренней политикой древнерусского государства. Во внешней политике, во время правления Ольги было затишье. Не было крупных походов, нигде не лилась русская кровь. Позднее княгиня приняла православие и стала первой правительницей – христианкой на Руси. Крещение Ольги не повлекло за собой введения христианства на Руси, но её внук, Владимир Святославович продолжит дело княгини. Ольга первая русская святая. Именно с неё на Руси пошло православие.

Перун - бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне. После распространения христианства на Руси многие элементы образа Перуна были перенесены на образ Ильи-пророка (Ильи Громовника). Имя Перуна возглавляет список богов пантеона князя Владимира в «Повести временных лет». Его представляли в виде немолодого мужа: по древнерусскому летописному описанию голова его деревянного идола была серебряной, а усы - золотыми. По данным других индоевропейских традиций, особое мифологическое значение имела борода громовержца, что косвенно отразилось в русских фольклорных формулах, относящихся к «бороде Ильи», образ которого заменил Перун в эпоху двоеверия. Главным оружием Перуна были камни и стрелы, а также топоры, являвшиеся, как и стрелы, предметами языческого культа (в древнерусских христианских текстах - «богомерзкие вещи»).

Путята Вышатич - воевода киевского князя Святополка II Изяславича, сын Вышаты Добрынича, внук Добрыни Никитыча, брат воеводы Яна Вышатича. Участвовал в Витичевском съезде князей. В 1097 году возглавил войско Святополка, посланное против князя Давида Игоревича, в 1104 году — поход против минского князя Глеба. Участвовал в успешном походе 1106 году на половцев. Путята занимался, видимо, ростовщичеством, чем вызвал ненависть со стороны киевлян. В ходе Киевского восстания 1113 двор Путяты был разграблен.

Рюрик - (?-879), варяг, основатель русского княжества династии Рюриковичей. Впервые упомянут в русской летописи в 862 году. Не исключается отождествление Рюрика с Хрериком Ютландским, одним из известных, по западно-европейским письменным источникам, предводителей датских викингов. До 850-х гг. владел крупным торговым центром во Фрисландии - Дорестадом, затем обосновался в Ютландии, участвовал в военно-политических событиях Швеции. По летописи, в 862 году Рюрик вместе с братьями Трувором и Синеусом был приглашен на княжение конфедерацией восточно-европейских племен. Рюрик обосновался в Ладоге, Трувор — в Изборске, Синеус — "на Белоозере". После смерти Трувора и Синеуса вся власть сосредоточиласть в руках Рюрика. Он построил Новгород и раздал своим мужам волости и города (Полоцк, Ростов, Муром). В 870 году возвращается на Запад для урегулирования отношений с французским и немецкими королями, а около 874 года вновь появляется в Новгороде, где подпаляет сопротивление оппозоции во главе с Вадимом Храбрым и вступает в брак с Ефандой — дочерью одного из знатных новгородцев. После смерти Рюрика, его сын Игорь в 882 году утверждается в Киеве. Имя «Рюрик» носили многие представители княжеского рода. В микротопономии окрестностей Новгорода его имя закрепилось за названием поселения у истоков Волхова — Рюриково городище.

Синеус - русский князь, родной брат Рюрика, прибыл в русскую землю 862 году, поселился на Белоозере, умер в 864 году. Он же, вероятно, покорил Мерю и Мурому.

Стрибог - в древнерусском язычестве божество с не вполне ясными функциями - возможно бог ветров или связан с атмосферой. Согласно «Повести временных лет», идол Стрибога был установлен в Киеве в 980 году князем Владимиром в числе прочих главных богов. Стрибог - старый (дядя, брат отца), старый бог, дед ветров, упомянут в «Слове о Полку Игореве» что, вероятно, указывает на атмосферные функции Стрибога. Он упоминается также в древнерусских поучениях против язычества.

Трувор - по русским летописным преданиям, один из трех братьев-конунгов (Рюрик, Синеус, Трувор), предводителей варяжских дружин, призванных «из-за моря» новгородскими славянами для прекращения междоусобиц и основавших Древнерусское государство. Трувор в 862 году стал княжить в Изборске, но вскоре скончался. Существует мнение, что Синеуса и Трувора не существовало, а известие о них — результат неправильно прочитанного русским летописцем иностранного текста, который сообщает, что Рюрик пришел в землю славян со своим домом («сине-хус») и верной дружиной («тру-воринг»).

Ярослав Мудрый – (ок. 978 - 19 или 20 февраля 1054 гг., Вышгород) — Ростовский князь (987—1010 гг.), князь новгородский в (1010—1034 гг.), великий князь Киевский (1016—1018 гг., 1019—1054 гг.). Сын крестителя Руси, князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, отец, дед и дядя многих правителей Европы. При крещении был наречён Георгием. Вошла в историю составленная при Ярославе «Русская правда», ставшая первым известным сводом законов на Руси. После примирения Ярослава с Мстиславом в 1024 году, междоусобицы прекратились и, по словам летописца, "бысть тишина велика в земли", ещё раз доказав преимущество единой самодержавной власти. За 30 лет правления Ярослав много сделал для укрепления русского государства, за что был назван "Мудрым". Во время правления Ярослава был построен ряд церквей и храмов. Также было устроено первое на Руси книгохранилище (библиотека). При Ярославе были возвращены русские земли до реки Сана, отвоёванные у восточных славян Болеславом Храбрым. Также были окончательно разбиты печенеги, часть которых совсем ушла из южнорусских степей, а остальные подчинились Ярославу и вошли в состав русского государства. В последний раз славянам пришлось воевать с греками. Ярослав много делал для развития отношений с иностранными государствами. Так, сам он был женат на шведской королевне; три его сына - на германских принцессах, а один, Всеволод - на дочери византийского императора, Константина Мономаха. Три его дочери стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции. Анна Ярославовна, королева Франции, его дочери стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции. Ярослав также, для предотвращения споров и войн за великокняжеский стол, попытался ввести определённый порядок княжения: вся семья Рюриковичей княжит сообща; каждый князь получает в управление "волость", т.е., какой-то район страны.

Ярило (Ярила) - в славянской мифологии божество весеннего плодородия. Вопрос о том, кем же являлся Ярило - божеством или всего лишь ритуальным персонажем - остаётся открытым. Часть исследователей считает, что нет никаких данных, что Ярило был славянским божеством. Н. Гальковский пишет: «Древние памятники совершенно не упоминают о Яриле. Одно из первых упоминаний о Яриле содержится в увещениях Тихона Задонского, жителей города Воронежа» (относится к 1763 году). Другие исследователи не разделяют этого скептицизма, и склоняются к тому, что Ярило был всё-таки божеством (его нередко, основываясь на сходстве имён, связывают с Яровитом балтийских славян).

3. Что означают эти названия, с какими событиями связаны соответствующие географические пункты?