Движущие силы истории. 4

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «Уральский государственный экономический университет»

Центр дистанционного образования

Контрольная работа

по дисциплине:  Философия.

Тема 30. Движущие силы истории

                                                                                                 Исполнитель: студент 1 курса

Направление: Экономика

Профиль: Экономическая безопасность.

Группа: ЭПБп-11Р

Ф.И.О: Кукушкин Михаил Григорьевич.

Екатеринбург 2012

План

1. Потребности и интересы как побудительные силы деятельности людей.           Стр 2-7

2. Социальные противоречия и их роль в развитии общества.                                    Стр 7

3. Социальные конфликты: понятие, виды и влияние на социальный процесс.     Стр 8-12

            4.Список литературы                                                                                                                Стр  13

Потребности и интересы как побудительные силы деятельности людей.

-Интересы как побудительная сила деятельности людей.

Общество не стоит на месте, оно непрерывно изменяется, развивается под воздействием определенных объективных законов. Люди сами делают свою историю, но делают ее не по своему произволу. История общества представляет собой закономерный вопрос. Но как же вписывается в этот процесс деятельность людей, что движет людьми и побуждает их к социальной деятельности?

   В самом общем  виде ответ на этот вопрос  можно выразить следующим образом: люди живут в определенных  условиях, в определенную эпоху. У каждого из них существуют  свои взгляды, представления и  интересы. Как отдельные индивиды  так и большие группы людей  руководствуются в своих действиях  прежде всего своими интересами. Но от чего зависят эти интересы  и почему они бывают различными? Это обстоятельство зависит от  многих факторов. Проблема интересов, их сущности и роли занимала  большое место в размышлениях  философов разных времен и  поколений, особенно много внимания  этому вопросу уделяли мыслители  в XVIII-XIX веках. Идеалистически мыслящие  философы пытались связать их  либо со ступенями самопознания  абсолютной истины, либо с божественными  предначертаниями. Философы материалистического  направления исходили из того, что интересы людей зависят  от того, в каких условиях они  живут, какое положение занимают  в системе материального производства, в социальной системе общества  в целом.

   Любой человек  представляет собой уникальное  явление, у него в процессе  жизни складываются свои взгляды, представления, цели и интересы. Каждый преследует в жизни  как будто бы только свои  собственные цели. Но с другой  стороны любой индивид принадлежит  к той или иной, а чаще к  целому ряду социальных общностей: классам, нациям и народностям, семьям  и т. д. И как частица той  или иной общественной группы, он связан с другими людьми, входящими в эти социальные  объединения общими условиями  существования, сходным образом  жизни, а значит и общностью  интересов.

   Положение общественных  групп в системе материального  производства, образ жизни, материальные  условия существования - это те  факторы, которые в конечном счете  определяют интересы людей, их  поведение в обществе.

   Ф. Энгельс писал, что "экономические отношения  каждого данного общества проявляются  прежде всего как интересы". Интересы являются мощной побудительной  силой, заставляющей действовать  исторических субъектов, т. е. отдельных  индивидов, классов, нации или другие  общественные группы. Так например, в свое время непомерно тяжелое  положение рабов заставило их  подниматься на борьбу со своими  угнетателями. В эпоху крепостничества  в России крестьяне, доведенные  до отчаяния, начинали громить  и жечь помещичьи усадьбы. В  Англии в первой половине XIX века  рабочие выражали свой протест  против жестокой эксплуатации  тем, что ломали машины, станки, ошибочно  видя в них главных виновников  своего бедственного положения.

   Поскольку положение  классов, социальных групп в системе  экономических отношений неодинаково, различны и их интересы. Борьба  за реализацию потребностей класса, группы и выступает как борьба за удовлетворение их интересов. При этом различают интересы основные и неосновные, материальные и духовные.

   Учет интересов  различных общественных групп  в экономической и политической  сфере деятельности людей играет  огромную роль. Это положение  имеет большое значение и в  наши дни. Долгое время считалось, что советское общество существует  как нечто единое, монолитное  слабо структурированное. Допускалось, что между двумя дружественными  классами и интеллигенцией имеет  место лишь небольшие различия  в интересах. Сейчас обнаружилось, насколько различны интересы  различных классов, социальных слоев, национальных общностей.

   И хотя исследование  этой сложности только началось, в практической деятельности  необходимо учитывать сущность  и динамику интересов различных  профессиональных, возрастных, демографических, национальных и иных групп. Исследование  диалектики интересов дает ключ  к выявлению движущих сил развития  общества на разных этапах  истории. Движущей силой исторического  процесса, является деятельность  всех его "участников" - и социальных  общностей, и индивидов, и выдающихся  личностей. На основе их совокупной  деятельности и развивается история  общества.

   Понятие "субъект  исторического процесса" достаточно  емкое и вместе с тем широкое. История есть результат деятельности  всех индивидов и общностей, поэтому  все они, хотя и по-разному, выступают  в качестве субъектов истории  и ее движущих сил.

   Но до уровня  субъекта поднимаются те и  тогда, кто и когда осознает  свое место в обществе, руководствуется  общественно значимыми целями  и участвует в борьбе за  их осуществление. Формирование  такого субъекта есть результат  истории. При этом общая тенденция  исторического процесса состоит  в том, что в сознательное историческое  творчество вовлекаются все более  широкие массы. Так, миллионы простых  людей и целые общности, в прошлом  весьма далекие от политики, сегодня  превращаются из пассивных свидетелей  в активных и сознательных  субъектов исторической практики.

   В прямом, непосредственном  смысле слова субъектом является  личность, действующая сознательно  и ответственная за свои поступки. Но поскольку речь идет об  общественной истории было бы  неверно ограничивать понятие  субъекта, трактуя его только  в личностном плане. Социальная  группа тоже может быть субъектом, если у нее есть общие интересы  и цели. В отличие от индивидуального  субъекта группу можно рассматривать  как социального субъекта, в качестве  которого может выступать та  или иная социальная общность. Иначе говоря, реально существует  множество социальных субъектов.

   Люди сами творят  свою собственную драму-историю, причем побуждают их к историческому  действию их потребности и  интересы. Общество, таким образом, выступает как саморазвивающаяся  система. Источником же общественного  саморазвития является социальные  противоречия, а движущими силами  субъекты истории и те средства, факторы, которые обеспечивают разрешение  этих противоречий и поступательное  движение общества. Особое место  среди субъектов истории занимают  народные массы.

-Сущность потребностей и особенности их развития

Выдающиеся мыслители, политологи, экономисты прошлого и современности -- Дж. Гобсон, К. А. Гельвеций, Г. В. Ф. Гегель, К. Маркс, М. Вебер, Ф. Хайек и другие видели в потребностях выражение природы человека, относили их к ключевым экономическим категориям.

Потребности -- это категория, отражающая отношение людей к условиям их жизнедеятельности. В структуре потребностей общества можно выделить несколько типов отношений, характеризующих связь людей с условиями жизнедеятельности: отношение к природе (потребности в общении с природой, в охране природы); к существующим средствам жизни (потребности в средствах производства и предметах потребления); к себе и другим людям (потребность в самовыражении, саморазвитии, в социальном статусе, общении); к труду и досугу (потребность в интересном, творческом труде, в отдыхе и др.).

Сущность потребностей можно проиллюстрировать на примере становления новых потребностей, всегда возникающих из такого отношения людей к условиям жизнедеятельности, которое характеризуется желанием иметь эти условия. Например, потребность в повышении скорости передвижения, возникающая как желание изменить существующие способы передвижения. Материальные средства реализации этого желания еще отсутствуют, поэтому оно воплощается в сказочных коврах-самолетах. Между тем потребность уже возникла, и она побуждает человечество к поискам реальных путей ее удовлетворения -- к изобретению автомобиля, поезда, самолета.

На основе общего определения можно конкретизировать представление о потребностях как предмете исследования экономической теории.

Экономические потребности -- это отношения людей к экономическим условиям их жизнедеятельности, характеризующиеся ощущением недостатка определенных благ и услуг, желанием владеть ими, чтобы преодолеть это ощущение. Таким образом, потребности имеют объективно-субъективный характер. "Люди привыкли объяснять свои действия из своего мышления, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребностей (которые при этом, конечно, отражаются в голове, осознаются)..." -- отмечал Ф. Энгельс.

Разнообразные потребности можно определенным образом классифицировать, прежде всего по субъектам и объектам.

По субъектам потребности подразделяются на:

а) индивидуальные, коллективные и общественные. К индивидуальным потребностям можно отнести потребности в еде, одежде, жилье, которые у каждого человека имеют свои качественные и количественные особенности, удовлетворяются специфическим набором товаров и услуг. Примером коллективных потребностей могут быть потребности определенного трудового коллектива в квалифицированном руководстве, благоприятном психологическом климате, соответствующих условиях труда. Общественные -- это потребности в снижении уровня инфляции и безработицы, в обеспечении конвертируемости национальной валюты, экономическом подъеме и др.

б) потребности домохозяйств, предприятий и государства как особых субъектов экономики. Как собственники экономических ресурсов домохозяйства имеют потребность в том, чтобы наиболее выгодно ими распорядиться (продать, сдать в аренду или использовать самостоятельно), как

потребители они имеют определенные потребности в материальных и нематериальных благах и услугах. Предприниматели имеют потребность в повышении конкурентоспособности своей продукции, снижении издержек производства, увеличении прибылей. К потребностям государства можно отнести потребности в увеличении поступлений в государственный бюджет, в неприкосновенности государственных границ, сохранении государства как единого целого и др.

По объектам потребности классифицируют на:

а) порожденные существованием человека как биологического существа(физиологические потребности в еде, одежде, жилье) и порожденные существованием человека как социального (общественного) существа (социальные потребности -- в общении, в общественном признании и статусе, информации, образовании и т. п.). Физиологические потребности предусматривают реализацию объективных условий, необходимых для нормальной жизнедеятельности человека. Их элементарность определяется непосредственной связью с биологическими функциями организма человека. В то же время даже элементарные потребности не могут рассматриваться как чисто биологические, поскольку реальный способ их удовлетворения (способ выживания) имеет социальный характер, а следовательно, сказывается на формировании социальных потребностей. Если парной категорией социальным потребностям индивидуума

являются физиологические (биологические) потребности, то социальным потребностям общества -- потребности экономические. Поэтому иногда потребности классифицируют на экономические и социальные. Первые отражают отношение к труду как к вынужденной деятельности и проявляются как необходимость экономии труда, что является критерием развития экономики общества. Вторые -- это потребности в развитии его социальной сферы -- образования, науки, культуры, искусства. В механизме воспроизводства экономические и социальные потребности взаимосвязаны и равнозначны. Их равнозначность состоит в том, что образование, здравоохранение, воспитание детей, культура, удовлетворение от работы постоянно реализуются в экономии труда;

б) материальные -- потребности в материальных благах и услугах и духовные -- потребности в творчестве, самовыражении, самосовершенствовании, вере;

в) первоочередные -- потребности, удовлетворяемые предметами первой необходимости (продукты питания, одежда, жилье, общественный транспорт, сохранение здоровья), и непервоочередные -- потребности, удовлетворяемые предметами роскоши (парфюмерия, меха, яхты).

Эта классификация достаточно условна: то, что считается предметом роскоши при одном уровне развития производства и благосостояния общества, становится предметом первой необходимости при более высоком уровне развития экономики; то, что является предметом роскоши для одного человека, считается предметом первой необходимости для человека с другим уровнем достатка.

Западные ученые большое значение уделяют градации потребностей по степени их неотложности. Так, А. Маслоу предложил иерархию потребностей в соответствии с их весомостью

Человек стремится удовлетворить прежде всего самые неотложные свои потребности. Если они удовлетворены, то на определенное время эти потребности перестают быть движущим мотивом для человека. У него возникает желание удовлетворить следующие по весомости потребности. Последние задают программу деятельности, а деятельность обеспечивает возможность их удовлетворения. Потребности определяют содержание будущей деятельности и необходимый уровень ее эффективности: деятельность должна удовлетворять потребности на приемлемом уровне.

По степени реализации потребности можно классифицировать на абсолютные, действительные и платежеспособные.

Абсолютные потребности порождены современным уровнем развития мировой экономики. Действительные потребности отвечают уровню развития экономики определенной страны. Платежеспособные -- потребности, которые человек может удовлетворить в соответствии с собственными доходами и уровнем цен (т. е. они определяются соотношением цен на предметы потребления и денежные доходы населения). Потреблять, удовлетворяя таким образом потребности, можно лишь то, что уже произведено, и лишь то, что можно оплатить. В зависимости от этих двух факторов структура платежеспособного спроса может отвечать действительным потребностям или не отвечать им. Тем самым противоречие между потребностями и производством приобретает форму несбалансированного спроса и  предложения на товары и услуги.

Социальные противоречия

Единый социальный процесс и его конкретные виды имеют противоречивый характер. Любой социальный процесс противоречив по определению, ибо он означает движение, изменение, а источником его не может быть что-либо иное, кроме как «борьба противоположностей» (Гегель).

 Выделение основного  для данного социального процесса  противоречия и есть задача  социологического исследования. Правильно  определив такое противоречие, наметив  пути его изучения и разрешения  в рамках данного процесса (либо  даже выходя за них), социолог  может провести эффективное научное  исследование, которое, при соблюдении  ряда условий, даст важный теоретический  и практический результат, направленный  на изменение самого социального  процесса.

Социальные противоречия и социальный конфликт

Высшей формой противоречий в социальных процессах является социальный конфликт. Он характерен для определенного типа взаимоотношений и взаимодействий между социальными общностями и охватывает все виды социальных процессов, в которых они участвуют.

Э. Гидденс. Он характеризует конфликт как «антагонизм между индивидами или группами в обществе. Конфликт может принимать две формы: столкновения интересов двух и более индивидов и групп и активной коллективной борьбы друг с другом».

Социальные конфликты: понятие, виды и влияние на социальный процесс.

Конфликт - это столкновение противоположных целей, позиций, мнений и взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия.

Социальная неоднородность общества, различие в уровне доходов, власти, престиже и т. д. нередко приводят к конфликтам. Конфликты являются неотъемлемой частью общественной жизни. Особенно богата на конфликты современная жизнь российского общества. Все это обуславливает пристальное внимание социологов к исследованию конфликтов.

В нашей стране сложилась традиция объяснения социальных конфликтов через объективное противоречие интересов больших социальных групп, которые диктуют сторонам логику, продолжительность, степень напряженности борьбы за удовлетворение насущных потребностей. Но не следует отождествлять объективные противоречия социальных групп с конфликтами. Конфликт всегда связан с субъективным осознанием людьми противоречивости своих интересов как членов тех или иных социальных групп. Обостренные противоречия порождают открытые или закрытые конфликты только тогда, когда они глубоко переживаются людьми, осознаются как несовместимость интересов и целей.

Противоречия пронизывают все сферы жизни: социально-экономическую, политическую, духовную. Одновременное обострение всех этих видов противоречий создает кризис общества. Кризис общества - это результат глубоких изменений в содержании и формах жизни различных социальных групп, серьезное нарушение механизма контроля в экономике, политике, культуре. Проявлением кризиса общества служит резкий подъем социальной напряженности.

Выдвигая на передний план экономические факторы социальных конфликтов, социология полагает, что политические факторы являются их следствием и проявлением. Но один из создателей современной конфликтологии, западногерманский социолог Р. Дарендорф, в основу социальных конфликтов положил именно политические факторы: борьбу за власть, престиж, авторитет. Конфликт, по Дарендорфу, может возникнуть в любом сообществе, в любой социальной группе, где есть господствующие и подчиненные. Причиной конфликта, по мнению Р. Дарендорфа и его последователей, является стремление к доминированию. Обычно дается такое истолкование этому положению: человеческие существа от природы склонны формировать иерархии социального доминирования и бороться за приобретенные позиции в группе, общности и т.д. Иерархия социального доминирования, включая в себя определенную степень достижения социального доминирования, при определенных предпосылках могут привести к конфликту. Непосредственными причинами возникновения конфликтов могут послужить дефицит ресурсов, идеологические различия и т. д. Однако склонность к доминированию, социальные притязания людей не следует трактовать как их естественные, вечные инстинкты. Они формируются на основе сопоставления положения одних людей с положением других. Следовательно, социальный конфликт - это всегда следствие социального неравенства.

Неравенство социальных позиций означает неодинаковый доступ к ресурсам развития индивидов, социальных групп или сообщества людей. Поэтому в учении о конфликтах Р. Дарендорфа и его последователей значительное место отводится и проблемам собственности, обладания и распределения ресурсов. Однако центральный вопрос конфликта: кто и, каким образом распоряжается ресурсами? Ответ же на этот вопрос вновь отсылает нас к вопросу о власти, которая, по Р. Дарендорфу, представляет собой совокупность социальных позиций, позволяющих одной группе распоряжаться результатами деятельности других групп людей.

П. А. Сорокин указывал на связь конфликта с удовлетворением потребностей людей. По его мнению, источник конфликтов лежит в подавлении базовых потребностей человека, без удовлетворения которых он не может существовать, прежде всего, потребностей в пище, одежде, жилье, самосохранении, самовыражении, творчестве, свободе и т. д. Вместе с тем, он подчеркивал, что важны не сами по себе потребности, но и средства их удовлетворения, доступ к соответствующим видам деятельности, который обусловлен социальной организацией общества. Именно в этой связи встает вопрос не только о равенстве и неравенстве в уровне благосостояния, но и сопоставлении жизненных шансов различных социальных групп.

Основными субъектами конфликта являются крупные социальные группы. Поскольку их потребности, интересы, цели, притязания могут реализоваться только через использование власти, постольку в конфликтах непосредственное участие принимают такие политические организации, как государственный аппарат, партии, парламентские фракции, “группы давления” и т. д. Роль социальных конфликтов в обществе заключается в конфронтации общественных и групповых, но не индивидуальных интересов.

В практике отечественной и зарубежной конфликтологии существует несколько классификаций конфликтов. Рассмотрим основные.

Конфликты классифицируются в соответствии со степенью нормативной регуляции: на одном конце — институционализированные (типа дуэли), на другом — абсолютные конфликты (борьба до полного уничтожения оппонента). Между этими крайними точками находятся конфликты разной степени институализации.

Социальный конфликт — понятие собирательное, охватывающее множество форм проявления групповых столкновений. Такие конфликты различаются масштабом, типом, составом участников причинами и последствиями. При этом по форме проявления эти конфликты можно разделить на два вида:

антагонистические (непримиримые); агонистические (примиримые).

Для второго вида характерны конфронтация, соперничество, конкуренция.

Конфронтация — это зачастую пассивное противостояние социальных групп с противоборствующими политическими, экологическими, социальными интересами. Как правило, конфронтация  не принимает форму открытого столкновения, но предполагает оказание давления, наличие разногласий. Конфронтация может перерасти в соперничество.Соперничество — это борьба за признание достижений и способностей отдельного человека или какой-либо общности. Цель соперничества — приобретение лучших социальных позиций, достижение престижных целей. Соперничество, в свою очередь может перерасти в конкуренцию.

 Конкуренция — это  особый тип конфликта, цель которого  — получение выгоды, прибыли либо  доступа к дефицитным благам.

Антагонистические (непримиримые) конфликты делятся на смуту. Мятеж, бунт, революцию, т.е., конфликты, имеющие острые формы.

Смута — это неясно выраженное недовольство существующим положением. Вначале появляется раздражение, оно переходит в возмущение, а затем — в негодование. Неясные цели оформляются в более или менее четко выраженные требования, хотя и не всегда понятно, чего хотят организаторы смуты, т. е. воля их четко не выражена. Смута может перерасти в бунт или мятеж, затем — в восстание.

Бунт и мятеж — это целенаправленное выражение личной или коллективной активности в агрессивных формах.

Восстание — целенаправленное выражение личной или коллективной агрессии с высокой степенью организации коллективного протеста. Высшей формой конфликта может стать революция.

Революция — это крайняя форма несогласия политический способ свержения существующего строя, означающий качественные перемены существующего социально-экономического порядка. Как правило, революция предполагает насильственный военный способ действия и вовлечение в свою орбиту широких масс.

Социологи описывают конфликт также с помощью переменных, таких, как разногласие и доминирование.

Разногласие — основная переменная, которая  указывает состояние и ориентацию взглядов, интересов и целей участников, выраженных в требованиях или декларациях о намерениях. Разногласие формирует противоборствующее поведение, описываемое процессуальной моделью конфликта. Модели (программы) поведения могут быть трех типов:

достижение цели за счет другого участника конфликта;

частичная или полная уступка своих позиций  другому участнику конфликта;

взаимное, равное удовлетворение интересов обоих сторон.

Доминирование предполагает социальную иерархию в человеческих сообществах, борьбу за приоритетные позиции. Это система человеческих действий, основанная на стремление применить силу.

Если за критерий принять объект конфликта, то можно выделить следующие виды конфликтов.

Экономические. В их основе лежит столкновение экономических интересов, когда потребности одной стороны удовлетворяются за счет потребностей другой. Чем глубже эти противоречия, тем труднее их разрешить. Именно экономические причины чаще всего лежат в основе глобальных кризисов между обществом и властью.

Социально-политические. В их основе лежат противоречия, касающиеся политики государства в сфере властных и социальных отношений, партий и политических объединений. Они тесно связаны с межгосударственными и международными столкновениями.

 Идеологические. В их  основе находятся противоречия  во взглядах, установках людей  на самые разные проблемы жизни  общества, государства. Они могут  возникать как на уровне макросферы, так и в самых малых объединениях  на уровне личности.

 Социально-психологические. Они могут проявиться как между  личностями, так и между  социальными  группами. В их основе лежат  нарушения в области взаимоотношений. Причиной может быть

психологическая несовместимость, немотивированное неприятие человека человеком, борьба за лидерство, престиж, влияние и т.д.

 Социально-бытовые. Они  связаны с разными представлениями  групп и отдельных лиц и  жизни, быте и т.д. Главный из  них — дисгармония семейных  отношений. Его причины: бытовые  неурядицы, морально-бытовая распущенность, а также серьезные идейные  расхождения.

Если за критерий принять длительность и степень напряжения, то конфликты можно разделить на следующие типы:

Бурные и быстротекущие. Отличаются большой эмоциональностью, крайними проявлениями негативного отношения конфликтующих сторон. Они могут заканчиваться тяжелыми исходами и иметь трагические последствия: в основе их лежит психологическое состояние людей.

Острые и длительные. Возникают преимущественно в тех случаях, когда противоречия достаточно глубокие, устойчивые, непримиримые или труднопримиримые. Конфликтующие стороны контролируют свои  реакции и поступки. Прогноз решения — преимущественно неопределенный.

 Слабовыраженные и  вялотекущие. Характерны для противоречий, носящих неострый характер, либо  для столкновений, где активна  лишь одна сторона; вторая не  стремится четко обнаружить свою  позицию или избегает конфронтации.

 Слабовыраженные и  быстропротекающие. О благоприятном  прогнозе можно говорить лишь  в том случае, если такой конфликт  имеет место в определенном  эпизоде. Если за ним следует  новая цепь подобных конфликтов, то прогноз может быть не  только сложным, но и неблагоприятным.

Если за критерий взять количество участвующих сторон, т.е. круг участников, то конфликты бывают: двусторонние; трехсторонние; многосторонние.

Если за критерий принять степень силового давления, то конфликты могут быть:

 невооруженные (таможенные  войны);

 вооруженные, представляющие  собой разномасштабное фактическое  ведение военных действий.

Если за критерий принять степень противоречий, то конфликты бывают:

агрессивные; компромиссные.

Могут быть конфликты:

 по основным вопросам;  не по основным вопросам.

Разумеется, нельзя все конфликты свести в единую универсальную схему. Есть конфликты типа «схваток», где разрешение может быть только в случае победы одной из сторон, и «дебаты», где возможен компромисс. Кроме того, встречаются и другие взгляды на типологию конфликтов. Американский социолог М. Ройч, например, выделяет следующие виды конфликтов (с учетом мотивации конфликта и субъективных восприятий ситуации):