Гендерное неравенство и социальная стратификация

     План 

      1. Гендерное неравенство 

      Различия  между мужчинами и женщинами  имеют сложный характер. Возникновение  данной проблематики в значительной мере обусловлено политическими движениями с требованиями предоставить женщинам равные права с мужчинами (в частности, в России начиная с XIX в.), покончить с субординацией, сексизмом и неравным доступом к власти (начиная с 60-х гг. на Западе), а также как осознание потребности в развитии знания о взаимоотношениях полов в обществе. Социологи исследуют данную проблему, рассматривая четыре компонента половой идентичности: биологический пол, гендерная идентичность, гендерные идеалы и сексуальные роли.

      В настоящее время составляющие половой  идентичности изменяются. В обществе обычно предполагается, что четыре компонента полового самосознания находятся  в гармоническом единстве. Ожидается, что биологическая особь женского пола ощущает себя женщиной, и это ощущение соответствует общепринятому определению женственности. Имеется в виду, что она готова принять на себя роли и обязанности традиционно связанные с ее полом. Однако в действительности это предположение не всегда верно. Биологический пол людей может не соответствовать их половой идентичности.

      Располагая  достаточными материальными средствами, человек может подвергнуться  операции и изменить свой пол. Однако это происходит очень редко. Кроме  того, то, как индивид осознает свой пол, может не совпадать с общепринятым идеалом. Мужчина может чувствовать себя комфортно как биологическая особь мужского рода, но его могут не устраивать образцы поведения, соответствующее культурным стереотипам. Поскольку каждый из этих компонентов обусловлен различными факторами (биологическими, психологическими и социальными), неудивительно, что они не всегда сочетаются друг с другом. В общем, половые различия используются обществом как основа для дифференциации социальных ролей, но сущность этих ролей не обусловлена такими биологическими факторами, как более внушительные размеры мужчин и способность женщин к деторождению. Вероятно, существует бесконечное множество отклонений от общепринятых стереотипов, и это свидетельствует о том, что сексуальные роли в нашем обществе сложились на основе культурных и социальных особенностей, а не естественного порядка вещей.

      Для дальнейшего раскрытия темы введем понятие «гендер».

      В феминистской литературе существует несколько  концепций гендера. Это обусловлено  как относительной «молодостью» гендерного подхода (первые работы появились недавно), так и сложностью самого феномена. Для всех из них базовым положением является различение понятий пол (sex) и гендер (gender). Пол – это термин, который обозначает те анатомо-биологические особенности людей (в основном – в репродуктивной системе), на основе которых люди определяются как мужчины или женщины. Его следует употреблять только в отношении характеристик и поведения, которое вытекает непосредственно из биологических различий между мужчинами и женщинами. Гендер – это сложный социокультурный конструкт: различия в ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках между мужским и женским, творимые (конструируемые) обществом. 

      1.1 Гендерная справедливость  и равенство 

      Гендерное равенство – это равная оценка обществом схожести и различия между женщинами и мужчинами, различных социальных ролей, которые они играют; это равное социальное положение женщин и мужчин, которое создается посредством предоставления им равных условий для реализации прав и творческого потенциала личности.

      Равенство полов не означает их уподобление  друг другу или идентичность, равно  как и то, что это равенство  не должно устанавливать в качестве нормы такие условия и образ  жизни, которые присущи одному полу.

      Для определения смысла равенства между женщинами и мужчинами первостепенную важность имеют два компонента:

      1) социальная структура пола (рода  – мужского или женского);

      2) отношения между полами.

      Дело  в том, что политика и общественно-политические структуры играют первостепенную роль в моделировании условий жизни и в этой связи зачастую институционализируют сохранение и воспроизведение статуса того или иного пола, установленного в условиях данного общества. Другими словами, определенная политика и общественно-политические структуры «закрепляют порядок вещей» в реальной системе компонентов как государственной, так и политической власти, например, в России существует резкий гендерный дисбаланс на уровне принятия решений, как на государственной службе, так и в партиях, общественно-политических блоках.

      Понятие принадлежности к тому или иному  полу включает в себя иерархический  элемент, в соответствии, с которым  мужчины считаются существами высшими  по отношению к женщинам, и, соответственно, задачи, функции и ценности, принадлежащие  мужчинам, выше по своему значению, чем те, которые относятся к женщинам. Это означает, что «норма», свойственная для мужчин, является нормой для всего общества, которое отражает ее в своих политических решениях и структурах.

      Необходимо  осознать, что принцип равенства включает в себя и право на различия, которое предполагает обязательность учета характерных для женщин и мужчин отличительных черт, связанных с принадлежностью к тому или иному социальному классу, политическими взглядами, религией, этнической принадлежностью, расой или сексуальной ориентацией.

      Гендерная справедливость – это процесс одинакового отношения к женщинам и мужчинам, осуществление специальных мер для компенсации исторических и социальных упущений, мешающих женщинам и мужчинам занимать равные позиции. Вот почему мы говорим, что гендерная справедливость ведет к равенству.

      Вместе  с тем важно осознавать, что  не все женщины и не все мужчины  одинаковы, что социальная стратификация  внутри женского социума может быть глубже, чем различия между женщинами и мужчинами. Здесь существенны гендерные тенденции, а не просто использование гендерных стереотипов.

      Если  социальное равенство – это форма, вид социальных отношений, для которых характерны одинаковые права и свободы индивидов, принадлежащих к различным классам, социальным группам и слоям, их равенство перед законом, то гендерное равенство – это обладание женщинами и мужчинами равным статусом посредством равных условий для реализации прав и способностей человека, т.е. это социальное равенство полов с учетом специфики взаимоотношений и статуса социальных полов в обществе. 

      1.2 Гендер и стратификация 

      В течение многих лет исследования по стратификации (стратификация означает «делать слои») страдали своеобразной слепотой в отношении роли, которую играют половые различия.

      Авторы  писали свои труды так, как будто  женщин не существовало, или будто  они считали, что при анализе  неравенства в обладании властью, богатством и престижем женщины  не играли никакой роли и не представляли ни малейшего интереса. Однако гендер сам по себе является одним из ярчайших примеров стратификации. Нет таких обществ, в которых в ряде сфер социальной жизни мужчины не обладали бы большим богатством, влиянием и статусом, чем женщины.

      Одна  из важнейших проблем, стоящих перед  современными исследователями гендера и стратификации, заключается в следующем: насколько гендерные различия могут быть представлены в терминах классового деления. Гендерные различия имеют более глубокие исторические корни, чем классовые системы; мужчины находились в преимущественном положении даже во времена древних охотников и собирателей, то есть в бессклассовых сообществах. Однако в современном обществе классовые различия настолько значимы, что «перекрывают» гендерные. Материальное положение большинства женщин отражает положение их отцов и мужей, из этого следует, что сегодня нужно рассматривать гендерные различия через понятия классов.

      Считается, что женщины более ограничены сферой «частной жизни», их удел – семья, дом и дети. С другой стороны, мужчины в большей степени принадлежат «общественной сфере», где берут свое начало властные и имущественные различия. Их мир – это оплачиваемая работа, производство и политика.

      Точка зрения, согласно которой именно классовые  различия определяют в основном гендерную  стратификацию, существовала достаточно долго, однако сегодня это утверждение стало предметом дискуссии. Некоторые социологи выступили с защитой «традиционного подхода» в классовом анализе, согласно которому оплата работы женщин весьма незначительна по сравнению с оплатой работы мужчин, и поэтому женщин можно причислить к тому же классу, что и их мужей. Эти социологи подчеркивают, что эта точка зрения не является отражением идеологии сексизма. Напротив, обнаруживается подчиненное положение многих работающих женщин. Женщины чаще, чем мужчины, имеют неполный рабочий день. Зачастую их карьера прерывается, поскольку они вынуждены надолго оставлять работу для ухода за детьми. Большинство женщин находится в экономической зависимости от мужей, и поэтому их классовая принадлежность чаще всего определяется классовым положением мужа.

      Но  эти тезисы могут быть подвергнуты  некоторой критике по нескольким направлениям:

      1. Во многих семьях зарплата женщин является значительным вкладом в поддержание экономической стабильности семьи и ее образа жизни.

      2. Занятость жены может оказывать влияние на положение мужа, а не только наоборот. Хотя женщины редко зарабатывают больше своих мужей, работа жены может быть «ведущим» фактором для определения классовой принадлежности мужа. Подобная ситуация может быть если, к примеру, муж неквалифицированный или полуквалифицированный рабочий, а жена – наоборот. Тогда положение жены определяет положение семьи в целом.

      3. Во множестве семей наблюдается «пересечение классов». Когда работа мужа относится к более высокой классовой категории, чем работа жены или наоборот.

      4. Возрастает доля семей, в которых единственным кормильцем является женщина. За счет алиментов женщина может иметь доход, уравнивающий ее экономический уровень с уровнем бывшего мужа, что оказывает влияние на ее собственное классовое положение.

      Таким образом, в большинстве случаев  более высокую должность имеет  муж, хотя бывает и наоборот, но гораздо  реже. В большинстве случаев в  семьях люди вводят элементы классовых  позиций во внутрисемейные отношения. 

       2. Социальная стратификация

      2.1 Понятие, содержание, основания социальной  стратификации 

     Люди  различаются между собой по множеству  признаков: полу, возрасту, цвету кожи, вероисповеданию, этнической принадлежности и пр. Но социальными эти различия становятся лишь тогда, когда они влияют на положение человека, социальной группы на лестнице социальной иерархии. Социальные различия определяют социальное неравенство, подразумевающее наличие дискриминации по разным признакам: по цвету кожи – расизм, по полу – сексизм, по этнической принадлежности – этнонационализм, по возрасту – эйджеизм. Социальное неравенство в социологии, как правило, понимается как неравенство социальных слоев общества. Оно и является основой социальной стратификации.

     В буквальном переводе стратификация означает «делать слои», т.е. делить общество на слои (stratum – слой, facere – делать). Стратификация – процесс и результат разделения общества на различные социальные слои, отличающиеся своим общественным статусом (лат. status – состояние, положение). Это может быть неравный объем власти или богатства, неодинаковые права и обязанности и т.п.

     Стратификация может быть определена как структурированные  неравенства между различными группами людей. Общества могут рассматриваться  как состоящие из страт, расположенных иерархично – с наиболее привилегированными слоями на вершине и наименее – у основания.

     Основы  теории стратификации были заложены М.Вебером, Т.Парсонсом, П.Сорокиным и др.

     Т.Парсонс  выделил три группы дифференцирующих признаков.

     К ним относятся:

     1) характеристики, которыми люди обладают  от рождения, – пол, возраст,  этническая принадлежность, физические  и интеллектуальные особенности,  родственные связи семьи и  проч.;

     2) признаки, связанные с исполнением  роли, т.е. с различными видами  профессионально-трудовой деятельности;

     3) элементы «обладания», куда включаются собственность, привилегии, материальные и духовные ценности и т.д.

     Эти признаки являются исходной теоретической  основой многомерного подхода к  изучению социальной стратификации. Социологи выделяют разнообразные срезы или измерения при определении количества и распределения социальных страт. Это разнообразие не исключает сущностных признаков стратификации. Во-первых, она связана с распределением населения в иерархически оформленные группы, т.е. высшие и низшие слои; во-вторых, стратификация заключается в неравном распределении социокультурных благ и ценностей.

     По  мнению П.Сорокина, объектом социального  неравенства выступают

     4 группы факторов:

     -права  и привилегии

     -обязанности  и ответственность

     -социальное  богатство и нужда

     -власть  и влияние

     Стратификация тесно связана с господствующей в обществе системой ценностей. Она  формирует нормативную шкалу  оценивания различных видов человеческой деятельности, на основе которой происходит ранжирование людей по степени социального престижа. В эмпирических исследованиях в современной западной социологии престиж часто обобщенно определяется при помощи трех измеряемых признаков – престиж профессии, уровень дохода, уровень образования. Этот показатель называют индексом социально-экономической позиции.

     Социальная  стратификация выполняет двойную  функцию: выступает как метод  выявления слоев данного общества и в то же время представляет его  социальный портрет. Социальная стратификация  отличается определенной стабильностью в рамках конкретного исторического этапа.

     Понятие «социальной мобильности» было введено П.Сорокиным. Социальная мобильность означает перемещение индивидов и групп из одних социальных слоев, общностей в другие, что связано с изменением положения индивида или группы в системе социальной стратификации. Возможности и динамика социальной мобильности различаются в различных исторических условиях.

     Варианты  социальной мобильности разнообразны:

• индивидуальная и коллективная;
• вертикальная и горизонтальная;
• внутрипоколенная и межпоколенная.

     Вертикальная  мобильность – это изменение положения индивида, которое вызывает повышение или понижение его социального статуса, переход к более высокому или низкому классовому положению. В ней разграничивают восходящую и нисходящую ветви (например, карьера и люмпенизация).

     Горизонтальная  мобильность – это изменение положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса.

     Внутрипоколенная  мобильность означает то, что человек  изменяет положение в стратификационной системе на протяжении своей жизни. Межпоколенная – предполагает, что дети занимают более высокое положение, чем их родители.

     К каналам или «лифтам» социальной мобильности П.Сорокин относит следующие социальные институты: армия, церковь, образовательные институты, семья, политические и профессиональные организации, средства массовой информации и т.д. 

      2.2 Типы социальной  стратификации 

     Социальная стратификация – это определенная упорядоченность общества.

     На  этапах человеческого существования прослеживаются три ее основных типа: кастовый, сословный и классовый. Для первобытного состояния характерно естественное структурирование по возрасту и полу.

     Первый  тип социальной стратификации – деление общества на касты.

     Кастовая  система – закрытый тип общества, т.е. статус дается от рождения, и мобильность практически невозможна. Каста являлась наследственным объединением людей, связанных традиционными занятиями и ограниченных в общении друг с другом. Кастовость имела место в Древнем Египте, Перу, Иране, Японии, в южных штатах США. Классическим ее образцом стала Индия, где кастовая организация превратилась во всеобъемлющую социальную систему.

     Иерархическая лестница доступа к богатству  и престижу в Индии имела следующие ступени:

     1) брахманы – жрецы;

     2) кшатрии – военная аристократия;

     3) вайшии – земледельцы, ремесленники, торговцы, свободные общинники;

     4) шудры – несвободные общинники, слуги, рабы;

     5) «неприкасаемые», чьи контакты с другими кастами были исключены.

     Эта система в Индии была запрещена в 50-х годах ХХ века, но кастовые предрассудки и неравенство и сегодня дают знать о себе.

     Второй  тип социальной стратификации –  сословный – тоже характеризует  закрытое общество, где мобильность  строго ограничена, хотя допускается.

     Сословие, как и каста, было связано с передачей по наследству прав и обязанностей, закрепленных в обычае и законе. Но в отличие от касты принцип наследования в сословиях не так абсолютен, а членство может быть куплено, даровано, рекрутировано. Сословная стратификация характерна для европейского феодализма, но имелась и в других традиционных цивилизациях.

     Ее  образец – средневековая Франция, где общество подразделялось на четыре сословия:

     1) духовенство;

     2) дворянство;

     3) ремесленники, торговцы, слуги (жители городов);

     4) крестьяне.

     В России с Ивана Грозного (середина ХVI века) до Екатерины II шло формирование иерархии сословий, официально утвержденных ее указами (1762-1785) в таком виде: дворянство, духовенство, купечество, мещанство, крестьянство. Оговаривалось в указах полувоенное сословие (субэтнос), казачество и разночинцы.

     Классовая стратификация характерна для открытых обществ. Она существенно отличается от кастовой и сословной стратификации. Эти отличия проявляются в  следующем:

     - классы не создаются на основе  правовых и религиозных норм, членство в них не основано на наследственном положении;

     - классовые системы более подвижны, и границы между классами не  бывают жестко очерчены;

     - классы зависят от экономических  различий между группами людей,  связанных с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами;

     - классовые системы осуществляют  в основном связи внеличностного характера. Главное основание классовых различий – неравенство между условиями и оплатой труда – действует применительно ко всем профессиональным группам как результат экономических обстоятельств, принадлежащих экономике в целом;

     - социальная мобильность значительно  проще, чем в других стратификационных  системах, формальных ограничений  для нее не существует, хотя  мобильность реально сдерживается стартовыми возможностями человека и уровнем его притязаний.

     Классы  можно определить как большие  группы людей, отличающиеся по своим  общим экономическим возможностям, которые значительно влияют на типы их стиля жизни.

     Наиболее  влиятельные теоретические подходы в определении классов и классовой стратификации принадлежат К.Марксу и М. Веберу.

     По  суждениям Маркса, класс – это общность людей, находящаяся в прямом отношении к средствам производства. Он выделял в обществе на разных этапах эксплуатирующие и эксплуатируемые классы. Стратификация общества по Марксу одномерна, связана только с классами, так как ее главным основанием служит экономическое положение, а все остальные (права, привилегии, власть, влияние) вписываются в «прокрустово ложе» экономического положения, совмещаются с ним.

     М.Вебер  определил классы как группы людей, имеющих сходную позицию в  рыночной экономике, получающих сходное  экономическое вознаграждение и  располагающих сходными жизненными шансами. Классовые разделения проистекают  не только от контроля за средствами производства, но и от экономических различий, не связанных с собственностью. Такие источники включают в себя профессиональное мастерство, редкую специальность, высокую квалификацию, владение интеллектуальной собственностью и проч. Вебер дал не только классовую стратификацию, считая ее лишь частью структурирования, необходимого для сложного по устройству капиталистического общества. Он предложил трехмерное деление: если экономические различия (по богатству) порождают классовую стратификацию, то духовные (по престижу) – статусную, а политические (по доступу к власти) – партийную. В первом случае речь идет о жизненных шансах социальных слоев, во втором – об образе и стиле их жизни, в третьем – о владении властью и влиянии на нее. Большинство социологов считает веберовскую схему более гибкой и соответствующей современному обществу.

     ХХ  век представлен разными отечественными и зарубежными моделями выделения  страт. Отечественные модели советского периода – это ленинская и сталинско-брежневская классовые стратификации. В.Ленин считал главными критериями классов отношения собственности, выполняемые функции, доходы и согласно им видел в современном ему обществе такие классы: буржуазия, мелкая буржуазия, рабочий класс, класс кооператоров и социальный слой интеллигенции и служащих. Сталинско-брежневская модель сводилась лишь к формам собственности и на этом основании – к двум классам (рабочим и колхозному крестьянству) и прослойке (интеллигенции). Имевшие место социальное неравенство, отчуждение классов от собственности и от власти в советской науке не подвергались открытому структурированию до середины 80-х годов. Однако стратификацией социального неравенства советского общества занимались зарубежные исследователи. Один из них – А.Инкельс – подверг анализу 40-50-е годы и дал коническую модель иерархического деления общества в СССР. Используя в качестве оснований материальный уровень, привилегии, власть, он обозначил девять социальных слоев: правящая элита, высшая интеллигенция, рабочая аристократия, основная интеллигенция, средние рабочие, зажиточные крестьяне, белые воротнички, средние крестьяне, непривилегированные рабочие и группа принудительного труда (заключенные).

     Инерция закрытого для изучения общества оказалась так велика, что в  настоящее время отечественный стратификационный анализ только разворачивается. Исследователи обращаются и к советскому прошлому, и к нынешнему российскому обществу. Уже известны вариации трех слоев (бизнес-слой, средний слой, люмпен-слой) и модель из 11 иерархических ступеней (аппарат, «компрадоры», «национальная буржуазия», директорат, «купцы», фермеры, колхозники, члены новых сельхозпредприятий, люмпен-интеллигенция, рабочий класс, безработные). Наиболее разработанная модель принадлежит академику Т.Заславской, выявившей 78 социальных слоев в современной России.

     Западные  социологи в ХХ веке используют разные подходы к социальной стратификации:

     а) субъективный самооценочный, когда  опрашиваемые сами определяют свою социальную принадлежность;

     б) субъективный репутационный, когда опрашиваемые определяют социальную принадлежность друг друга;

     в) объективный (наиболее распространенный), как правило, со статусным критерием. Большинство западных социологов, структурируя общества развитых стран, делят их на высший, средний и рабочий классы, в некоторых странах еще и крестьянство (например, Франция, Япония, страны третьего мира).

     Высший  класс выделяется по своему богатству, корпоративности и власти. Он составляет примерно 2% современных обществ, но контролирует до 85-90% капитала. Его составляют банкиры, собственники, президенты, руководители партий, кинозвезды, выдающиеся спортсмены.

     Средний класс включает в себя лиц неручного труда и делится на три группы:

• высший средний класс (профессионалы – врачи, ученые, юристы, инженеры и пр.);
• промежуточный средний класс (учителя, медсестры, актеры, журналисты, техники);
• низший средний класс (кассиры, продавцы, фотографы, полицейские и пр.).

     Средний класс составляет 30-35% в структуре  западных обществ.

     Рабочий класс – класс работников физического труда, составляющий около 50-65% в разных странах, делится тоже на три слоя:

     1) рабочие квалифицированного ручного  труда (слесари, токари, повара, парикмахеры и др.);

     2) рабочие полуквалифицированного  ручного труда (швеи, сельхозрабочие, телефонисты, бармены, санитары и др.);