Государственная печать и герб советской России

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава 1. История возникновения герба и первых печатей Советской России……………………………………………………………………………...5

1. Происхождение гербов и печатей…………………………………………5

2.2. Составные части герба………………………………………………….......10

Глава 2. История государственной  печати и герба …………………………...13

1. Рождение советского герба………………………………………………13

2.2. Особенности герба  и печати Советской России…………………………18

Заключение……………………………………………………………………….25

Список использованной литературы…………………………………………...26

Введение

Актуальность выбранной  темы связана с таким требованием  времени, как восстановление исторической памяти новых поколений русских  людей, чье социальное и духовное становление происходило и происходит в обстановке переосмысления русской  истории, государственности, культуры, традиций, обрядов и др.Одной из важнейших отличительных особенностей государства является наличие у него и территорий, его составляющих, символов - герба, флага, гимна, отражающих в своем содержании исторические, политические, военные, культурные традиции и другие особенности государства и проживающих на его территории народов.

Государственный герб-это  эмблема независимого суверенного  государства. Общий вид этой эмблемы, ее составные части, пропорция их, краски и детали рисунка твердо устанавливаются  в каждом государстве высшей правительственной  властью. В своем целом государственный  герб наглядно выражает какую-нибудь идею или ряд идей, господствовавших у  представителей государственной власти в момент создания герба.

К государственным символам любой страны относятся прежде всего  государственные герб, флаг и гимн. Есть они и у нашей Родины. Эта  триада символов возникла не сразу. Только в XX в. во всем мире установилась обязательная традиция - каждой стране иметь свой герб, гимн и флаг.

Они нужны как воплощение её истории и отражение настоящего, как выражение патриотизма её граждан и обозначение на международной  арене, как её зрительный и музыкальный  образ. Вот почему отношение к  гербу, флагу и гимну - это и  отношение к самому государству. А оно должно быть уважительным не только к своему Отечеству. Оскорбление  же государственных символов сродни оскорблению и государства, иего народа, его истории и культуры.

Жители разных стран по праву гордятся своими государственными символами. Но важно не только знать, как выглядит герб, флаг и гимн родной страны, но и понимать их символику. А для этого нужно иметь  представление об их истории. О том, как возникли эти государственные  символы, и какой путь прошли сквозь века. Символы нашей Отчизны насчитывают  ни одну сотню лет. Первый государственный  герб России появился в конце XV в., первый флаг - в XVIII , а первый государственный  гимн - в XIX в.

Были у них и предшественники, были и соперники. Одни сменяли других, некоторые исчезали, а потом возрождались вновь, иные навсегда ушли в прошлое, оставив по себе долгую и благородную  память потомков.

Эти символы - часть российской истории, воплощение её героических  и трагических страниц, отражение  жизни народов нашей страны.

Цель настоящей работы является анализ государственной печати и герба Советской России.

Для достижения данной цели поставлены следующие задачи:

1. Исследовать историю возникновения герба и первых печатей Советской России;
2. Рассмотреть историю государственной печати и герба.

Объектом данного исследования является история появления и  становления первого из государственных  символов Российской Федерации -герба.

Предметом исследования являются герб и печать Советской России.

Основными источниками информации для написания контрольной работы являются труды:

Книга Государственного герольдмейстера  Российской Федерации Г.В. Вилинбахова  посвящена двум основным символам России — гербу и флагу, истории их появления и бытования вплоть до наших дней. С привлечением обширного  исторического материала автор  рассказывает о появлении, оформлении и значении герба и флага, касается некоторых спорных вопросов геральдики, связанных с историей этих государственных символов.

Книга снабжена большим количеством  редких иллюстраций, написана в увлекательной  форме и рассчитана на самого широкого читателя.

Лакиер А. «Русская геральдика». Что такое герб как символ земли и рода, как он формировался у нас в России и странах Западной Европы, что такое гаральдика - об этом рассказывается в едва ли не единственном монографическом исследовании по редкой ныне отрасли исторической науки. Книга сохраняет особенности авторской орфографии, синтаксиса, пунктуации, характерные для середины XIX века. Первое и единственное издание книги было выпущено в 1855 г.

Пчелов, Е.В. «Российский государственный герб: композиция, стилистика и семантика в историческом контексте». Монография об истории российского государственного герба и эволюции наиболее значимых его элементов, деталей, эмблем и общего композиционного построения на протяжении XV-XX вв. Анализ трансформаций государственного герба в целом и его составляющих, их интерпретаций в зависимости от культурно-исторических и идеологических условий эпохи.

Глава 1. История возникновения герба и первых печатей Советской России

1. Происхождение гербов и печатей

С незапамятных времен вошли  в употребление символические знаки, которые вырезались на наперстках, рисовались на оружии, знаменах и т.д.

Знаки эти являлись, как  результат желания выделить себя из массы, придать себе значительное отличие от всех, заметное у воинов, к примеру, иногда даже в разгар боя. Такие знаки известны уже со времен Гомера (XII-VII вв. до н.э.), Виргилия (70-19 гг. до н.э.), Плиния (65 г. до н.э.) и др.

Характерной особенностью этих знаков было то, что они были лишь случайными, они могли меняться по произволу его владельца. И еще. При их изготовлении не было никаких  правил. В этом их главное отличие  от герба.

Но шло время. Человеческое общество не стояло на месте, оно постоянно  и неуклонно разминалось, осуществляя поступательное движение вперед. Изменялись и отличительные знаки и, что главное, изменялись их функции, т.е. назначение, роль, которую они были признаны выполнять.

Наступили средние века и  различии человеческого общества. В  этот период велись многочисленные войны  и усобицы, и которых участвовало  огромное количество воинов, главной  задачей которых было во что бы то ни стало разгромить, победить своего врага. А это заставило ценить лиц, отличавшихся своей доблестью, храбростью, смелостью, силой и выносливостью. Именно эти лица (воины), как и  герои древности, помещали на своей  военной одежде и вооружении особые символические изображения (знаки) в память о своих военных делах  и успехах[1, с. 115].

Во время крестовых  походов, когда рыцарство всей Западной Европы двинулось на Восток для освобождения гроба Господня, стремление к та-ким  знакам стало еще более настоятельным. Эти рыцарские знаки - уже знаки  храбрости, доблести, геройства.

Знаки на вооружении с этого  времени становятся постоянными. Это  и есть еще одна особенность этих знаков, в отличие от древних.

Но истинные гербы, в полном смысле их понимания, как наследственные знаки появились в Западной Европе в XI-XII вв. в эпоху турниров и крестовых  походов. Непосредственные же причины  появления гербов кроются (заключены) в особенностях вооружения воинов (участников турниров и крестовых походов, в  первую очередь) - все скрыто железом. Так как тогда огнестрельного оружия еще не было, то сражались  меча-ми, саблями, копьями, стрелами, топорами и т.д., от них можно было защищаться только снаряжением из железа, из которого изготавливали стрелы, шлемы, кольчуги, латы, нашлемники, сапоги, щиты. Шлемы  и забрала целиком закрывали  голову рыцаря, как бы доканчивая скрытие  воинов в этой массе металла. А  поэтому узнать, кто именно скрывается под грозным и массивным вооружением (снаряжением) было невозможно. Именно необходимостью отличить рыцарей друг от друга (особенно в бою или во время состязания на турнирах) объясняется появление на рыцарских щитах отличительных знаков, особых для каждого рыцаря. Впоследствии рыцарские знаки стали постоянными, о чем мы уже говорили выше. Но главное это то, что знаки сделались родовыми, стали передаваться по наследству от отца к сыну, из поколения в поколение, и только после этого они стали называться гербами.

Таким образом, характерной  особенностью и отличительной чертой герба (прежде всего от всех предшествующих ему знаков) является наследственность. Да и само слово «герб» в переводе с польского означает «наследник», «наследство». После всего сказанного о гербе ему можно дать такое условное определение с учетом времени и условий его появления и использования, затрагивая и вопрос (хотя бы косвенно) о его функциях: «Гербами называются особые фигуры или символические изображения -эмблемы, составленные на основании точно определенных правил и служащие постоянным отличительным знаком отдельного лица, рода, обще-ства, учреждения (а также корпорации, союза и т.д.), города, области и целого государства».

Существование любого государства  немыслимо без наличия непременных знаковых атрибутов - государственных символов, олицетворяющих систему его государственных, социальных и духовных ценностей, отражающих особенности исторического развития и функционирования данного общества, сложившиеся в нем обычаи и традиции. Возникновение государства почти сразу же обуславливается появлением некоего изображения, которое отражает, как правило, внутреннее устройство этого государства, его могущество, территории, входящие в его состав, и т. д.

Существуют особые правила  составления этого рисунка, которые  устанавливает и изучает наука  геральдика. В данной науке выделяются два основных направления: геральдическое и историко- геральдическое. Если первое занимается изучением гербов как  «рисунков», по которым можно определить принадлежность хозяина этого рисунка к той или иной фамилии, его происхождение и т. п., то историко-геральдическое направление предполагает собой изучение герба в контексте того или иного исторического процесса.

Герб и государство - эти  два понятия тесно связаны  друг с другом. Возникновение государства  почти сразу же обуславливается  появлением некоего изображения, которое  отражает, как правило, внутреннее устройство этого государства, его могущество, территории, входящие в его состав, и т.д.

Существуют особые правила  составления этого рисунка, которые  устанавливает и изучает наука  геральдика, которая занимается изучением  гербов как «рисунков», по которым можно определить принадлежность хозяина этого рисунка к той или иной фамилии, его происхождение и т.п. Нельзя ограничивать свои знания лишь правилами составления герба, но и, что немаловажно, необходимо довольно хорошо знать историю того государства или рода, о котором идет речь.

Российская геральдика официально зародилась при Алексее Михайловиче  Романове. Алексей Михайлович, согласно историографической традиции, не был  деятельным государем, степень его  участия в принятии важнейших  политических решений историкам  достоверно не известна, хотя за время  его царствования в России произошли  события, имевшие долговременное влияние  на русскую историю 

Дело в том, что развитие орла, как гербовой эмблемы, началось с Византии, и лишь потом он появился на Руси. Первые исторические упоминания об отношениях России и Византии датируются 957 годом - годом когда княгиня  Ольга совершила путешествие  в Царьград и приняла христианство

Сразу же после появления  орла на Руси началось его становление  как государственного герба. Однако герб того времени почти никогда  не подчинялся геральдическим правилам.

Лишь Петр I установил  изображение орла правильным, благодаря  чему обширное развитие получила русская  геральдика. Именно с него начинается новая веха в истории герба  России.

Основными историческими  событиями, которые отражаются на государственном  гербе, являются изменение границ или  заключение мира с каким-нибудь государством. Однако и смена правителей, их личные привязанности и личные качества также сказываются на государственном  гербе[3, с.92].

Это заметно, например, когда  на престол восходит женщина - государственный  герб становится более изящным, контуры  более плавными и т.д. На Российском гербе это отражалось лишь дважды - при Елизавете Петровне и Екатерине II (предшественник Петра III, преемник Павел I)

Сам орел, как государственная  эмблема, известен с незапамятных времен. Его изображение используется в  гербах многих стран мира: Австрия, Германия, Ирак, Испания, Мексика, Польша, Сирия, США. Но двуглавый орел сохранился лишь в гербе Албании и Сербии, что подчеркивает их древнее происхождение.

Российский же двуглавый  орел претерпел множество изменений  с момента его появления и  становления как элемента государственного герба. Эти изменения появились  под влиянием истории.

2.2. Составные части герба

Правила составления гербов - предмет практической геральдики. Знание этих правил, применявшихся  в XVIII - начале XX в., помогает определить принадлежность гербов, их составные  части и т.п.

По правилам геральдики составными частями герба являются: щит, шлем, нашлемник, корона, намёт, клейноды, мантия, щитодержатели, девиз и особые украшения вокруг щита. Одни из них считались главными и обязательными, другие - второстепенными и необязательными.

Главной частью герба, но тем  правилам составления гербов, какие  были выработаны геральдикой, являлся  щит.

Щит - главная часть герба. Формы и конфигурация были различные, а ныне в основном французские: высота такого щита соотносится к ширине как 9:8.

Шлем обычно помещался  в гербе над щитом. По форме  они были разные. Форма зависела от титула и достоинства владельца  герба, от вре-мени и места исполнения герба, а также от социального  положения вла-дельца. Например, в  Европе с XVI в. для личного (нового) дворянства употреблялся закрытый шлем, повернутый в правую геральдическую сторону, а  для потомственного дворянстна - турнирный  с решеткой. Во многих странах существовали различные виды шлемов. В российском гербе с середины XIX в. у лиц, принадлежащих  к древнему русскому дворянству, герб венчался древним славянским шлемом, а у лиц восточ-ного происхождения - шишаком. В гербах незаконнорожденных побоч-ных детей шлем закрыт и повернут влево (во всех остальных случаях -- прямо или вправо). Помещение нескольких шлемов в одном гербе ха-рактерно для немецкой геральдики, в российской геральдике - это ис-ключение.

Нашлемник - фигура, помещенная над шлемом. Это разнообразные  украшения шлема. До середины XIX в. нашлемником  в обязательномпо-рядке являлись три страусиновых пера. Нашлемник  мог быть расположен прямо, вправо или  влево, туда же должен быть повернут и  шлем.

Намёт - матерчатая накидка  на шлем для защиты от солнечных  лучей, во время боя разрывавшаяся  на узкие ленты. Как правило, намёт  испол-нялся в цветах герба.

Мантия - стилизованное изображение  палатки, нисподающей щ-под короны, поднятой над гербом. В российских гербах употребление мантии допускалось  только в гербах князей и родов, ведущих  свое происхожде-ние от древнерусских  князей.

Щитодержатели - фигуры, поддерживающие щит по бокам (люди, животные, птицы  или мифические существа). Появление  их относится к XVI-XVII вв. В России право на помещение в гербе  щитодержателейиме-ло лишь титулованное и древнее дворянство. Щитодержатели  всегда изоб-ражались в природном (натуральном) цвете (грифы и драконы могли  быть золотыми). Как правило, щитодержателей всегда два (в российскойгераль-дике исключение составлял герб графов Каменских - один щитодержатель).

Девиз - краткое изречение, помещенное, как правило, на ленте, распо-ложенной под щитом. Девиз мог быть написан  на любом языке - чаще употреблялся либо национальный, либо латинский. В  российскойгераль-дике около 1000 гербов с девизами. В редких случаях один и тот же девиз мог быть избран разными гербовладельцами.

Девиз выражал главную  мысль действия и поступков владельца  герба. Он мог выражать религиозные, рыцарские чувства, а также верное государю. Девизы могли иметь, связь с фигурами в щите.

Клейноды - личные, не наследственные внешние украшения. Это были знаки  отличия и различия, вносимые в  герб. Это могли быть изображения  орденов, кавалером которых был  гербовладелец, регалии его должностей (булава, бунчук, знамя, маршальский  жезл и т.п.). В России законодательство особо предусматривало разрешение вносить в герб изображения орденов и даже знака отличия беспорочной службы. Обычно ордена подвешивались под щитом, при этом его окружали орденская цепь или лента. Орденский крест или звезда могли быть помещены и за щитом с выглядывающими концами. Знамена и регалии помещались за щитом или их держали щитодержатели.

Сен - шатер, помещенный над  мантией только государственного герба.

Корона надевалась либо на шлем (или поднималась над ним), либо непосредственно на щит (последнее  более позднего происхождения). Известно до 150 разновидностей корон в мировой  геральдике, употребление которых зависело от титула (ранга) гербовладельца и  страны, в которой он получил герб[4, с. 125].

Основные виды короны: императорская  и королевская (соответствуют подлинным  коронам монархии); графская (с 9 жемчужинами); баронская (в российской геральдике - золотой обруч, перевитый три  раза жемчуж-ной нитью; для богатейших иностранных баронов - с 7 жемчужинами); дворянская (употреблялась только в  российской геральдике - с 3 листками и 2 жемчужинами между ними); городская, или башенная (для земельных гербов) и т. п.

Глава 2. История  государственной печати и герба 

1. Рождение советского герба

Геральдическое искусство  оказалось не чуждым и социалистическому  строю. Уже в первые месяцы жизни  советского государства появился проект отличительного знака нового общества – Государственного герба Российской Социалистической Федеративной Советской  Республики. Основу его составила  выразительная эмблема – перекрещивающиеся  золотые серп и молот. Эта эмблема  была закреплена законодательно в Конституции, принятой 10 июля 1918 года на V Всероссийском  съезде Советов.

Внешняя простота и безыскусность  гербовой фигуры – серпа и молота – не могли затушевать глубинного смысла этого знака, который не случайно до сих пор остается в арсенале международной социалистической символики. «Это не знак, а огромная социально-историческая сила, идущая очень далеко, вплоть до мировой революции», – писал о  композиции «Серп и Молот» известнейший философ Алексей Федорович Лосев. Так же воспринимали эту эмблему  суверенности советского государства  и ее создатели.

Вопрос о возникновении  главной советской гербовой эмблемы  неоднократно поднимался на страницах  советской печати. В основном внимание акцентировалось на личной заинтересованности В. И. Ленина в формировании символики  социалистического государства, а  вопрос об авторстве первого советского герба оставался открытым.

Имеются данные об участии  в разработке новой государственной  символики Отдела изобразительных  искусств (ИЗО) Народного комиссариата просвещения. Отдел ИЗО, помимо охраны художественных произведений советской  России, курировал и деятельность художников, привлекая их к созданию массовых агитационных средств. Здесь  разрабатывались, в частности, условия  конкурсов на лучший проект герба, печати и другой пролетарской символики. К  весне 1918 года художниками были представлены и уже использовались на практике более 20 эмблем революционной направленности: пламя, факел, разбитые цепи, плуг, лукошко, рукопожатие, восходящее солнце, пучки колосьев, летящий паровоз и т. п. Среди первых советских эмблем можно назвать и знак Рабоче-Крестьянской Красной Армии (РККА) – красную пятилучевую звезду, в центре которой изображались плуг и молот[2, с. 128].

Предполагают, что создатели  знака, чьи имена неизвестны, обратились к культурному наследию прошлого, поскольку в первых газетных сообщениях и в официальных приказах красноармейская  эмблема была названа «марсовой  звездой». Такое название звезда получила не только потому, что Марс был древнеримским  богом войны, но и потому, что планета  Марс была красного цвета. Художественное становление сначала сугубо военной, а затем общегосударственной  эмблемы, которую нередко можно  встретить в гербах советских  городов, происходило в течение  нескольких лет. Первоначально звезда рисовалась с округлыми лучами, и  края лучей слегка выгибались наружу. Пятиконечная звезда нередко изображалась лучом вниз. Лишь в 1922 году звезда обрела прямые лучи и строгую форму с  верхним лучом, с серпом и молотом  посередине.

В начале 1918 года появились  и проекты государственных гербов. Об одном из таких проектов известен рассказ скульптора Николая Андреевича Андреева. На рисунке изображался  двуглавый орел с выщипанными  перьями на крыльях, его головы вместо корон украшали красные звезды, а  вместо третьей короны над орлиными головами возвышался красноармейский  шлем. В лапах – камень и палка  вместо скипетра и державы. Предлагались и другие, не менее фантастические и гротескные варианты с щитодержателями  в виде фигур рабочего и крестьянина, разнообразными виньетками и завязанными  в бант лентами.

Конкурс на лучший проект герба  и печати, по-видимому, оказался не очень  удачным, так как в целом ни один проект не был одобрен Отделом  ИЗО. Художники не могли выйти  за пределы прежнего геральдического  мышления, коренным образом изменить существовавшие геральдические образы. Они могли их лишь подновить в соответствии со своим пониманием природы новой власти.

После неудачи с конкурсом  на лучший проект советских печати и герба ставка была сделана на индивидуальный выбор художника, разделявшего идейные взгляды большевиков. Им стал известный художник-график и  живописец с мировым именем Сергей Васильевич Чехонин (1878–1936). Близко знавший  его нарком просвещения Анатолий Васильевич Луначарский говорил, что  художник входил в группу, которая  являлась «опорой для нашей деятельности в области искусства». Об этом свидетельствовало  многое: общение Чехонина с Ларисой  Михайловной Рейснер, членом коллегии ИЗО, и ее отцом, профессором права  Михаилом Александровичем Рейснером, работавшим над проектом первой Конституции  РСФСР, деятельность самого Чехонина в  качестве художественного руководителя Государственного фарфорового завода и члена коллегии ИЗО Наркомпроса, его связи с братьями Лукомскими, самыми признанными геральдистами  начала ХХ века, наконец творчество самого Чехонина в области советской  графики, его агитационный фарфор и  отзывы современников о художнике  как о человеке, прекрасно знакомым с геральдическим искусством («гербовщик родовой плутократии и формовщик  дворянских эмблем»). Современники С. В. Чехонина, которые и сами имели  отношение к социалистической графике  и геральдике, прямо называют его  создателем первого советского герба. Рисунок герба и военного флага  РСФСР, составленный С. В. Чехониным, как  они полагают, затем был внесен в Конституцию РСФСР.

В списке графических работ  С. В. Чехонина, относящихся к 1918 году, названы проект народного герба, проект печати Совнаркома, проекты  почтовых марок. А его рисунки  свидетельствуют, что «Серп и  Молот» – одна из излюбленных эмблем художника. С ней он не расстается и расписывая фарфор. Такие знаменитые тарелки, как «Синий герб» (1918), «Красная лента», «Ку-бистическая с молотом» (1919), блюдо «РСФСР» (1922), несут тончайше выписанную художником эмблему «Серп  и Молот».

Известно также, что по поводу геральдической грамотности  первых советских эмблем С. В. Чехонин  консультировался с Владиславом  КрескентьевичемЛукомским (1882–1946) –  виднейшим русским специалистом по отечественным гербам.

Интерпретаторов же чехонинского творчества и стиля было очень  много не только в Петербурге, но и в Москве, куда в марте 1918 года переехало советское правительство.

Среди историков советского искусства первых послереволюционных лет, занимающихся геральдикой и  эмблематикой, существуют мнения, что  серп и молот как главные символы  новой рабоче-крестьянской власти не были творением какого-то одного художника. Они явились плодом творчества многих графиков, живописцев и ваятелей и  даже, по выражению уже цитировавшегося  здесь А. Ф. Лосева, «автором этого  символа была тогдашняя советская  действительность в целом, или, лучше  сказать, народ в целом».

Более того, изображение  серпа и молота появилось еще  в 1917 году на знаменах Февральской революции. Многие знамена периода февраля  – октября 1917 года, несущие демократические  лозунги типа «Да здравствует  свобода!», «Да здравствует демократическая  республика!», были украшены эмблемами  восходящего солнца («свет и свобода»), фигурой женщины, протягивающей  руки к солнцу («свободная Россия»), фигурой рабочего, разбивающего цепи, и т. д. Иногда композиции на стягах были более сложные: рукопожатие  рабочего и крестьянина, братание солдата, рабочего и крестьянина.Каждый из них  держал атрибуты своего труда: молот, кирку, лопату, серп, косу, плуг, штык, винтовку.

Постепенно многофигурные  композиции заменялись более простыми, легко и быстро воспроизводимыми. От фигур оставались лишь их революционные  элементы: факел, молоток, серп, штык и  т. д. Иногда они использовались в  комплексе, т. е. молоток объединялся  с серпом, штыком или винтовкой. Применительно  к геральдике подобная замена целого изображения или фигуры только характерными атрибутами выглядит вполне научно и закономерно, ведь в композиции присутствуют и эмблемность, и стилизация, и символичность.

Первое из известных пока появлений эмблемы «Серп и  Молот» зафиксировано 18 апреля (1 мая  нового стиля) 1917 года. Она помещена на трех хоругвях, украшавших подъезд  Мариинского дворца на Исаакиевской площади в Петрограде. Примерно в  то же самое время серп и молот  со штыком или ружьем украшают знамена, отправлявшиеся из Петрограда русским  солдатам, воюющим на немецком и  румынском фронтах.

Знаменное творчество охватило в 1917 году самые широкие слои населения: вместе с символами профессионального  труда – шестеренкой, пшеничным  снопом, якорями и т. д. – на знаменах помещались трубящие архангелы, пальмовые  и лавровые ветви, летящие к солнцу птицы. Все эти образы, олицетворявшие новое общество, пришли из прежнейэмблематики так же, как в социалистическое художественное творчество пришла демократическая  эмблема соединенных серпа и  молота.

Исключительная знаковость и идейная выразительность эмблемы  «Серп и Молот» заслуженно привлекли  к ней внимание художников социалистической ориентации и послужили главной  причиной выбора ее вместе с восходящим солнцем в качестве символа советского государства.

В первой Конституции РСФСР (раздел 6, глава 17-я), принятой в 1918 году, значилось: «Герб Российской Социалистической Федеративной Советской Республики состоит из изображений на красном  фоне в лучах солнца золотых серпа  и молота, помещенных крест-накрест  рукоятками книзу, окруженных венцом из колосьев и с надписями: «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика» и «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»[4, с. 134].

Довольно неконкретное описание (отсутствие указаний на гербовый щит  и пр.) давало волю фантазии интерпретаторов. Но вольности в изображении государственного герба возмущали людей, сведущих в геральдике. Геральдист и художник Казимир Ипполитович Дунин-Борковский, например, неоднократно выступал по этому поводу в печати. В частности, он писал: «Рассмотрим… текст Конституции. Описание герба совершенно неточно, а именно, нет указаний, что серп и молот помещены на щите и что венец из колосьев обвивает не серп и молот, а щит. Кроме того, не указано, что именно находится справа, а что слева – серп или молот. Относительно надписей не указано, где именно они должны быть помещены, в то время как на практике они всегда помещаются на особых лентах».

Обложка брошюры с текстом  первой Советской Конституции тоже является ярким примером графической  неустойчивости основного государственного символа: восходящее солнце отсутствует, использованы не упоминавшиеся в  конституционной статье о гербе  элементы: фасции (пучки прутьев  с воткнутым в их середину топором), венок, окружающий круглый щит с  эмблемой, чаша с факелом и т. д.

В течение нескольких лет  проводилась художественная доработка  первого советского герба, а дискуссии  помогали выбору оптимального варианта как герба, так и флага. Упоминавшийся  уже К. И. Дунин-Борковский выступал «против» надписи в гербовом щите, отмечая, что помещенная в нем  эмблема вполне наглядна и образна, однако «с теоретической стороны  этот герб разработан не совсем удачно, если принять во внимание сущность всякого герба, т. е. эмблематичность  и графическую наглядность. Если герб – символ, то он прежде всего  не нуждается ни в каких надписях и пояснениях.