Индивид, индивидуальность, оичность
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ФИЛИАЛ
Федерального
государственного образовательного учреждения
высшего профессионального
«СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ»
в г.Нижневартовске
(Филиал СЗАГС в г.Нижневартовске)
ул.Индустриальная, д.36, г.Нижневартовск, 628606
Тел./факс
(3466) 24-47-17, E-mail: [email protected] ОКПО 48736880, огрн 1027800508174,
ИНН/КПП 7815014008/860302001
| регистрационный номер | |
| дата регистрации | |
| дата отправки студенту |
Кафедра ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
КОНТРОЛЬНАЯ
РАБОТА
ФИЛОСОФИЯ
ИНДИВИД,
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, ЛИЧНОСТЬ
| К защите допускаю: | Выполнил: |
| Заведующий кафедрой | студентка курса 11-6Ю(09) |
| специальности
030501
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ | |
| __________________ | АХАЛАДЗЕ |
| «____» ____________ 2009 г. |
АННА НАДИМОВНА |
| К защите допускаю: | Научный руководитель: |
| Нормоконтролер | ЩЕНЦОВА |
| ________________ | ЕЛЕНА ФЕДОРОВНА |
| «____» ____________ 2009 г. |
Кандидат педагогических наук. |
НИЖНЕВАРТОВСК
2009
E
– mail: [email protected];
Сот. Тел.: 8-922-409-18-48
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение…………………………………………………………
ГЛАВА 1.ЧЕЛОВЕК
КАК ИНДИВИД, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, ЛИЧНОСТЬ…………………………………………………………
1.1 Понимание человека как индивида…………………………………...5
1.2 Человек как индивидуальность……………………………………
1.3 Личность, ее формирование, свойства
и потенциал………………..12
ГЛАВА 2.СООТНОШЕНИЕ
ИНДИВИДНОГО, ИНДИВИДУАЛЬНОГО И ЛИЧНОСТНОГО
В ЧЕЛОВЕКЕ………………………………………………..18
2.1 Индивидуальность и личность………………………………………18
2.2 Отличие понятия «индивид» от
понятий «индивидуальность» и «личность»……………………………………………………
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………
ВВЕДЕНИЕ.
Проблема личности
- одна из центральных в философии. Но изучение
личности и ее понимание тесно связано
с осмыслением таких категорий, как индивид
и индивидуальность.
Современное общество
вовлекает человека в круговорот
разнообразных процессов, связей, отношений,
навязывая ему определенные образцы, стандарты
жизни и деятельности. В этих условиях
очень важно защитить и развить дальше
уникальность, самобытность человеческой
личности, сохранить индивидуальность
человека. Личность - это социализированный
индивид, рассматриваемый со стороны его
наиболее существенных социально значимых
свойств. Личность есть такая целеустремленная,
самоорганизующаяся частица общества,
главнейшей функцией которой является
осуществление индивидуального способа
общественного бытия.
Проблема изучения
человека как индивида, индивидуальности
и личности позволяет не только обозначить
суть данных понятий, но и определить их
взаимосвязь, отличия и значение этих
категорий в практической психологии.
В частности, изучение данной темы неразрывно
связано с осуществлением управленческой
деятельности, ведь она всегда связана
с взаимодействием, общением и координацией
деятельности людей. Каждый человек обладает
устойчивым набором черт и характеристик,
определяющих его действия и поведение.
Данные черты проявляют себя в достаточно
длительном промежутке времени, благодаря
чему можно зафиксировать и почувствовать
индивидуальность человека. Существует
большое количество тестов и других инструментов,
позволяющих определить характеристики
индивидуальности и личности человека.
В современном менеджменте данным вопросам
и данному виду деятельности уделяется
огромное внимание. И связано это в первую
очередь с тем, что успех организации напрямую
зависит от того, насколько успешно она
может задействовать весь имеющийся у
нее в распоряжении человеческий потенциал.
Необходимость изучения индивидуальности и личности человека вызывается также и тем, что обычно делается множество неверных заключений о людях, об их характеристиках, их индивидуальности. Связано это с тем, что люди при познании других опираются на стереотипы, предубеждения, необоснованные обобщения. Делая неверные выводы об индивидуальности людей, мы создаем основу для вредных конфликтов, скандалов, трудностей в общении и взаимодействии людей. Это все наносит ущерб отдельным людям и организации в целом. Факт необходимости тщательного и регулярного изучения индивидуальных и личностных характеристик членов организации не вызывает сомнения.
3
Конечно, говоря
об актуальности изучения данной темы,
нельзя ограничиваться лишь необходимостью
ее осмысления в деятельности менеджера.
Оценивая себя и других людей, мы часто
задаемся вопросом: «Что значить быть
личностью и являюсь ли я личностью?».
Личность предстает не только как активная,
целеустремленная, но и как саморазвивающаяся
система. Человек не рождается личностью,
он становится ею в процессе взаимодействия
с социальной и природной средой, с материальными
и духовными обстоятельствами его жизни
и деятельности. В процессе этого взаимодействия
человек и формируется, и раскрывается
и проявляет себя как личность.
Таким образом,
основными задачами при написании
данной контрольной работы были: определить
понятия «индивид», «индивидуальность»,
«личность», их особенности, структуру;
осознать, каким образом эти понятия соотносятся
в человеке, какова их взаимосвязь. Ведь
понятия «индивид», «индивидуальность»,
«личность» не тождественны: каждое из
них раскрывает специфический аспект
бытия человека. Личность может быть понятна
только в системе устойчивых межличностных
связей, опосредованных содержанием, ценностями,
смыслом совместной деятельности каждого
из участников. Эти связи проявляются
в конкретных индивидуальных свойствах
и поступках людей, входящих в коллектив.
Следует отметить,
что наиболее проработанной в современной
литературе является проблема личности
человека, ее формирования и развития.
Менее всего изучено понимание человека
как индивида, что придает осознанию данной
темы особую значимость.
При написании
контрольной работы были проработаны
труды таких авторов, как Гиппенрейтер
Ю.Б. 1, Маклаков А.Г.
2, Радугин А.А.
3, Немов Р.С. 4, Брушлинский А.В.
5, Рогов Е.И. 6 .
Изучение данной
темы позволило получить полное представление
о сочетании в человеке индивидного,
индивидуального и личностного.
ГЛАВА 1.
ЧЕЛОВЕК КАК ИНДИВИД, ИНДИВЕДУАЛЬНОСТЬ,
ЛИЧНОСТЬ.
1.1 Понимание
человека как индивида.
Индивид в психологии
- это человек в совокупности таких психических
характеристик, которые позволяют ему
осуществлять целеполагание и соответствующие
целям действия, поступки, деятельность
и поведение в целом. Также существует
трактовка индивида как участника исторического
процесса.
Одним из самых
распространенных является подход к
человеку как к индивиду деятельности.
В психологии понятие индивида деятельности
очень часто непосредственно связано
с тем содержанием деятельности, которое
разрабатывается в той или иной концепции.
Но в любом случае, независимо от содержательной
позиции исследователей, деятельность
в психологии понимается иначе, нежели
предметная деятельность в философии.
В основном психологическое содержание
деятельности сводится к индивидо - объектному
отношению.
Причём различие
концептуальных позиций по поводу деятельности,
в основном, сводится к различному
значению цели и процедуры целеполагания
в структуре деятельности.
С точки зрения
целеполагания, индивид деятельности
определяется как человек, способный самостоятельно
целеполагать. То есть критерий самостоятельного
генерирования целей является главным
критерием в определении человека как
индивида деятельности.
Для решения
проблемы человека как индивида особое
значение имеет принцип деятельности,
в том числе, и для раскрытия человека
как индивида истории. Именно на его основе
выясняется, каким образом человек в процессе
материального, предметно-преобразующего
взаимодействия с природой выступает
тем самым и в качестве индивида своего
собственного развития как существа общественного,
в качестве индивида истории.7
Но в, то, же время
принцип деятельности позволяет рассматривать
в качестве индивида истории не только
совокупного индивида (общество в целом),
но и отдельного человеческого субъекта.
Индивид, созидающий схемы, нормы и идеалы
своей собственной деятельности в процессе
культурного выбора - это человек, задающий
перспективу своего развития, строящий
свою историю.
В "психологии
индивида" бесспорным лидером и одним
из ее основателей был Андрей Владимирович
Брушлинский.
Брушлинский индивидом
называл человека, рассматриваемого на
высшем для него уровне активности, целостности,
автономности: "Важнейшее из всех качеств
человека – быть индивидом, т.е. творцом
своей истории, вершителем своего жизненного
пути. Это значит инициировать и осуществлять
изначально практическую деятельность,
общение, поведение, познание, созерцание
и другие виды специфически человеческой
активности (творческой, нравственной,
свободной) и добиваться необходимых результатов.8
Человек не рождается
индивидом, а становится им в процессе
деятельности, общения и других видов
активности. В этой связи научно значимым
оказывается вопрос о критериях, в соответствии
с которыми можно утверждать, что речь
идет именно об индивиде, а не о субъекте,
индивидуальности и т.п.
Первый существенный
критерий становления индивида- это
выделение ребенком в возрасте 1-2 лет в
результате предшествующих сенсорных
и практических контактов с реальностью
наиболее значимых для него людей, предметов,
событий и т.д. путем обозначения их простейшими
значениями слов.
Следующий наиболее
важный критерий - это выделение детьми
в возрасте 6-9 лет на основе деятельности
и общения объектов благодаря их обобщению
в форме простейших понятий (числа и т.д.).
Третьим критерием
индивида следует считать сформированность
у человека способности осознавать совершаемые
им поступки как свободные нравственные
деяния, за которые он несет ответственность
перед собой и обществом. Индивидом можно
назвать только внутренне свободного
человека, принимающего решения о способах
своего взаимодействия с другими людьми,
прежде всего на основании сознательных
нравственных убеждений. Говорить о человеке
как индивиде можно только при таком понимании
им собственного бытия, при котором он,
осознавая объективность и сложность
своих проблем, в то же время обладает
ответственностью и силой для их решения.
Четвертый критерий
- развитость навыков самопознания,
самопонимания и рефлексии, обеспечивающие
человеку взгляд на себя со стороны. В
отличие от остального сущего человек
всегда соотнесен со своим бытием.
Соотнесенность проявляется, прежде всего,
в направленности познавательной, этической
и эстетической активности взаимодействующих
людей не только друг на друга, но и на
себя. Именно рефлексивное отношение каждого
из нас к себе наиболее рельефно выражает
отношение к бытию. Способность к рефлексии,
направленной на себя, - ключ к превращению
человека в индивида. Индивид - это тот,
кто обладает свободой выбора и принимает
решения о совершении нравственных поступков,
основываясь на результатах самопознания,
самоанализа, самопонимания.
1.2 Человек
как индивидуальность.
Индивидуальность
обычно рассматривается как
Индивидуальные
особенности человека до известного
времени никак не проявляются, пока
они не станут необходимыми в системе
межличностных отношений, субъектом которых
выступит человек как личность9.
Индивидуальность
человека складывается из трех начал.
Во-первых, каждый человек в чем-то
сходен со всеми остальными. Во-вторых,
каждый человек в чем-то одинаков
с некоторыми другими индивидами.
И наконец, в-третьих, каждый человек в
чем-то не похож ни на кого. В зависимости
от того, как сочетаются эти начала, формируется
индивидуальность каждого конкретного
человека. При этом, как бы ни строилось
это сочетание, нужно всегда помнить, что
человек всегда одновременно имеет общее
с остальными и не похож на остальных.
Каждый человек
обладает устойчивым набором черт и
характеристик, определяющих его действия
и поведение. Данные черты проявляют
себя в достаточно длительном промежутке
времени, благодаря чему можно зафиксировать
и почувствовать индивидуальность человека.
Конкретный человек
фиксируется окружением по его индивидуальности,
так как индивидуальность человека
обладает определенной устойчивостью,
люди узнают друг друга и сохраняют
определенное отношение друг к другу.
В то же время следует отметить, что под
влиянием опыта, общения с другими людьми,
воспитания и образования происходит
изменение индивидуальности человека,
иногда очень существенное.10
Индивидуальность
человека формируется под влиянием
трех групп факторов.
Первую группу
составляют наследственность и физиологические
особенности человека. Наследственность
сохраняет и передает внешние
черты человека. Но не только. Исследования,
проводимые с близнецами, показывают,
что наследственность может нести в
себе и передачу некоторых поведенческих
черт. Физиология человека говорит о том,
что в людях очень много общего, определяющего
их поведение. В частности, одинаковым
для всех является общий синдром адаптации,
отражающий физиологическую реакцию на
раздражение.
Вторую группу
факторов, формирующих индивидуальность
человека, составляют факторы, проистекающие
из окружения человека. В общем
виде влияние этих факторов можно
рассматривать как влияние
В-третьих,
на индивидуальность человека
оказывает сильное влияние принадлежность
к определенным группам и организациям.
У человека вырабатываются определенная
идентификация, задающая для него некий
тип индивида, с которым он себя олицетворяет,
а также устойчивые формы поведения и,
в частности, реакции на воздействие со
стороны окружения. В-четвертых, формирование
индивидуальности происходит под влиянием
жизненного опыта, отдельных обстоятельств,
случайных событий и т.п. Иногда именно
эта группа факторов может приводить к
существенному изменению индивидуальности
человека.
Третью группу
факторов, влияющих на формирование индивидуальности
человека, составляют черты и особенности
характера человека, его индивидуальность.
То есть в данном случае ситуация с
формированием индивидуальности выглядит
следующим образом: индивидуальность
оказывает влияние на свое собственное
формирование и развитие. Связано это
с тем, что человек играет активную роль
в собственном развитии и не является
только исключительно продуктом наследственности
и окружения.
Понятие индивидуальности
(от лат. individuum - неделимое) в современной
психологии представляют системную организацию
человека как единую целостность, включающую
различные уровни его психологической
организации. Все его сложности психологической
природы человека при изучении индивидуальности
делается акцент на разных признаках (индикаторах)
индивидуальности.
Выделяется одно
свойство и изучается его проявление
на разных уровнях психической
Наконец признаком
индивидуальности могут выступить
более крупные аспекты
Наиболее полное
понятие индивидуальности раскрывается
в трудах Б.Г.Ананьева. Компонентами
индивидуальности являются свойства индивида
(совокупность природных свойств), личности
(совокупность общественных отношений,
экономических, политических, правовых
и др.) и субъекта деятельности (совокупности
деятельности и меры их продуктивности).
Каждая из этих групп человеческих свойств
выступает открытой внешнему миру, общественной
жизни, созданной людьми в их общественном
развитии, искусственной среде обитания,
географической среде и биогеносфере
в целом, Вселенной. В постоянном активном
взаимодействии человека с миром, природой
и обществом осуществляется индивидуальное
развитие человека. В каждой из подструктур
- индивид, личность, субъект деятельности
- имеются индивидуальные различия, которые
можно рассматривать с точки зрения уникальности,
неповторимости. Но такие индивидуальные
различия не могут быть критериями индивидуальности
как целостного образования, т.к. она не
только открытая внешнему миру система,
но и система закрытая, со сложной структурой
внутреннего мира. В этой структуре формируется
взаимное соответствие потенциалов и
способов их проявления, самосознания
и рефлексивных свойств личности, складываются
компоненты ценностей, притязаний и самооценок.
В индивидуальности
объединяются в единое целое три
формы развития. Основная форма развития
индивидных свойств - онтогенез. Основная
форма развития личностных свойств
- жизненный путь человека в обществе.
Для субъектных свойств, (т.е. человека,
познающего мир) - история производственной
деятельности человека в обществе, в частности,
история формирования его профессиональной
деятельности. Начало, кульминация и конец
индивидных, личностных и субъектных свойств
не совпадением в возрастном развитии.
Индивидуальность генетически формируется
позже, являясь результатом противоречивой
динамике развития, взаимодействия и взаимопроникновения
целостной системы ее свойств в процессе
онтогенеза и жизненного пути.
Изучение индивидуальности
требует рассмотрения ее как многомерной
системы, развитие и формирование которой
подчиняется определенным закономерностям.
Важным признаком человеческой индивидуальности
является активность созидающей творческой
деятельности человека. Мера активности,
напряженности работы внутреннего мира
является показателем духовности индивидуальности.
Эффекты внутренней работы проявляются
в поведении и деятельности как результат
творчества, производящие ценности для
общества. Одним из проявлений активности
индивидуальности могут являться поступки
человека, которые могут проявляться как
устойчивый стиль поведения.
10
Критерием сформированности
индивидуальности является вклад человека
в материальную и духовную культуру
своего общества и человечества, то есть
неповторимый вклад личности в общественное
развитие.
В психологии существует
несколько традиций понимания индивидуальности.
Первая традиция
связана с пониманием индивидуальности
как единичности. Индивидуальность
в этом случае понимается как неповторимое
сочетание разных по степени выраженности,
но присущих всем без исключения людям,
то есть общих личностных черт. Однако
очень ярко выраженная черта - это гипертрофия,
приближение к границе нормы и патологии,
в потенции - патология. С этой точки зрения,
чем ярче выражена индивидуальность, тем
ближе человек к патологии. Как считают
психиатры: нет акцентуации (выделение
одной гипертрофированной черты в человеческом
характере) - нет характера. Описание индивидуальности
с этой точки зрения - это определение
линии потенциальных патологических изменений
личности. Конечно, в промежутке между
нормой и патологией ярко выраженные индивидуальные
особенности могут приводить к нестандартному
восприятию, и понимаю окружающего мира,
к нестандартным, нетривиальным способам
деятельности, которые в зависимости от
результата могут оцениваться и как творчество
и как отсутствие адаптации.
Вторая традиция
- понимание индивидуальности как
дополнения общих личностных черт,
характерных для популяции и выражающих
общие тенденции ее развития, таким, которые
обнаруживаются только у отдельного конкретного
человека и генетически связаны с конкретными,
не закономерными, случайными обстоятельствами
его развития. В этом случае индивидуальные
черты приобретают статус чего-то второстепенного,
незначительного, маловажного с точки
зрения понимания общих законов развития
личности и существенны только с точки
зрения психологической практики, работы
с этим конкретным человеком. Индивидуальность
в этом смысле есть некое дополнение к
личности как носителю существенных черт,
и определяется как совокупность индивидных
и личностных черт, отличающих конкретного
человека от других людей.
Третья традиция
- понимание индивидуальности как
целостности и как принципиально
нового уровня рассмотрения личности.
Следовательно, в этом смысле можно рассматривать
индивидуальность как принципиально новое
образование в структуре человека. Если
рассматривать ряд «индивид - субъект
деятельности - личность», то в этом ряду
целостности каждого уровня является
предпосылками, возможностями и одновременно
формой проявления психического образования
следующего уровня.
11
Таким образом,
исходным пунктом в рассмотрении
сложившейся индивидуальности должна
быть более или менее сложившаяся,
зрелая личность, то есть человек, интегрированный
в общество и являющийся полноценным субъектом
деятельности, обладающий сформированным
интеллектом.
1.3 Личность,
ее формирование, свойства и потенциал.
Понятие «личность»
используется во многих науках, но значения
их схожи. Личиной в древнем театре называли
маску, которую актер надевал на лицо.
Сейчас говоря о человеке как о личности,
также имеют в виду его роль, но в более
широком значении - роль в «театре жизни»,
в обществе, среди людей.12
Личность - это
конкретный человек, взятый в системе
его устойчивых социально обусловленных
психологических характеристик, которые
проявляются в общественных связях
и отношениях, определяют его нравственные
поступки и имеют существенное значение
для него самого и окружающих.13
Личность можно
рассматривать как конкретного
человека, представителя определенного
общественного класса, коллектива,
осознающего свое отношение к
окружающей действительности и занимающегося
общественно полезной деятельностью,
наделенного индивидуальными, только
ему присущими психическими чертами и
свойствами.
Понятие «личность»
характеризует один из наиболее значимых
уровней организации человека, а
именно особенности его развития
как социального существа.
Психология, в
согласии со своим предметом, связывает
достоинства человека как личности с присущими
ему психологическими свойствами, качествами.
Личность в психологии означает системное
социальное качество человека, это главная
целостная характеристика внутреннего
мира человека, мера его развития как носителя
сознания, интеллекта, культуры, морали,
защитника и творца человеческих ценностей.14
Педагогику личность
интересует как объект и субъект
педагогического процесса, обучения,
воспитания и развития. Психологию
же личность интересует с точки зрения
ее внутреннего строения, закономерностей
возникновения, формирования, развития,
особенностей социально-психологических
проявлений.
На формирование
личности оказывает влияние целый
ряд факторов. (Приложение А). Ведущую
роль в формировании личности играют
социальные обстоятельства, к числу
которых относятся, прежде всего, следующие:
- макросоциосреда
- общественный строй, государственное
устройство, уровень развития общества
и его возможности дня обеспечения жизни
и деятельности людей, особенности идеологического
и другого воздействия на них средств
массовой информации, пропаганды, агитации,
социально-политическая, этническая, религиозная
обстановка в обществе и т.д.;
- микросоциосреда
- это среда непосредственного контактного
взаимодействия человека: семья, дружеская
компания, школьный класс, студенческая
группа, производственный, трудовой коллектив,
другие ситуативные и относительно длительные
взаимосвязи человека с социальной средой;
- воспитание - специально
организованный процесс формирования
и развития человека, прежде всего его
духовной сферы.
- деятельность
- игра, учебная, производственно-трудовая,
научная. В процессе деятельности, включаясь,
разнообразные ее виды, социальные связи
и отношения, человек овладевает социальным
опытом и наращивает его, развивает свой
творческий и физический потенциал, волю,
характер, умения и навыки предметно-практических
действий, поведения;
- социальное
взаимодействие во всем
Наряду с социальными
обстоятельствами исключительно большую
роль в формировании и развитии личности
играет биологический фактор, физиологические
особенности человека, особенности общих
и специфических типов высшей нервной
деятельности, своеобразие морфологии
мозга и т.п.

- Индивид. Индивиуальность. Личный
- Индивид и общество: проблемы социальной и культурной идентичности
- Индивид, личность, индивидуальность
- Индивид на работе. Причины возникновения конфликта
- Индивидные свойства человека
- Индивидуализация и дифференциация в обучении
- Индивидуализация и дифференциация обучения в начальной школе
- Индексы цен и инфляция
- Индексы цен (цепные и базисные)
- Индивид в современном обществе
- Индивид и личность
- Индивид, индивидуальность, личность
- Индивид. Индивидуальность. Личность
- Индивид. Индивидуальность. Личность