Индивид. Индивиуальность. Личный

Тема  Индивид, индивидуальность, личность 

     План

     1. Индивид

     2. Индивидуальность

     3. Личность

     Список  использованной литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1. Индивид

     Философская антропология (от греческого anthropos - человек, и logos - слово, учение) - разработка философских проблем человека, специализированная область философии, в которой человек выступает в качестве специального предмета познания [10]. Она занимается  проблемами сущности человека, пределами и многообразием ситуаций человеческого существования, свободы воли и детерминантов поведения, смысла жизни и достоинства смерти, исследованием различных человеческих качеств. Понятие личности – это один из фундаментальных вопросов философской антропологии. И это понятие тесно связано с двумя другими, родственными ему понятиями индивид и индивидуальность. 

     Тема, взятая для написания контрольной  работы актуальна. Все три понятия, о которых пойдет речь в работе – личность, индивид, индивидуальность – служат для характеристики человека, как индивидуального феномена. А  тема человека – вечна. Мы ежедневно  задумываемся о своем существовании, о том кто мы и для чего наше призвание.  

     Индивид (от лат. Individuum – неделимое, особь) - это единичный представитель  высшего биологического вида "homo sapiens". Термин индивид – это  обозначение человека, взятого как  «особь», отдельно от коллектива, социальной группы, народа, класса, общества в целом [3].

     Человек рассматривается как индивид  в качестве единичного представителя  человеческого рода. Определение  этого понятия не нуждается в  каких-либо специфических характеристиках. Индивид — это всегда один из многих.

     Индивид имеет определенные свойства, которые  выделяют его из множества «других». Как отдельный природный экземпляр  индивид может быть высоким, рыжим, толстым, но он всегда «один из». Таким образом, индивид  - это самая общая и достаточно умозрительная характеристика человека, которая говорит о том, что он вполне самостоятельное тело, природная особь. Говоря об  индивиде, мы прежде всего выделяем его биологические свойства.

     Понятие "индивид" выражает неделимость, целостность и особенности конкретного  субъекта, возникающие уже на ранних ступенях жизни. Индивид как особая единичная цельность характеризуется рядом свойств: целостностью морфологической и психофизиологической организации, устойчивостью во взаимодействии со средой, активностью. Индивид как целостность - это продукт биологической эволюции, в ходе которого происходит не только процесс дифференциации органов и функций, но так же и их интеграции, их взаимного "слаживания". Индивид - это прежде всего генотипическое образование, но его формирование продолжается и в онтогенезе, прижизненно. В характеристику индивида входят так же свойства и их интеграции, складывающиеся онтогенетически. Чем выше мы поднимаемся по лестнице биологической эволюции, тем более выраженными становятся различия в их прирожденных и прижизненно приобретаемых особенностях, тем более что если можно так выразиться, индивиды индивидуализируются. [7] Различия людей как индивидов - это, во-первых, различия между самими общественными группами, к которым они принадлежат, а во-вторых, различия в том, насколько полно типические признаки одной и той же группы выражены в разных ее представителях. [1]

     Понятия «индивид» и «личность» являются противоположными как по объему, так  и по содержанию. В понятии «индивида» не фиксируется каких-либо особенных  или единичных свойств человека, поэтому по содержанию оно является очень бедным, зато по объему оно  в такой же степени богато, потому что каждый человек — индивид.

     Говоря  «человеческий индивид» мы подразумеваем  родовую общность всех людей и  единичного представителя человеческого  рода. Но как только мы начинаем указывать какие-то другие качества, мы ограничиваем объем понятия, выделяя особенные социальные группы. То есть здесь действует закон обратно пропорционального соотношения объема и содержания понятия. Например, сказав «молодые люди» или «пожилые люди», мы выделили определенные группы людей, отделив их от других групп. И чем больше мы будем конкретизировать понятие, тем оно будет меньше по объему и богаче по содержанию. В конце концов, путем персонификации индивида, отдельного человека, мы придем к единственному, индивидуальному представителю человеческого рода. В этом плане предельно персонифицированный индивид и есть личность. Личность — это понятие весьма богатое по содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека[9]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2. Индивидуальность

     Качества  человека (и природные и социальные) подчиняясь принципу комбинаторности, образуют неповторимые сочетания. Несмотря на то, что мы все живем в похожих семьях, учимся в похожих школах, живем похожей, типичной жизнью, мы все абсолютно разные. Неповторимость, уникальность, своеобразие и оригинальность каждого организма, тела, разума, души, каждого из нас, каждого человеческого существа объединены понятием «индивидуальность» [4].

     Индивидуальность (целостность, неразделенность) – неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа, человека. В самом общем плане индивидуальность есть особенное, характеризующее данную единичность в ее качествах, отличиях; противопоставляется типичному как общему, присущему всем элементам данного класса или значительной части их. Индивидуальность — это неделимость, единство, целостность, бесконечность, с головы до ног, от первого до последнего атома, насквозь, повсюду я — индивидуальное существо.

     Понятие «индивидуальность» указывает на необычность  человеческого существа, это совокупность индивидуальных и личностных свойств  человека, которая отличает его от других. Проявляется в чертах характера, привычках интересах и др. Нет  двух людей с одинаковой индивидуальностью. Говоря «индивид» мы отмечаем связь  человека с другими представителями  человеческого рода. А индивидуальность, напротив, выделяет человека из массы.

     Роль  индивидуальности, уникальных особенностей личности крайне велика. Достаточно представить, что было бы, если бы все люди, скажем, различались только по полу, а в  остальном – одинаковые: одинаковые лица, мысли, эмоции, способности. Индивидуальность и ее разнообразие – одно из условий  и форм проявления успешного развития общества. Неповторимость и оригинальность личности — это не просто величайшая общественная ценность, а настоятельная потребность и цель развития здорового, разумно организованного общества. Таким образом, понятие человеческой уникальности имеет существенное значение в социальном познании, в постижении социальных явлений, событий, в уяснении механизма функционирования и развития общества, эффективного управления им [8, 366].

     Индивидуальность  человека проявляется уже на биологическом  уровне. Сама природа сохраняет в  человеке не только его родовую сущность, но и то, что составляет его уникальность, его биологическую неповторимость. Уникальность человека объясняется  многими факторами: природными способностями, которые представляют некую целостность, наследственными особенностями, неповторимыми  условиями среды, в которой находится  человек, неповторимостью его опыта. При этом следует иметь в виду, что индивидуальность не есть некий  абсолют, нечто раз и навсегда данное, имеющее окончательную завершенность. Ей свойственно постоянно изменяется.

     Понятие индивидуальности выступает и как  биосоциальная данность, и как  характеристика личности. Индивидуальность как характеристика личности – это  неповторимый, самобытный способ бытия  каждой личности, индивидуальная форма  общественной жизни человека. Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый жизненный путь, который  по своему содержанию определяется как  социальными условиями, так и  собственным жизнетворчеством.

     Каждый  человек как индивидуальность есть неповторимое, незаменимое событие. В то же время степень развития этой индивидуальности выражена у людей  по-разному. В действительности все  люди обладают индивидуальностью, но разной степенью ее проявления. Человека с  непроявленной, "стертой" индивидуальностью  в какой-то мере можно считать "не нашедшим себя", "не сделавшим" свою индивидуальность.

     Таким образом, понятие индивидуальности характеризует личность с точки  зрения ее своеобразия и неповторимости. В самом понятии личности фиксируется  ее самостоятельность, сознательное - волевое и нравственное начало. Оно  характеризует индивида с точки  зрения социальных качеств, не просто продукта, но и субъекта общественных отношений и исторического процесса. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     3. Личность

     Понятие «личность» вбирает в себя самобытность, множество социальных качеств, богатство  души.

     С общепотребительской точки зрения, личность - это отдельный человек, характеризуемый со стороны его  целостности, осознанно-волевых проявлений. Первоначально слово "личность" (лат. persona) означало маску, роль, исполнявшуюся  актером в античном театре. В отличие  от понятия индивида, которое определяется как обособление в рамках единства, смысловое поле понятия личности - это проявление внутреннего во внешнем. Смысл понятия личности раскрывается через понятие свободы, ответственности, поступка, самосознания и саморазвития.

     Слово «личность» употребляется только по отношению к человеку, и притом начиная лишь с некоторого этапа  его развития. Личность, в отличие  от индивида, не есть целостность, обусловленная  генотипом: личностью не родятся, личностью  становятся.

     Личность  – это особое качество, приобретаемое  индивидом благодаря общественным отношениям. Личность невозможна вне  социальной деятельности и общения.

     Основу  личности составляет устойчивая система  социально-значимых черт, проявляющаяся  в активном участии в общественно-экономической  и культурной жизни общества и  оказании определенного влияния  на происходящие в обществе, а порой, и в мире событий.

     На  формирование личности влияет множество  факторов, но определяющая роль в формировании личности принадлежит социальным условиям – воспитанию, образованию, окружающей социальной среде, родителям. Роль воспитания заключается в том, какие моральные  и общественные ценности усвоил ребенок  в детские и юношеские годы, подвигли ли они его в будущем  на служение отечеству. Образование  дает человеку разнообразную информацию и что самое важное развивает  у него мышление, способность к  оценке и анализу происходящих событий  в различных сферах земной жизни. Окружающая социальная среда – это тот мир, профессиональный или сословный, в котором вращается человек, это мировоззренческие, профессиональные, нравственные ценности, которые самым непосредственным образом влияют на формирование личности. Главное влияние на формирование личности оказывают родители, их личные достоинства, отношение к обществу и себе подобным, они – «первый» мир ребенка.

     Поскольку личность действует не в пустом пространстве, а в коллективе, а если шире, то в обществе, он в известной степени  зависит от них. Роль общества заключается  как в том, что оно создает  необходимые условия для появления  личностей и реализации их возможностей, так и в создании преград на этом пути [6].

     Интеллектуальная  зрелость личности выступает, прежде всего, как ее гражданская зрелость, как  устойчивость убеждений, интересов  и склонностей человека, связанных  с судьбами других людей, коллектива и общества. Установки, мнения, взгляды  ближайшего социального окружения  интеллектуально зрелый человек  преобразует в свою индивидуальную форму.

     Эмоциональная зрелость личности формируется под  решающим воздействием ее социальной активности. Эта зрелость отчетливее всего обнаруживается в реальном отношении индивида к действительности, в ее способности к самоконтролю в устойчивости чувств, способности  успешно переносить неудачи и  невзгоды. Социальная зрелость предполагает доброжелательность по отношению к  другим людям, выработку собственной  линии поведения и в то же время  способность жить и работать в  коллективе.

     Смысловая близость терминов “индивидуальность” и “личность” – то, что личность индивидуальна, а индивидуальность личности – это ее специфика, приводит к тому, что эти термины нередко  употребляются как однозначные, замещают друг друга. Вместе с тем  в понятиях индивидуальности и личности можно обнаружить и разные измерения того, что изменяется “социально значимыми качествами человека”.

     Личность  – понятие богатое по содержанию, включающее не только общие и особенные  признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. То, что делает человека личностью, – это его социальная индивидуальность, т.е. совокупность характерных  для человека социальных качеств. Но и природная индивидуальность оказывает  свое влияние на развитие личности и ее восприятие. Социальная индивидуальность человека не возникает на пустом месте  или только на основе биологических  предпосылок.

     Проблема  личности в философии — это  вопрос о том, в чем сущность человека как личности, каково ее место в  мире и в истории. Личность здесь  рассматривается как индивидуальное выражение и субъект общественных отношений, деятельности и общения  людей.

     Лишение индивида общения и возможности  выбора, известной свободы действий также отрицательно сказывается  на развитии личности и ее самочувствии, но еще более отрицательное влияние  на личность имеет навязывание ей чужой воли и мыслей. Человек, полностью  подчиненный чужой воле и лишенный собственного мировоззрения, собственных  мыслей и взглядов, — это уже  не личность. Так же, как трудно назвать  личностью индивида, лишенного разума и рассудка по каким-то другим причинам.

     Сила  воли и сила духа личности, ее нравственная доброта и чистота не могут  подтвердиться и реализоваться  никаким другим способом, как только в реальной практической деятельности и в определенных социальных условиях. Поступки человека  - это не его слова, а именно дела - важнейший фактор, который характеризует личность, потому что если индивид действительно считает себя личностью или стремится быть ею, он должен быть ответственным, и не только в своих мыслях, но прежде всего в своих поступках. Свобода и ответственность – вот  атрибуты личности [9]. 

     Итак, рассмотрев в нашей работе понятия  индивид, индивидуальность, личность мы увидели, что данные понятия тесно  переплетаются друг с другом, но не отождествляются:

     - индивид - это обозначение человека, взятого как «особь», отдельно от коллектива, социальной группы, народа, класса, общества в целом; индивид – это «один из»;

     - личность – это особое качество, приобретаемое индивидом благодаря общественным отношениям;

     - индивидуальность - неповторимость, уникальность, своеобразие и оригинальность каждого организма, тела, разума, души, каждого из нас, каждого человеческого существа. 

     Также, можно сделать и такие выводы:

     - не всякий индивид личность, но  каждая личность - человек;

     - личностью не родятся, личностью  становятся;

     - личность и индивидуальность  можно считать едиными. 

     Проделанная работа по изучению определений этих трех понятий философской антропологии заставляет задуматься над тем, а  кто же ты? Насколько ты индивидуален? Личность ли ты? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  использованной литературы

1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 623 с.
2. Гуревич С.П. Основы философии: Учеб. пособие. – М.: Гардарики, 2004. – 439 с.
3. Злыгостев А.С. Материал для подготовки к экзамену по философии [Электронный ресурс] URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st046.shtml (дата обращения: 20.01.11)
4. Крюков В.В. Философия: Учебник для студентов технических ВУЗов.-Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2006.- 308 с.
5. Петрова М.А. Проблема личности в философии: Текст лекции/СПбГУАП.СПб., 2000. – 24 с.
6. Смирнов И., Титов В. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений [Электронный ресурс] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/smirn/10.php  (дата обращения: 20.01.11)
7. Содержание и соотношение понятий человек, индивид, личность, индивидуальность//Крымский психологический портал [Электронный ресурс] URL: http://www.sevpsiport.com/psiforum?func=view&catid=4&id=514  (дата обращения: 20.01.11)
8. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 1999. – 816 с.
9. Философия: Учебник / Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. 2-е изд., испр. и доп. M.: Юристъ. 2004 [Электронный ресурс] URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/lavrienko_filosofija/10.aspx    (дата обращения: 20.01.11)
10. Философская антропология//Словари и энциклопедии [Электронный ресурс] URL: http://encbook.ru/content255598/ (дата обращения: 20.01.11)