МИНИСТЕРСТВО  СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА  РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

<<ИЖЕВСКАЯ  ГОСУДАРСТВЕННАЯ  СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ  АКАДЕМИЯ>> 
 
 

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Контрольная работа по культурологии 

Тема: Исчезнувшие  цивилизации 
 
 
 

Ижевск 2010

Содержание 
 

1. Введение........................................................................................ 

2. Исчезнувшие  цивилизации......................................................... 

     Майя.............................................................................................

     Инки..............................................................................................

     Ацтеки.......................................................................................... 

3. Заключение................................................................................... 

4. Список  литературы...................................................................... 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 
 
 

     В истории человечества существовало множество культур - самобытных, не похожих одна на другую, на протяжении тысячелетий процветали различные цивилизации, которые оставили уникальные шедевры материальной и духовной культуры.

     Древний мир отдален от сегодняшних дней тысячелетиями, и все же нас привлекают и завораживают его знания, искусство и архитектура, его литература, религия и философия. Видимо, через тысячелетия в загадочном облике культур далекого пошлого мы угадываем самих себя, усматриваем последующее многообразие путей культурного развития и осознаем уникальность мировых культур современности.

   В своей теме я рассказываю  о трех цивилизациях: Майя – наиболее оригинальной  и высокоразвитой среди мезоамериканских цивилизаций, Инки – обладателей обширными медицинскими познаниями и Ацтеков – больших любителей словесности.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Исчезнувшие цивилизации 
 

     1. Майя 

     Наиболее оригинальной и высокоразвитой среди мезоамериканских цивилизаций считается цивилизация майя (3000 г. до н. э. - XVI в. н. э.). Этот народ, обладающий гениальными творческими способностями, называют одним из самых выдающихся народов на планете.

     Историю и культуру народа майя принято делить на три основных периода, границы между которыми весьма подвижны:

* Период формирования (1000 г. до н. э. - 317 г. н. э.);

* Древнее  царство (317-987 гг.н.э.);

* Новое  царство (987 г. н. э. - XVI в.).

     Согласно преданиям майя пришли на территорию теперешней Мексики из Гондураса и Гватемалы. Повсеместный рост их городов предполагает однозначный вывод: до своего прихода сюда майя уже обладали единой и древней культурой.

      Во всей Мезоамерике не было народа, который достиг бы более значительных успехов в науках, чем это удалось майя - народу необычайных способностей. Высокий уровень цивилизации определяли в первую очередь астрономия и математика. В этой сфере они действительно оказались в доколумбовой Америке вне всякой конкуренции. Их достижения не сопоставимы ни с какими другими. Майя превзошли в данных науках даже своих современников - европейцев. В настоящее время известно о существовании не менее 18 обсерваторий периода расцвета Петена. Так, Вашактун занимал исключительное положение и считался особенно важным центром, поскольку именно там определялись точки солнцестояния и равноденствия. Исследователь Блом провел серию экспериментов на центральной площади Вашактуна. Основываясь на расчетах точной широты и долготы города, он смог разгадать увлекательный секрет древнего ансамбля, состоявшего из храмов и пирамид, окружавших квадратную, ориентированную по сторонам света площадь. "Волшебным секретом" оказался способ, посредством которого жрецы, расположившиеся на вершине пирамиды-обсерватории, благодаря храмам-ориентирам устанавливали с математической точностью точку восхода солнца в периоды солнцестояния и равноденствия.

     Древние майя не сомневались,  что земля была квадратной, в  крайнем случае, прямоугольной. Небо, словно крыша, покоилось на пяти подпорках - "небесных столбах", то есть на центральном "Первоначальном дереве" и на четырех "цветных деревьях", росших по краям земли. Майя как бы перенесли планировку древних общинных домов на окружавшую их вселенную.

     Год майя состоял из 18 месяцев  по 20 дней каждый. На языке майя  периоды времени назывались: 20 дней - виналь; 18 виналей - тун; тун равнялся 360 кинам (дням). Для выравнивания  солнечного года добавлялись  5 дней, называвшихся майеб, буквально: "неблагоприятные". Считалось, что в эту пятидневку "умирает год", и потому в эти последние дни древние майя ничего не делали, чтобы не навлечь на себя беду.

     Чтобы добиться внимания у богов, цивилизация майя долгое время постились, не ели соли, мяса, перца и острую приправу чиле. Также приветствовалось и половое воздержание. 
     Правда, большинство из таких запретов относилось только лишь к жрецам. Остальные люди имели большую свободу действий, но, находясь под большим влиянием жрецов, старались соблюдать те же самые способы для умилостивления богов. Майя обращались к богам с молитвой и, прежде всего, просили у них облегчить тяготы в жизни, обеспечить урожай, удачу при ловле рыбы и на охоте.

     Храмы были настоящими научно-исследовательскими  центрами древних майя. Основы астрономии, математики, письменности цивилизация майя переняла у ольмеков. Наблюдения за небом со звездами фиксировались письмом и связывались в последовательности и периодичности математикой. Самыми первыми в мире майя создали точную систему нумерации и использовали идею учета местоположения цифр при записи больших чисел. 
     Майя обогатили, развили и усложнили письмо цивилизации ольмеков новыми деталями. В большинстве своем иероглифы имеют строго определенное значение и являются слогами. Майя смогли сберечь свою устную литературу: молитвы и песни, пророчества и заговоры. Это поэтический мир фантастических образов, мир магии и неизвестных сил из космоса.

     Несмотря на то, что цивилизация  майя исчезла еще задолго до  прихода самых первых переселенцев, сведения о некоторых традициях этой цивилизации все-таки смогли дожить до наших дней. Это случилось при помощи племени Юкатана, родственные цивилизации майя и сумевшим сохранить некоторые самые значимые традиции своих предков. 
     При помощи сведений, которые были записаны исследователями-любителями еще в самой середине шестнадцатого века, ученые сегодня имеют хоть некоторое представление о довольно любопытных традициях древних майя. В общем, все традиции такого народа, которые дошли до наших дней, носят религиозный характер. Так, к примеру, уже известно, что у индейцев была церемония «крещения». Представьте себе удивление католических миссионеров, которые присутствовали при таком действии! Также как и в церквях Старого Света, ребенка окропляли водой, давая ему имя. Помимо того, практиковался обряд отпущения всех грехов и причастия, когда хлеб разделяли между всеми участниками такой церемонии.

     Самые первые исследователи культуры цивилизации майя описывают необычайное пристрастие такого народа к приятным запахам и чистоте. Так что почти каждый праздник сопровождался многообразием пахучих трав и цветов, а приготовление к праздникам предполагала общую генеральную уборку.

     Группа археологов и биохимиков из Америки обнаружила на полуострове Мексики под названием Юкатан рыночную площадь эпохи древней цивилизации майя. Такая находка является одной из немногих, но существенных свидетельств существования у цивилизации майя свободной рыночной экономики, по крайней мере, на некоторых стадиях существования их государства. 
     Общепринятая на сегодняшний момент точка зрения на хозяйственные отношения внутри государства цивилизации майя гласит, что продукты для питания и иные товары перераспределялись исключительно административным образом – через подати и налоги.

     На предполагаемой площади рынка также найдены подобия фундаментов из камня, но они очень малы, чтобы служить основаниями домов. Археологи точно уверены, что остатки торговых рядов, которые были разделены на «киоски».

     Находки в Чунчукмиле датируются почти пятисотым годом нашей эры. В этот период город населяло почти сорок пять тысяч человек, и он считался одним из самых важных узлов на северо-западе острова Юкатан, будучи соединен каналом с Мексиканским заливом.  
 

     2. Инки 

     Другим великим государством доколумбовой Америки была империя инков.

     Инки (правильнее инка), первоначально индейское племя языковой семьи кечуа, обитавшее в XI-XIII вв. на территории современного Перу, позже господствующий слой, а также верховный правитель в образованном ими государстве Тауантинсуйу (XV в.) или "Земля четырех частей". Последнее название связано с тем, что страна делилась на четыре провинции: Кунтинсуйу, Кольясуйу, Антисуйу и Чинчасуйу со столицей в городе Куско.

     Империя инков представляла собой тоталитарное государство со строгой иерархией. Во главе стоял император, обладающий неограниченной властью. За порядком следил огромный аппарат чиновников, даже браки заключались под контролем местных властей. Противостояние между жрецами и правителями приобрело мифологический характер, позже такую "войну" ритуально разыгрывали между селениями. Управлять огромной территорией помогала хорошо отлаженная система дорог.

     Уже в древности человечество разработало два основных вида письменности - алфавитную и иероглифическую. Последняя ("кэлька") имелась у инков. Однако доступ к иероглифической письменности был строго ограничен. Ею пользовалось лишь небольшое число лиц - высшие сановники, жрецы и всевидящие инспекторы и ревизоры.

     Наряду с кэлькой инки прибегали и к так называемому узелковому письму, передававшему главным образом хозяйственную информацию.

     Чтобы "записывать" все происходящее, инки использовали приспособление из связанных узелками веревок, которое называлось "кипу" и служило для сохранения исторических сведений, переписи населения в провинции и подсчета урожая. Кипу (в переводе с языка кечуа - “узел”) представляет собой шнур длиной не менее 30 см. К основному привязаны другие, навесные шнурки, причем разного цвета, а от них в свою очередь отходят нити. Их в разных местах соединяют узлы. Каждое кипу отличается от остальных сложной комбинацией цветов и узлов. Европейцам было лишь известно, что они читаются справа налево по шнуру-основанию, проходя по каждому навесному. Смысл и содержание всего “связанного” до сих пор остается на уровне догадок; даже современные потомки индейцев оказались бессильны в расшифровке древней системы кипу. Большинство ученых сходятся во мнении, что расположение и число узелков отражает количественную информацию, в то время как цвета шнурков -- сам предмет, о котором ведется речь.

     Скажем, желтый шнур означал кукурузу. Если к нему был привязан синий шнурок (определенная провинция), тем или иным числом узелков, то это говорило о том или ином урожае в этой провинции. Черная нить называла годы и исторические события. Такая система позволяла инкам вести учет запасов продовольствия, оружия, налогов, размер дани побежденных племен. Расшифровывать эти тексты в империи инков поручали людям, имевшим особые привилегии, - кипумайокам. Обучали же кипу только юношей из знатных семей.

      Для математических вычислений  инки использовали "абак" - счётную  доску, по полосам которой передвигали  счётные единицы - круглые камешки.  Самой малой мерой длины был "палец".

     Инки разработали десятичную систему счисления и ввели понятие нуля. Независимо друг от друга к этому пришли три мировые цивилизации, инки - одна из них.

     Астрономия инков значительно  уступала астрономии майя, Египта  и Месопотамии. Инки имели представление о солнечном и лунном годе, но календарь инков не был ни Солнечным, ни Лунным и до сих пор остаётся тайной для учёных: год у инков состоял из 14 месяцев, 12 из которых имели по 24 суток, и 2 имели по 25 суток; общая продолжительность этих 14 месяцев была 338 суток. Для наблюдения за положением Солнца, определявшим сроки начала и окончания сельскохозяйственных работ, к западу и востоку от Куско были выстроены четыре башни. В самой столице, на большой площади в центре города для наблюдения за положением Солнца была сооружена высокая платформа. Время также определялось текущим положением Солнца на небе. Главным ночным небесным объектом считался Млечный Путь. Виднеющиеся на Млечном Пути пятна межзвёздной пыли, так называемые "чёрные созвездия", у инков носили имена различных животных. Луна, по мнению инков, имела две сущности: светлый одушевлённый диск и тёмный безжизненный, которые попеременно закрывают друг друга. Фаза Луны влияет на урожай: в период её роста следует сажать наземные плоды (фасоль, кукурузу), а в период убыли - подземные клубни (картофель, топинамбур).

     Инки обладали обширными медицинскими познаниями, лечили травами и проводили различные операции, в том числе трепанацию черепа. За много веков до прихода в Перу современной медицины здесь зародилась нейрохирургия.

     Инки достигли высокого уровня мастерства в обработке металлов, производстве тканей и имели налаженное массовое производство посуды, кирпича и хозяйственной утвари, правда менее красивой и изящной, чем у индейцев майя. В огромных количествах они добывали медь, олово, серебро, свинец. Из бронзы отливали топоры, серпы, ножи, ломы, наконечники палиц, щипцы, булавки, иглы, колокольчики. Лезвия ножей, топоров и серпов прокаливались. Некоторые технические приёмы инков до сих пор остаются загадками. Мировоззрение древних инков оказалось в некоторых случаях просто непередаваемо современными европейскими языками из-за отсутствия схожих понятий. 
 
 

     3. Ацтеки 

     Ацтеки – индейская народность в центральной Мексике. Численность свыше 1,5 млн. человек. Цивилизация ацтеков (XIV – XVI века) обладала богатыми мифологией и культурным наследием. Столицей империи ацтеков был город Теточтитлан, расположенный на озере Тескоко (Тешкоко), там, где сейчас располагается город Мехико.

     Название «ацтеки» (букв. «люди Астлана») напоминает о легендарной прародине  племени теночков, откуда они  совершили многотрудное путешествие  в долину Мехико. Ацтеки были  одним из многих бродячих или  полуоседлых племен чичимеков,  которые мигрировали из пустынных районов северной Мексики (или даже более отдаленных) в плодородные сельскохозяйственные области Центральной Мексики.

      Ацтеки были большими любителями  словесности и собирали библиотеки  пиктографических книг (т.н. кодексов) с описаниями религиозных обрядов и исторических событий либо представляющих реестры сбора дани. Бумага для кодексов изготовлялась из коры. Подавляющая часть этих книг была уничтожена во время конкисты или сразу после нее. В целом во всей Мезоамерике (так называется территория от севера долины Мехико до южных границ Гондураса и Сальвадора) сохранилось не более двух десятков индейских кодексов. Некоторые ученые утверждают, что до наших дней не дошло ни одного ацтекского кодекса доиспанской эпохи, другие полагают, что таковых два – Бурбонский кодекс и Реестр податей. Как бы там ни было, но и после конкисты ацтекская письменная традиция не умерла и применялась для различных целей.

     Ацтекское общество было строго иерархичным и делилось на два основных класса – наследственную аристократию и плебс. Ацтекская знать жила в роскоши в пышных дворцах и имела множество привилегий, в том числе на ношение особых одежд и знаков отличия и на многоженство, посредством которого устанавливались союзы с аристократией других городов-государств. Знати были уготованы высокие посты и самые престижные виды деятельности, ее составляли военачальники, судьи, жрецы, учителя и писцы.

     Низший класс составляли земледельцы, рыбаки, ремесленники, торговцы. В Теночтитлане и соседних городах они жили в особых кварталах под названием «калпулли» – своего рода общинах. Каждый калпулли имел собственный надел земли и своего бога-покровителя, собственную школу, платил общинную подать и выставлял воинов. Многие калпулли были сформированы по профессиональной принадлежности. Так, например, мастера по выделке птичьих перьев, резчики по камню или торговцы проживали в особых районах. Некоторые земледельцы были приписаны к владениям аристократов, которым платили трудом и податями больше, чем государству.

     Однако, при всей своей прочности, классовые барьеры можно было преодолеть. Чаще всего путь наверх открывали военная доблесть и захват пленников на поле боя. Иногда сын простолюдина, посвященный какому-либо храму, со временем становился жрецом. Искусные ремесленники, изготовлявшие предметы роскоши, или торговцы могли, несмотря на отсутствие наследственных прав, заслужить благосклонность правителя и разбогатеть.

     В ацтекском обществе было  распространено рабовладение. В  качестве наказания за воровство  или невыплату долга виновного могли на время отдать в рабство пострадавшему. Нередко случалось, когда человек на оговоренных условиях продавал в рабство себя или членов своей семьи. Иногда рабов покупали на рынках для человеческих жертвоприношений.

     Приблизительно до 15-летнего возраста дети получали домашнее образование. Мальчики осваивали военное дело и учились управлять хозяйством, а девочки, которых в этом возрасте часто выдавали замуж, умели готовить, прясть и вести домашнее хозяйство. Кроме того, и те и другие получали профессиональные навыки в гончарном ремесле и искусстве выделки птичьих перьев.

     Большинство подростков отправлялись в школы в 15 лет, хотя некоторые начинали школьное обучение в 8 лет. Детей знати отправляли в калмекак, где под руководством жрецов они обучались военному делу, истории, астрономии, управлению, общественным установлениям, обрядам. В их обязанности вменялось также собирать дрова, наводить чистоту в храмах, участвовать в различных общественных работах, жертвовать кровь во время религиозных обрядов. Дети простолюдинов посещали телпочкалли своего городского квартала, где обучались главным образом военному делу. И юноши и девушки ходили также в школы под названием «куикакалли» («дом песни»), предназначенные для обучения литургическим песнопениям и танцам.

     Женщины, как правило, занимались воспитанием детей и домашним хозяйством. Некоторые обучались ремеслам и акушерству или же посвящались в религиозные таинства, после чего становились жрицами. По достижении 70-летнего возраста мужчины и женщины окружались почетом и получали ряд привилегий, в том числе дозволение без ограничений употреблять алкогольный напиток пульке.

    Вера в жизнь после смерти сопровождалась определенными представлениями о том, что ждет умершего. Воина, погибшего в бою или принесенного в жертву, ожидала честь сопровождать Солнце на его пути от восхода к зениту. Женщины, погибшие при родах – так сказать, на своем поле битвы, – сопровождали Солнце от зенита к закату. Утопленники и убитые молнией попадали в цветущий рай, обитель бога дождя Тлалокан. Большинство же умерших ацтеков, как считалось, не выходили за пределы низшего подземного мира, Миктлана, где правили бог и богиня смерти.

     Война составляла важнейшую сферу  жизнедеятельности ацтеков. Успешные войны обогащали империю и предоставляли возможность отдельным воинам продвинуться вверх по социальной лестнице. Главной доблестью считался захват пленного для жертвоприношения; воин, взявший в плен четырех воинов противников, повышался в чине.

     Ацтеки проявили себя как искуснейшие строители, скульпторы, резчики по камню, гончары, ювелиры, ткачи. Особым почетом пользовалось искусство изготовления изделий из ярких перьев тропических птиц. Перьями украшали щиты воинов, одежды, штандарты, головные уборы. Ювелиры работали по золоту, жадеиту, горному хрусталю и бирюзе, проявляя необычайное мастерство в создании мозаик и орнаментов. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

     Итак, как мы смогли увидеть,  что каждый народ интересовала своя сторона жизни - одни больше уделяли внимание медицине, другие астрологии и математики. Но никогда человек не оставался равнодушным к окружающему миру.

          Памятники архитектуры, письмена и книги давно исчезнувших цивилизаций рассказывают нам о достижениях и системах ценностей целых цивилизаций, переносят нас в древние эпохи.

     Мы не должны забывать о прошлом. Наша планета преподнесла немало уроков нашему человечеству за все время его существования, о чем свидетельствуют многочисленные отметины на ее поверхности. Археология рассказала нам о величии и умах исчезнувших цивилизаций и подвигах наших предков. Памятники и другие сохранившиеся творения человека являются образцами техники и физическими свидетельствами о людях и событиях давно минувших дней, которые иначе бы были просто забыты. Наследие, тающее с каждым днем - это состояние всего рода человеческого.

Список  литературы 

1. В.И. Гуляев "Америка и Старый Свет в доколумбову эпоху". - Москва -1968.

2. Древние цивилизации. – М.: Мысль, 1989. – 287 с

3. И.М.  Дьяконова "История древнего мира".- Москва - 1983.

4. Л.А. Коноплева, А.В. Трофимов "История мировых цивилизаций". - Екатеринбург - 2003.