Картины русской истории. 2

Укажите автора и название картины.

Дайте краткое описание-пояснение  к изображённому на полотне.

(наиболее полную коллекцию картин  по русской истории можно найти  на сайтах

http://gallerix.ru или http://art-rus.info/main.html или http://sovietart.net/main.htm)

ЮЖНО-УРАЛЬСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ЗАОЧНЫЙ ИНЖЕНЕРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  ФАКУЛЬТЕТ

ИНСТИТУТ ОТКРЫТОГО И ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ПРИМЕЧАНИЯ

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА 1

КАРТИНЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ

ВАРИАНТ 3

Выполнил (а):

Группа:

Проверил: ________________________

Оценка: ______________

А.Д. КИВШЕНКО «ПРИЗВАНИЕ КНЯЗЯ - ВСТРЕЧА КНЯЗЯ С ДРУЖИНОЙ, СТАРШИНАМИ И НАРОДОМ СЛАВЯНСКОГО ГОРОДА»

Легенда о призвании варяжских князей послужила основанием для создания так называемой норманнской теории возникновения древнерусского государства. В 862 году, рассказывает летописец, новгородские славяне и кривичи, устав от внутренних распрей и беспорядков, решили найти себе достойного князя в чужих землях. Они отправились за море к соседям - варягам и сказали им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами». И вызвались три брата со своими родами и дружиной. Старший из братьев, Рюрик, сел княжить в Новгороде, другой - Синеус - в Белоозере, а третий - Трувор - в Изборске (близ Пскова). После смерти в 864 году Синеуса и Трувора Рюрик остался полновластным правителем Новгородской земли и основал династию князей, которые затем правили всей Русью.

КЛАВДИЙ ЛЕБЕДЕВ «СВЯТОСЛАВ ВСТРЕЧАЕТСЯ С ЦИМИСХИЕМ»

В 964 г. в правление Русью вступает достигший совершеннолетия Святослав. При нем до 969 г. государством в значительной мере правила сама княгиня Ольга, так как ее сын почти всю жизнь провел в походах. В 964-966 гг. Святослав освободил вятичей от власти хазар и подчинил их Киеву, разгромил Волжскую Булгарию, Хазарский каганат и взял столицу каганата город Итиль. В 967 г. он вторгся в Болгарию и 
обосновался в устье Дуная, в Переяславце, а в 971 г. в союзе с болгарами и венграми начал воевать с Византией. Война была неудачной для него, и он был вынужден заключить мир с византийским императором. На обратном пути в Киев Святослав Игоревич у днепровских порогов погиб в бою с печенегами, предупрежденными византийцами о его возвращении

ВИКТОР  ВАСНЕЦОВ «КРЕЩЕНИЕ СВЯТОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА»

После смерти Святослава между его сыновьями началась борьба за правление в Киеве. Победителем из нее вышел Владимир Святославович. Походами на вятичей, литовцев, радимичей, болгар Владимир укрепил владения Киевской Руси. Для организации обороны от печенегов он установил несколько оборонительных рубежей с системой крепостей. 
Для укрепления княжеской власти Владимир предпринял попытку превратить народные языческие верования в государственную религию и для этого установил в Киеве и Новгороде культ главного славянского дружинного бога Перуна. Однако эта попытка оказалась неудачной, и он обратился к христианству. Эта религия была объявлена единственной общерусской религией. Сам Владимир принял христианство из Византии. Принятие христианства не только уравняло Киевскую Русь с соседними государствами, но и оказало огромное влияние на культуру, быт и нравы древней Руси.

ПАВЕЛ КОРИН «АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ»

Русь, ослабленная монголо-татарским  игом, оказалась в очень тяжелом  положении, когда над ее северо-западными  землями нависла угроза со стороны шведских и немецких феодалов. После захвата прибалтийских земель рыцари Ливонского ордена приблизились к границам Новгородско-Псковской земли. В 1240 г. состоялась Невская битва — сражение между русскими и шведскими войсками на реке Неве. Новгородский князь Александр Ярославович наголову разбил противника, за что и получил прозвище Невский. 
Александр Невский возглавил объединенное русское войско, с которым выступил весной 1242 г. для освобождения Пскова, захваченного к тому времени немецкими рыцарями. Преследуя их войско, русские дружины вышли к Чудскому озеру, где 5 апреля 1242 г. произошла знаменитая битва, получившая название Ледового побоища. В результате ожесточенной битвы не-мецкие рыцари были наголову разбиты. 
Значение побед Александра Невского с агрессией крестоносцев трудно переоценить. В случае успеха крестоносцев могла бы произойти насильственная ассимиляция народов Руси во многих областях их жизни и культуры. Этого не могло случиться за почти три столетия ордынского ига, так как общая культура степняков-кочевников была намного ниже, чем культура немцев и шведов. Поэтому монголо-татары так и не смогли навязать русскому народу свою культуру и образ жизни.За всю свою жизнь Невский не проиграл ни одного сражения. Он был талантливым дипломатом, полководцем, смог защитить Русь от многих врагов, а также предотвратить походы монголо-татар.

ПАВЕЛ КОРИН ЭСКИЗ «ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ»

Во второй половине XIV века при внуке  Ивана Калиты Дмитрии Ивановиче  Донском Москва стала организатором  вооруженной борьбы русского народа против монголо-татарского ига, свержение которого началось с Куликовской битвы 1380 г., когда Дмитрий Иванович разбил стотысячное войско хана Мамая на Куликовом поле. Золотоордынские ханы, понимая значение Москвы, не раз пытались ее уничтожить (сожжение Москвы ханом Тохтамышем в 1382 г.). Однако ничто уже не могло остановить консолидацию русских земель вокруг Москвы.

Девятилетним  мальчиком получил престол Дмитрий  Донской. Биография раннего периода  его жизни связана с постоянной борьбой претендентов на княжеский престол во Владимире. Противников Москвы открыто поддерживала Орда.

Когда Дмитрий  занял престол, в течение всего  двух лет в Москве был выстроен Кремль, который стал символом силы и успехов княжества Московского. Это была первая в то время крепость из камня на северо-востоке Руси. Данное событие позволило отразить притязание Твери и Новгорода на Москву, а также спастись от походов Ольгерда, литовского князя.

В середине 14 века Орда ослабла из-за борьбы за престол  хана, а силы Москвы, наоборот, возросли. Даже сокрушение московской рати в 1377 году возле Нижнего Новгорода не смогло закрепить успех татар. Через год войско Бегича на реке Вожене, что в Рязанской земле, разбил Дмитрий Донской. Биография его, связанная с Куликовской битвой, начинается именно с этого сражения. Оно послужило прелюдией к будущим событиям.

В 1380 году вражда в Орде наконец-то завершилась приходом к власти Мамая, который незамедлительно  начал укреплять свои позиции  на Руси. Первым делом он заключил союз с Ягайло, литовским князем, и повел на русские земли войска. Чтобы задержать врага, в Коломне собрались дружины князя и оттуда двинулись на татар. Здесь и проявил себя как талантливый полководец Дмитрий Донской. Биография сообщает, что он принял неожиданное, нетрадиционное решение для того времени: встретиться с Мамаем на противоположном берегу Дона, который хан считал своей территорией. Также князь старался не допустить соединения Орды с литовским войском. За храбрость, проявленную в этой битве, за заслуги полководца получил князь новое прозвище – Дмитрий Донской.

А. Д. КИВШЕНКО «ИОАН III РАЗРЫВАЕТ ХАНСКУЮ ГРАМОТУ»

Заветной целью  правления Ивана III было собирание  земель вокруг Москвы, покончить с  остатками удельной разобщенности  ради создания единого государства. При Иване III началось оформление титула «великого князя всея Руси», а в некоторых документах он называет себя царем.

Для внутреннего порядка  в стране Иван III в 1497 г. разработал Свод гражданских законов (Судебник). Главным  судьей был великий князь, высшим учреждением стала Боярская дума. Появились приказная и поместная системы управления.

Принятие Судебника Ивана III стало предпосылкой установления на Руси крепостного права. Закон  ограничивал выход крестьян и  давал им право перехода от одного владельца к другому один раз в году (Юрьев день).

При Иване III значительно  расширилась территория Руси, Москва стала центром русского централизованного  государства.

Эпоха Ивана III ознаменована окончательным освобождением  Руси от татаро-монгольского ига.

Во время  правления Ивана III были построены  Успенский и Благовещенский соборы, Грановитая палата, церковь Ризоположения.

О.КУЗЬМИН «ИОАНН ГРОЗНЫЙ И МИТРОПОЛИТ ФИЛИПП»

Будущий митрополит Филипп происходил из знатного рода бояр Колычевых. Его отец Степан Иванович был любимым воеводой Василия III; мать Варвара наследовала богатые новгородские земли, отличалась набожностью и состраданием к бедным. Их сын Федор, родившийся в 1507 году, получил хорошее образование. Великий князь Василий взял Федора во дворец, и юный Иван полюбил его. Колычевы пострадали в правление княгини Елены за участие в заговоре на стороне князя Андрея Старицкого, дяди Ивана. На 30-м году жизни Федор был пострижен с именем Филиппа в Соловецком монастыре. Через девять лет братия избрала Филиппа игуменом. Он оказался прекрасным организатором и сумел преобразовать суровый соловецкий край. Монастырь стал одним из самых богатых и известных в России, куда стекались тысячи паломников. Филипп обладал суровым характером, непреклонностью, самостоятельным взглядом на происходящие события. Его поддерживали многочисленные родственники, которые были и в опричнине, и в земщине. Филипп публично потребовал, чтобы Грозный «оставил опричнину» и соединил воедино две части страны - опричнину и земщину. В ходе долгих переговоров царь пытался доказать, что опричнина - это его личное и семейное дело, и митрополиту не следует вмешиваться в царские дела. Однако митрополиту можно пользоваться правом советования с царем и позволено заступаться за опальных. Такое право с основания опричнины было ликвидировано. Филипп принял условия и 25 июля 1566 года был поставлен митрополитом. После избрания Филиппа митрополитом террор немного ослабел, но через несколько месяцев разразился с новой силой.

Митрополит Филипп, не прибегая вначале к открытым выступлениям против опричнины, посылал Ивану Грозному увещевательные письма, в которых призывал царя смириться и одуматься. Государю надоели эти послания. Он стал называть Филиппа Филькой, как в народе величали простаков, недоумков или простофилей. Письма от митрополита царь с издевкой именовал «Филькиными грамотами» - пустыми, ничего не значащими бумажками. Так в русском языке появилось выражение «филькина грамота», означающее неграмотное послание, отписку, глупую канцелярскую писанину, не имеющую никакой законной силы. Находясь в Александровской слободе, царь в августе 1568 года отдал приказ о проведении суда над главой церкви.

В Москву был вызван новгородский архиепископ Пимен, который должен был возглавить соборный суд над Филиппом. Царь побоялся обвинить митрополита в государственной измене и намеревался низложить его за «порочную жизнь». Перед судом прокатилась волна казней сторонников И. П. Федорова и митрополита. На Церковном соборе особенно ярым обвинителем митрополита был новгородский архиепископ Пимен, во всем послушный царю. Заставили ложно высказаться соловецкого игумена Паисия, которому обещали сан епископа. Послушные иерархи клеветали на святителя, только бы угодить государю. Перед духовенством и боярами Филипп не только отверг все предъявленные обвинения, но вновь потребовал от Ивана прекратить опричнину. Митрополит отказался от сана. Грозный не принял отставку и повелел Филиппу вновь принять митрополичьи символы. 4 ноября суд вынес решение о низложении митрополита, однако царь потребовал, чтобы через четыре дня Филипп провел службу в день великого праздника Михаила. Когда Успенский собор заполнили прихожане и Филипп начал богослужение, ворвались опричники во главе с Алексеем Басмановым и Малютой Скуратовым, прервали службу. После прочтения царского указа и соборного приговора о низложении Филиппа Малюта набросился на свергнутого митрополита, сорвал с него святительские одежды. Опричники вывели его из собора, ноги забили в деревянные колодки, на руки надели железные кандалы и в простых санях отвезли в монастырь, понося и избивая по дороге. Филиппа поместили в хлев и морили голодом. Через несколько дней царю донесли, что Филипп освободился от колодок, оков и вериг. Тогда, как повествует легенда, Грозный приказал впустить в темницу к узнику на ночь лютого медведя, но зверь его не тронул... Филиппа отправили в тверской Отроч монастырь. В декабре 1569 года опричное войско двинулось на разгром Новгорода. По пути каратели остановились в Твери. Грозный послал Малюту Скуратова к Филиппу, чтобы получить благословение, но тот не пожелал освятить преступление. 23 декабря 1569 года Малюта задушил 62-летнего непреклонного старца подушкой, а монахам заявил, что святитель умер от угара. Иноки погребли Филиппа за алтарем. 

ИЛЬЯ  ГЛАЗУНОВ «БОРИС ГОДУНОВ»

После Ивана Грозного русским царем в 1584 г. стал его сын Федор Иванович, последний царь из династии Рюриковичей. Его правление стало началом того периода в отечественной истории, который принято обозначать как «смутное время». Федор Иванович был слабым и болезненным человеком, неспособным управлять огромным Российским государством. Среди его приближенных постепенно выделяется Борис Годунов, который после смерти Федора в 1598 г. был избран Земским собором на царство. Сторонник жесткой власти, новый царь продолжил активную политику закрепощения крестьянства. Был издан указ о кабальных холопах, тогда же увидел свет указ об установлении «урочных лет», то есть срок, в течение которого владельцы крестьян могли бы возбудить иск о возвращении им беглых крепостных. В правление Бориса Годунова была продолжена раздача земель служилым людям за счет владений, отобранных в казну у монастырей и опальных бояр. 
В 1601-1602 гг. Россию постигли сильные неурожаи. Ухудшению положения населения способствовала эпидемия холеры, поразившая центральные районы страны. Бедствия и недовольство народа привели к многочисленным восстаниям, наиболее крупным из которых было восстание Хлопка, с трудом подавленное властями лишь осенью 1603 г. 
Воспользовавшись сложностями внутреннего положения русского государства, польские и шведские феодалы попытались захватить смоленские и северские земли, которые раньше входили в состав Великого княжества Литовского. Часть русского боярства была недовольна правлением Бориса Годунова, а это было питательной средой для появления оппозиции. 
В условиях всеобщего недовольства на западных границах России появляется самозванец, выдававший себя за «чудесно спасшегося» в Угличе царевича Дмитрия, сына Ивана Грозного. «Царевич Дмитрий» обратился за помощью к польским магнатам, а затем и к королю Сигизмунду. Чтобы заручиться поддержкой католической церкви, он тайно принял католичество и обещал подчинить русскую церковь папскому престолу. Осенью 1604 г. Лжедмитрий с небольшим войском перешел русскую границу и двинулся через Северскую Украину на Москву. Несмотря на поражение под Добрыничами в начале 1605 г., ему удалось поднять на восстание многие области страны. Весть о появлении «законного царя Дмитрия» вызывала большие надежды на перемены в жизни, поэтому город за городом заявлял о поддержке самозванца. Не встречая сопротивления на своем пути, Лжедмитрий подошел к Москве, где к тому времени скоропостижно скончался Борис Годунов. Московское бо-ярство, не принявшее в качестве царя сына Бориса Годунова, дало возможность самозванцу утвердиться на российском престоле.

П. П. ЧИСТЯКОВ «ПАТРИАРХ ГЕРМОГЕН ОТКАЗЫВАЕТСЯ ПОДПИСАТЬ ДОГОВОР»

Деятельность Патриарха Гермогена совпала с трудным для Русского государства периодом - нашествием самозванца Лжедимитрия и польского короля Сигизмунда III. Первосвятитель все свои силы посвятил служению Церкви и Отечеству. С особенным вдохновением противостоялСвятейший Патриарх изменникам и врагам Отечества, желавшим ввести в России униатство и католичество и искоренить Православие, поработив русский народ. Грамоты, рассылавшиеся святителем по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов и избранию законного русского Царя. В ответ на это поляки совместно с русскими изменниками насильно свели святого Патриарха Гермогена с Патриаршего престола и заключили его в Чудовом монастыре. В Светлый понедельник 1611 года русское ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. Осажденные в Кремле поляки не раз посылали к Патриарху послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом смертной казнью. Святитель твердо отвечал: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога». Уже из заточения священномученик Гермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей. Более девяти месяцев томился он в тяжком заточении, и 17 февраля 1612 года скончался мученической смертью от голода. 

Освобождение России, за которое с таким несокрушимым мужеством стоял святитель Гермоген, успешно завершилось русских народом. Тело священномученика Гермогена было погребено в Чудовом монастыре, а в 1654 году перенесено в Московский Успенский собор. Прославление Патриарха Гермогена в лике святых произошло 12 мая 1913 года.  

ЛИССНЕР Э.  «СОЛЯНОЙ БУНТ В МОСКВЕ, 1648»

«Соляной бунт»  произошел в Москве летом 1648 года. Предпосылкой бунта послужило введение налога на соль в 1646 году, что вызвало  подорожание мяса и рыбы. Продажа  их упала, товар стал портиться. Но в  конце 1647 года налог отменили. Стремясь компенсировать потери, правительство снизило жалование "служивым". Тем временем росло общее недовольство в народе. Поводом для выступления послужил разгон стрельцами 1 июня 1648 года делегации москвичей, пытавшихся остановить карету возвращавшегося с богомолья царя Алексею Михайловичу и подать ему челобитную на произвол приказных чиновников (в частности, на главу Земского собора Плещеева, обвиняемого его в казнокрадстве и во введении больших цен на хлеб и соль.). Одним из пунктов челобитной была просьба об отмене недавно введенного налога на соль. Произошло крупное восстание. Начались погромы дворов влиятельных сановников, боярских усадеб. Восставшие требовали выдать боярина Морозова, фактически руководившего государством, и главу Пушкарского приказа окольничего Петр Траханиотова. Не имея сил для подавления восстания, царь уступил, приказав выдать Плещеева и Траханиотова, которых тут же растерзали. Также восставшими был убит думный дьяк Назарий Чистой. 

ПЁТР  ЕВГЕНЬЕВИЧ МЯСОЕДОВ «СОЖЖЕНИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА»

Неспокойное время  правления Алексея Михайловича  было отмечено еще одним важным событием — расколом православной церкви. В 1654 г. по инициативе патриарха Никона в Москве собрался церковный собор, на котором было решено сравнить церковные книги с их греческими оригиналами и установить единый и обязательный для всех порядок совершения обрядов. 
Многие священники во главе с протопопом Аввакумом выступили против постановления собора и объявили о своем отходе от православной церкви, возглавляемой Никоном. Их стали называть раскольниками или старообрядцами. Возникшая в церковных кругах оппозиция реформе стала своеобразной формой социального протеста. 
Осуществляя реформу, Никон ставил теократические цели — создать сильную церковную власть, стоящую над государством. Однако вмешательство патриарха в дела государственного управления вызвало разрыв с царем, результатом которого стало низложение Никона и превращение церкви в часть государственного аппарата. Это стало еще одним шагом к установлению самодержавия.  Проповедями за чистоту нравов и благочестие, за приверженность старой вере восстановил против себя и прихожан, и местное начальство и по доносу был сослан в Якутск, откуда началось его беспрерывное странствие по острогам Сибири. После 10 лет скитаний вернулся в Москву. В 1666 г. решением Церковного собора лишен сана и предан проклятию, а в 1667 г. с тремя единомышленниками сослан в Пустозерск и посажен в «земляную тюрьму». Но и там выказывал непризнание новой, никонианской Церкви, отстаивал «древлее византийское благочестие». В тюрьме написал 80 посланий, писем и челобитных с разъяснениями причин смысл своего противостояния «никонианам». Еще сочинил автобиографическое «Житие» и «Книгу бесед», распространились по России рукописными копиями его сторонников.

А. И. КОРЗУХИНА «МЯТЕЖ СТРЕЛЬЦОВ»

Причины стрелецкого бунта были не уникальными: материальный вопрос и политический. В то время государственная казна была пуста, поэтому жалования служивым выплачивалось не регулярно, несмотря на то, что службу требовали нести качественно и практически без отдыха. Ситуацию подогревал факт превышения должностных полномочий со стороны командования, что проявлялось в жестоком обращении, а также принуждении к работе на их усадебных участках. Понятно, что такое положение дел стрельцов совершенно не устраивало.  
По сути дела, если бы бунт  не состоялся, то он бы не повлек за собой настолько серьезных событий в истории, потому как стрельцы были просто удобной силой для защиты личных интересов другого заинтересованного в восстании лица. Это была царевна Софья. В чем же заключались ее интересы? Дело в том, что накануне умер царь Федор Алексеевич (27 апреля 1682 года) и началась борьба за наследование престола. Было два потенциальных претендента – сын Иван от первой жены, которая принадлежала к роду Милославских и младший сын Петр – от второй жены из клана Нарышкиных. Началась борьба между двумя семьями. Бояре предпочли Петра, так как Иван был болен, что не устраивало Милославских, поэтому Софья и взялась отстаивать интересы своего рода и пешкой для этой цели она выбрала недовольных стрельцов. Предпосылкой стал слух об убийстве царевича Ивана (что оказалось неправдой) и стрельцы отправились в Кремль для восстановления справедливости.  
Стрелецкий бунт в Москве в 1682 года повлек за собой такие события: убийства многих бояр, главным образом полковников и командиров, провозглашение регентом двух соправителей (Ивана и Петра) царевны Софьи.  
 В это же время появляется третий важный игрок на арене истории – это князь И. А. Хованский, назначенный Софьей руководителем стрельцов. Но этот человек предпочел также иметь влияние на то, что происходило в стране и контролировать внутреннюю политику при помощи тех же стрельцов. Таким образом, Кремль оказался в зависимости. Этот период в истории также называют Хованщиной. 

К. ЛЕБЕДЕВ «АССАМБЛЕЯ ПРИ ДВОРЕ ПЕТРА I»

В ноябре 1718 года  генерал - полицмейстер  Петербурга Антон Девиер  объявил волю Петра об учреждении ассамблей. В "Указе об ассамблеях" говорилось:  "Ассамблеи - слово французское, которого на русском одним словом выразить невозможно, но обстоятельно сказать: вольное в котором доме собрание или съезд желается не для только забавы, но и для дела; ибо тут можно друг друга видеть,  и о всякой нужде переговорить, также слышать, что где делается, при том же и забава". Надо отметить, что 1718 год стал лишь официальной датой введения ассамблей, на самом же деле они  устраивались в Петербурге значительно раньше.   
Петр сам составил своеобразную инструкцию проведения  ассамблей и поведения  на них. На праздники приглашались все знатные люди Петербурга, а также гости, русские и иностранные. Главное для  России новшество состояло в том, что на ассамблеи полагалось  приходить вместе с  женами  и взрослыми детьми. Хозяин и хозяйка того дома, где проходила очередная ассамблея, должны были  подготовить  помещения,  напитки, сладости, столы для игры в шашки и шахматы: всем было известно, что Петр отлично  играл в шахматы и всегда старался найти партнеров среди гостей. Спиртных напитков на ассамблеях не употребляли.

По замыслу Петра на ассамблеях должна была царить непринужденная обстановка.  Каждый из гостей мог заниматься тем, чем ему хотелось: танцевать,  вести беседы, причем, часто деловые, играть в шахматы. Правда, современники отмечали, что эта непринужденность появилась далеко не сразу: многие попадали на ассамблеи впервые и просто не знали, как себя вести. Женщины  сидели отдельно от мужчин, танцевали, словно по принуждению. Скованности добавляло и то, что  многие боялись каким-то неправильным действием вызвать гнев царя, всегда присутствовавшего на ассамблеях.   Однако уже через некоторое время иностранные гости отмечали, говоря, в частности, о присутствовавших на ассамблеях дамах, что они "так изменились к лучшему, что не уступают немкам и француженкам  в тонкости обращения и светскости, а иногда  в некоторых отношениях  даже имеют перед ними преимущество" 

В холодное время года ассамблеи по очереди принимали все важные петербургские вельможи. Летом же  сам царь часто устраивал приемы в Летнем саду. Начинались ассамблеи обычно  в четыре-пять часов  дня  и заканчивались в десять вечера.  Летние  приемы часто устраивались в честь какого-нибудь события государственной важности, и тогда   праздник завершался прекрасным фейерверком. 

Проведение ассамблей стало, по замыслу царя, настоящей школой светских манер, даже  светского образа жизни. Для молодых людей была издана книга "Юности честное зерцало, или показания к житейскому обхождению", которая излагала правила поведения в обществе. Книга пользовалась в Петербурге большой популярностью, и уже при жизни Петра переиздавалась три раза. 

Традиция ассамблей продолжились и после смерти Петра I. Они  стали предшественниками  великолепных балов,  которыми славилась российская столица в 18 и 19 веках.  

НЕИЗВЕСТНЫЙ ХУДОЖНИК «ИВАН VI АНТОНОВИЧ В ТЮРЬМЕ»

Иван VI Антонович (Иоанн Антонович) 
Годы жизни: 12 (23) августа 1740—5 (16) июля 1764 
Годы правления: 1740-1741 
Российский император из династии Вельфов c октября 1740 г. по ноябрь 1741 г., правнук Ивана V. Сын герцога Антона Ульриха Брауншвейгского и Анны Леопольдовны. 
В официальных источниках Иван упоминается как Иоанн III, то есть счёт ведется от первого русского царя Иоанна Грозного; в поздней историографии установилась тенденция именовать его Иваном (Иоанном) VI, считая его от Ивана I Калиты. 
После смерти императрицы Анны Иоанновны 2-хмесячный Иван Антонович (сын Анны Леопольдовны, племянницы Анны Иоанновны), был провозглашен императором. Анна Иоанновна хотела оставить трон за потомками своего отца Ивана V и очень переживала, как бы он не перешел к потомкам Петра I. Поэтому в завещании она указала, что наследником является Иоанн Антонович, а в случае его смерти — другие дети ее племянницы Анны Леопольдовны в порядке старшинства в случае их рождения. При Иване регентом был назначен герцог Э.И. Бирон, а после свержения гвардейцами последнего спустя 2 недели царствования Ивана — новым регентом объявлена Анна Леопольдовна. Неспособная управлять страной Анна постепенно передала свою власть Миниху, а вскоре ею сменил Остерман, который отправил фельдмаршала в отставку. 
Спустя год произошел новый переворот. Елизавета, дочь Петра Великого, вместе с преображенцами арестовала Остермана, императора, его родителей и все их окружение. 
25 ноября 1741 г. был свергнут Елизаветой Петровной. Сначала Ивана VI Антоновича вместе с родителями отправили в ссылку, затем перевели в одиночную камеру. Место заключения бывшего императора постоянно менялось и содержалось в страшной тайне.  
31 декабря 1741 г. был объявлен указ императрицы Елизаветы о сдаче населением всех монет с именем Иоанна Антоновича для переплавки. Позже опубликовали указ об уничтожении всех портретов с изображением Иоанна Антоновича и о замене деловых документов с именем императора на новые. 
В 1742 г. вся семья тайно была переведена в предместье Риги — Дюнамюнде, после в 1744 г. в Ораниенбург, а затем, подальше от границы, на север страны — в Холмогоры, где маленький Иван Антонович был полностью изолирован от своих родителей. 
В 1746 г. Иван остался без матери, от длительных северных походов она умерла. 
С 1756 года Иван Антонович находился в Шлиссельбургской крепости в одиночной камере. В крепости Иван (официально именовавшийся как «известный арестант») находился в полной изоляции от людей. Но документы свидетельствуют, что узник-император знал о своем царском происхождении, знал грамоту и мечтал о монастырской жизни. С 1759 г. у Ивана Антоновича стали наблюдать признаки неадекватного поведения.  
Пока Иван был в заточении, совершалось много попыток освободить свергнутого императора и снова возвести на престол. 
В 1764 году Иван в 24-летнем возрасте был убит стражей при попытке офицера В.Я. Мировича вместе с частью гарнизона освободить его и провозгласить императором вместо Екатерины II. 
Мирович был арестован и казнен в Петербурге как государственный преступник.  
«Известный арестант», бывший император Иван Антонович похоронен, как считается, в Шлиссельбургской крепости; но на самом деле он единственный из российских императоров, чьё место захоронения на сегодняшнее время точно неизвестно. 
Иван не вступал в брак, детей у него не было.

ПРЯНИШНИКОВ «В 1812Г.»

На время  правления Александра I пришлось страшное испытание для всей России — освободительная  война против наполеоновской агрессии. Война была вызвана стремлением  французской буржуазии к мировому господству, резким обострением русско-французских  экономических и политических противоречий в связи с завоевательными войнами Наполеона I, отказом России от участия в континентальной блокаде Великобритании. Соглашение России и наполеоновской Франции, заключенное в городе Тильзите в 1807 г., носило временный характер. Это понимали как в Петербурге, так и в Париже, хотя многие сановники двух стран выступали за сохранение мира. Однако противоречия между государствами по-прежнему накапливались, что вело к открытому конфликту. 
12 (24) июня 1812 г. около 500 тысяч наполеоновских солдат форсировали реку Неман и 
вторглись в Россию. Наполеон отклонил предложение Александра I о мирном решении конфликта, если тот отведет свои войска. Так началась Отечественная война, названная так потому, что против французов воевала не только регулярная армия, но и почти все население страны в ополчении и партизанских отрядах. 
Русская армия состояла из 220 тысяч человек, причем она была разделена на три части. Первая армия — под командованием генерала М.Б.Барклая-де-Толли — находилась на территории Литвы, вторая — генерала князя П.И.Багратиона — в Белоруссии, а третья армия — генерала А.П.Тормасова — на Украине. План Наполеона был предельно прост и состоял в том, чтобы разгромить русские армии по частям мощными ударами. 
Русские армии отступали на восток параллельными направлениями, сохраняя силы и изматывая противника в арьергардных боях. 2 (14) августа армии Барклая-де-Толли и Багратиона соединились в районе Смоленска. Здесь в тяжелом двухдневном сражении французские войска потеряли 20 тысяч солдат и офицеров, русские — до 6 тысяч человек. 
Война явно принимала затяжной характер, русская армия продолжала свое отступление, уводя противника за собой в глубь страны. В конце августа 1812 г. главнокомандующим вместо военного министра М.Б.Барклая-де-Толли был назначен ученик и соратник А.В.Суворова М.И.Кутузов. Александр I, недолюбливавший его, был вынужден учесть патриотические настроения русского народа и армии, всеобщее недовольство тактикой отступления, которую избрал Барклай-де-Толли. Кутузов решил дать генеральное сражение французской армии в районе села Бородино в 124 км западнее Москвы. 
26 августа (7 сентября) сражение началось. Перед русской армией стояла задача измотать противника, подорвать его боевую мощь и боевой дух, а в случае удачи — самим предпринять контрнаступление. Кутузов выбрал очень удачную позицию для русских войск. Правый фланг защищался естественной преградой — рекой Колочь, а левый — искусственными земляными укреплениями — флешами, занятыми войсками Багратиона. В центре были расположены войска генерала Н.Н.Раевского, а также артиллерийские позиции. План Наполеона предусматривал прорыв обороны русских войск в районе Багратионовских флешей и окружение армии Кутузова, а когда она окажется прижатой к реке — ее полный разгром. 
Восемь атак предприняли французы против флешей, но так и не смогли их полностью захватить. Им удалось только незначительно продвинуться в центре, уничтожив батареи Раевского. В самый разгар сражения на центральном направлении русская кавалерия совершила дерзкий рейд в тыл врага, что посеяло панику в рядах атакующих. 
Наполеон так и не решился ввести в действие свой главный резерв — старую гвардию, чтобы переломить ход сражения. Бородинская битва завершилась поздно вечером, и войска отошли на ранее занимаемые позиции. Таким образом, сражение явилось политической и моральной победой русской армии. 
1 (13) сентября в Филях, на совещании командного состава, Кутузов принял решение оставить Москву, чтобы сохранить армию. Наполеоновские войска вступили в Москву и пробыли в ней до октября 1812 г. Тем временем Кутузов осуществил свой план под названием «Тарутинский маневр», благодаря которому Наполеон потерял возможность отслеживать места дислокации русских. В селе Тарутино армия Кутузова пополнилась на 120 тысяч человек, значительно усилила свою артиллерию и кавалерию. Помимо этого, она фактически закрыла французским войскам путь на Тулу, где находились основные оружейные арсеналы и провиантские склады. 
За время пребывания в Москве французская армия была деморализована голодом, мародерством, пожарами, охватившими город. В надежде пополнить свои арсеналы и запасы продовольствия Наполеон был вынужден вывести свою армию из Москвы. На пути к Малоярославцу 12 (24) октября армия Наполеона потерпела серьезное поражение и начала отступление из России по уже разоренной самими же французами Смоленской дороге. 
На заключительном этапе войны тактика русской армии заключалась в параллельном преследовании противника. Русские войска, не 
вступая в сражение с Наполеоном, уничтожали его отступавшую армию по частям. Серьезно пострадали французы и от зимних морозов, к которым оказались не готовы, так как Наполеон рассчитывал завершить войну до холодов. Кульминацией войны 1812 года стало сражение у реки Березины, которое завершилось разгромом наполеоновской армии. 
25 декабря 1812 г. в Петербурге император Александр I обнародовал манифест, в котором говорилось, что Отечественная война русского народа с французскими захватчиками закончилась полной победой и изгнанием врага.