Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Контрольная работа по "Истории". 66

Вариант 3

Вам необходимо дать развёрнутые ответы на три познавательных вопроса и выполнить тестовое задание.

Вопросы

Христианизация Руси шла с большим трудом и растянулась на десятилетия. Но ещё до принятия христианства в 980 г. Владимир Святославич предпринимал попытку приспособить языческие верования к новым условиям и провёл религиозную реформу на основе язычества. В Киеве поставили деревянных идолов шести богов во главе с Перуном, которому волосы на голове окрасили серебром, а усы золотом.

Объясните, почему эта реформа не прижилась, ведь славянам предлагалась традиционная языческая религия с привычными богами?

2. Пётр I умер в 1725 г. В отсутствие сыновей наиболее вероятными претендентами на престол были его дочь Елизавета и внук Пётр – сын Алексея. Но никто из них на престол не взошёл, а императрицей стала жена Петра I – Екатерина I, в прошлом крестьянка Марта Скавронская.

Чем объясняется такой выбор? Свой ответ аргументируйте.

3. 1931 г. И. В. Сталин заявил: «История старой России состояла, между прочим, в том, что её непрерывно били за отсталость. Били монгольские ханы. Били турецкие беки. Били шведские феодалы. Били польско-литовские паны. Били англо-французские капиталисты. Били японские бароны. Били все – за отсталость. За отсталость военную, за отсталость культурную, за отсталость государственную, за отсталость промышленную, за отсталость сельскохозяйственную ... Мы отстали от передовых стран на 50 – 100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут». Через 10 лет, в 1941 г., началась Великая Отечественная война, которая, хотя и стоила многих жертв, закончилась победой СССР.

Как Вы думаете, означает ли это, что советский народ 50 – 100- летнее расстояние «пробежал» за десять лет, как предрекал И. В. Сталин?

Содержание:

Вопрос 1.

Введение.

Переход от язычества к христианству.

Вывод.

Вопрос 2.

Царевич Алексей. Коронация и восшествие на престол Екатерины. Вывод.

Вопрос 3. Введение. Выполнение пятилеток. Вывод.
Тест.
Список литературы.

Вопрос 1

Введение

В Киеве 80-х годов X в. языческий культ предполагал человеческие жертвоприношения. Будущая жертва выбиралась жребием - традиционным способом узнать волю богов. И вот в 983 г. такой жребий пал на сына одного пришлого из Греции варяга-христианина. Посланцы пришли к нему и сказали: "Пал жребий на твоего сына, богам угодно взять его себе, и мы хотим принести его им в жертву". На это варяг ответил: "У вас не боги, а дерево; нынче есть, а завтра сгниет, не едят, не пьют, не говорят, но сделаны руками человеческими из дерева; а Бог один, которому служат греки и кланяются, который сотворил небо и землю, звезды и луну, и солнце, и человека, дал ему жить на земле; а эти боги что сделали? сами деланные; не дам сына своего бесам!" Это было нечто неслыханное: согласно традиционному мировоззрению, отказ варяга угрожал благополучию всего коллектива, если не всей своей земли. Христиане, не признававшие фундаментальных законов мироустройства, должны были казаться уже не безобидными чудаками, а чужими вовсе. Естественно, бедняги были убиты. Остается добавить, что варяг с сыном впоследствии были канонизированы как мученики за веру.

Эту историю часто истолковывают как свидетельство упадка язычества. Как писал еще С.М. Соловьев, "несмотря на то, что смелый варяг пал жертвою торжествующего, по-видимому, язычества, событие это не могло не произвести сильное впечатление. Язычеству, кумирам сделан был торжественный вызов, над ними торжественно надругались, проповедь была произнесена громко. Народ в пылу ярости убил проповедника, но ярость прошла, а страшные слова остались: ваши боги – дерево, Бог - один, которому кланяются греки, который сотворил все, - и безответны, стояли кумиры Владимира перед этими словами, и что могла, в самом деле, славянская религия сказать в свою пользу, что могла отвечать на высокие запросы, заданные ей проповедниками других религий?". Сильным аргументом могло быть и ослепительное величие империи: не потому ли они так живут, что их закон правильнее? Такова, очевидно, природа человека: когда на смену единственности приходит множественность, когда появляется возможность для сравнения и выбора, он начинает колебаться.

Переход от язычества к христианству

С переходом славянского общества к феодальному строю с его более четким профессиональным разделением населения главными почитателями Перуна становятся князья, бояре, дружинники — все те, кто смотрел на войну как на свое основное занятие. Выставляя статую этого бога на первый план, украшая ее более богато, чем остальные, Владимир стремился тем самым подчеркнуть свое особое расположение к его почитателям и свою дальнейшую ориентацию на военно-феодальные языческие круги русского общества.

Впервые годы княжения Владимира язычество на Руси полностью начинает доминировать над христианством. Приверженность князя Владимира к языческой религии приводит к тому, что языческое население столицы Руси перестает считаться с христианами. Впервые годы княжения Владимира на Руси количество христиан в Киеве поубавилась, но какая-то часть по-прежнему осталась жить в столице. Создавая новое языческое капище в Киеве, Владимир как бы подчеркивал, что своими жизненными успехами он обязан в первую очередь благосклонному отношению к нему языческих богов. Победы побуждали Владимира приносить в жертву Богам молодых юношей, причем христиан. В Киеве вспыхивают распри между христианами и язычниками. Владимир внимательно наблюдает за ними и всерьез задумывается, ибо за языческих Богов выступает в основном голытьба, а за христианскую веру — почтенные и зажиточные мужи Киева. Господство в стране языческой идеологии продолжало пагубно отражаться на росте народонаселения Руси, на международной торговле. Оно не давало возможности решить проблему привлечения кадров иностранных специалистов по различным отраслям знаний, исключало династические браки с соседними императорскими, королевскими и княжескими домами, уже принявшими христианство, что мешало заключению международных договоров и союзов. Языческое жречество по-прежнему оставалось серьезной самостоятельной силой на Руси и в своей политике руководствовалось корыстными интересами. Всего этого, конечно, не мог не сознавать князь Владимир. К концу 80-х годов X в. его власть настолько окрепла, что он уже не нуждался в поддержке со стороны языческого населения. Напротив, и он сам, и его бояре, и дружинники остро нуждались в религии, которая бы помогла феодальному строю стабилизироваться на Руси. Из многих предложенных религий, Владимир выбрал христианство. В Византии в Константинопольском храме во имя Софии Премудрости Божией послы Владимира созерцали праздничное патриаршее богослужение при полном свете паникадил, с пением соборных хоров. «Поставили их на лучшем месте, показав им церковную красоту, пение и службу архиерейскую, предстояние диаконов и рассказав им о служении Богу своему», то есть, пояснив общий смысл богослужебной символики. «Не знали, на небе или на земле мы, — рассказывали послы по возвращении в Киев, — ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как рассказать об этом, знаем только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького, так и мы не можем уже здесь пребывать в язычестве». Выслушав их, бояре сказали князю Владимиру: «Если бы был худ закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а она была мудрейшей из всех людей». И спросил Владимир: «Где примем крещение?» Они же сказали: «Где тебе любо». В то время христианская церковь была фактически поделена на две части — восточную и западную, а потому неизбежно вставал вопрос, какому образцу следовать — византийскому или римскому. Принятие католичества означало бы для Руси попасть под сильное влияние Германской (Священной Римской) империи принятие христианства от Византии неминуемо должно было привести к тому, что русские великие князья попали бы в вассальную зависимость от византийских императоров, которые через церковную организацию стали бы навязывать верхушке Руси свою волю. Русским феодалам нужна была такая церковь, которая бы полностью от них зависела, и была бы проводником их собственной политики. Князю Владимиру, чтобы получить православную церковную организацию, независимую от Византии, было необходимо стать вровень с византийскими василевсами. Как это сделала Болгария. Владимиру было необходимо породниться с царями. Так было принято историческое государственное решение о крещении Руси.

Согласно «Повести временных лет», приблизительно в 988 году Киевский князь Владимир принял решение креститься от Константинопольской церкви. Условием принятия христианства была рука царевны Анны, сестры императоров Василия и Константина.

После чего произошло крещение киевских людей в водах Днепра.

Вывод

Язычество на Руси не прижилось по нескольким причинам.

Во – первых, языческие боги требовали жертвоприношений, а это шло вразрез с натурой человека. По сути, это было убийство простых, ни в чем не повинных людей. Самое интересное, жертвами были, в основном, те люди, которые веровали в христианство. Это было достаточно не правильно, и люди должны были понимать это. К тому же, в язычестве не было ни заветов, ни правил, ничего, что люди поставили себе в правила и придерживались бы. Не было ничего святого. В основном, язычество привил Владимир, который считал, что языческие боги помогают ему в войнах, и укрепляют его могущество. Народ искренне верил в это, ведь победы и могущество Владимира были непоколебимы. Когда он перестал нуждаться в языческих богах, он, достаточно легко, сменил веру.

Во – вторых, развитые, богатые мировые государства придерживались христианства. Этот факт сильно повлиял на общество. Возможно, боги, в которых верили иноземцы и впрямь были лучше, раз так благосклонно относились к ним, даруя богатство и процветание.

В – третьих, язычество мешало Руси выйти на мировую арену, тем самым тормозя развитие.

Возможно, язычество какоето время продолжало бы свое существование, но великий князь быстро расставил приоритеты и принял христианство. Это означало, что все люди так же должны принять его веру.

Вопрос 2

Царевич Алексей

Петр I очень мало занимался своим сыном. Он был слишком занят обустройством державы. В 15 летнем возрасте Алексей был окружен людьми, которые открыто, выражали неодобрение политикой Петра. Это послужило началом отдаления царевича от отца. Петр же, видевший в сыне восприемника своих трудов, старался ввести его в курс государственных задач, стал давать ему различные задания, которые особого отклика в душе Алексея не находили. Судьбу сына, в том числе и женитьбу, царь стремился решать сам, не особо считаясь с мнением наследника престола. В 1710 году Петр отправил сына за границу. Главной целью поездки стало не обучение наукам и подготовка к государственной деятельности, а женитьба. И в этот раз мнение сына царь учитывать не стал, так как невеста была уже выбрана, а предварительные условия брака согласованы. Но долго находиться в обществе супруги Петр Алексею не дал. Он отправил его вникать в дела государственные. Такое отношение отца Алексей воспринимал весьма болезненно.

После рождения сына и смерти жены отношения у Алексея с отцом окончательно обострились. Во многом это связано с тем, что царица Екатерина, ставшая к этому времени законной супругой Петра I, родила сына, которому царь склонялся передать престол в обход старшего сына. Не в последнюю очередь это связано с тем, что Петр не видел в старшем сыне человека, способного продолжить его дело. Естественно, что определенную роль сыграла и Екатерина, которой хотелось видеть на престоле своего сына. Алексей не решился противостоять отцу в России, и под воздействием окружения, склонявшего его к решительным действиям, бежал в 1717 году в Вену, откуда был переправлен австрийцами в Неаполь. Возможно, Петр простил бы сыну самовольный отъезд за границу, и даже возможные переговоры о помощи для захвата власти в России после смерти царя. Похоже, что насильственно свергать отца Алексей не собирался, но его надежды не были лишены почвы. Петр в это время серьезно болел, а на военную помощь от европейских монархов вполне можно было рассчитывать. Вскоре место пребывания сына стало известно Петру. Он просил сына вернуться, обещая простить его. Но Алексей отказался. Путем подкупа и сложных политических интриг Алексея заставили вернуться в Россию. Петр лишил сына права на престолонаследие, но пообещал прощение в случае признания вины и выдачи всех участников заговора: Но свою вину царевич попытался значительно уменьшить, во всем обвиняя приближенных. Это было с его стороны ошибкой. О непредвзятости следствия теперь судить трудно, но оно доказало, что Алексей скрыл ведение переговоров о привлечении к захвату власти австрийской армии и свое намерение возглавить возможный мятеж русских войск. Все это он подтвердил, хотя, если верить материалам следствия, на том этапе пытки к нему не применялись. Кстати, информация о том, что он вел переговоры о военной помощи и со Швецией, с которой Россия находилась в состоянии войны, на следствии не всплыла. Об этом стало известно значительно позже. Но и того, что было доказано и подтверждено самим царевичем, хватило, чтобы осудить его на смерть как изменника в соответствии с действовавшими тогда в России законами. Официально было объявлено, что Алексей умер 26 июня 1718 года от удара (сердечного приступа) в Петропавловской крепости, полностью раскаявшись в содеянном. Однако имеются документально подтвержденные сведения, что уже после вынесения приговора Алексея пытали, стремясь получить дополнительную информацию о вовлеченных в заговор. Возможно, царевич скончался, не выдержав пытки. Не исключено, что он был тайно убит тюремщиками по указанию царя. Похоронили царевича Алексея в Петропавловском соборе, где за несколько лет до этого упокоилась его супруга.

Коронация и восшествие на престол Екатерины

Манифестом от 15 ноября1723 года Пётр объявил будущей коронации Екатерины в знак особых её заслуг. В 1724 году Пётр короновал Екатерину императрицей. Это была вторая на Руси коронация женщины-супруги государя (после коронации Марины Мнишек Лжедмитрием I в 1605 г.). Своим законом от 5 февраля 1722 года Пётр отменил прежний порядок наследования престола прямым потомком по мужской линии, заменив его личным назначением царствующего государя. Стать преемником по Указу 1722 года мог любой человек, достойный, по мнению государя, возглавить государство. Пётр умер ранним утром, не успев назвать преемника и не оставив сыновей. Отсутствием строго определённого порядка престолонаследия трон России был отдан на волю случая.

Народное большинство было за единственного мужского представителя династии — великого князя Петра Алексеевича, Когда Екатерина увидела, что больше нет надежды на выздоровление мужа, то поручила Меншикову и Толстому действовать в пользу своих прав. Гвардия была предана до обожания умирающему императору, и эту привязанность она переносила и на Екатерину. На заседание Сената явились офицеры гвардии из Преображенского полка. Они откровенно заявили, что разобьют головы старым боярам, если те пойдут против их матери Екатерины. Благодаря поддержке гвардейских полков удалось убедить всех противников Екатерины отдать ей свой голос. Сенат «единодушно» возвел её на престол. История России с 1725 по 1762 гг. ознаменована рядом дворцовых переворотов. Царствование Екатерины ничем особенным не примечательно. В стране безраздельно распоряжался Меньшиков, а императрица государственными делами практически не занималась. В 1727 году она умерла, императором стал внук Петра Великого, Пётр II. Всевластию Меньшикова был положен конец.

Вывод.

Из прочитанного можно сделать лишь один вывод, что после смерти Петра, ни у кого, кроме Екатерины, не бело ни малейшего шанса встать на престол. Поскольку Петр был великим военным, он старался улучшить быт армии и жизнь военнообязанных. За все его заслуги и достижения гвардия вознесла Петра на высокий пьедестал. А, поскольку, Петр любил свою жену, то и гвардия отнеслась к ней с уважением и любовью, особенно после ее коронации. Екатерина, простая крестьянка, несомненно, хотела быть во главе империи, хоть и понятия не имела, что будет делать, когда станет императрицей. Ей было достаточно легко убедить гвардию, что императрицей, после смерти Петра, должна стать она.

Вопрос 3

Введение

На рубеже 20 – 30 годов руководством страны был принят курс на всемерное ускорение индустриального развития, на форсированное создание социалистической промышленности.

Сталин ставит задачу резкого форсирования индустриализации и колхозного строительства. Он считает, что нельзя долго базировать советскую власть одновременно на крупной государственной промышленности и единоличном мелкотоварном частном хозяйстве. Необходимо первоочередное развитие тяжелой промышленности в условиях приближения войны.

Выполнение пятилеток

Был провозглашен лозунг «Пятилетку в 4 года». Стратегия ускоренного развития требовала от рабочего класса больших жертв. Преодоление отсталости оправдывала применение принудительных методов. Сталин считал, что репрессии в области социалистического строительства являются необходимым элементом наступления для реализации грандиозных программ экономического роста, превышавших плановые в 2 – 3 раза. Нужные средства получали за счет повышения налогов. Из-за этого более всего пострадало крестьянство. Так как, помимо обычных налогов для деревни был установлен еще и «сверхналог». Кроме того, 70% средств для тяжелой промышленности шло из легкой, пищевой промышленности, что подрывало развитие социальной сферы. Это обрекало людей на нехватку одежды и продовольствия. В 1927 году возрастает роль Государственных займов, которые стали ежегодными и принудительными. К началу 40-х годов трудящиеся дали взаймы 50 млрд. рублей. Увеличивался выпуск бумажных денег, но они не покрывались товарами, начался быстрый рост инфляции и цен. Сталин, обрадованный успехами в промышленности, в 1929 году исправляет цифры первой пятилетки в сторону их увеличения. В 1933 году он объявляет первую пятилетку выполненной за 4 года 3 месяца.

В годы II пятилетки было построено 4500 предприятий, т.е. в три раза больше чем в первой. Продукция промышленности к концу 1937 года увеличилась более чем в два раза. В годы второй пятилетки СССР стал крупным экспортером продукции машиностроения. Повышался технический уровень промышленности, шло освоение новой техники. В результате выполнения пятилетних планов индустриальный потенциал страны значительно вырос. Достигнутые успехи стали возможны из-за поддержки и энтузиазма масс. В условиях безработицы строительство предприятий дола дополнительные рабочие места. Это вызвало одобрение народа. Хотя вторая пятилетка тоже не была выполнена, улучшилась динамика экономического роста. Но партийная верхушка вновь обманывала народ, сказав, что план выполнили. За 4года и 3 месяца. В III пятилетке была поставлена задача, догнать и перегнать развитые капиталистические страны в экономическом отношении, т.е. по производству продукции на душу населения. В годы III пятилетки выделялось столько средств на развитие промышленности и сельского хозяйства, сколько не было за годы первых двух пятилеток. Угроза надвигающейся войны определило характер промышленного развития в III пятилетке. Ускоренными темпами развивалась оборонная промышленность. Индустриализация, проведенная методом штурма и натиска, за счет огромного перенапряжения материальных и людских ресурсов, ограбления деревни дала свои результаты. За годы довоенных пятилеток по объему промышленной продукции СССР вышел на первое место в Европе, на второе в мире. Реальные данные говорят о том, что задания ни одной из пятилеток не были выполнены. Достигнутые успехи были плодом неимоверных физических и морально – политических издержек, эксплуатации энтузиазма, революционной активности масс. Но, не смотря на множество отрицательных последствий, страна выполнила поставленную задачу, добившись огромных успехов. Индустриализация была огромным подвигом всего советского народа. Они вывели страну в число первых держав мира, своим трудом создали прочные основы ее индустриальной и оборонной мощи. Оценивая итоги индустриализации, нельзя забыть то, что без нее страна вряд ли выстояла в Великой Отечественной Войне.

Вывод

Сталин взял курс на преодоление технико-экономической отсталости страны в сжатые исторические сроки. Он считал, что в достижении цели все средства хороши, а любые недовольства народа, достаточно быстро и жестоко пресекались. Во времена Сталина было много показательных судебных разбирательств и расстрелов, как бы плохо не жилось, народ боялся даже слово высказать против сталинской политики. Наоборот, с энтузиазмом и верой в светлое будущее шел вперед. Окрыленный успехами, не замечая голод и нищету, он упорно продолжал идти к своей цели. Приободряя людей успешными выполнениями планов пятилеток, и благодаря своему характеру и политики Сталин преодолел 100 летнюю отсталость за столь краткий срок.

Тест

1.Кто из названных лиц считается одним из авторов «Повести временных лет»?

3) Нестор

2.Принятие «Русской Правды» Ярослава Мудрого привело к

1) укреплению Древнерусского государства

3.Что из названного было одним из итогов военной реформы середины XVI в.?

1) создание стрелецкого войска

4.Какой из названных законодательных актов регулировал все стороны общественной жизни России в XVII в.?

4) «Соборное Уложение»

5.Историческое полотно В. И. Сурикова «Меншиков в Берёзове» воссоздаёт события, связанные

1) с дворцовыми переворотами

6.Прочитайте отрывок из сочинения В. О. Ключевского и укажите дату событий, о которых идёт речь.

«Александр <I> поехал на юг России провожать свою больную императрицу и 19 ноября умер в Таганроге от тифозной горячки.

Благодаря таинственности, которой облечён был вопрос о престолонаследии, смерть эта сопровождалась важным замешательством: великий князь Николай принёс присягу Константину, а в Варшаве старший брат Константин принёс присягу младшему, Николаю. Николай согласился принять престол, и 14 декабря была назначена присяга войск. Члены Северного общества распространяли в некоторых казармах, где популярно было имя Константина, слух, что Константин вовсе не хочет отказываться от престола, что приготовляется насильственный захват власти и даже, что великий князь арестован» 2) 1825 г. 7.В каком году было создано III отделение Собственной канцелярии Николая I?

2) 1826 г.

8.В России в XIX в. представителей общественной мысли, отрицавших культурные, духовные ценности предшествующих поколений и современного им общества, выступавших против пережитков крепостного права, называли

4) нигилистами

9.Какие из перечисленных положений соответствуют программе Российской социал-демократической рабочей партии (1903 г.)?

А) сохранение единства и неделимости России

Б) свержение монархии

В) сохранение крестьянской общины

Г) установление 8-часового рабочего дня

Д) развитие широкого местного самоуправления

Е) предоставление политических преимуществ русской нации

Укажите верный ответ. 3) БГД

10.Прочтите отрывок из воспоминаний лидера кадетов П. Н. Милюкова и определите, к какому году они относятся:

«Бывшие министры или приходили сами в Думу, или приводились туда арестованными. … К Таврическому дворцу шли уже в полном составе полки, перешедшие на сторону Государственной Думы, с изъявлением своего подчинения Государственной Думе».

4) 1917 г.

11.Что из перечисленного ниже относится к причинам острого кризиса 1920 – начала 1921 гг.?

1) негативные последствия продразверстки

12.Коллективизацию в СССР характеризует

2) объединение индивидуальных крестьянских хозяйств

13.Кто из указанных военачальников внёс выдающийся вклад в разработку и осуществление Висло-Одерской и Берлинской операций в ходе Великой Отечественной войны?

3) К.К. Рокоссовский

14.Какое новое положение было включено в Конституцию СССР, принятую в 1977 г.?

4) построение в СССР развитого социализма

15.Объявление чрезвычайного положения в Москве в октябре 1993 г., обстрел Белого дома были связаны с

4) противостоянием между Президентом и Верховным Советом

Список литературы:

История (Отечественная история) (IX – XXI вв.): Программа курса, тематика контрольных работ, планы семинарских занятий и вопросы к экзамену (зачёту) для бакалаврантов I курса всех направлений заочной формы обучения / сост. Е. Б. Бакшеева, Е. С. Скрабневская. – Хабаровск: РИЦ ХГАЭП, 2011. – 44 с.
Юдин А. Русская народная культура. Христианизация Руси и возникновение доверия.
Б.А.Рыбаков Язычество древней Руси.
Утверждение христианства на Руси. М.Ю. Брайчевский К., 1989.
Данилова А.А. История государства и народов России XX века / М.-Дрофа,2002.
Барсенков А. С. История России. 1917 – 2009 / А. С. Барсенков, А. И. Вдовин. – М. : Аспект Пресс, 2010.
Гумилёв Л. Н. От Руси до России / Л. Н. Гумилёв. – М. : Айрис-пресс, 2005.
Греков Б. Д. Киевская Русь / Б. Д. Греков. – М.: Проспект, 2007.
Жуков Ю. Н. Народная империя Сталина / Ю. Н. Жуков. – М : Эксмо; Алгоритм, 2009.