Контрольная работа по "Истории". 29

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ  –

УЧЕБНО-НАУЧНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКС»

Факультет Дистанционного обучения

Контрольная работа

по дисциплине «ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ»

Вариант № 2

Отметка о зачете                                  дата «____» _________20   г.

Подпись преподавателя  ________________

г. Орел, 20   г.

1. Личность в эпоху Древней Руси (Ольга, Святослав).

О характере и личности этой княгини  существует так же много мнений, как и ее происхождении. Одни её считают  хитрой и очень мстительной, по - язычески жестокой. Это мнение историков. Другие - святой, справедливой, благочестивой  и чистой сердцем княгиней. Это  преимущественно писания о Святой Ольге, проповеди. Причисленную к лику святых княгиню наделяют свойствами маловероятными в то время вообще. Ей прощают жестокие казни и расправы над древлянами, считают ее месть  праведной. Единственное, чего никто  не оспаривает, так это ее острый ум и редкую красоту, позволившие  ей попасть в семью правящих князей. А вскоре и самой стать мудрой правительницей.

История её начинается во Пскове, где, судя по всему, она и родилась. Одни историки говорят, что она была из рода князей Изборских, потомков Гостомысла (первого русского государственника , призвавшего некогда варяг на Русь). Другие источники утверждают, что она была из варяжкского народа, была удочерена Олегом. Но все же чаще всего придерживаются мнения о  ее славянском происхождении. Даже известно, что она сначала носила имя  Прекрасна. И только потом, когда  выходила замуж за Игоря получила имя Ольги (от имени Олега).

Вот как с пафосом описывается  молодая Ольга в одной из церковных  проповедей: «Будущей великой княгине  поначалу дали имя Прекрасна. Она  действительно поражала всех и внешней, и душевной красотой. С юности Прекрасна  была чужда суеты и суетности. Но, любя уединение среди полей  и дубрав, хранила в сердце торжественный  строй высоких и непраздных мыслей. Еще не зная истинного Бога, она  в силу своей чистоты и невинности тянулась к нему всем существом. На ней сбылись слова священного писания: «Блаженны чистые сердцем, яко тии Бога узрят». Ей был уготован поистине божественный путь. »¹.

Однажды она встретила князя  Игоря, заблудившегося в псковских  лесах. После недолгого разговора  с ней, Игорь влюбляется в неё  же в церковных писаниях чистота  и нравственность Ольги.  А вскоре, с согласия и с помощью Олега, женится на ней. Но их брак продолжился  не долго. В 94618 году, при повторном  сборе дани с древлян Игорь  был убит, стал жертвой собственной  алчности. Ольга, по языческим обычаям, взялась отомстить за мужа. Эта  месть была очень жестокой, даже по тем временам. Именно в этот период проявились все ее дурные наклонности, вся изощренность ума ее была направлена во зло. Она жестоко казнила посланников  древлянского князя Мала, приехавших сватать ее. Она посекла много  древлян на тризне по Игорю, сожгла древлянскую столицу Икоростень, придумывая для всех этих расправ  самые мудреные хитрости.

Князь Игорь мало занимался делами правления, а его воинственный наследник  Святослав вообще не заботился о  внутренней жизни государства, предоставив  все эти заботы матери. Историки называют Ольгу первой истинной правительницей Руси: главным делом всех её предшественников на престоле была война, а она начала упорядочивать жизнь народа: делить землю на погосты, устанавливать  справедливые размеры оброков, давать простые и ясные указы о  том, как люди должны относиться к  государству и друг к другу. Великая  Княгиня, провождаемая воинскою дружиною, вместе с юным Святославом объехала всю Древлянскую область, уставляя налоги в пользу казны государственной²; но жители Коростена долженствовали третью часть дани своей посылать к самой Ольге в ее собственный Удел, в Вышегород, основанный, может быть, героем Олегом и данный ей в вено, как невесте или супруге Великого Князя: чему увидим и другие примеры в нашей древней Истории. Сей город, известный Константину Багрянородному и знаменитый в Х веке, уже давно обратился в село, которое находится в 7 верстах от Киева, на высоком берегу Днепра, и замечательно красотою своего местоположения. - Ольга, кажется, утешила Древлян благодеяниями

мудрого правления; по крайней мере все ее памятники - ночлеги и места, где она, следуя обыкновению тогдашних  Героев, забавлялась ловлею зверей - долгое время были для сего народа предметом какого-то особенного уважения и любопытства.

В следующий год, оставив Святослава в Киеве, она поехала в северную Россию, в область Новогородскую; учредила по Луге и Мсте государственные  дани; разделила землю на погосты, или волости; сделала без сомнения все нужнейшее для государственного блага по тогдашнему гражданскому состоянию  России и везде оставила знаки  своей попечительной мудрости. Через 150 лет народ с признательностию воспоминал о сем благодетельном путешествии Ольги, и в Несторово  время жители Пскова хранили еще  сани ее, как вещь драгоценную. Вероятно, что сия Княгиня, рожденная во Пскове, какими-нибудь особенными выгодами, данными его гражданам, способствовала тому цветущему состоянию и даже силе, которою он после, вместе с  Новымгородом, славился в России, затмив соседственный, древнейший Изборск  и сделавшись столицею области знаменитой.

Утвердив внутренний порядок Государства, Ольга возвратилась к юному Святославу, в Киев, и жила там несколько  лет в мирном спокойствии, наслаждаясь  любовию своего признательного сына и не менее признательного народа. - Здесь, по сказанию Нестора, оканчиваются дела ее государственного правления; но здесь начинается эпоха славы  ее в нашей Церковной Истории.     

 Как женщина, Ольга была  способнее ко внутреннему распорядку, хозяйственной деятельности; как  женщина, она была способнее  к принятию христианства. Ольга достигла уже тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит близкий конец ее перед собою и чувствует суетность земного величия. Тогда истинная Вера, более нежели когда-нибудь, служит ему опорой или утешением в печальных размышлениях о тленности человека. Ольга была язычница, но имя Бога Вседержителя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов Христианства; могла из любопытства беседовать с Церковными Пастырями и, будучи одарена умом необыкновенным, увериться в святости их учения. Плененная лучом сего нового света, Ольга захотела быть Христианкою и сама отправилась в столицу Империи и Веры Греческой, чтобы почерпнуть его в самом источнике. В 95520 году, по счету летописца, вернее в 95721, отправилась Ольга в Константинополь и крестилась там при императорах Константине Багрянородном и Романе и патриархе Полиевкте. При описании этого события летописец основывается на том предании, в котором характер Ольги остается до конца одинаковым: и в Константинополе, во дворце императорском, как под стенами Коростеня, Ольга отличается ловкостию, находчивостию, хитростию; перехитряет императора, как прежде перехитрила древлян.

Наставленная в святых правилах Христианства самим Патриархом, Ольга  возвратилась в Киев. Император, по словам Летописца, отпустил ее с богатыми дарами и с именем дочери; но кажется, что она вообще была недовольна его  приемом: следующее служит тому доказательством. Скоро приехали в Киев Греческие  Послы требовать, чтобы Великая  Княгиня исполнила свое обещание и прислала в Грецию войско вспомогательное; хотели также даров: невольников, мехов  драгоценных и воску. Ольга сказала  им: "Когда Царь ваш постоит  у меня на Почайне столько же времени, сколько я стояла у него в Суде (гавани Константинопольской): тогда  пришлю ему дары и войско" - с  чем Послы и возвратились к  Императору. Из сего ответа должно заключить, что подозрительные Греки не скоро  впустили Ольгу в город и что обыкновенная надменность Двора Византийского оставила в ее сердце неприятные впечатления.

Однако ж Россияне, во все царствование Константина Багрянородного, сына его  и Никифора Фоки, соблюдали мир  и дружбу с Грециею: служили при  Дворе Императоров, в их флоте, войсках, и в 96422 году, по сказанию Арабского  Историка Новайри, сражались в Сицилии, как наемники Греков, с Аль-Гассаном, Вождем Сарацинским. Константин нередко  посылал так называемые златые буллы, или грамоты с золотою печатию, к Великому Князю, надписывая: Грамота  Христолюбивых Императоров Греческих, Константина и Романа, к Российскому  Государю Ольга, воспаленная усердием к новой Вере своей, спешила открыть сыну заблуждение язычества; но юный, гордый Святослав не хотел внимать ее наставлениям. Напрасно сия добродетельная мать говорила о счастии быть Христианином, о мире, коим наслаждалась душа ее с того времени, как она познала Бога истинного. Святослав ответствовал ей: "Могу ли один принять новый Закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?" Напрасно Ольга представляла ему, что его пример склонил бы весь народ к Христианству. Юноша был непоколебим в своем мнении и следовал обрядам язычества; не запрещал никому креститься, но изъявлял презрение к Христианам и с досадою отвергал все убеждения матери, которая, не преставая любить его нежно, должна была наконец умолкнуть и поручить Богу судьбу народа Российского и сына³.

Дожила Ольга до глубокой старости, передав свою власть сыну, воинственному  Святославу, который оказался лишь номинальным правителем и проводил все время в походах, расширяя границы Руси. «В глубокой старости, после многих праведных трудов отошла к возвеличившему ее Господу духовная мать Руси святая равноапостольная Ольга. Господь и по смерти прославил  ее останки. Когда ее продолжатель равноапостольный князь Владимир святой, по совету митрополита  Леонтия Киевского, вскрыл ее могилу, тело ее оставалось нетленным и благоуханными »

Да, Ольга была Великой Княгиней. Еще долго после кончины Ольги  те, кто помнил ее правление, называли ее мудрейшей из всех людей, и поистине разум ее был сильнее, чем у  всех русичей того времени, ибо сделал святую княгиню богомудрой. И хотя в начале своего правления мудрость эта была направлена отнюдь не на божественные и благие дела. С дьявольской хитростью  и изобретательностью она изводит  древлян, творя месть за смерть мужа. Но потом, переосмыслив все сделанное, она раскаивается и становится на праведный путь: принимает христианство сама и пытается принести эту религию  на Русь. По словам жития: «начатки просвещения  народа нашего Господь соизволил  в посрамление жестокосердных мужей  явить через блаженную Ольгу».

Святослав. В момент смерти отца Святослав был младенцем. Управление княжеством во время его малолетства находилось в руках его матери Ольги. Воспитателя Святослава звали Асмуд, а воеводу при нем – Свенельд. Святослав самостоятельно начал княжить в 964 году, но почти все время находился в военных походах. Поэтому самое место ему не среди «Первых лиц», а в главе «Полководец».

Возмужав, Святослав обнаружил  типичные черты князя – дружинника. Обычные мирные дела его мало интересовали, а тянуло к военным предприятиям в отдаленных землях.

Перед Святославом стояла задача защитить Русь от набегов кочевников (печенегов) и расчистить торговые пути в другие страны. С этой задачей  Святослав справился успешно, что  позволяет говорить о нем как  о способном деятеле и полководце.

Из славянских племен к  востоку от Днепра только вятичи были в ту пору вне влияния киевских князей и платили дань хазарам. Из-за вятичей Святослав вступил в  борьбу с хазарами и проник на Волгу  и даже в Предкавказье, где столкнулся с ясами и касогами.

С 964 года Святослав начинает жестокую борьбу против Хазарского каганата, представлявшего для Киева постоянную угрозу. Вначале Святослав освобождает  от власти хазар земли вятичей  и подчиняет последних Киеву. Затем одерживает победы над волжскими  булгарами, северо-кавказскими племенами  ясов, касогов, кабардинцев, черкесов и  адыгейцев. Победы Святослава настолько  ослабили Хазарский каганат, что  он уже не смог возродить свою былую  мощь и вскоре распался. У Керченского  пролива Святослав основал Тмутаракань. Тмутаранское княжество вошло в  состав Древней Руси, а Понт Эвксинский (Черное море) стали называть Русским морем.

Тяжелый характер носила война  Святослава с Византией.  
В 967–968 годах в союзе с Византией Святослав воевал с Болгарией за Подунавье. Все началось с того, что Византийский император Никифор Фока пригласил Святослава, чтобы оградить Византию от опасных соседей – болгар. По предложению Византии Святослав напал на Болгарию. Успех похода Святослава был огромным. Он занял ряд болгарских городов и стал стремиться к полному обладанию Болгарией. Греки скоро поняли, что приобрели в его лице еще более опасного соседа. Тогда Никифор направил печегонов. Летом 968 года печенеги осадили Киев. Дружины, способной дать отпор врагу в Киеве не было. Святослав с войском был далеко, но на левом берегу Днепра стояла малая дружина киевского воеводы Претича, способная непродолжительное время оказывать печенегам сопротивление. Некому юному киевлянину удалось пробраться через печенежский стан, переплыть Днепр и уведомить Претича о нашествии кочевников. Когда дружина Претича внезапно появилась у стен Киева, печенеги, устрашившись воинской доблести русичей, заключили мир и удалились от города.  
В 969 году Святослав вернулся в Киев. Он разделил свои владения между своими сыновьями: Ярополку отдал Киев, Олегу – землю Древлянскую, Владимиру – Новгород, а сам вновь отправился в Болгарию, намереваясь перенести столицу Руси в болгарский город Предславец, куда, кок он считал, будут «сходиться блага из разных тран»: шелк, золото, утварь Византии, серебро и скакуны из Венгрии и Чехии, воск, мёд, меха и пленные рабы из Руси.

Возвратясь в Болгарию (970 год), Святослав нашел там не подданных, а врагов, приводить к  покорности которых пришлось огнем  и мечом. Византийский император  Иоанн Цимисхий, опасаясь упрочения  власти Святослава, потребовал, чтобы  он оставил Болгарию. Святослав ответил  отказом, и завязалась кровопролитная война. Решительное сражение произошло  у города Адрианополя. Малочисленная  дружина Святослава бросилась на византийцев с такой яростью, что войско Цимисхия не устояло и  бежало. После этого сражения, встретившись на берегу Дуная, Святослав и Иоанн Цимисхий заключили перемирие.

В следующем 971 году византийский император, нарушив перемирие, осадил город Переяславец. После долгой осады и примеров отчаянной храбрости  русских воинов, Святослав заключил с Ионном Цимисхием мирный договор  и повел свое поредевшее войско к Киеву.

Однако коварный византийский император, желая окончательно погубить Святослава, дал знать печенежскому хану Куре, что «…князь киевский возвращается в свою отчину с малыми силами, но с великими богатствами». Весной 972 года, у днепровских порогов (на острове Хортица), Святослав попал  в засаду и погиб вместе с дружиной в неравном бою.

2. Военная реформа Петра I: создание регулярной армии и флота.

Военные реформы занимают особое место среди Петровских преобразований. Они имели наиболее ярко выраженный классовый характер. Сущность военной реформы состояла в ликвидации дворянских ополчений и организации постоянной боеспособной армии с единообразной структурой, вооружением, обмундированием, дисциплиной, уставами.

Задачи создания современной боеспособной армии и флота занимали юного  царя еще до того, как он стал полновластным  государем. Можно насчитать лишь несколько (по оценкам разных историков - по-разному) мирных лет за 36-летнее царствование Петра. Армия и флот всегда были главным предметом заботы императора. Однако военные реформы важны не только сами по себе, но еще и потому, что они оказывали очень большое, часто решающее, влияние на другие стороны жизни государства. Ход же самой военной реформы определялся войной. Василий Осипович Ключевский писал: "Война указала порядок реформы, сообщила ей темп и самые приемы".

"Игра в солдатики", которой  отдавал все свое время юный  Петр, с конца 1680-х гг. становится  все более и более серьезной.  В 1689 г. Петр строит на Плещеевом  озере, около Переславля-Залесского, несколько небольших кораблей  под руководством голландских  мастеров. Весной 1690 года создаются  знаменитые "потешные полки" - Семеновский и Преображенский. Петр  начинает вести настоящие военные  маневры, на Яузе строится "стольный град Прешбург".

Семеновский и Преображенский полки  стали ядром будущей постоянной (регулярной) армии и проявили себя во время Азовских походов 1695-1696 гг. Большое внимание Петр I уделяет  флоту, первое боевое крещение которого также приходится на это время. В  казне не было необходимых средств, и строительство флота поручалось так называемым "кумпанствам" (компаниям) - объединениям светских и  духовных землевладельцев. С началом  Северной войны основное внимание переключается  на Балтику, а с основанием Санкт-Петербурга строительство кораблей ведется  почти исключительно там. К концу  царствования Петра, Россия стала одной  из сильнейших морских держав мира, имея 48 линейных и 788 галерных и прочих судов.

Начало Северной войны стало  толчком к окончательному созданию регулярной армии. До Петра армия  состояла из двух главных частей - дворянского  ополчения и различных полурегулярных формирований (стрельцы, казаки, полки  иноземного строя) . Революционным изменением было то, что Петр ввел новый принцип комплектования армии - периодические созывы ополчения были заменены систематическими рекрутскими наборами. В основу рекрутской системы был положен сословно-крепостнический принцип. Рекрутские наборы распространялись на население, платившее подати и несшее государственные повинности. В 1699 г. был произведен первый рекрутский набор, с 1705 г. наборы узаконены соответствующим указом и стали ежегодными. С 20 дворов брали одного человека, холостого в возрасте от 15 до 20 лет (однако в ходе Северной войны эти сроки постоянно изменялись из-за нехватки солдат и матросов) . Более всего от рекрутских наборов пострадала русская деревня. Срок службы рекрута практически не был ограничен.

Офицерский состав российской армии  пополнялся за счет дворян, обучавшихся  в гвардейских дворянских полках или в специально организованных школах (пушкарская, артиллерийская, навигационная, фортификационная, Морская академия и т.д.) . В 1716 г. был принят Воинский, а в 1720 г. - Морской устав, проводилось  широкомасштабное перевооружение армии. К концу Северной войны Петр имел огромную сильную армию - 200 тыс. человек (не считая 100 тыс. казаков) , которая  позволила России одержать победу в  изнурительной, растянувшейся почти  на четверть века войне.

Главные итоги военных реформ Петра Великого заключаются в следующем: 
- создание боеспособной регулярной армии, одной из сильнейших в мире, которая дала России возможность воевать со своими основными противниками и побеждать их;

- появление целой плеяды талантливых  полководцев (Александр Меншиков, Борис Шереметев, Федор Апраксин, Яков Брюс и др.);

- создание мощного военного флота;

- гигантский рост военных расходов  и покрытие их за счет жесточайшего  выжимания средств из народа.

3. Первый опыт российского парламентаризма (1906-1917 гг.).

После подавления восстания, проведения выборов в Думу Николай II 23 апреля 1906 г. подписал и в день открытия Думы, 27 апреля, опубликовал  «Основные государственные законы Российской империи», которые считают  первой русской Конституцией. Конституция  провозгласила, что «императору  всероссийскому принадлежит верховная самодержавная власть». В прежней редакции Основных законов, созданной Сперанским, было указание на «неограниченную» власть, теперь оно убрано по решению конституционного совещания, т.к. противоречило Манифесту 17 октября. К компетенции императора относились: назначение и смещение правительства, созыв и роспуск Государственной думы, объявление войны и заключение мира, командование армией и флотом, внешняя политика, чеканка монеты. Гарантировались неприкосновенность личности, собственности, жилища, свобода передвижения, вероисповедания, слова, печати, собраний, союзов, но в установленном законом пределах. Они не действовали в условиях военного или исключительного положения, которое вводилось или отменялось царем.

Государственный совет превратился  из совещательного органа в равноправную с Думой законодательную палату. Половина его членов назначалась  царем, другая половина избиралась от губернских и дворянских собраний с  участием церкви и предпринимательских  организаций. Законопроекты получали силу законов после одобрения  их обеими палатами и утверждения  царем. Между сессиями Думы царь издавал  указы, которые затем утверждались Думой. Как видно, царь мог Думу обходить и этим широко пользовался.

Закон от 11 октября 1905 г. установил  сложную избирательную систему, основанную на многопартийности, сословности  и имущественном цензе. Избирательные  права получили мужчины с 25-летнего  возраста. Не могли участвовать в  выборах военнослужащие, полицейские, студенты, кочевники, лица, состоявшие под следствием. 20-25 миллионов избирателей делились на четыре курии: земледельческую, городскую, крестьянскую, рабочую. В первых двух куриях учитывался имущественный ценз и в них выборы были двухстепенными, для рабочих - трех-, для крестьян - четырехстепенными. Выборщики от всех курий сходились в губернских собраниях и избирали депутатов Думы в соответствии с установленными нормами для каждой курии. Один голос землевладельца приравнивался к 3 голосам горожан, 15 голосам крестьян, 45 голосам рабочих. Землевладельцы избирали 32%, крестьяне - 43%, горожане - 22%, рабочие - 3% выборщиков. Власти хотели видеть Думу помещичье-крестьянской, считая эти сословия наиболее преданными монархии.

Выборы в I Думу, проведенные  весной 1906 г., отражали настроения общества революционной обстановки. Победила на выборах оппозиционная партия кадетов, получив 34% мест, на втором месте  были «трудовики», представлявшие крестьянство и рабочих - 24%. Черносотенцы не прошли, эсеры и большевики выборы бойкотировали. Кадеты и трудовики вступили в  открытую конфронтацию с царизмом и  увлекли за собой всю Думу, отражая  тем самым всеобщее недовольство в обществе с самодержавной властью.

Депутаты в принятом на имя государя адресе потребовали  предоставить Думе право формировать  правительство, упразднить Государственный  совет, отменить чрезвычайное положение, объявить всеобщую амнистию, провести отчуждение части помещичьих земель. Требования, похожие на ультиматум, были отвергнуты главой правительства  Горемыкиным. По аграрному вопросу  трудовики предложили национализировать  все земли, превышающие «трудовую  норму», передать их в пользование  сельским жителям, распределив поровну. Кадеты были за частичный выкуп изъятых  земель. Был и проект «социализации земли».

Либералам было предложено сформировать коалиционное правительство  вместе с бюрократами из окружения  царя, но Милюков не согласился на подчиненную  роль, а предложения сформировать кадетский кабинет не было. Дело шло к развязке. Николай II по традиции, как во времена Московского царства, продолжал считать Россию своей собственностью и видел свой долг в передаче государственной власти своему сыну в неограниченном виде.7 июля 1906 г. он распустил I Думу и установил дату созыва II Думы 20 февраля 1907 г. Одновременно царь назначил председателем Совета министров П.А.Столыпина.

220 депутатов из числа  кадетов, трудовиков, социал-демократов  собрались в Выборге и призвали  народ к протесту, пассивному  сопротивлению - не платить налоги, бойкотировать военную службу. Призыв  думцев не дал каких-либо .результатов.  Зато самих этих депутатов  привлекли к суду и лишили  возможности участвовать в выборах  во II Думу. Но революционный террор  в стране продолжался: в 1906 г. было совершено 2 600 террористических  актов. В том числе 12 августа  1906 г. на даче премьер-министра  Столыпина прогремел взрыв огромной  силы, 27 человек погибло, 30 ранено, в  т.ч. дочь и сын Столыпина,  сам он не пострадал. Покушение  совершили эсеры, исполнители  погибли во время теракта, их  вожаки затем были схвачены  и казнены. 19 августа указом царя  было объявлено военное положение  и на основе 87-й статьи Основных  законов учреждены военно-полевые  суды. Их практика во многом  предвосхитила работу сталинских  судов 30-х годов, в эпоху  большого террора. Суды из офицеров рассматривали дела террористов по законам военного времени, при закрытых дверях, без адвокатов, в течение двух суток, приговоры обжалованию не подлежали и исполнялись в течение суток. По приговорам военно-полевых судов были казнены 1 102 чел., а от рук террористов погиб 4 131 человек.

Заботясь о повышении  своей популярности, правительство  по инициативе Столыпина упразднило круговую поруку в общинах, уравняло крестьян в правах с другими сословиями, начало аграрную реформу. С 1 января 1907 г. были отменены выкупные платежи, Решение  правительства отменить дискриминирующие евреев законы не были утверждены царем.

Во II Государственной думе число кадетов сократилось до 97, но их место заняли социалисты. Самой  крупной фракцией стали трудовики - 104 места, у эсеров было 37 мест, большевики и меньшевики имели 65 мест. Имелись 22 крайне правых депутата. II Дума оказалась  более левой, чем первая. В правительственной декларации, с которой выступил Столыпин, предусматривалось: превращение России в правовое государство, установление равноправия сословий, свобода вероисповедания, создание волостных земств, узаконение экономических стачек, осуществление аграрной реформы. На левое большинство Думы такая программа не произвела впечатления. Социалисты особо не дорожили парламентом, не боялись его разгона, обостряли обстановку, открыто призывали к революции. Столыпин старался сотрудничать с кадетами, предложил Милюкову осудить террор. Однако большинство Думы мешало такому сотрудничеству и совместная работа правительства и парламента вновь стала невозможной. Правительство обвинило социал-демократическую фракцию в заговоре против существующего строя, потребовало лишить некоторых депутатов неприкосновенности и, не дождавшись ответа Думы, 3 июня 1907 г. арестовало социал-демократических депутатов.

Царским указом 3 июня Дума была распущена, и был обнародован  новый избирательный закон. По Конституции 23 апреля 1906 г. законы о выборах не позволялось менять без согласия Думы. Царь и правительство, нарушив  её, 3 июня совершили государственный  переворот. Это означало и окончание революции.

Целью нового избирательного закона 3 июня 1807 г. было обеспечение  лояльного императору состава Думы. Решили долю крестьян в числе выборщиков снизить с 42 до 22%, рабочих - с 4 до 2%, долю помещиков увеличить с 32 до 43%. Теперь один голос помещика приравнивался  к 4 голосам городских богачей, 60 голосам мещан, 240 голосам крестьян и 480 голосам рабочих. Была лишена представительства  Средняя Азия, втрое сокращалось  представительство Польши и Кавказа.

В III Думе из 442 мест у октябристов  было 154, умеренных правых 70, независимых  националистов - 26, крайне правых - 50. Правительство  опиралось на большинство из октябристов  и умеренных националистов. III Дума встраивалась в систему государственных  органов. Россия превращалась в конституционную  монархию. В послереволюционный период Госдума стала постоянно действующим  органом высшей власти. Но ее законодательные  права были ограничены, некоторые  законы, предлагаемые Думой, отвергались  Госсоветом или не утверждались императором, а правительство нередко игнорировало ее работу. Среди решений Думы наиболее значимой была столыпинская аграрная реформа.

4. Смягчение политического режима в стране после смерти Сталина.

В октябре 1952 г. состоялся XIX съезд  ВКП(б), на котором она была переименована  в КПСС. Отчетный доклад делал Маленков, с докладом об изменениях в Уставе выступал Хрущев. После съезда Сталин предложил избрать узкое бюро Президиума, в состав которого не вошли ни Молотов, ни Микоян. Затем внутри Бюро создана неуставная пятерка - Сталин, Маленков, Берия, Булганин, Хрущев. Готовился новый тур репрессий. Опалу чувствовали Молотов, Ворошилов, и даже Берия. Однако в январе 1953 г. здоровье Сталина ухудшилось. Он умер 5 марта 1953 г.

Трудности в экономической сфере, идеологизация общественно-политической жизни, усиление международной напряженности - таковы были результаты развития общества в первые послевоенные годы. В этот период еще более окреп режим  личной власти Сталина, ужесточилась административно-командная  система. В эти же годы в общественном сознании все более четко формировалась  мысль о необходимости перемен  в обществе. Смерть Сталина облегчила  поиски выхода из противоречий, опутавших  все сферы общественной жизни.