Контрольная работа по "Отечественной истории". 2

                Контрольная работа по отечественной  истории.

Факультет  пищевых технологий ЮУрГУ 

                                       Вариант - 1                                                 

1. Прочтите отрывок из летописи: Укажите события и исторического деятеля, о которых идёт речь? Ответ обоснуйте.

                   «И стал воевать царь … окаянный  Рязанскую землю, и пошёл ко  граду Рязани. И осадил град, и  бились, пять дней неотступно…  Войско переменилось, а горожане  бессменно бились. И многих горожан  убили, а иных ранили, а иные  от великих трудов изнемогли. А в шестой день спозаранку  пошли поганые на город –  одни с огнями, а другие с  пороками, а третьи с бесчисленными  лестницами – и взяли град  Рязань месяца декабря в двадцать  пятый день».

            Ответ: осада и взятие г. Рязани монголо-татарами. (1237 г. 13 в.) Упоминание в произведении древнерусской литературы – « Повесть о разорении Рязани Батыем». Созданного  на основе рязанского летописного свода составленного и разновременно пополнявшегося в скриптории Никольского храма в г. Заразске, датируемая серединой 14 в.. Изначальным автором, считается священник  этого храма – Евстафий Второй (Корсунский).

           Обоснование ответа: приведён отрывок из «Повести о разорении Рязани Батыем». Повесть описывает события 1237 г. На курултае в 1235 г. (съезде потомков Чингисхана) было принято решение об общемонгольском походе в Европу до «последнего моря». Предводителем похода был Батый. Поход длился до 1238 г., в результате которого Батый завоёвывает земли восточной Булгарии, проходит через целый ряд городов древнерусских  княжеств в бассейне Волги и Оки, уничтожает Рязань, Владимир, Суздаль, Козельск, Коломну и множество мелких городов. Следовательно, описанные события в повести относятся к походу хана Батыя внука Чингисхана. Также в данном отрывке упоминается  г. Рязань, окаянный царь ставший воевать Рязанскую землю. Основываясь на сообщениях древнерусских летописей, статус – «окаянного», «поганого»  был закреплён за Бату ханом (Батыем) древнерусскими летописцами,  за жестокость и вероломство во времена монгольских набегов. Следовательно, речь идёт о походе Батыя на Северо-Восточную Русь, осада г. Рязани (16 декабря 1237 г.) и взятии града месяца декабря в 21 –й день (1237 г.).   ( В 25-й день был взят малый град  Заразск ныне (Зарайск), входивший в Рязанское княжество). Период татаро-монгольского нашествия на Русь, первый поход Батыя на Севере - Восточную  Русь.(1237 – 1238 гг.)

       Батый (Бату – хан, 1208 – 1255 гг.) монгольский полководец и государственный лидер, чингизид, сын Джучи и внук Чингисхана.

    Анализируя  содержание отрывка  повести – летописи, можно, несомненно,  утверждать, что описываемые события  относятся к периоду феодальной  раздробленности  Руси. В чём это  проявляется? Феодальные разногласия  и отсутствие единого руководства  борьбой, русских князей с иноземными  захватчиками, нежелание помочь друг другу,  (так как речь идёт о борьбе одного княжества).

2. Прочтите отрывок из папского послания, датированного серединой XIII в. Кому было адресовано данное послание, и в какой исторической обстановке оно было создано? Ответ обоснуйте.

               «Вот о чем светлость твою  просим, напоминаем и ревностно  увещеваем, дабы ты матерь Римскую  церковь признал и её папе  повиновался, а также со рвением  поощрял твоих подданных к  повиновению апостольскому престолу, чтобы вкусить тебе от неувядаемых  плодов вечного блаженства. Да  будет тебе ведомо, что, коль скоро  пристанешь ты к людям, угодным  нам, более того – Богу, тебя  среди других католиков первым  почитать, а о возвеличении славы  твоей неусыпно радеть будем.

              Ведомо, что от опасностей легче  бежать, прикрывшись щитом мудрости. Потому просим тебя об особой  услуге: как только проведаешь, что  татарское войско на христиан  поднялось, чтоб не преминул ты  немедля известить об этом  братьев Тевтонского ордена, в  Ливонии пребывающих, дабы, как только  это (известие) через братьев оных  дойдёт до нашего сведения, мы  смогли безотлагательно поразмыслить, каким образом, с помощью Божией, сим татарам мужественное сопротивление  оказать».

      Ответ: первое послание папы Иннокентия IV князю Александру Ярославичу      Невскому.  Датированное 23. 01. 1248 г.  (писано в Лионе X дня февральских календ, в год V.).

         Обоснование  ответа: о контактах между Александром Невским и Иннокентием IV, занимавшим в 1243 -1254 гг. папский престол свидетельствуют три источника - две буллы Иннокентия IV и Житие Александра Невского.

       Как известно XIII в. Для Руси стал ”чёрным  веком”. С востока  Русь подверглась жестокому порабощению со стороны Орды, которой управлял род Чингизидов (основатель рода Чингисхан,  Батый, с которым Александр Ярославич выстраивал свои отношения, был его внуком). С Запада – крестоносцы, под руководством римской курии. Интересы татаро – монгол сводились к откровенному грабежу, захвату пленных и последующему взиманию дани. К русскому православию они относились спокойно, даже поддерживали его, освободив духовенство от уплаты  дани и объявив впоследствии полную веротерпимость. Напротив западные феодалы стремились к территориальным приобретениям за счёт русских владений, а римская церковь – распространению католицизма на территории Руси.

         После того как крестоносцы  потерпели поражения на р. Неве (1240 г. невская битва), Чудском озере (1242 ледовое побоище), в папской  курии был выбран план, в соответствии  с которым решено одновременно  вести переговоры и с русскими  и  татаро – монголами. Путём  соглашения с монгольскими ханами, установившими на Руси своё  владычество, папство стремилось  получить в свои руки управление  русской церковью и добиться  тем самым политического влияния  на Руси.

             Папа Иннокентий IV отправляет к монгольским правителям несколько посольств – Плано Карпини, Асцелина и др. Ведя двойную игру, курия  пыталась, завязать отношения и с русскими  князьями обещая им помощь против монгольских захватчиков. А именно, Иннокентий IV. отправляет два посольства – в 1246 г. к Даниилу  Романовичу  в Галич, который принял предложение папы, (за что впоследствии поплатился). И в 1248 г. к Александру Ярославичу в Новгород (в это время князь находился в Орде). Только в 1251 г. кардиналы  вручили послание папы И.IV Александру с предложением признания Римской церкви, и просьбой в случае татарского наступления на христиан известить об этом  «братьев Тевтонского ордена, в Ливонии пребывающих, дабы, ….. сим татарам мужественное сопротивление оказать». На что в ответ князь написал о верности русских Христовой Церкви, и вере Семи Вселенских Соборов «Сии все добре сведаем, а от вас учение не приемлем». Это был выбор религиозный и политический. Не доверяя Западу, ещё ранее, между  Александром и правителями Орды был заключён договор о том, что Русь платит татаро – монголам дань, а они в свою очередь, защищают  Русь от экспансий Запада. Так князь, Александр Невский отказавшись от всякого сотрудничества с Западом, избрал для Руси путь вынужденной покорности Орде, принятию всех её условий, но сохранив при этом православие.   

3. Прочтите отрывок из средневековой духовной грамоты (завещания): Кто автор данного завещания? Какой след он оставил в русской истории? Ответ обоснуйте.

      «Во имя отца и сына и святого духа. Я грешный, ничтожный раб божий ..., пишу духовную грамоту, идя в Орду, никем не принуждаем, в здравом своём уме, в полном здоровье. На случай, если бог что решит о моей жизни, даю завещание сыновьям моим и княгине моей. Завещаю сыновьям своим отчину свою Москву, а раздел учинил им такой. Дал я сыну старшему Семёну: Можайск со всеми волостями, Коломну со всеми Коломенскими волостями... 4 цепи золотых, 3 пояса золотых, 2 чаши золотых с жемчугами, блюдце золотое с жемчугом, с драгоценными камнями, 2 ковша золотых больших... Даю сыну моему Ивану: Звенигород... 4 цепи золотых, пояс золотой большой с жемчугом, с драгоценными камнями... Я дал сыну моему Андрею: Лопасню, Северскую, Нарунижское... А из золота я дал сыну моему Андрею: 4 цепи золотых, пояс золотой фряжский с жемчугом... А княгине моей с меньшими детьми даю: Сурожик, Мушкину гору...»

       Ответ: Иван I Данилович Калита  (гр. предположительно 1288 - ум. 31.03. 1341, Москва) – Московский князь в 1325-1341 гг. Великий князь Владимирский в 1328- 1341 гг. Новгородский князь в 1328- 1337 гг. Сын удельного московского князя Даниила Александровича. Отрывок из второй «Духовной грамоты» написанной  в 1328 г., напечатанной в «Собрании государственных грамот и договоров», т №22. 

       Обоснование ответа: описываемые в отрывке данной грамоты (завещании), данные, несомненно, относятся ко времени роста и возвышения Московского княжества, Москва упоминается  как отчина (т. с земельное владение князя, которым владел его отец и на которое он имеет право, распределяется меж тремя сыновьями князя). Далее перечисляются города и волости составляющие удел каждого сына в отдельности. Такое территориальное преимущество и значимость по сравнению с другими княжествами Руси Московское княжество обрело при правлении Ивана I Даниловича Калиты. Начало объединений земель вокруг Москвы, началось с Даниила Александровича отца Ивана I (Коломна, Можайск)- который был первым самостоятельным князем и родоначальником Московского княжества. Первое письменное упоминание  Коломны отображено в духовной грамоте И. Калиты.

Деятельность И. Калиты способствовала тому, что была заложена основа политического и экономического могущества Москвы. В чём это проявлялось?

1. Установил мирные отношения с Ордой, путём уплаты дани собранной с населения, тем самым добился покоя «от насилия татарского, и была оттоле тишина велия по всей земли».
2. Добился переноса резиденции русских патриархов из Владимира в Москву, что сделало её духовным центром Руси и обеспечило московскому князю поддержку церкви.
3. Ввёл в действие земледельческий закон, основанный на византийском праве, и установил новый порядок наследования, сформулированный в его духовной грамоте.
4. Появились первые каменные здания – Успенский собор, Собор Спаса на Бору…, дубовый Московский Кремль.
5. Расширение территории княжества путём «купли» земель.

Прозвище Калита – за щедрость и богатство (калита – поясной  кошель).

4. Прочтите отрывок из  летописи: Назовите события и исторического деятеля, о которых идёт речь? Ответ обоснуйте.

«…Тоя же зимы, в третий день, царь и великий князь… со своей царицей и со своими детьми поехал из Москвы в село Коломенское, а от Троицы из Сергиева монастыря поехал в Слободу. Третий день прислал царь к митрополиту всея Руси список, в нем писаны измены боярские и воеводские и всех приказных людей, которые измены делали и убытки государству. И на них царь великий князь гнев свой положил…

         Царь повелел учинить ему на своём государстве двор особый…».

         Ответ:  опричнина – система чрезвычайных мероприятий, применённых русским царём Иваном IV Васильевичем (Грозным) во внутренней политике в 1565 – 1572 гг. для разгрома боярско – княжеской оппозиции и укрепления Русского централизованного государства.

           Обоснование ответа: приведён фрагмент из Никоновской летописи об учреждении опричнины в 1565 г. Описываемые в летописном отрывке события, можно охарактеризовать как начало  самодержавия на Руси, а также утверждение царской власти. Основоположником которой является Иван IV Васильевич Грозный (1530 – 1584 гг.).

            Началом укрепления самодержавной власти стал новый титул царь. В 1547 г. Иван IV Васильевич венчается на царство, официально принимая титул царя и великого князя всея Руси. Постепенно складывалась система централизованного управления страной. С этой целью была проведена серия реформ. Среди реформ важным событием было принятие в 1550 г. нового Судебника. Судебник сохранял за крестьянами право ”Юрьева дня”, упорядочил службу дворян и определил размер их земельного жалования. С 1549 г. начали созываться земские соборы. Желание царя усилить самодержавную власть, натолкнулось на сопротивление бояр и княжат, вызванное традиционным представлением о власти. Проводимые реформы, ограничивающие власть княжеско – боярской знати, стали встречать их сопротивление, несогласие с царской политикой, неподчинение воле царя. Разногласия с боярами, проблемы централизации и укрепления власти, неудачи во внешней политике, требовали от царя решения об установлении в стране нового порядка управления государством.

         В конце 1564 г., в период военных действий в Ливонии, царь Иван IV желая получить законную возможность начать репрессии против всех, кого он заподозрит в измене, удаляется из Москвы с семьёй, якобы отрекаясь от царства. Посетив все близ лежащие монастыри, останавливается в Александровской Слободе. Отсюда начинает вести свою политику. 3 января 1565 г. в своём послании к митрополиту Афанасию объявил о своём гневе на представителей духовенства, бояр, дьяков, приказных (напоминал об их злоупотреблениях, расхищении казны, бегстве со службы…) и в другой грамоте, адресованной ко всему московскому люду, говорилось, что против простого народа у царя нет ни гнева, ни опалы. Народ потребовал, чтобы царь  не оставлял престола и в Москве начались волнения. «Боярская дума» опасаясь междоусобий и беспорядков, вынуждена принять условия царя.

          Условием Ивана Грозного возвращения на царство было создание себе особого двора. «Царь повелел учинить ему на своём государстве двор особый». По новому порядку центральное управление разделялось на опричный и земский дворы. На земщине прежнее управление, а опричниной полностью распоряжался царь.  Бояре и дворяне, не записанные в опричнину, лишались родовых вотчин и переселялись в земщину, получая там новые поместья. На отобранных землях в опричнине селились опричные служилые люди преданные царю. Подобные меры нанесли сильный удар по экономической и политической мощи ”великих” боярских родов. Главной мерой стало создание опричного войска (1- тыс. человек)- личной охраны царя. Опричникам, которыми становились среднепоместные дворяне, придавались чрезвычайно карательные функции: ”грызть” изменников и выметать из государства измену (знак опричника – голова собаки и метла у седла лошади) – т.е. проводить слежку и расправы по всей стране. Тайный сыск, пытки, массовые казни, уничтожение усадеб разграбление имущества опальных, карательные экспедиции против городов и уездов стали обычным делом. Вот отсюда и прозвище  царя «Грозный».  Время террора, жестоких расправ против своих же русских.

5. Прочитайте отрывок  из некоего воззвания: Назовите автора и период русской истории, о котором идёт речь? Ответ обоснуйте.

       «Мужие, братие, вы видите и ощущаете, в какой великой беде всё государство ныне находится и какой страх впереди, что легко можем в вечное рабство поляков, шведов или татар впасть.

        А причина тому не иная, как от великой зависти и безумия, в начале междо главными управителями злоба и ненависть, которые, забыв страх Божий, верность к отечеству и свою честь, и славу предков своих, един другого гоня, неприятелей в помощь отечества призвали чужестранных государей, тот польского, другой шведскаго. Иные же розличных воров, чернецов, холопей, казаков и всяких бездельников царями и царевичами имяновав, яко государям крест целуют…

        Может, кто сказать: что мы можем сделать, не имея ни денег, ни войска и воеводы способнаго? Но я моё намерение скажу. Моё имение, все, что есть без остатка готов я отдать в пользу и сверх того, заложа дом мой…жену и детей, готов все отдать в пользу и услугу отечества. И готов лучшее со свею моею семьёй в крайной бедности умереть, нежели видеть отечество в поругании и от врагов во обладании…».

Ответ: обращение Кузьмы Минина к народу нижегородскому, с призывом  собрать средства на создание войска для борьбы против польских интервентов, в 1612 г. период «Смутного времени».

Обоснование ответа: «Смутное время» - обозначение периода истории России конца XVI и начало XVII вв., ознаменованного стихийными бедствиями, польско – шведской интервенцией, тяжелейшим политическим, экономическим, государственным и социальным кризисом. Основные признаки «смуты» - бесцарствие (безвластие), самозванство, гражданская война, интервенция.

Описываемые в документе события, несомненно, относятся к периоду «Смутного времени» начала XVII в., на что указывают времена борьбы за власть царями – самозванцами (Лжедмитрий I, Лжедмитрий II) – ставленники Речи Пасполитой,  договор со шведами правительства В. Шуйского об оказании «помощи» в борьбе с Лжедмитрием II и Речью Пасполитой,  в обмен на право обладания Новгородской землёй г. Корелы с уездами. Новгородская земля оккупирована шведами. После всех междометий Шуйский был свергнут.

На политической арене началось боярское правление «семибоярщина» - (Мстиславский, Трубецкой, Голицын, Оболенский, Романов, Лыков, Шереметьев) с 1610 –по 1613 гг. – Московское правительство.

Московское правительство решило обратиться к польскому королю с просьбой: отпустить на русский престол его сына - королевича Владислава. 20 - 21 сентября польские войска вступили в столицу, привели москвичей к присяге верности Владиславу, а потом разослали по всей стране '' известительные'' грамоты, требуя, чтобы королевичу присягала вся Русь. Сам же Владислав отказывался ехать в Москву, несмотря на то, что польский гарнизон находился в Кремле. Предательство государственных интересов России боярами превзошло все мыслимые пределы. Грабежи и насилия, совершаемые польско - литовскими отрядами в русских городах, а также межрелигиозные противоречия между католицизмом и православием вызвали неприятие польского господства - на северо - западе и на востоке ряд русских городов "сели в осаду" и отказывались присягать Владиславу. В других городах и уездах не хотят поступать по примеру “семибоярщины”. Более того, их жители выступают против интервентов.

       Польская оккупация Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия.

Страна переживала наивысший момент разрушения. Поляки хозяйничали в самой Москве, шведы, выйдя из роли "союзников", разоряли северо - западные русские земли. Не прекращались народные выступления.

В сложившихся тяжёлых обстоятельствах осенью 1611 г.  Кузьма  Минин обратился к народу.  Кузьма Минин начал свою деятельность в должности земского старосты 1 сентября 1611 года. "Муж рода не славного, но смыслом мудр", человек умный и энергичный, он первым бросил клич о необходимости сбора сил и средств для борьбы с интервентами. На его призыв живо отозвалось сначала нижегородское население, а затем и многие другие города. Минин официально назывался "выборным человеком". Он являлся организатором ополчения и распорядителем средств, собираемых для содержания рати.

6. Прочитайте отрывок из сочинения историка В. О. Ключевского: О каком историческом деятеле идёт речь, и с какими событиями в истории России связано его имя? Ответ обоснуйте.

         «Из русских  людей XVII века я не знаю человека  крупнее и своеобразнее.… Но его не поймёшь сразу: это – довольно сложный характер и прежде всего характер очень неровный. В спокойное время, в ежедневном обиходе он был тяжёл, капризен, вспыльчив и властолюбив, больше всего самолюбив. Но это были едва ли его настоящие, коренные свойства. Он умел производить громадное нравственное впечатление, а самолюбивые люди на это не способны…

        Вступая на  патриарший престол, он связал  боярское правительство и народ  торжественною клятвой дать ему  волю устроить церковные дела, получил своего рода церковную диктатуру. Он начал с того, что своей властью без собора … разослал по церквам указ, сколько следует класть земных поклонов при чтении известной молитвы св. Ефрема Сирина, причём предписывал также креститься тремя перстами».

          Ответ: Никон – Патриарх Московский (в миру Никита Минов). Раскол православной церкви в России. Церковная реформа патриарха Никона — предпринятый в 1650-х — 1660-х годах комплекс богослужебно - канонических мер в Русской Церкви и Московском Государстве.

             Обоснование ответа: в отрывке из сочинения повествуется о патриархе, устроившем церковную диктатуру – кем, несомненно, являлся Патриарх Никон, который в 1653 г. начал проведение церковных реформ. От царя он получил особые полномочия – наблюдать за всем управлением и освобождать, по своему усмотрению, узников из темниц. При поддержке  царя Алексея Михайловича, Никон начал проводить исправление русских богослужебных книг по современным греческим образцам и изменил некоторые обряды, во время служб «аллилуйя» стали произносить не дважды, а трижды, в том числе двоеперстие заменил  троеперстием – «…предписывал также креститься тремя перстами». Нововведения были одобрены церковными соборами 1654 -1655 гг. Но перемены поддерживали не все.

          Расколом  принято называть произошедшее во второй половине XVII в. отделения  от господствующей Православной Церкви части верующих, получивших названия старообрядцев и раскольников. Поводом для раскола послужила так называемая «книжная справа» - процесс исправления и редактирования богослужебных текстов. Раскол защищал старину, отрицал нововведения, проповедовал принятие мученического венца  во имя «старой веры», во имя спасения души.

7. Прочтите отрывок из смертного приговора некоему лицу: О каком «злодее» и событии русской истории идёт речь? Ответ обоснуйте.

       «Ты, злодей, богоотступник и бунтовщик..., забыв страх Божий и присягу на верность его величеству великому государю... и защитнику всея Великия, Малыя и Белыя России, произвёл против него мятеж и, возмутив других казаков, пошёл с ними на реку Волгу, дабы привести там во исполнение злодейский замысел свой. И придя туда, причинил ты великий убыток, множеству людей, захватив насады – большие лодки, груженные солёной рыбой и солью, принадлежащие патриарху и монастырям. И ещё захватил ты насады многих купцов и так грабил и разбойничал повсюду до самых стен Астрахани…

           А когда прислали к тебе из Астрахани в город Яик воеводу и двух московских полковников с солдатами, дабы склонить тебя по добру отстать от разбоя и принести повинную государю, ты полковников тех повесил, и вместе с казаками твоими ушёл из Яика, и пошёл от моря на Волгу, и, идучи туда, разорял все рыбные промыслы и сжигал поселения татар».

             Ответ: Восстание под предводительством  Степана Разина. (1670 -1671 гг.) Смертный приговор, читанный Стеньке Разину на месте казни 6 июня 1671 года в Москве.

              Обоснование ответа: приведён фрагмент из смертного приговора «читаного Стеньке Разину на месте казни 6 июня 1671 г.».

             В начале 70-х годов XVII в. крупное восстание произошло в южных районах России, где земли по Дону были заселены казаками. Особенности их положения (оборона пограничных земель от крымцев и ногайцев) обусловливали их отношения с центром, который обеспечивал их хлебным жалованием, а также не требовал выдачи беглых крестьян. Нередко казакам для пополнения своего имущественного положения приходилось собирать походы «за зипунами». Однако в 60-х годах правительство стало противодействовать им, тогда начались волнения.

           Во  главе восставших стоял домовитый  донской казак Степан Разин. Первые  его походы «за зипунами» через  Каспийское море на Волгу и  Яик в 1667 г., а затем в пределы  Персии (1668-1669) ничем не отличались  от прочих, целью которых были  грабежи казённых и купеческих  караванов и иранских владений.

            Новый поход Разина, начавшийся  в 1670 г., превратился в крестьянскую войну, в которой наряду с казаками и русскими крестьянами участвовали народы Поволжья; мордва, татары, чуваши и д. р). Ядром этого движения явилось донское и волжское казачество, заключавшее в своей среде много недовольных московским правительством и московскими порядками. Разин и его сторонники призывали послужить царю, «побить» бояр, дворян, воевод, торговых людей «за измену», дать «черным людям» свободу.  Весной отряды восставших овладели Царицыном, а в начале лета – Астраханью. Затем было принято решение продвигаться на север – вверх по Волге. Восстание охватило значительную территорию Поволжья. Через месяц без боя сдались Саратов и Самара. Около месяца повстанцы осаждали Симбирск, но взять его не смогли. Царские войска под командованием князя Юрия Долгорукого разбили восставших. Сам Разин был ранен, бежал на Дон, чтобы собрать новое войско. Но был схвачен казачьими старшинами и выдан правительству.

 Степан Разин был привезён  в Москву и казнён 6 июня 1671 г. Разина казнили на Красной площади четвертованием. Русский престол  в то время занимал царь Алексей Михайлович.

8. Прочтите отрывок из некоего договора: Когда, для кого и при каких обстоятельствах он был составлен? Ответ обоснуйте.

      «...Ещё обещаемся, что понеже целость и благополучие всякого государства от благих советов состоит; того ради мы ныне уже учреждённый Верховный тайный совет в восьми персонах всегда содержать и без оного Верховного тайного совета согласия:

       1. Ни с кем войны не всчинять.

        2. Миру не заключать.

        3. Верных наших подданных никакими новыми податми не отягощать.

        4. В знатные чины, как в статцкие, так и в военные, сухопутные и морские, выше полковничья ранга не жаловать, ниже к знатным делам никого не определять, и гвардии и прочим полкам быть под ведением Верховного тайного совета

         5. У шляхетства живота и имения и чести без суда не отымать.

         6. Вотчины и деревни не жаловать.

          7. В придворные чины, как русских, так и иноземцев, без совету Верховного Тайного совета не производить.

           8. Государственные доходы в расход не употреблять – и всех верных своих поданных в неотменной своей милости содержать. А. буде чего по сему обещанию не исполню и не додержу, то лишена буду короны российской».

           Ответ: «Кондиции» Верховного тайного Совета для новоизбранной императрицы престола Российского – Анны  Иоанновны (1730 г.)

          Обоснование ответ: кондиции были составлены членами Верховного тайного совета в период с 18 по 20 января 1730 года: сразу после смерти Петра II и до их отправки в столицу Курляндии Митаву на представление Анне Иоанновне, которую незадолго перед тем "верховники" избрали наследницей российского престола.

          После скоропостижной смерти Петра II. в январе 1730 г. прямых потомков дома Романовых по мужской линии не осталось. Теперь всех волновал вопрос: кто придёт к власти? Будут ли это потомки Петра I от брака с Екатериной I: его двадцатилетняя дочь Елизавета Петровна или двухлетний внук Карл Петер Ульрих – сын тогда уже покойной Анны Петровны и герцога Голш - тинского Карла Фридриха?  В  Лефортовском дворце собрался Верховный тайный совет – высший правительственный орган. В это время (1730 г.)  из  8-и членов Совета половину составляли  Долгоруковы (князья Василий Лукич, Иван Алексеевич, Василий Владимирович и Алексей Григорьевич), братья Голицыны (Дмитрий и Михаил Михайловичи), а также А. И Остерман, Г. И Головкин.

              Как только началось совещание, князь Алексей Долгорукий выложил на стол якобы «завещание» Петра II. Согласно этому завещанию, царь якобы передавал престол своей невесте, княжне Екатерине Алексеевне Долгорукой.        

           Слово  взял  самый авторитетный  член Совета – Дмитрий Михайлович  Голицын. Отметая династические претензии Долгоруких, он сказал, что «нужно выбрать из прославленной семьи Романовых и никакой другой. Поскольку мужская линия этого дома полностью прервалась в лице Петра II, нам ничего не остаётся, как обратиться к женской линии и… выбрать одну из дочерей царя Ивана».

         Иван V – старший брат и соправитель Петра Великого в 1682–1696 годах – оставил после себя трех дочерей. Екатерину, герцогиню Мекленбургскую, Анну, герцогиню Курляндскую, и Прасковью, царевну. Голицын предложил в императрицы среднюю – Анну. Избрать Анну решили на определённых условиях - "кондициях", которые она подпишет, если согласится стать российской императрицей. Предложение Голицына о выборе на престол такого заведомо слабого правителя, как Анна, при условии ограничения ее власти Советом, состоявшим в основном из «фамильных» – родовитых вельмож, устраивало и Голицыных, и Долгоруких. Это позволяло забыть вражду и соперничество, которые разделяли эти два клана в царствование Петра II. Согласно Кондициям реальная власть в России переходила к Верховному Тайному Совету, а роль монарха впервые сводилась к представительским функциям.

        28 января (8 февраля) 1730 года Анна  подписала Кондиции, согласно которым  без Верховного тайного совета  она не могла объявлять войну  или заключать мир, вводить новые  подати и налоги, расходовать  казну по своему усмотрению, производить  в чины выше полковника, жаловать  вотчины, без суда лишать дворянина  жизни и имущества, вступать в  брак, назначать наследника престола.