Контрольная работа по "Отечественной истории". 8
НОУ ВПО МОСКОВСКАЯ АКАДЕМИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА
при Правительстве Москвы
БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ ФИЛИАЛ
Контрольная работа по Отечественной истории
Вариант № 1
Выполнил студент (курс, группа) М-131 ФИО Галяутдинов Зуфар Анифович
Проверил(а) ФИО преподавателя_________________
1. Религия восточных славян. (Пантеон языческих богов. Обряды и праздники. Влияние язычества на культуру и быт древних славян.)
Религия восточных славян
Пантеон языческих богов:
Славяни-язычники поклонялись стихиям, верили в родство людей с разными животными, приносили жертвы божествам, насилявщих все вокруг .
Каждое словянское племя молилось сваим богам. Единых для всего словянского мира предстовлений о богах никогда не существовало: поскольку словянские племена в дохрестьянского время не имели единого государства, они не были единые в вераваниях.
Главный бог был Род-бог небес, грозы, плодородия.О нем говарили, что он едит на облоке мечет на землью дождь, и от этого рождается дети. Род-повелитель земли и всего живого, он-языческий бог творец. Имя Рода восходит к иранскому корню со зночением божества и света. А в словянских языках корень "род" означает родство и рождение: воду (родник), прибыл (урожай), такое понятие как народ и родина, кроми того, красный цвет –(рояной) и молнию, особенаширокую,называемою родия.Такое разнообразие однокоренных слов, несомненно доказывает величие язуческого бога.
Много общего с Родом имеет Стрибог и Сварог. "Стрибог" означает бог-отец. Бог зимя и ветров. Такжеизвестен как рассеиватель богатства. Стрибог-олицитворения зимы и мороза, он известен своими внуками ветрами, Стрибог-плохой бог, который находит радость в несчастие другого. Он изображается в виде старухи задирающих своих внуков, как добро, как и зло, на подченении его сумошедoщим идеям. Сварог-обозначает Единый Бог Вселенной, также известен как –яркий синвол-олоко, росколываемыемолнией. Сварог-оличетварения неба, создатель мира. Некогда Сварог расколол стрелами молнии и зажог факел солнца. Своим мощным мечем он поражает демонов тьмы. В древности Сварог имел горячее желание обеспечить саоим сыновям будущее, поэтому Даждьбогу дал божественный дарогня, а Сварожичу-молнии.
Спутницами Рода были Рожаницы-безимяные богини плодородия, изобилия, блогополучия. По наиболие древнему предстовлениюРоженицы мыслились в виде двух небесных богинь, подательницы дождя, но дольше всего держалось вера в них, как защитнучи молодых матерей и молодых детей. С принытиемхристьянства культ Рожениц постепенно сменился с культом богородицы, надолго пережив культ Рода.
Сложной системой языческих верований словянсоответствала не менее сложной системой культов. "Малые" божества не имели ни жрецов, ни свитилищ, им молились либо поодиночке, либо семьей, либо полелком, либо племенем. Для почитания высоких боков собиралосьнесколько племен, для этого создовались храмовые комплексы, формировалось жеческое сословие.
Языческие жрецы-волхвы-совершали обряды в святилищах, изготовливали идолов и свещеные предметы, использывали могически заклинания, они просили богов об обильном урожае. Словяне долго хронили веру в волков-облокогонителей , которые преврашались в волков, в током облеке поднимались на небо и призывали дождь или розгоняли тучи. Другим могическим воздействием на погоду было "чародейство"-заклинательные действия с чарой (чашей), наполненной водой. Водой из этих сосудов окрапляли посевы чтобы увеличить урожай. Волхвы также изготавливали амулеты-женские и мужские украшения, покрытые заклинанием симвалами. Женскими божествами плодородия, блогополучия, весеннего расцвета жизни были Лада и Леля. Они подобны безымянным Роженицам-спутницам Рода, сопостовление с мифологией других народов позваляет утверждать, что богини были матерью и дочерью.
Лада-богиня брака, изобилия, времени созревания уражая. Ее культ прослеживается у поляков вплодб до ΧV века, в древности он был распростронен у восточных словян, а также балтов. К багине обращались с мольбами поздней весной и в течении лета, принасили в жертву белого петуха (цвет симвализировал благо). Ее имя повторилось в припевах песни "Ой,Ладо!"
Среди общественных богов плодородия особое место занимают воинственные боги, которым приносили кровавые жертвы-Ярило и Перун. Несмотря на глубокую древностью, а следовательно широкую известность этих богов, они были мало почетаемы большинством словянских племен из-за своего воинственного олика.
Ярило-весны и веселья. Символ-гирлянда или корона из диких цветов. Священные животные и растения –пшеница, зерно. Веселый Ярило-покровитель весенних растений. Ярило носит белый плащ и корону из диких цветов и владеет связками пшеницы и шкивами зерна. Он представлен соломенным идолам.Мати-Сыра-Земля его жена. Бог зерна, умерающего в земле, чтобы возродится колосом, он был одновременно прекрасным и жестоким. Язычником он предстовлялся юнешей на беломконе, в белой одежде, в венке из полевых цветов, со снопом ржи в одной руке и отрубленной человеческой головой в другой. Яриле, как богу смерти и воскрешения приносилось в жедтву молодая овца , кровью которой окроплялось пашня, дабы сделоть урожай более обильным.Словынским громовержцем был Перун. Символ-скрешеный топор и молот. Его культ Является одним из древнихи восходит еще к III тысичелетию до нашей эры, когда воинственные пастухи на боевых колисничах, обладающие бронзавым оружием, подченяли себе соседнии племена. Перун был в большей степени богом-вояном, чем воплощением оплодотводяющих землю весенних гроз, поэтому не удевительно места,а в некотарых облостях словянского мира был вообще не известен. Неизменность языческой символики на протяжении многих столетий говарит о том, что русский народ, будучи крещеным, долго сохронял черты исконной религии, которые касались обыденной жизничеловека. Постепенно мифы и значение символов стали забывается, однако осколки язычества дошли и донаших дней в народных повериях обычных и тродичионых.
Влияния религии на быт и культуру древних словян (обряды, праздники и тродичии востокных словян)
Щедрец
Последний день святок - Щедрец, знаменит своими щедровками и праздничным пиром. Обязательно присутствие на столе свинины, которая означает плодородие (от санкритского 81} - рождать). Перед пиром необходимо повеселить народ щедровками. Состав ряженых такой же, как и на Коляде.
Корочун
Карачун (Корочун)-в древнерусской языческой мифологии этот день берет в свою власть - Чернобог - божество смерти,подземный бог повелевающий морозами, злой дух.
Схождение Майи Златогорки в Навь:
В эти дни Майя Златогорка сходит в Навь. Она воюет с силами тьмы и зимы. И потому в эти дни становится холодней.
25-го опасно спать днем: «кто спит под вечер в феврале, тот наспит кумаху (лихорадку)».
26 февраля: Майя студеная. Майя несет морозы, становится Мареной. И в это же время Дажьбог (Бус Кресень) несет свет в Навь.
Велесова среча
Велесова среча считается началом плодородного года и отмечается в первую декаду февраля. На это время обычно приходится начало Нового года по восточному календарю.
День Снопа Велеса
Дни убывают, но жара прибывает. С Велесова дня начинают косить, заготавливать сено. Коси коса, пока роса — роса долой, и мы домой! В этот день почитали последний связанный Сноп, в который, как полагали косари, во время косьбы переходил дух поля, а значит и дух Велеса.
День Скипера Змея
После рождения Перуна на Землю Русскую пришел Скипер-Змей. Он закопал младенца Перуна в глубокий погреб и унес в Навь его сестер:Живу, Марену и Лелю — богинь жизни, смерти и любви.То не пыль в поле распыляется,
Не туманы с моря поднимаются,То с восточной земли, со высоких гор
выбегало стадо звериное,
Кукушечки, Кумление
В последнее воскресенье мая, Славяне отмечают праздник Кукушечки. Основная черта этого праздника - установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки
день земли
Святодень
Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как "именинница". Считается, что в этот день Земля "отдыхает", поэтому её нельзя пахать, копать, боронить, в неё нельзя втыкать колья и метать ножи. Особливо чтутся во день сей Велес и Макошь - Земные Заступники.
Троян зимний
Троян зимний - важная дата для Древних славян. Этот день наши предки считали днем Воинской славы, когда много русских воинов пали от Римских воинов в придунайской области, у Трояного Вала (скорее всего оборонительная насыпь, но возможно на это месте был воздвигнут небольшой форпост, этимология названия не высянено до сих пор). Починки
Осматривают и чинят летнюю сбрую. Недаром говорится: "Готовь телегу зимой, а сани летом". В этот день варят соломату: "Приехала соломата на двор, расчинай починки". "Лихой домовой, ночью заезжает лошадей".
Коляда
Рождается солнце-младенец Хорс (Хорс означает круглый, от “хоро” — круг, отсюда русское хорошо — “солнечно”, хоровод).
Мороз
Праздник Мороза, Бога зимы, снега и холода. Мороз покровитель всех зимних занятий, которые проходят вне дома. Так как он сын Велеса и Марены, то этот день часто отмечен оттепелями. Кроме того, проводят торги. Вечером того же дня устраивают пиры, на которых проходят замирения рассорившихся. Праздничная страва: брага, пиво, пироги.
День Чура
Праздник Чура, бога оберегания, охраны собственности, покровителя границ, домашнего очага. В этот день Чуру приносится треба молоком. У межевого камня выкапывается яма и туда выливается молоко. В праздник Чура нельзя работать вдали от дома. Хозяин должен обязательно находиться у себя во дворе, тем самым почитая Чура.
Перунов день
Перунов день - великий Святодень всех воинов-защитников Земли Родной, а тако же всех честных радарей-пахарей.
открытие Сварги
Открывается Сварга и на Землю спускается Весна - богиня Жива. В её честь празднуют не только люди, но и всё живое. В этот день нельзя работать, а только прославлять Весну, торжество жизни над смертью.
Комоедцы
, когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и солнце-дитя Хорс становится юношей Ярилой (20 березня), славяне празднуют Комоедицы. Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрестке дорог рассыпают зерно.
Велесовы дни
Вполне возможно, что моления Велесу не ограничивались только заключительным днем зимних святок, а начинались с нового года и продолжались все те шесть дней января, которые отмечены «разгулом нечисти».
Новый год
Когда-то давным-давно, бог лютого холода Морок ходил по селениям, насылая крепкие морозы. Поселяне, желая оградить себя от стужи, ставили на окно подарки: блины, кисель, печенье, кутью. Теперь же Морок превратился в этакого доброго старичка Деда Мороза, который сам раздаёт подарки.
Постриги
Когда мальчику исполняется 3 года, ему постригают волосы в знак перехода на новую ступень жизни. Пострижённому дают взрослое славянское имя и впервые сажают на коня. Выстриженные волосы собираются в наузы и передают матери. После обряда все шли пировать.
Хорояр
Праздник “Хорояр” - день почитания двух братьев, Хорса и Ярилы, покровителей коней. Они же Таусень и Усень, а у литовцев Тенис и Усиньш, у индусов Pratyusa и Usa. В Велесовой Книге (II 4г) есть упоминание “его жь рещемо Перун, Дажбо, Хор а Яр, и ины имены”, то есть “его (свет) же мы называем Перун, Дажьбог, Хор и Яр, и иными именами”.
Хлебный спас
В земледельческом календаре третий Спас называли хлебным, поскольку в этот день впервые пекли пироги из хлеба нового урожая. В местах больших ярмарок со дня третьего Спаса начинался полотняный торг, продажа полотна и холстов. Чтобы обеспечить успешную торговлю, на ярмарках служили особый молебен.
Спожинки
Большей части Славяни заканчивается жатва, отсюда и название праздника — Спожинки (дожинки, обжимки). Последний сноп (“пожинальник”) жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него.
Яблочный спас
Называют яблочным, поскольку с середины августа начинается сбор яблок и овощей, в то время как до этого дня есть садовые яблоки запрещалось.
Медовый спас
В народе называют медовым или мокрым. Название «медовый» объясняется тем, что с этого дня традиционно начинался интенсивный сбор меда, причем первые соты жертвовали ушедшим духам, на помин умерших родителей. Определение «мокрый» уходит корнями в обычай совершать в этот день летний водосвяточный молебен.
Сварожки
Праздники Деда Богов Сварога, покровителя брака и кузнечного дела, отковавшего людям первый плуг. В эти дни Небесный Кузнец пробует сковать землю льдом. В жертву приносится петух. В требу приносится пиво. Хозяева угощают гостей пивом.
Праздник Макоши
Святодень, когда Мать Сыра-Земля и Государыня Вода "засыпают" до будущей весны. О сию пору Им приносят требы и просят у Них прощения за "всё, чем досадили" Им в завершающемся Году. Тако же Святодень сей посвящён Матери Макоши - Владычице Судеб, Держательнице Покутных Нитей всего сущего.
Покров
Земля засыпает на зиму, одеваясь в белое покрывало. Начинается зазимье. Срок начала осенне-зимних работ. С этого дня заканчиваются осенние игрища, но начинаются свадьбы. По наступлению зазимья леший начинает подыскивать себе зимовье.
Благодарение Матери Земли
Праздник Урожая. Благодарение Матери Земли. В земледельческом календаре этот день называли "осенинами" или "оспожинками" и отмечали как праздник урожая. Ведь в это время завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год.
День Рода и Рожаницы
ОСЕНИНЫ - праздник Рода (сородичей) и семьи, убранного урожая и домашнего благополучия. Время подведения итогов. Встреча осени. В этот день приносят требы Роду Все-Богу и Роду Небесному (Предкам), а также прославляют Род Земной (всех сородичей, по Прави живущих): "Богу (Роду) вовек слава, а нам хвала по делам".
Именины Лешкго
Чествование Лесного Хозяина и принесение ему особливых треб. По поверьям, в ночь Леший (если его предварительно не задобрить) раскидывает снопы по гумнам и вообще творит всякие бесчинства, празднуя свои именины.
Спожинки
В этот день благодарят Даждьбога Трисветлого и Мать Сыру-Землю за урожай, приносят требы Макоши (Матери Урожая) и заплетают на поле из последних колосьев "бороду" Велесу.
Ветрогон
Ветрогон (СТРИБОГ ЛЕТНИЙ) - буйные ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущей осени. По приметам, в этот день дуют сильные ветры.
Трисветлый Даждь Бог
ЯРИЛА МОКРЫЙ И ТРОЯН (ТРИБОГОВ ДЕНЬ) - Праздник конца весны и начала лета, отмечаемый, когда на смену Младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. Святодень, посвящённый победе Бога Трояна над Чёрным Змеем.
Змеиный Праздник
Отмечаемый во время Зелёных Святок; один из Святодней Кологода, посвящённый Велесу. Свадьба Велеса и Живы. По поверьям, о сию пору змеи, потворницы Велесовы, выходят на Белый Свет, принося Земле плодородие.
Зеленые святки (вторые Русалии)
Чародейная неделя, посвящённая проводам весны и сопутствующих ей женских духов - Русалок-Берегинь.
Ярилин день
В начале кресеня природа радует глаз буйством красок. Ярило открывает небо, и зеленые травы наливаются волшебной силой. Уходит весна, приходит лето.
Первые Русалии
О сию пору расцветает яблоня. По народным поверьям, утром этого дня прилетает в яблоневый сад Птица Сирин - Птица Печали, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад Птица Алконост, которая радуется и смеётся. Слёзы Птицы Сирин - Мёртвая Вода, роса с крыльев Птицы Алконост - Вода Живая.
Воронец
(ВОРОНИЙ ПРАЗДНИК) - Святодень, посвящённый Вещему Ворону. Каркая над домом, где живут не по Прави, Ворон, как вестник Кощного Бога, призывает на нечестивцев Божскую кару.
Мудрым же - Ворон, как потворник Велесов, приносит в клюве своём Живую и Мёртвую Воду и открывает тайны Жизни и Смерти...
Русальное одевание
По повериям Русалки выходят на берег, просят у людей холстины - наготу прикрыть. Потому-то в этот день, ещё на заре, приносили женщины на берега рек и озёр чистые льняные рубашки или просто куски холста, веря, что за это Русалки оберегут от глубокой воды их самих и всё их семейство..
Водопол (день Водяного)
Пробуждение Водяных и Русалок после зимнего сна, начало ледохода и разлива рек. В этот день рыбаки приносили требу Водяному, примечали: "Если лёд в этот день не пройдёт, то рыбный лов будет худой".
Кащеев день 1раз в 4 года
Отмечается один раз в четыре года (в високосный год). В этот день Кощный Бог "возвращает" людям в виде всевозможных бедствий сотворённую ими неправду. Но Мудрые учат не бояться этого, а обращаться в Сердце к
Родным Богам за вразумлением и силой, дабы возмочь отринуть Кривду и жить по Правде. "
Водокрес
Последний день Святочных бесчинств, когда закрываются Врата Нави, а Мир приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами.
Благовестник
В этот день особенно грешно что-либо делать. "Красна девка косы не плетет, птица гнезда не вьет". По этому дню определяют, какая будет весна, какой урожай. "Рано утром, пока все спят, окуривают скот ладаном.
Кудыкина гора
Многим из вас с детских лет известно, что иногда на вопрос: «Куда путь держите?» можно получить шутливый ответ: «На кудыкину гору!». После этого вам становится понятно, что вам ничего не понятно, так как человек не желает сказать о своих намерениях.
Стрибогов день
В этот день приносят требу ветру — разбрасывают на все четыре стороны вокруг дома куски хлеба. Затем с высокого места сыпят на ветер муку или пепел от костей жертвенного петуха. В этот день особенно запрещается “бросать слова на ветер”, хотя и в остальные дни это тоже не приветствуется.
Русальная неделя
Русалии - Важный цикл обрядов связан с «проводами русалок», «яичным заговеньем», «русальным заговеньем». Русальная неделя шла после семика. В древности разрыв мог быть больше, так как «Стоглав» говорит о русалиях на Иванов день, 24 июня. Глиняный календарь IV в.
Зеленые святки
Зеленые святки (Духов день) являлись главным рубежом между зимой и летом. В народном календаре (с принятием христианства) к этим дням был приурочен праздник Троицы.
Русалий день
В этот день в Нави забытые души узнают о начале весны в мире живых. Бурлят перекаты на лесных речках, клокочат ручьи. Реки оживают. Это уже не мутные талые воды, несущие накопившийся за зиму на берегах мусор.
Живин день
Женщины, взяв мётлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Прославляют Живу, богиню жизни, которая оживляет природу, посылая на Землю весну. Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (сил Нави) после долгой зимы. На той же высокой горе затевают веселые игрища и хороводы вокруг костра.
Ярило Вешний
В этот день проводится важный обряд — Отмыкание Земли. Кроме этого, впервые после зимы выгоняется до зари скот на траву. Ярило (как и Хорс) ещё и покровитель коней. Рано утром молодёжь обходила все дворы с приговором:
Ты спасиско тинушку,
Нашу сиротинушку,
Всю животинушку,
В поле, да за полем,
Перунова неделя
(точная дата вариативна)Перунова неделя. Празднование этой недели уходит корнями в языческие, древние времена, когда поосле весеннего равноденствия (22 марта) начинались обряды, посвященные приходу весны.
Непосредственно примыкавшая к этим празднованиям неделя называлась перуновой и посвящалась этому богу.
Навий день
Праздник воскрешения мёртвых (вообще, с наступлением березня, у славян начинаются обрядовые посещения могил с приношением треб). В этот день давно умершим людям приносятся требы в воду, приговаривая:
Свети, свети, Солнышко!
Дам тебе яичко,
Как курочка снесёт в дубраве,
Отнеси его до раю,
Пусть все души радует.
Заклички
1 березня (2.03) проводят обряд закличек Весны (богини Живы). Девицы, стоя на высоких местах, пригорках или крышах, глядя на восток, поют:
Весна, Весна красная!
Приди, Весна, с радостью,
С великою милостью:
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебами обильными.
Весна красна!
На чём пришла,
Велесовы дни
12 лютня (11.02). Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Корович, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину “коровью смерть”, но одолеть не может.
День Индры
Интра (Змиулан, Индрик-зверь), брат-противник Змея Ящера, бог источников, колодцев, отец зверей, змей, бог-тучеводитель. Ночью колдуны заговаривали от него трубы (то же самое потом проделывали от злых ведьм), по которым Змиулан проникал в дом. В “Коло Свароже” (годовом
Cтретинье
. 15 февраля празднуют Сретение. К Сретению относится много примет, по которым предсказывали, какова будет весна. Какая погода в этот день, такая и весна: если оттепель, то весна будет ранняя и теплая; если холодно, весна поздняя; если снег, весна дождливая.
Дни Живы
Богиня Весны (Жива) была не только представительницею земных урожаев, но и вообще покровительницею брака и любовных наслаждений. Посвященный Весне праздник был лучшим в году. В это время все оживало, все дышало любовью. Естественно, раз любовь, значит, и гадания о будущем семейном счастье.
Громник
По древним обычаям до начала празднования селяне толпами отправляются в поля и рощи. Там они собирают разные травы, главным образом благовонные: чабрец, мяту, зорю и калуфер. Одновременно они рубят молодые березы и другие лиственные деревья. Это нужно для того, чтобы стены внутри домов выстлать древесными ветками.
радуницы
Девицы и молодые парни обливают друг друга ключевою водою. Этот обычай символизирует собой пролитие небесных источников, "осеменение матери Земли, оплодотворяющей влагою дождя".
Сороки
В этот день с вырия прилетают сорок видов птиц, а сорока ложит сорок веточек в свое гнездо.
Масленица
Перед Масленицей был ещё один из больших праздников - "Сретенье" или "Устретенье".Масленица начиналась днем сретения, когда зима встречается с весной, постепенно уступая ей. Масленице предшествовали "Сплошная" и "Пестрая" недели.
Кудесы - день домового
Кудесы - день угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.
Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа.
Ладоденье
Лада являлась богиней любви, красоты и очарования. Праздник Лады весной, когда сама природа вступает в союз с Ярилой. Гореть - значит любить. Поэтому в эти дни играли в горелки. Любовь сравнивали с красивым цветом, огнем, даром и даже пожаром. Красный цвет - это родство, род, кровь, любовь. Слово "лад" многозначное.
Коляда
Происхождение обряда колядования уходит корнями в глубокую древность. Несколько раз в году, славяне производят заклинание злых духов.
Обряд состоит в том, что по домам ходят группы славельщиков, состоящие в основном из подростков.
Громница
Громница – единственный день зимой, когда может приключиться гроза - можно услышать гром и увидеть молнии. Поэтому сербы его зовут «Свjетло».
Посвящается жене Перуна Додоле-Маланьице (Молнии) - богине молнии и кормления детей.
КУПАЛА
ПРАЗДНИК КУПАЛЫ принадлежит к числу самых почитаемых, важных и «разгульных» праздников в году. В нем принимало участие все население, причем традиция требует активного включения каждого во все обряды и действа, как правило, связанные с водой, огнем и растительным миром.
Потехе - время, делу - час
Для того чтобы понять, что для наших предков славян значили праздники надо вспомнить себя. Когда для нас появляется повод, что-то отпраздновать, что мы делаем?
Большое значение язычники придавали одежде. Она несла не только функциональную нагрузку, но и некоторую обрядность. Одежда украшалась изображениями берегинь, рожаницами, символами солнца, земли и отражала многояростность мира. Верхний ярус, небо сопоставлялось с головным убором, земле соответствовала обувь и т. д.К сожалению, почти вся языческая архитектура была деревянной и для нас почти утрачена, но в сохранившихся ранних каменных христианских храмах можно увидеть в отделке и орнаменте языческие мотивы. Это типично для периода двоеверия, когда художник мог изобразить рядом христианского святого и яыческого божества, свести вместе в витиеватом орнаменте крест и древние славянские символы.Большим разнообразием отличались языческие обряды и празднества. В результате многовековых наблюдений славянами был создан свой календарь, в котором особенно ярко выделялись следующие праздники, связанные с земледельным циклом:
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по «Отечественной истории»
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории "
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
- Контрольная работа по "Отечественной истории"
