ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 

ПО РЫБОЛОВСТВУ 
 

КАМЧАТСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ 
 
 

ЗАОЧНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ

« ОТЕЧЕСТВЕННАЯ  ИСТОРИЯ» 

ВАРИАНТ №3

Выполнил(а)                                                                       Проверил(а)

студент(ка) гр.(указать шифр группы)                      Ф.И.О. преподавателя

Ф.И.О.______________

указать шифр зачётной книжки_____________ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Петропавловск-Камчатский

2011 г. 
 
 
 
 

1. Образование Древнерусского государства: предпосылки, ход, значение.

     В истории евразийских народов  толчок к образованию государств дало Великое переселение народов IV—VI вв. Восточные славяне, вовлеченные  в миграции кочевых народов, расселились по Восточно-Европейской равнине. Нарушение родовых связей и необходимость противостоять враждебному окружению привели к образованию не этнических, а военно-территориальных союзов племен. Это была предгосударственная форма власти, которая получила у наших предков максимальное развитие в VII — первой половине IX в.

     Киевская  Русь на начальном этапе политического  распада не выработала строго определенного  порядка распределения волостей между князьями. Принцип родового старшинства хотя и декларировался, но фактически редко когда соблюдался. Наиболее яркий случай произошел в 1093 г. После смерти Всеволода Ярославовича киевляне звали к себе его сына Владимира Мономаха. Но тот, не желая столкновений с двоюродным братом Святополком, сказал: «Если я займу стол отца, то мне придется вести войну со Святополком, потому что его отец занимал еще раньше этот стол». Почетное название великого киевского князя «в отца место» не обладало к началу ХII в. реальным политическим содержанием, тем более что киевские князья не всегда были действительно старшими в роду.

     Проблема  начал истории Киевской Руси является одной из самых сложных и запутанных в отечественной и мировой  истории. Впервые к вопросу о  происхождении Руси обратился летописец  Нестор в "Повести временных лет" (1107 г.). В середине XVIII в. немецкие историки, члены Петербургской академии наук Г. Байер и Г. Миллер, ссылаясь на летописное легенду о призвании варягов на Русь, обосновали концепцию "нормаленинизма", т.е. варяжское происхождение Древнерусского государства. Тем самым "норманисты" отрицают возможность самостоятельного созидания Русского государства и главное - возникновение государства рассматривается как единовременный акт и непосредственный результат деятельности конкретной личности.

     Опираясь  на результаты современных исследований можно определить, общие причины, приведшие к образованию Русского государства:

     1. Становление государственности  у восточных славян происходило  в течение длительного времени, и было закономерным итогом внутренней эволюции и предшествующего развития их общества.

     2. Исторические факты убедительно  свидетельствуют, что первые прототипы государственные образования, княжеская власть и другие элементы процесса государственного появились задолго до образования централизованного Древнерусского государства.

     3. Образование и утверждение политического,  географического, экономического  и духовного центра земель - города  Киева на Днепре, еще в первой  пол. 1 тыс. н. э 

     4. Процесс христианизации Руси, восприятия  и распространения христианской  веры объединяло племена и народы.

     5. Возрастание роли военной дружины  как фактора защиты территории  от врага и признаки концентрации  власти в привилегированного  сословия.

     6. Влияние внешнего фактора - варяжского, византийского, хазарского.

     Таким образом, появление Древнерусского государства в IX в. в Восточной Европе - результат взаимодействия различных факторов и факторов во всех сферах не только тогдашнего общества, но и предшествующих веков.

     Какие социально-экономические и политические события происходят во второй половине I-го тысячелетия на украинских землях?

     1. Следует подчеркнуть, что совершенствование  земледельческих орудий, повышения  производительности труда, рост  производства прибавочного продукта  вызвали кардинальные изменения  в социально-экономической сфере. В результате постепенно распадаются патриархальные связи, происходит переход к соседской, территориальной общины, а дальше - расписание родообщинного строя и формирования элементов феодальной системы. Землевладельцы превращаются в феодалов, а свободные общинники трансформируются в феодальнозависимое население, что создает условия для активного процесса.

     Интенсивное развитие ремесла, отделение его  от сельского хозяйства, зарождение товарного производства в VIII-X вв. обусловили заметную активизацию внутреннего обмена и расширения внешней торговли, которая объединяла в целое клочки земель славянских соседских территориальных общин.

     2. В V-VIII вв. происходит процесс расселения ("Стрелка") крупных союзов славянских  племен (поляне, дулебы, волыняне и другие) в определенные этнокультурные общности. Именно на этой почве возникают государственные образования - племенные княжества и их федерации.

     По  свидетельству арабских авторов, уже  в VIII-IX вв. существовало три ячейки славянской государственности: Куявия (земля полян с Киевом), Славия (новгородская земля), Артания (Ростово-Суздальская, а возможно, Причерноморская и Приазовская Русь).

     Наибольшим  было государственное объединение, которое летописец называет Русской  землей (Куявия) с центром в Киеве. Уже в 839 г. французская правительственная придворная хроника "Бертинские анналы" сообщает о приеме послов "народа Рос", которые прибыли к императору франков Людовика Благочестивого в Ингельчейм.

     Славянские союзы племен, Русская земля и стали тем территориальным и политическим ядром, вокруг которого и выросла единственная централизованное государство - Киевская Русь в конце 1Х века

     Политической  стороной генезиса феодального общества у славян в VIII – X веках было формирование средневековых государств. Оно шло в двух основных формах: в Великой Моравии, на Руси, в Польше и Чехии – путем подчинения одному союзу племенных княжеств других союзов; в Сербии, Хорватии, Словении – в пределах одного союза племенных княжеств. За исключением территорий к югу от Дуная, отнятых славянами у Восточной Римской империи, славянские государства возникли в областях, не входивших в зону античной цивилизации, и феодальные отношения у них в отличие от Западной Европы складывались замедленным бессинтезным путем. Государство восточных славян возникло в IX – X веках. Столицей его стал город Киев. Отсюда повелось название государства – Киевская Русь. Уже в VII- IX веках в нем сложилось общественное устройство – военная демократия, которая представляла собой последний период первобытнообщинного строя, который уже содержал признаки общественного неравенства, будущих классовых отношений. Вожди племени теперь превращались в князей, в чьих руках концентрировались управление племенем и союзом племен. Они отмечались богатством, наличием сподвижников и военной поддержки. Рядом с князем выделялся и воевода – предводитель племенного войска. Более важную роль играла дружина, лично преданная князю. Она отделялась от племенного ополчения, основной работой которого была война, особенностью - привилегированность в обществе. Основную же часть племени составляли свободные люди – смерды, которые имели право участвовать в войне и народных племенных собраниях – вече. Затем среди людей свободных стали выделять тех, кто должен был им подчиняться – слуг. На низших ступенях общества стояли «холопы » - бедняки общины, неимевшие своих семей и хозяйства. А самый низ социальной лестницы заполнили « рабы » - пленники, занимающиеся принудительным трудом. Таким образом, строй племенной жизни древнерусского государства имел сложную, разветвленную систему, в которой четко различались социальные различия.

     Государство на Руси сложилось в результате политического  объединения двух центров восточных  славян, Новгорода и Киева. С уверенностью о таком слиянии можно говорить лишь после 862 г. Но еще задолго до прихода в Киев дружинников Рюрика здесь существовало полусамостоятельное государственное образование, номинально подчиненное хазарам. По днепровским славянам были присущи элементы государственности: они платили дань-налог в обмен на безопасность и торговые привилегии, подчинялись племенным нормам права и структурам власти. Историки допускают, что государство в Киеве и держава Рюрика возникли независимо друг от друга и почти одновременно. При их слиянии экономическое и политическое преимущество оказалось на стороне Киева. Он был центром самого развитого племени восточных славян — полян, к тому же добровольно подчинившихся пришельцам с севера. Киев являлся старым узловым пунктом торгово-экономических связей восточных и западных стран. Наконец, от Киева открывалась дорога на Царьград.

     Русь  не была исключением в обширном мире славянства, который в VIII—X вв. затронул процесс образования государств. В 70-е годы VII в. произошло политическое объединение славян на Дунае, положившее начало Болгарскому государству. В VIII столетии возникла Сербия. В первой половине IX в. на левом притоке Дуная, реке Мораве, образовался Великоморавский союз чешских, словацких и моравских племен, просуществовавший всего полвека до вторжения венгров. На части его территории в верховьях реки Эльбы (славянской Лабы) сложилось Чешское государство. В середине Х в. в бассейнах рек Вислы и Варты возник союз племен, ставший ядром Польского государства. В том же столетии появилась и Хорватия.

     Процесс образования государств у славян шел двояким путем: либо путем подчинения одному племенному союзу (Великая Моравия, Русь, Чехия, Польша), либо в пределах одного союза княжеств (Сербия, Хорватия, Словения). И лишь Болгарское государство оформилось путем объединения славянского союза племенных княжеств с иной этнической общностью —болгарами, народом тюркского происхождения. Общей чертой для всех славянских государств, за исключением областей к югу от Дуная, отвоеванных славянами у Византии, было то, что они складывались в зоне, не входившей в ареал распространения античной цивилизации. Поэтому весь строй жизни и отношений формировался у славян неспешно, с большой долей своеобразия, как принято говорить «бессинтезным путем».

     Для Руси в первую очередь имела значение специфика ее геополитической ситуации: давление степных кочевых народов, агрессивные устремления соседних развитых европейских государств, относительно слабые культурные контакты с ними, ограниченность выхода к морским торговым путям. Постепенно Русь превращалась в «оборонное общество». Подвижность общественной жизни, связанная с частыми перемещениями людей, нашествиями кочевников, колонизацией далеких окраин, предопределила преобладание идущих сверху вертикальных политических связей. Если в средневековой Европе государственная власть была слабой и обществу самому приходилось решать свои проблемы, то на Руси, наоборот, государство постепенно превращалось в верховного законодателя общественной жизни. Здесь слабее, чем в Западной Европе, шел процесс дифференциации по социальному и профессиональному признакам, медленнее развивались товарно-денежные отношения. Горизонтальные общественно-политические связи не могли укорениться здесь и по другой важной причине. Военные расходы государства при ограниченных людских и материальных ресурсах тяжким бременем ложились на население. Именно на Руси оформилось понятие «половник», ибо норма эксплуатации трудового люда часто доходила до 50%. Сказывался также характер местности, не позволявший иметь разветвленную систему коммуникаций. Освоение территории в зоне рискованного земледелия приучало русского человека довольствоваться элементарными технологиями и выработала у него «непосредственно-природный умственный взгляд». В этих условиях замедленно формировалось и правосознание, изначально отторгавшее идею о том, что приложение труда к земле может выступать основой собственности на нее и продукты ее обработки.

     Итак, государственная власть на Руси выступала  с самого начала как мощная организующая сила, не привыкшая встречать серьезного сопротивления своим начинаниям со стороны общества. Этo предопределило ее пристрастие к спрямленным действиям произвола и насилия. Сказался здесь и фактор иноземного происхождения правящей прослойки. И хотя варяги этнически смешивались со славянами, однако изначально существовавшее разделение на управляющих и управляемых не только закрепилось, но даже углубилось в ходе династических столкновений. Выходцы из Скандинавии сыграли активную роль в формировании изоляционистски настроенного господствующего слоя страны, хотя и не составляли его большинства. Государь на Руси не привык нуждаться в правовом обеспечении своей деятельности, поэтому идея законности и правопорядка не превратилась в общезначимую ценность. Взгляд на страну как на великокняжескую вотчину не позволял укорениться и понятию собственности даже в среде узкого круга приближенных к князю лиц.

     Для раннефеодального государства все же были характерны такие черты, как неразвитость государственного аппарата и наличие остатков родоплеменной организации общества (вече, ополчение из крестьян и ремесленников, суд на основе обычаев). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Партия  эсеров в начале XX века: цели, программа, социальная база, методы борьбы.

     Создание  партии социалистов-революционеров произошло в 1901-02 годах. В 1901 г в Берлине состоялась встреча представителей региональных организаций революционно - народнического направления, на которой решено было создать единую “Партию социалистов - революционеров”. Программа, разрабатывавшаяся такими теоретиками эсеровской партии, как Чернов, Гоц, Натансон и др. имела много общего с установками революционных народников. Прежде всего, это касалось идеи об особом, некапиталистическом пути России к социализму - через крестьянскую общину. Аграрная часть эсеровской программы предусматривала социализацию земли. Эсеры предполагали, уничтожив частную собственность на землю, передать ее в пользование общинам, которые, следуя вековым традициям, будут осуществлять уравнительное распределение земли. Что касается политической части программы, то здесь эсеры выступали за свержение самодержавия и созыв на основе всеобщих равных выборов Учредительного собрания, которое должно было определить характер государственного строя послереволюционной России. У эсеров была твердая уверенность, что большинство населения выскажется при этом за демократическую республику. Вслед за народовольцами эсеры считали индивидуальный террор одним из главных средств революционной борьбы. В 1902 г в эсеровской партии создается террористическая Боевая организация во главе с Гершуни, формально подчинявшаяся ЦК, а по сути пользовавшаяся полной самостоятельностью. В 1903 г боевики совершили ряд терактов.

     Партия  социалистов-революционеров занимала одно из ведущих мест в системе  российских политических партий. Она была наиболее многочисленной и самой влиятельной немарксистской социалистической партией.

     Крестьянство  являлось предметом особого внимания эсеровской теории и практики, так  как по своей численности и  экономическому значению оно было, по мнению эсеров, «немного не всем», в то время как по своему правовому и политическому положению — «чистым ничем». «Все его отношения с внешним миром,— считал Чернов,— были окрашены в один цвет — данничества». Впрочем, положение крестьянства было действительно настолько тяжелым, что признавалось всеми. Эсеровская оригинальность заключалась не в оценке положения крестьянства, а прежде всего в том, что эсеры в отличие от марксистов не признавали крестьянские трудовые хозяйства мелкобуржуазными; эсеры не разделяли догму, что крестьянство может прийти к социализму только через чистилище капитализма, через дифференциацию на буржуазию и пролетариаты. Эсеры унаследовали в своей теории положения классиков народнической экономической теории об устойчивости крестьянских хозяйств, об их способности противостоять конкуренции со стороны крупных хозяйств. Эти постулаты и являлись исходными в эсеровской теории некапиталистической эволюции трудового крестьянства к социализму.

     Вопрос  о программе начал обсуждаться в эсеровской среде еще летом 1902 г., а ее проект (четвертый вариант) был опубликован лишь в мае 1904 г. в № 46 “Революционной России”. Проект с незначительными изменениями был утвержден в качестве программы партии на ее первом съезде в начале января 1906 г. Эта программа оставалась главным документом партии на протяжении всего ее существования. Основным автором программы был главный теоретик партии В. М. Чернов.

     Социальную  базу эсеров составляли: интеллигенция, студенты, мелкая буржуазия города и деревни. Главным теоретиком и видным лидером партии стал Чернов. Целью партии было уничтожение самодержавия, установление всеобщего избирательного права, политические свободы, выбор чиновников, введение 8-часового рабочего дня, государственного страхования, повышение зарплаты. Эсеры выступали за социализацию земли, что означало отмену частной собственности на нее, изъятие из торгового оборота и распределение между всеми, кто хочет ее обрабатывать. Партия эсеров активно применяла тактику индивидуального террора.

     Партия  эсеров не сложилась как дисциплинированная и централизованная организация. В  ней всегда было много анархии  и самодеятельности отдельных лидеров  и кружков. По этой причине эсеры  очень долго (до 1905 г.) не могли созвать  свой первый съезд. Центральный комитет, возникший практически самочинно, без избрания, большим авторитетом не пользовался. Из-за частых арестов состав его постоянно менялся. В первые годы существования единство партии поддерживалось в основном усилиями трех энергичных лидеров: Г.А. Гершуни, Е.Ф. Азефа и М.Р. Гоца.

     Новый ЦК попробовал подтянуть дисциплину, но натолкнулся на мощное сопротивление. Перешла в оппозицию и вышла  из повиновения почти вся московская организация. Расколы происходили  и в других организациях. Эсеровские "диссиденты" называли себя максималистами. Политика ЦК казалась им оппортунистической, вялой и непоследовательной. Они считали, что социалистический строй можно ввести немедленно, если решительно бороться против самодержавия и Эксплуататорских классов. Поэтому максималисты почти не занимались агитацией, не входили в легальные организации (профсоюзы, кооперативы и пр.), а сосредоточились на индивидуальном терроре и экспроприациях. Признанным лидером максималистов был М.И. Соколов, один из руководителей декабрьского вооружённого восстания 1905 г. в Москве.

     Полиция развернула настоящую охоту на максималистов. Начались аресты и казни. 1 сентября 1906 г. был повешен Мазурин, 2 декабря  Соколов. К концу революции от "Союза максималистов" остались разрозненные, рассеянные по стране маленькие группы.

     Игнорируя буржуазно-демократический этап революции, максималисты настаивали на немедленном  осуществлении эсеровской программы  максимум (отсюда и название группы): проведении одновременной социализации как земли, так и заводов и  фабрик. Решающую роль в социалистической революции отводили "инициативному меньшинству" - организации, опирающейся на "трудовое крестьянство". Основным методом для уничтожения капитализма максималисты признавали индивидуальный террор и экспроприацию.

     Существовавшая в партии "Боевая организация", возглавляемая Е.Ф. Азефом, подготовила и осуществила убийство министра внутренних дел В.К. Плеве, уфимского губернатора Н.М. Богдановича, великого князя Сергея Александровича. В конце 1908 года был разоблачен провокатор Азеф, что нанесло ощутимый удар по авторитету партии. Партия осудила начало войны с Германией и призывала к "солидарности трудящихся всего мира". После Февральской революции влияние и численность партии резко возросли. Эсеры вместе с меньшевиками составляли большинство в Петроградском Совете рабочих и солдатских депутатов. Партия высказалась за поддержку Временного правительства и коалицию с буржуазными партиями. В состав правительства от эсеров входили: Керенский А.Ф., Чернов В.М.и другие. Октябрьский переворот большинство эсеров не приняли и партия раскололась.

     С началом первой мировой войны  социалисты-революционеры раскололись (аналогично РСДРП) на три течения: оборонческое, центристское и пораженческое (интернационалистское), в ряде случаев сотрудничавшее с большевиками. Эсеры после победы Зревральской революции добровольно уступили первенство меньшевикам. Для этого было несколько причин:

     - меньшевики ближе стояли к социал-демократическим лидерам П дантернационала с пацифистской деятельностью которого связывались надежды окончания империалистической войны

     - среди умеренных социалистов всех оттенков укоренилось «марксистское» убеждение в том, что Россия не сможет избежать длительного периода демократической эволюции страны в условиях парламентаризма

     - эсеры по народнической традиции чурались «политики», предпочитая сконцентрироваться на решении вопросов социальных

     Наконец, поскольку эсеры исходили из представления  о пути России к социализму через  крестьянскую кооперацию и рабочее  самоуправление, то они пробовали сосредоточить свои усилия на организацию масс для постепенной социализации земли, а затем - фабрик и заводов.

     Партия  эсеров потерпела крах. Ей не хватало  ясности целей, направленности действий, единства и дисциплины. Исчезновение эсеров явилось одной из важнейших причин установления в России монополии одной партии, которая постепенно стала «руководящей и направляющей силой советского общества». Деятельность Советов приобрела формальный характер, так как они лишь исполняли предписания большевистских партийных органов. Независимость потеряли профсоюзы, поставленные под партийный и государственный контроль. Все это привело к установлению культа личности И.В. Сталина и формированию тоталитарного режима в стране.

     Несмотря  на значительную роль, которую сыграла партия эсеров в политической жизни России в I четверти XX века, учебники истории уделяют ей очень мало внимания, причем нет полного, последовательного изложения деятельности этой партии.

     На  основании исследования истории  эсеровского движения, а также  революционной психологии, можно сделать следующие выводы:

     Партия эсеров являлась одной из самых влиятельных партий России начала XX века, но потерпела крах и тем самым обеспечила формирование однопартийной диктатуры большевиков;

     В борьбе против своих политических врагов эсеры использовали тактику «индивидуального террора», что являлось достаточно эффективным, хотя и негуманным, способом достижения поставленных политических целей;

     В Новониколаевске деятельность эсеров отличалась значительной активностью (Сибирь – «эсеровский край»), и надо сказать, что здесь партия эсеров добилась значительных успехов;

     В своем представлении о революционной  психологии В.И. Ленин опирался на стихийность  и непредсказуемость народных масс. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Литература 

     1. Архипова Т.Г. История государственной службы в России XVIII-XX века: Учебное пособие – М., 2001.

     2. Дмитренко В. П., Есаков В. Д., Шестаков В. А. История Отечества 20 век. - М.: Дрофа, 2005. - 640 с.

     3. История России с древнейших времен до наших дней: учебник / под ред. А. В. Сидорова. - М. : Проспект, 2008. - 451 с.

     4. История России с древнейших времен до наших дней. /Орлов Л.С. и др. МГУ им. Ломоносова. - М.: "Проспект", 2007. - 528 с.

     5. История России: Новейшее время  1945-1999: Учеб. / Под ред. А.Б. Безбородова.- М.: Олимп: АСТ, 2001. - 464 с.

     6. Ключевский, В. О. Русская история: [800 редчайших рис.] / В. О. Ключевский. - М.: ЭКСМО, 2005. - 908 c.

     7. Леванов Б.В. История России  с древнейших времен до наших  дней: Курс лекций – М.: ИКФ  Омега-Л., 2002. – 656 с.

     8. Ратьковский И.С. История Советской России / И.С. Ратьковский. М.В. Ходяков. СПб.: Лань, 2001. - 416 с.

     9. Сахаров, А. Н. История России с древнейших времен до наших дней : учебник / [А. Н. Сахаров, А. Н. Боханов, В. А. Шестаков ; под ред. А. Н. Сахарова]. - М. : Велби : Проспект, 2008. - 766 с.

     10. Соловьев, С. М. Об истории древней России / Сост. авт.предисл.и примеч.А.И.Самсонов. - М. : Просвещение, 1992. - 544 с.

     11. Федоров, В. А. История России с древнейших времен до наших дней : учебник / В. А. Федоров, В. И. Моряков, Ю. А. Щетинов. - М. : Кронус : Велби, 2008. - 536 с.

     12. Федоров В.А. История России (1861-1917): Учеб. М.: Высшая школа, 2000.- 384с.

     13. Хрестоматия по истории: Учебное пособие / Автор-сост. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г. и др. – М.: ТК Велби, 2002. – 592 с.