Валеология-новая наука о человеке

ВВЕДЕНИЕ

Валеология (от одного из значений лат. valeo — «быть здоровым») — «общая теория здоровья», претендующая на интегральный подход к физическому, нравственному и духовному здоровью человека со стороны естественных, общественных и гуманитарных наук — медицины, гигиены, биологии, сексологии, психологии, социологии, философии, культурологии, педагогики и других.

 

 Валеология подвергалась критике со стороны академической науки и со стороны церкви; причисляется некоторыми специалистами к «альтернативным и маргинальным парамедицинским ретроградным течениям».

 

Термин «валеология» введён в научный оборот советским учёным, доктором медицинских наук, профессором, членом Академии технологических наук России Израилем Брехманом.

Вопрос построения общей  теории здоровья концептуально и  методологически связан с проблемой  создания целостной теории человека, которая в настоящее время  далека от решения.[Специалисты в области философии и методологии науки полагают, что по этой причине претензии валеологии на построение интегральной теории, на создание новых идеалов, новой системы ценностей и, наконец, нового человека являются необоснованными и лишёнными смысла. Стремление валеологов найти для валеологии область применимости, принципиально отличающуюся от медицины, привело к включению в состав валеологии ненаучных, религиозных и оккультных концепций, а также нетрадиционной медицины. Попытки в таком виде ввести валеологию в систему российского образования вызвали широкую научную и общественную критику, в результате которой в 2001 году предмет «валеология» был исключен из базисного учебного плана образовательных учреждений, а специальность «педагогическая валеология» исключена из перечня направлений подготовки и специальностей высшего педагогического образования.

 

На 2011 год теоретические  и практические проблемы валеологии продолжают изучаться в ряде академических учреждений России, Украины, Беларуси, Казахстана и Чехии. Преподавание валеологии на факультативной основе сохранилось в некоторых российских школах, а также в нескольких других странах СНГ.

 

1. Начало и история развития валеологии

Прогресс обусловлен физическим, интеллектуальным и духовным потенциалом  человечества. Для их развития образуются соответствующие институты, в частности  интеллектуальный потенциал поддерживается и развивается системой образования  и воспитания, наукой; духовной верою, идеологией, физическим воспитанием, спортом. Эти потенциалы имеют определенную связь. Одним из критериев потенциала человека является его здоровье. Это  чрезвычайная социальная ценность. Хорошее  здоровье основа для выполнения человеком  ИТ биологических и социальных функций, фундамент самореализации его личности.

 

Проблеме сохранения здоровья людей уделяли большое внимание ученые на протяжении всей истории  человечества. В древние времена  этой проблеме посвящены труды Геродика, Гиппократа, Демокрита, Аристотеля, Галена и других ученых.

 

Геродик широко применял физические упражнения для улучшения здоровья, он обосновал использование гимнастики для лечения больных. Его талантливый ученик Гиппократ (основатель научной медицины) кроме физических упражнений широко использовал в своей деятельности массаж, водные процедуры, диетическое питание. Приоритетными принципами в деятельности Гиппократа было использование оздоровительных средств природы. Его крылатое выражение: Naturasenat, medicuscurat (природа оздоровляет, врач лечит) не потерял своего значения и ныне. Большое значение Гиппократ придавал использованию растений с лечебной и профилактической целью. В произведениях Гиппократа описано 236 видов растений, которые он рекомендовал для своих пациентов. Он предлагал использовать все, что полезно на основе образа жизни людей. Это важное положение учения Гиппократа является одним из главных принципов современной валеологии.

 

Гиппократ является основателем  гуморальной теории здоровья, согласно которой все болезни возникают  от неправильного смешивания в организме  четырех начинаний, которые создают  його земли, воды, воздуха и огня.

 

Демокрит считал, что каждый человек может прожить счастливую жизнь, если будет жить в своей природе, соблюдать чувство меры. Существует лишь один бог знания, и лишь один дьявол необразованность, так думал Демокрит.

 

Другой древнегреческий  ученый Аристотель учил, что здоровье человека зависит от размещения плотных  и неделимых частей, из которых  состоит организм. На основе своих  соображений Аристотель создал солидарную теорию здоровья.

 

Сократ - автор и создатель  диалектического метода познания , при котором исследуемый предмет рассматривается одновременно с двух сторон положительной и отрицательной, видел, что лучше всех живет тот, кто больше всех заботится о том, чтобы стать как можно лучше, а приятнее всех - Тот, кто больше осознает, что он становится лучше.

 

Рассуждая относительно здоровья, Сократ сделал вывод, что здоровье еще  не все, но все без здоровья ничто.

 

Дальнейшее развитие Валеологической идеи получили в трудах выдающегося врача и мыслителя Древнего Рима Клавдия Галена. Он впервые применял метод вивисекции для выяснения деятельности кровеносных сосудов. С его именем связан ряд значительных достижений в познании здоровья и предельных состояний между здоровьем и болезнью, в частности промежуточный «третье состояние» организма, который стал объектом для исследования только в наше время.

 

В своем труде "Об определении  частей тела человека" Гален детально анализирует здоровье, болезни и  третье состояние. По его определению  «здоровое состояние, при котором  тело человека по натуре и сочетанию  частиц такое, что все действия человека осуществляются здраво и полностью  »В болезни ученый видел состояние, противоположное здоровью, а третье состояние определял как" ни здоровье, ни болезнь.

 

Галену также принадлежит  ряд важных рекомендаций по применению природных стимуляторов, физических упражнений, гимнастики, массажа и  диеты для лечения и профилактики заболеваний человека. Он создал учение о лекарственных травах, разработал методы получения лекарственных  препаратов из растительного сырья, эти препараты получили название "галогеновых.

 

Ошибочным утверждением Галена было то, что болезни, и в частности, опухоли, противоестественные, что  организм человека имеет три вида пневмы, от которых зависят физические свойства, жизнеспособность и духовность человека. Эти медико-демонические представления Галена, его консервативные взгляды на развитие науки и господства инквизиции тормозило на долгое время дальнейшее развитие науки. В настоящее время инквизицией было погублено много любопытных голов (Брунно, Сервет, Ян Гус и др.). За грехи, совершенные инквизицией перед человечеством, католическая церковь извинилась только на стыке 2 и 3 тысячелетия новой эры.

 

 Однако в Средней  Азии в Хорезме жил крупный  ученый Авиценна (Абу Ибн Сина). Он описал значительное количество физиологических процессов у людей, придавал большое значение нервной регуляции функций (классический опыт с овцой и волком). За тысячелетия до Ганса, Селье Авиценна установил роль чрезмерных раздражающих факторов в развитии болезни. Его учение о механизмах, что в одном случае помогают сохранить здоровье, а в ином ухудшению и развития болезни, не потеряли актуальности и поныне. В своем классическом труде, что прославилась и на Востоке, и на Западе, пятитомнике «Канон врачебной науки» Авиценна предоставляет приоритеты не столько лечению болезней, сколько сохранению здоровья. Главным условием для сохранения здоровья он считает физическую активность, дыхательную гимнастику, природные факторы, в частности солнечную энергию. Его крылатое выражение "Там, где не бывает солнце, там бывает врач" имел значительное влияние на развитие гигиены.

 

Выдающийся врач средневековья  Парацельс считал, что человек  от природы наделен средствами борьбы с болезнями, и задача врача стимулировать  жизненные силы организма, помогать в этой борьбе. На таких же позициях стоял и известный английский философ Бэкон, который жил несколько  позже Парацельса. Он разработал практические рекомендации по улучшению здоровья. Так, придавая большое значение режиму жизни, Бэкон отмечал, что человек должен менять и чередовать противоположности, но склоняться к более доброй из двух крайностей, чередовать отдых и упражнения, но отдавать предпочтение упражнениям, пост и хорошее питание, но чаще хорошее питание. Он настраивал человеческую мысль не на болезнь, а на здоровье. Его характерными чертами были активность и оптимизм. Он советовал не оставлять без внимания ни приключения со своим телом и выяснять мнение о нем, когда болеешь, обращай внимание на здоровье, и на свою активность. Бэкон видел в активности, в оптимизме залог здоровья. Большое внимание он уделял психоэмоциональному состоянию человека. Это его высказывание "избегай зависти, страхов, чрезмерных радостей, подавления гнева, неразделенной печали старайся лучше разнообразия развлечений, чем их избыточности; сознавай удивление и восторг от знакомства с новостью".

 

Таким образом, Ф. Бэкон, не будучи врачом, своими глубокими философскими мыслями, рекомендациями не только обогатил знания об оздоровлении человека, начатый  трудами Гиппократа, Аристотеля, Галена, Авиценна, Парацельса и других ученых, но и доказал, что это учение относится  не только медицины, но и к философии  и других науках о человеке.

 

Решительный поворот науки  к приоритету здоровья состоялся  в связи с открытием микроскопа Левенгук (1661) и мальпигии (1673) и развитием микробиологии. Используя микробиологические методы, Р. Кох (18431910) на основе длительных наблюдений и экспериментов доказал роль микроорганизмов для здоровья человека, а Р. Вирхов (18211902) описал патологические процессы, развивающиеся в организме человека при самых разнообразных заболеваниях, вызванных микроорганизмами.

 

Для лечения заболеваний, борьбы с патогенными микроорганизмами разрабатывались и воплощались  в практику различные меры и средства, но выяснив невозможность обеспечить здоровье населения только за счет лечения больных, ученые пришли к  пониманию необходимости отдать предпочтение профилактике, широко использовать ее методы, в том числе и наиболее доступные стимулирующие действия, в частности факторы среды, физические упражнения. Так, известный врач и ученый, член Парижской медико-хирургической академии Симона Андре Тисо утверждал, что "физические упражнения по своему воздействию могут заменить любое лекарство, но все лекарства мира не могут заменить действий физических упражнений", но лишь во второй половине XX века . стало бесспорным, что занятия физическими упражнениями, закалочные процедуры, диета, психо-регулирующее программирования и другие нетрадиционные факторы обеспечивают высокий оздоровительный эффект.

 

Следует отметить, что в  истории развития знаний о здоровье и методы его улучшения прослеживается два направления, которые существенно  отличаются как теоретической основой, так и по методологии. Один из них характерный для западной, другой для восточной цивилизации.

 

Западную цивилизацию  наиболее привлекала возможность достижения без корыстного результата в виде стимуляции двигательных костей,силы, скорости, ловкости, выносливости. Такая направленность оздоровления обеспечила прикладное использование средств физической культуры. Эффективность физических упражнений и оценка различных методов тренировки проверялись на соревнованиях, которые стали привлекательным зрелищем.

 

В отличие от западных, восточные  народы преследовали другую цель- улучшить общее состояние организма, привести его к гармонии с окружением. Упражнения, которые использовались при этом, были направлены на создание определенных психологических состояний с помощью психорегуляции (самовнушение, сосредоточение по отчуждению от окружающей обстановки, медиация, релаксация и т.д.).

 

Так западная оздоровительная  система за основу брала развитие опорно-двигательного аппарата, а  восточная психорегуляцию. Эти различия, несмотря на взаимопроникновение культа, имеют место и сегодня.

 

Проблеме учение о здоровье уделяли внимание известные ученые С.П. Боткин, И.М. Сеченов, И.П. Павлов, И.В. Давыдовский, И.И. Мечников, Н.Н. Амосов и другие ученые.

 

И.И. Мечников впервые высказал мнение, что болезнь является взаимодействие возбудителя (причины) и организма.

 

Впервые попытку сформировать современное представление о  состоянии здоровья и механизмы  здоровья сделали в 60х годах ХХ века патологи С.М. Павленко и С.Ф. Олийнык. Они обосновали направление, получившее название Санология- общее учение о противодействии организма болезни, в основе которого лежит саногенез. Саногенез- динамический комплекс защитно-приспособительных механизмов, которые проявляются при действии чрезмерных раздражителей в течение всего времени патологического процесса. Они также предложили термины "предболезнь" и "оздоровления".

 

Однако эта концепция  хоть и была прогрессивной, но ее не восприняла медицина.

 

Существенный вклад в  развитие валеологии сделали представители военной медицины, готовили людей к работе в экстремальных умов -водолазов, космонавтов и т.п. (Апанасенко Г.Э., Баевский Р.М. и другие). Они сформировали понятие "донозологическая диагностика", а также ученые в области спортивной медицины, изучавшие физическое состояние человека (Душанин С.А., Муравов И.В. и др.).

 

Основателем валеологии в современном понимании этого слова стал ученик Н.В. Лазарева И.И. Брехман, впервые в 1982 году на научной основе рассмотрел проблему сохранения и укрепления здоровья практически здоровых людей. Он предложил изучить количество и качество здоровья у здорового индивидуума. В своей работе "Введение в Валеологию-науку о здоровье" он утверждал, что наука о здоровье не должна быть проблемой только для медицины, а должно стать интегральной, формироваться на основе медицины, экологии, биологии, психологии и других наук. Медицина является наукой о болезнях человека, а его здоровье рассматривается как следствие борьбы с болезнями.

 

В 1989 г. на кафедре физиологии Алтайского мединститута (г. Барнаул) подготовлен  первый учебник по валеологии (В. П. Куликов).

 

В восьмидесятые годы Ю.П. Лисицын предложил понятие об общественном здоровье (санологии), а также категорию "Образ жизни". В 1987 г. в Ленинграде в медицинском институте открылась первая кафедра валеологии.

 

Март 1991 проблемами валеологии в России широко интересуется Государственный научно-исследовательский центр МОЗ (И. А. Гундаров, А. А. Александров.

 

В Украине курс валеологии начал преподаваться с 1991 года благодаря проф. И.В. Муравову в Крымском медицинском университете на кафедре физического воспитания и здоровья.

 

Март 1996 в Украине и  России издается журнал "Валеология". Валеология решает проблему индивидуального здоровья, а общественное здоровье предмет социальной гигиены. Однако валеология широко использует факторы социальной гигиены для формирования, закрепления и совершенствования индивидуального здоровья.

 

Проблемы валеологии интересуют психологов, биологов, диетологов, народных умельцев, духовных учителей. Все они ставят здоровье в центр науки и практики, имеющий гуманистически ориентировать современную медицину и биологию, сократить по мере возможностей расстояние между человеком и его здоровьем, вооружить ее практическими знаниями о собственном теле и душе, перенести проблему излечения от болезней с социального и медицинского плана в собственную.

 

Болезнь рассматривается  социумом как средство укрепления души. Болезнь, кроме философского и религиозного положительного отношения, получает уступку  со стороны медицины. Это та основа, на которой она держится. Этому  способствуют и общество, и его  члены, которые имеют целью лечиться. Очень много простых методов, которые использовали наши деды и  прадеды, сейчас забыты. Современное  общество воспринимает лечение как  благо, как объект потребления. Болезнь  получает полное признание. Современная  реклама продвигает не те товары, которые  способствуют здоровью и здоровому  образу жизни, а лишь средства лечения  и медицинские услуги. Не пользоваться услугами врача считается признаком  бедности, маргинальности. Постоянно поступает информация об успехах микрохирургии, трансплантации и т.д.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Валеология- как наука о здоровье человека

С самого момента своего появления на Земле человек проявляет  особое внимание к познанию самого себя. Однако, несмотря на многие тысячелетия  упорных усилий, он до настоящего времени  не может дать окончательные ответы на многие стороны своей сущности и бытия. Пожалуй, в первую очередь  это относится к одной из основополагающих сторон его жизни и жизнедеятельности  – здоровью. Как это ни парадоксально, но до относительно недавнего времени  вообще не существовало науки о здоровье. Лишь в конце XX столетия российский ученый И.И. Брехман одним из первых заострил проблему необходимости разработки основ новой науки и в 1980 г. ввел в обиход термин «валеология» (как производное от латинского valeo – «здоровье», «быть здоровым»). С тех пор валеология как научное направление и как учебная дисциплина получает все более широкое признание не только в России, но и далеко за ее пределами.

 

К настоящему времени можно  следующим образом определить основные понятия, характеризующие валеологию:

 

Валеология есть межнаучное направление, в основе которого лежит представление о генетических и функциональных резервах систем организма и организма в целом, обеспечивающих устойчивость психофизиологического и социокультурного развития и сохранение здоровья человека в условиях влияния на него меняющихся условий внешней и внутренней среды.

 

Валеология как учебная дисциплина представляет собой совокупность знаний о здоровье и о здоровом образе жизни человека.

 

Предметом валеологии является индивидуальное здоровье и резервы здоровья человека, а также здоровый образ жизни. В этом заключается одно из важнейших отличий валеологии от профилактических медицинских дисциплин, большинство из которых разрабатывает всеобщие для данного контингента рекомендации.

 

Объектом валеологии является практически здоровый, а также находящийся в состоянии предболезни человек. Подобная характеристика валеологии ставит ее в особое положение, потому что именно такой контингент людей не является объектом изучения ни одной другой науки.

 

Методом валеологии является качественная и количественная оценка здоровья и резервов здоровья человека, а также исследование путей их повышения. Количественная оценка индивидуального здоровья является сугубо специфичной для валеологии и успешно развивает и дополняет лежащий в основе медицины качественный анализ. Характеристика здоровья на количественной основе дает возможность динамической оценки уровня индивидуального здоровья и соответствующих корректив являющегося его базисом образа жизни.

 

Целью валеологии является максимальная реализация унаследованных механизмов и резервов жизнедеятельности человека и поддержание на высоком уровне возможностей его адаптации к условиям внутренней и внешней среды. В этом отношении в теоретическом плане целью валеологии является изучение закономерностей формирования здоровья и разработка путей моделирования и достижения здорового образа жизни. В практическом же плане цель валеологии заключается в разработке мер и путей сохранения, укрепления и формирования здоровья.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Основные задачи  валеологии

К основным задачам валеологии относятся:

1. Исследование и количественная  оценка состояния здоровья и  резервов здоровья человека.

 

2. Формирование установки  на здоровый образ жизни.

 

3. Сохранение и укрепление  здоровья и резервов здоровья  человека через приобщение его  к здоровому образу жизни.

 

Валеология принципиально отличается от других наук, изучающих состояние здоровья человека. Это отличие заключается в том, что в сфере интересов валеологии находится здоровье и здоровый человек, в то время как у медицины – болезнь и больной, а у гигиены – среда обитания и условия жизнедеятельности человека. Отсюда исходят и существенные различия в основополагающих посылках каждой из этих наук в предмете, методе, объекте, целях и задачах. Вот почему валеология должна взять основные посылки Сократа («человек, познай себя») и Конфуция («человек, сотвори себя») и определить свое основное стратегическое положение: «Человек, познай и сотвори себя!».

 

Хотя валеология и имеет свою сферу деятельности, следует отметить, что между валеологией и медицинскими науками в отдельных аспектах трудно провести четкую грань, разделяющую их, так что интересы валеологии порой довольно тесно взаимопереплетаются с интересами, например, гигиены, санологии, профилактики заболеваний.

 

Основные понятия, определяющие закономерности здорового бытия  человека, следующие: жизнь, гомеостаз, адаптация, генотип и фенотип, здоровье и болезнь, образ жизни. Разумеется, при рассмотрении этих понятий будет затронут и целый ряд других, характеризующих основные.

 

Жизнь – высшая по сравнению  с физической и химической форма  существования материи, закономерно  возникающая при определенных условиях в процессе ее развития. Живые объекты  отличаются от неживых обменом веществ  – непременным условием жизни, способности  к размножению, росту, активной регуляции  своего состава и функций, к различным  формам движения, раздражимостью, приспособляемостью к среде и т.д. По определению  Ф. Энгельса, «жизнь есть способ существования  белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел».

 

Гомеостаз, или гомеостазис, – свойство организма поддерживать свои параметры и физиологические  функции в определенном диапазоне, основанное на устойчивости внутренней среды. Именно этот показатель – способность  к гомеостазу – зачастую рассматривается  как биологическая основа здоровья.

 

Для сохранности биохимических  и функциональных констант организма  необходимо поддержание постоянной температуры всего организма, его  частей и систем и даже органов, содержания глюкозы, рН и других физико-химических свойств крови, стабильности клеточного состава и т.д.

 

Константы организма достаточно жестки, однако есть и относительно подвижные константы с широкими приспособительными значениями. Жесткие  константы являются необходимым  условием сохранения жизни, а подвижные  обеспечивают поддержание первых, жестких  констант.

 

Однако условия, в которых  существует организм, постоянно меняются, что непременно ведет к изменениям показателей гомеостаза. Эта особенность  получила название «закона отклонения гомеостаза как условия развития»  и утверждает необходимость постоянных тренирующих нагрузок как обязательный путь к совершенствованию механизмов гомеостаза и к обеспечению здоровья. Вот почему следует стремиться к  расширению пределов этих показателей  гомеостаза, которые могут быть компенсированы без нарушающих нормальную деятельность организма последствий, что должно означать переход на новый, более  высокий уровень здоровья.

 

Адаптация (приспособление, приспособительные реакции) есть развитие новых биологических свойств  у организма, обеспечивающих жизнедеятельность  биосистемы при изменении внешней  среды или параметров самой биосистемы.

 

Приспособительный характер жизни – одна из ее существенных особенностей: вся жизнедеятельность  организма протекает в соответствии с событиями внешней среды, изменения  которой обусловливают и изменения  жизнедеятельности. Цель же и смысл  этих изменений в организме –  в обеспечении сохранения и поддержания жизни особи и вида, их развитие. Адаптация позволяет поддерживать постоянство внутренней среды, увеличивает мощность гомеостатических механизмов, осуществляет связь с внешней средой и, в конечном итоге, позволяет удерживать существенные параметры организма в физиологических пределах, обеспечивающих стабильность системы. По мнению академика П.К. Анохина, каждый организм представляет собой динамические сочетания устойчивости и изменчивости, в которых приспособительные реакции защищают его наследственно закрепленные жизненно важные константы.

 

Полезный эффект адаптации  заключается также в возрастании  способности организма противостоять  разрушающему влиянию факторов внешней  среды, его резистентностью. Последняя базируется на механизмах, закрепленных в эволюции, и обусловливает адаптивную норму реакции индивида или вида в целом. Понятно, что резистентность – очень важный показатель организма. Различают три вида адаптивных изменений – срочные, кумулятивные и эволюционные.

 

Срочная адаптация характеризуется  непрерывно протекающими приспособительными изменениями, возникающими в ответ  на непрерывно меняющиеся условия среды.

 

Характерными свойствами срочной адаптации считаются:

• их возникновение только при непосредственном внешнем воздействии, поэтому срочные реакции не закрепляются в организме и исчезают сразу после устранения этого воздействия;

 

• характер и интенсивность срочной адаптативной реакции точно соответствуют характеру и силе внешнего раздражителя;

 

• срочными реакциями организм может отвечать только на воздействия, которые по своей силе, характеру и времени не превышают физиологических возможностей организма.

 

Кумулятивная адаптация  отличается такими изменениями, которые  возникают в ответ на длительные повторяющиеся внешние или внутренние воздействия. При этом организм становится способным отвечать более быстрыми, точными и адекватными ответными  реакциями на уровне имеющихся у  него функциональных резервов. Если же повторяющиеся воздействия соответствуют определенным закономерностям раздражающих изменений (по силе, длительности, периодичности и т.д.), то организм приобретает способность выполнять большую (по объему, интенсивности, частоте повторений и т.д.) работу, то есть происходит переход адаптированных систем организма в качественно иное состояние.

 

Суть эволюционной адаптации  заключается в том, что если изменившиеся условия среды сохраняются достаточно долго (предполагается не менее 10 поколений), то это приводит к адаптивным изменениям в генной структуре, в результате чего для последующих поколений  подобные условия становятся «своими», естественными.

 

Адаптивные защитно-приспособительные  реакции разделяются на специфические и неспецифические. Первые из них обеспечивают устойчивость и сопротивляемость организма только против данного раздражителя (типичные примеры – адаптация к данным физическим нагрузкам в тренировке и невосприимчивость организма к определенным видам возбудителей инфекционных заболеваний в виде иммунитета). Неспецифические адаптивные реакции способствуют повышению устойчивости и общей сопротивляемости организма к любым возмущающим факторам внешней среды. У человека неспецифический механизм адаптации получил заметное развитие через целенаправленную волевую тренировку, обеспечивающую рост резервных возможностей организма.

 

Адаптация не всегда должна рассматриваться как положительное  явление. В зависимости от вида и  характеристик раздражителя она  может сопровождаться различной  степенью стимуляции функциональных систем организма, потому что в процессе адаптации они могут не только активироваться, но и истощаться.