Ведущие политические идеологии: либерализм, консерватизм, социализм, национализм

ОМСКИЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа по дисциплине

«Политология»

 

Тема: «Ведущие политические идеологии: либерализм, консерватизм, социализм, национализм»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Факультет экономики и управления,

1 курс, группа зиЭ1-036

Выполнила: Горбунова

Юлианна Евгеньевна

 

 

 

 

 

Омск 2013

Содержание

 

Введение…………………………………………………………..……….………3I. Сущность и происхождение идеологии………….…………………...…….....4

II. Либерализм……………………………………………………………………..5

III. Консерватизм………..…………………………………………..…………….7

IV. Социализм…………………………………..………………………………....9

V. Национализм………………...………………………………………………..10

Заключение………………………………………………………………...……..12

Библиографический список…………………………………………………..…13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

          Идеология (от греч. idea - понятие + logos - слово) тесным образом взаимосвязана с политикой и играет важную роль в политической жизни общества. Идеология сформировалась как инструмент выражения и защиты интересов различных социальных групп и классов.

          Политическая идеология обладает определенной спецификой. Она непосредственно связана с общественным и индивидуальным сознанием, жизнедеятельностью и интересами классов, наций, партий, государств и ориентирована на власть.

          Политическая идеология- это совокупность общественных идей, теорий, взглядов, которые отражают интересы определенных социальных общностей и политических групп, выражают их притязания на власть. Идеология оформляется в форме социально-политической теории, затем конкретизируется в политических программах различных партий и деятелей и, определяя поведение людей, влияет на реальную политическую практику.

          Существуют три крупнейшие современные политические идеологии: консерватизм, либерализм и социализм. Все они возникли в первой половине XIX века. Так же существуют и другие политические идеологии: гуманизм, национализм, интернационализм, панисламизм и т.д. Однако консерватизм, либерализм и социализм наиболее универсальные и наиболее влиятельные.

          Объектом исследования будет выступать идеология. Предметом исследования являются концепции и теории, описывающие идеологию с точки зрения её происхождения, сущности, функций, отношения к другим идеологиям, науке, религии, выявляющих её связь с сознанием и типами общества.

          Целью является рассмотрение основных политических идеологий, к которым относятся: либерализм, консерватизм, социализм, национализм.                                           

          Задачи- изучить понятие, происхождение идеологии, а также проанализировать особенности либерализма, консерватизма, социализма, национализма.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I. Сущность и происхождение идеологии

          Термин «идеология» был предложен французским философом и экономистом Дестютом де Траси в начале 19-го века для обозначения науки об идеях, позволяющей установить твердые интеллектуальные основы для политики, этики и иных сфер общественной жизни и гуманитарных наук.                          Понятие «идеология» в литературе и научных исследованиях имеет множество смысловых оттенков своего определения. Это обусловлено историей происхождения и применения этого термина.

          Идеология- это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений. Идеология есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления.

          Основным содержанием политической идеологии является политическая власть, её трактовка, отношение к различным политическим институтам, представления о наилучшем государственном устройстве, методах и средствах социальных преобразований. В политической идеологии фиксируется отношение к партиям, массовым движениям, устанавливаются ориентиры в сфере международных отношений, определяются принципы решения национального вопроса. Политическая идеология формирует общественные идеалы и обосновывает их как значимые для всего общества.                                                                        Отношения между политикой и идеологией определяется рядом

специфических особенностей, которые их сближают: они представляют

собой явление сознания; подпитываются экономической, культурной и духовной жизнью общества; включены в исторический процесс. Идеология универсальна, как и политика, т. е. способна охватывать самые различные области деятельности, мысли, поведения и определять их направление, цели и средства. Идеология тесным образом связана с процессом сопоставления идеалов и конкретных задач и возможностей, которые занимают в политике центральное место. Именно идеология указывает политике систему идеалов и ценностей, к которой та должна стремиться. Поэтому и возникают такие её виды как консервативная, либеральная, прогрессивная либо реакционная политика.

 

 

 

 

 

 

 

 

II. Либерализм

          В настоящее время либерализм как течение политической мысли является наиболее распространенным и влиятельным в европейских странах и в США. Развивается он и в современной России. Социальной базой этого течения и выразителем его идей и принципов практической деятельности является буржуазия с момента ее появления в истории и до настоящего времени. Свою борьбу против феодального абсолютизма она вела под названием свободы ее предпринимательской и политической деятельности, направленной на завоевание государственной власти.

          Либерализм – это политическая система, в которой реализуется принцип ограниченного вмешательства государства в общественные отношения.

          Идея  свободы лежит в основе либерализма  и как течения политической  мысли (от лат. liberalis – касающийся свободы). Теоретические предпосылки современного либерализма заключаются в трудах мыслителей прошлых эпох, прежде всего английского философа Джона Локка. Речь идет именно о буржуазном либерализме, характеристика которого содержится в таких работах, как «Два трактата о правительстве» и «О государственном правлении». В них говорится о проблемах свободы вероисповедания, неприкосновенности частной собственности, естественно- правового

равенства людей, их прав на участие в решении политических вопросов общественной жизни, а также на участие в деятельности органов государственной власти и т.д.

          Большой вклад в развитие либеральных взглядов на функционирование общества и главным образом экономической деятельности людей внесли

работы соотечественника Дж. Локка, выдающегося английского экономиста и философа Адама Смита (1723-1790). В своем главном труде «Богатство народов» он обосновал необходимость обеспечения «естественной свободы» людей как наиболее действенного фактора развития общества, в том числе эффективного функционирования экономики.

           Либеральные воззрения Дж. Локка и А. Смита оказали существенное влияние на многих мыслителей Европы и США, которые по-своему восприняли и развили их теории. Труды этих мыслителей стали теоретическими предпосылками развития современного либерализма. Речь идет о трудах таких мыслителей, как французы Ф. М. Вольтер, Ш. Л. Монтескье, А. Токвиль; американцы Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон, Т. Пейн, А. Гамильтон; немцы И. Кант и Ф. Лист; русские Б. Н. Чичерин, П. И. Новгородцев, И. А. Ильин и др.

          Основополагающими  признаками либерализма являются:

- индивидуальная свобода;

- уважение и соблюдение прав человека;

- свобода частного владения и предпринимательства;

- приоритет равенства возможностей перед социальным равенством;

- правовое равенство граждан;

- договорная система образования государства (отделение государства от гражданского общества);

- разделение властей, идея свободных выборов всех институтов власти;

- невмешательство государства в частную жизнь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

III. Консерватизм

          Это  течение общественно-политической  мысли возникло в конце XVIII в. Как реакция на быстрые и существенные изменения в общественной жизни западноевропейских стран, вызванные Французской буржуазной революцией 1789-1794 гг. По своему социальному содержанию консерватизм представлял собой выражение интересов феодально-аристократических слоев населения европейских и других стран. Он с самого начала выступал как охранительный консерватизм, направленный на защиту существующего феодально-монархического строя, сложившихся к тому времени социальных институтов – экономических, политических, правовых, религиозных, институтов светской духовной культуры.

          Впервые  употребили термин «консерватизм» (от лат. conservо – охраняю, сохраняю) французский писатель Франсуа Шатобриан (1768-1878) в издаваемом им журнале «Консерватор».

          Представители  консерватизма выступили против  теорий естественного права и  общественного договора, которые  лежали в основе буржуазного  либерализма, в конечном счете против всех концепций английских, французских и немецких просветителей XVIII в.

        Взгляды самих  консерваторов и их идеологов  существенно различались между  собой. Так, учение основоположника  французского консерватизма, религиозного  философа и политического деятеля  Жозефа де Местра (1753-1821), отличалось реакционностью, неприятием нового и прогрессивного. Он характеризовал эту революцию как посягательство на суверенитет абсолютной монархии, которое, по его мнению, было особенно преступным потому, что совершилось от имени всей нации, хотя большинство ее не поняло сути этой революции и тем самым было обмануто ее идеологами и вождями.

          Несколько  иные взгляды пропагандировал  английский консерватор, видный  государственный деятель и мыслитель Эдмунд Бёрк (1729-1797). Его считают основоположником англо-американской консервативной традиции. Под влиянием его трудов в Англии, а затем и в США, сложилась более гибкая, жизнеспособная форма консерватизма, выраженная в лозунге: «Измениться, чтобы сохранить».

          Э. Бёрк  придавал большое значение науке  и образованию в развитии общества. При этом цель учения он видел не только в приобретении тех или иных знаний, но и в воспитании нравственности людей.

          В России  идеи охранительного консерватизма  обосновывали К. Н. Леонтьев (1831-1891), К. П. Победоносцев (1827-1907) и другие  мыслители и политические деятели.

          Признаки  консерватизма:

- приоритет преемственности перед  новациями;

- естественность принципа иерархичности человеческого общества;

- абсолютная ценность семьи, религии, социальной стабильности;

- разграничение сфер действия права и морали.

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

IV. Социализм

          Социализм  – экономическая, социально-политическая  система, характеризующаяся тем, что  процесс производства и распределения  доходов находится под контролем  общества. Важнейшей категорией, которая объединяет различные направления социалистической мысли, является общественная собственность на средства производства, которая полностью или частично заменяет собой частную собственность.

         Основоположники – К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.

         В социализме существует три основных направления: анархизм, реформизм и марксизм.

          По мнению  И. В. Сталина, основным законом социализма  следует считать «обеспечение  максимального удовлетворения постоянно  растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники».

          Признаки  социализма:

- ликвидация частной собственности  и передача всех средств производства в общенародную собственность;

- ликвидация социального неравенства  и эксплуатации человека человеком;

- классовое противоборство;

- идея равенства.

          Уникальное достояние социализма — социально-политическое и идейное единство общества, которое развивается и укрепляется в ходе дальнейшего социалистического и коммунистического строительства. Социализм означает ликвидацию противоположности между городом и деревней, между работниками умственного и физического труда и обеспечивает постепенное преодоление существенных различий между ними, утверждается и упрочивается нерушимая дружба народов, складывается новый облик личности — гражданина, патриота, интернационалиста. Все более гармоничными становятся взаимоотношения между личностью, коллективом и обществом, а отношения между членами общества все в более полной мере олицетворяют товарищеское сотрудничество и братскую взаимопомощь.

          Социализм 21 века является проектом такого  общественного устройства, в котором  главными принципами являются:

- базовая демократия (в противоположность представительной и парламентарской);

- эквивалентная экономика (в отличие  от рыночной экономики).

          Термин  «социализм 21 века» введён Хайнцом  Дитерихом. Понятие «социализм 21 века» очень популярно во многих странах Латинской Америки, в том числе и на Кубе.

 

 

V. Национализм

          Национализм  как идеология возник в XVIII в., в период создания огромных колониальных империй, как форма протеста против национального угнетения и бесправия.

          Национализм  – идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. Отличается многообразием течений, некоторые из них противоречат друг другу. Как политическое движение, национализм стремится к защите интересов национальной общности в отношениях с государственной властью.

          В своей  основе национализм проповедает верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей. Эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовые интересы. Она оказалась способной обеспечить мобилизацию населения ради общих политических целей в период перехода к капиталистической экономике.

          В силу  того, что многие современные  радикальные движения подчёркивают  свою националистическую окраску, национализм часто ассоциируется с этнической, культурной и религиозной нетерпимостью. Такая нетерпимость осуждается сторонниками умеренных течений в национализме.

          Националистическая  идеология, направленная против  национального угнетения, колониальной зависимости и различных форм национальной дискриминации, играет роль в истории народов: способствует консолидации и освобождению наций, созданию самостоятельных государств, развитию национальной культуры. Такая прогрессивная, творческая сущность национализма особенно ярко проявилась после первой и, особенно, после второй мировых воин, когда в ходе развернувшейся национально-освободительной борьбы рухнули мировые колониальные империи и образовались десятки независимых государств а Азии, Африке и Латинской Америке. Таким образом национализм может носить прогрессивный характер, когда он способен создать благоприятные условия для общественного развития своего народа, не ущемляя интересы и достоинство иных народов.

          Национализм часто приобретает агрессивный, разрушительный, зоологический характер, когда содержание его идеологии строится на противопоставлении наций, признании исключительности и превосходства собственной нации над другими и стремление обеспечить ее привилегии за счет других народов (расизм, нацизм, фашизм).

          Фашизм- крайняя, радикальная форма идеологии  национализма, сформировавшаяся в  Италии в 20-30-е годы XX в. под руководством Б. Муссолини.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение          

          Идеология – это система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, выражающих интересы различных социальных классов, групп, обществ.

          Идеологии разнообразны по степени популярности среди людей, по размерам, по содержанию. Основными считаются: либерализм, консерватизм и социализм. Так же существуют и другие политические идеологии: гуманизм, национализм, интернационализм, панисламизм и т.д.

          Все современные политические идеологии, отражая конфликты социального бытия, находятся в постоянном развитии. Идеологии приобретают новые исторические формы, заимствуя друг у друга ценностные ориентиры, которые лучше выполняют роль мобилизации, организации определенных социальных слоев, направляют их социальное действие. В идеологиях отражается и социальный интерес, и поиск более реалистичных и эффективных программ общественного развития. Конкуренция сил, претендующих на власть, как и конкуренция идеологий - элемент властных отношений, это мотор политического развития, одна из гарантий его демократических тенденций.

        Либерализм  отличается  рядом  особенностей  в рамках разных национальных традиций. Отдельные  аспекты  его  теории (экономические, политические, этические) иногда противопоставляются друг  другу.  Таким образом, есть определенный смысл в заключении, что либерализма как чего- то единого никогда не было, была лишь семья либерализмов.  По-видимому,  мы  имеем  дело  с  множеством  теорий,  объединенных некими общими принципами,  приверженность  которым  отличает  либерализм  от других  идеологий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Библиографический список

 

          1. Политология : учебник для студентов высш. учеб. заведений / Р. Т. Мухаев. - 3-е изд. перераб. и доп. - М. : ЮНИТИ, 2008. – 495 с. 

          2. Политология : учебник для студентов вузов / под ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. - М. : Высш. образование, 2009. – 691 с.

          3. Политология : учеб. пособие для вузов / Г. Л. Акопов, С. А. Кислицын. - Ростов на Дону : Феникс, 2009. – 349 с.

          4. Политология : учебник для бакалавров / под ред. В. Н. Лавриненко. - 4-е изд., перераб. и доп. - М. : Издательство Юрайт, 2011. – 519с.