Великая Смута в России. 2

                                       Государственное образовательное учреждение

                                            Высшего профессионального образования

                        Всероссийский заочный финансово-экономический институт

                                              Контрольная работа № 1

                                         По дисциплине: отечественная история

                                             На тему: Великая Смута в России

      Исполнитель:

                                                                                                                                 Лощакова А.В.

                                                                                                                                 Специальность: БУ

                                                                                                                                 Группа: дневная

                                                                                                                                 Преподаватель:

                                                                                                                                 Кутепова Н. М. 
 
 
 
 
 

                                                                     Владимир 2010

                                                План:

1. Причины  и сущность Смуты.

                                       2. Лжедмитрий I и Василий Шуйский.

                                        3.Семибоярщина и изгнание интервентов из России.

                                        4.Итоги Смуты.

                                         5.Тест. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Борис Годунов  не смог приобрести признания  ни в глазах общества (из-за  слухов о его причастности  к гибели царевича Дмитрия), ни  в глазах знати, считавшей царя  худородным выскочкой.

Из 7 лет царствования Б. Годунова только первые три года были спокойными. Однако в 1601 г. на Россию обрушилось невиданное стихийное бедствие: из-за дождливой весны, холодного  лета и ранней зимы урожай выдался  плохой, да и собрать его удалось  не полностью. Поля, засеянные невызревшим  зерном, не дали всходов и на следующий  год. Следствием этого стал голод, унесший  жизни сотен тысяч людей. Царь по мере своих сил боролся с  этим народным бедствием. Была организована раздача голодающим хлеба и денег  из казны. Для обеспечения нуждавшихся  дополнительным заработком по приказу  Годунова в Москве начались масштабные строительные работы. Однако принятые меры не дали ощутимых результатов, поскольку  не были поддержаны другими владельцами  хлебных запасов, которые, стремясь нажиться на голоде, ожидали роста  цен на рынке. В результате в стране стали практически повсеместно  возникать разбойничьи шайки  из холопов и крестьян. Крупнейшая из них под руководством Хлопка действовала  под Москвой. Правительственным  войскам с трудом удалось ее рассеять. Разбои приобрели характер государственного действия. В 1604 г. голод прекратился, однако авторитет царя в народе был  основательно подорван. Стали говорить, что выпавшие на долю России бедствия - это Божья кара за грехи Годунова, вступившего неправедным путем  на престол. Одновременно распространился  слух, что в Польше скрывается законный наследник престола - "природный" царевич Дмитрий, считавшийся погибшим в 1591 г. В свое время официальная  следственная комиссия во главе с  князем В.И. Шуйским пришла к выводу, что царевич стал жертвой несчастного  случая: во время игры ножом "в  тычку" с Дмитрием случился приступ  эпилепсии, и царевич в конвульсиях  нанес себе смертельное ранение  в шею. Однако народная молва возложила  всю вину за гибель царевича на Бориса Годунова. 13 лет спустя после смерти имя Дмитрия неожиданно стало  важнейшим политическим фактором. Начало царствования Бориса несло людям  немало благих надежд. Он выступил защитником прочной морали, запретив частную  торговлю водкой. Внутренняя политика направлялась на социальную стабилизацию в стране. Поощрялись колонизация  новых земель и строительство  городов в Поволжье и на Урале. Были некоторые достижения и во внешней  политике.

В начале XVII века Россия испытала последствия похолодания  и нарушения погодного цикла. Длительные дожди помешали созреванию хлебов во время холодного лета 1601 года. Ранние морозы довершили беду. В 1603 году деревне нечем было засевать поля. Наступил страшный голод. Правительство  не жалело средств на борьбу с голодом. Борис провел розыск хлебных запасов  по всему государству и приказал продавать народу зерно из царских  житниц. Но запасы истощались довольно быстро. Немало хлеба, проданного по твердым  ценам, все-таки попало в руки хлебных  скупщиков. Новый царь, пытавшийся бороться с хлебной спекуляцией, даже велел  казнить несколько столичных  пекарей, мошенничавших на выпечке  хлеба. Но все это не очень помогло. Деревня не знала бесплатной раздачи  милостыни и хлеба. Крестьяне  из года в год кормили государство, оброками наполняли царские житницы - однако, по феодальным меркам это не имело никакого значения. Голодавшие крестьяне если и получали хлеб, то не безвозмездно, а на условиях заемной  кабалы. Обнищавшие и пришлые крестьяне  не могли рассчитывать на заем и  обречены были на мучительную смерть. Не обладая реальными резервами, чтобы прокормить деревню, правительство  попыталось использовать социальные рычаги. 28 ноября страна узнала о восстановлении на сроком год крестьянского выхода в Юрьев день. Но не следует думать, что голод сам по себе мог привести к столь крутому социальному  повороту. Годунов боялся не голода, а социальных потрясений, давно предсказанных  трезвыми наблюдателями. Крестьянство оставалось немым свидетелем смены династии. Никто не думал спрашивать его мнения в день царского избрания. Каким бы ничтожным не выглядел царь Федор, народ верил ему. Борис же не был прирожденным царем. Он постарался одним ударом завоевать привязанность сельского населения. Его указ как нельзя лучше отвечал такой цели. Б.Д.Греков полагал, что крестьянская политика Годунова отвечала интересам служилой массы. Годунов избегал таких шагов, которые могли вызвать раздражение знати, и в то же время не побоялся раздражения мелкого дворянства - самой многочисленной прослойки господствующего класса. Сделав временные уступки крестьянству, власти постарались по возможности сгладить неблагоприятное впечатление, произведенное на мелких землевладельцев. 

А вот крестьяне  по-своему истолковали благосклонное  обращение к ним нового царя. Они  отказывались платить “налоги и  продажи”, подати и оброки, переселялись на удобные для них земли, не обращая внимание на то, что добрая половина земель в государстве оставалась заповедной. Реакция крестьян была столь бурной, что при повторном издании указа в 1602 году из него исключили слова о даровании выхода “от налога и от продаж”. В конечном счете, тонко рассчитанная политика Годунова никого не удовлетворила. Династия сохранила поддержку верхушки феодального класса, зато в среде мелкого дворянства ее популярность стала быстро падать. Борису не удалось завоевать народные симпатии. Насилия помещиков и голод ожесточили крестьянство. В 1603 году страна впервые в истории стала ареной широкого повстанческого движения. В целом, движение 1603 года было движением социальных низов. Государство не могло справиться с ним без привлечения всей массы провинциального дворянства. Когда опасность миновала, дворяне потребовали от Годунова услуги за услугу. Под их давлением Борис отказался от уступок в пользу крестьян и в 1603 году аннулировал закон о временном восстановлении Юрьева дня. Возврат к старому крепостническому курсу сделал неизбежной крестьянскую войну.  

Трехлетний голод  и разруха ввергли страну в  состояние апатии. Повсюду чувствовалась  усталость. Боеспособность дворянского  ополчения упала. Государство вступило в полосу военных неудач. Бывший военный слуга и расстрига  Отрепьев, оказавшись на гребне народного  движения, ставший самозваным Дмитрием, попытался сыграть роль атамана и народного вождя, но подлинные интересы народа были ему глубоко чужды. В основе повсеместных выступлений против Годунова лежал стихийный протест угнетенных масс, которые, однако, не могли выдвинуть вождей и осмыслить задачи. Именно это и позволило авантюристу, явившемуся в подходящий момент, воспользоваться движением в корыстных целях. Обуреваемый страхом перед самозванцем, Годунов не раз засылал в его лагерь убийцу. 

Главной причиной “смерти” был, конечно, крепостнический курс правящих верхов. Борис вынужден был расплачиваться за свою политику. Он видел кругом смятение умов, измену. Агитация в пользу “доброго” царя распространялась повсюду, словно поветрие. Бессилие порождало жестокость. После расправы с вождем повстанцев - Хлопком в 1603 году пытки и казни превратились в повседневное явление. Восставшие холопы, посадские люди, крестьяне не могли рассчитывать на снисхождение. Крепостническое государство старалось виселицами оградить себя от народного гнева. В наиболее жестоких формах террор применялся в отношении низов, а не дворянства.

Когда в Москве стало  известно о появлении мнимого  царевича, было проведено тщательное расследование, по результатам которого объявили, что самозванец на самом  деле является дьяконом-расстригой Чудова монастыря Григорием (Юрием) Богдановичем Отрепьевым, состоявшим при патриархе  Иове "для письма". Этот человек, вошедший в русскую историю как  Лжедмитрий I, происходил из мелких Галицких бояр, служил у Романовых, а после их ссылки постригся в монахи. Вероятно, правительство было заинтересовано в том, чтобы назвать подлинное имя самозванца. Инициатива авантюры самозванца не принадлежала Польше.

Бежавший за границу  Лжедмитрий смог заручиться поддержкой видных польских вельмож князей Адама  Вишневского и Юрия Мнишек. Однако польские правящие круги относились неоднозначно к мнимому царевичу. Многие сановники понимали, что поддержка Отрепьева вызовет войну с Россией. Чтобы преодолеть это сопротивление, московский беглец тайно перешел в католичество и получил поддержку папы римского, обещав ему, что вся Россия последует его примеру. Польский король Сигизмунд III, чтобы захватить у России Северскую и Смоленскую земли. Самозванец согласился удовлетворить требования короля, а также обещал огромные привилегии своему покровителю - Юрию Мнишек, к дочери которого, Марине, он посватался.  

Поскольку большинство  польских магнатов отказывалось санкционировать  войну с Россией, король не смог оказать  самозванцу официальную военную  помощь, но позволил ему набрать  собственную армию из добровольцев и наемников. К октябрю 1604 г. его  войско насчитывало около 4 тыс. человек, а потому в военном плане никакой  угрозы для Московского государства  не представляло. Но "природному" царевичу Дмитрию мощную поддержку  оказали все слои населения, недовольные  правлением Годунова: беглые холопы, крепостные крестьяне, казаки, дворяне. Авантюра самозванца стала первым актом начавшейся в  России гражданской войны.

Швеция и Польша опасались дальнейших успехов Русского государства в борьбе за выход  к морю.  Стремясь лишить Россию выхода к Балтийскому морю, Швеция одновременно мечтала овладеть Ижорской землей с русскими крепостями Ивангородом, Ямом, Копорьем и Орешком. В захватнических планах Швеции большое место отводилось русскому Северу, обладание которым открыло бы ей выход к Ледовитому океану и тем самым преградило бы доступ России в Европу через Белое и Баренцево моря. Таким образом, целью шведов являлись, захват почти всей северо-западной части Русского государства — Ижорской земли, Корельского уезда, Лопских погостов, Карельского Поморья и Кольского полуострова, порабощение населения этих территорий.

2. В начале XVII века Русское государство вступило в полосу экономического упадка, внутренних раздоров и военных неудач. Настало Смутное время, ввергшее народ в пучину бедствий. Государство пережило национальную катастрофу. Оно стояло на грани распада. Внутренний конфликт подорвал силы огромной державы. Враги захватили крупнейшие пограничные крепости страны - Смоленск и Новгород, а затем заняли Москву. Бедствия породили широкое народное движение. В лихую годину проявились лучшие черты русского народа - его стойкость, мужество, беззаветная преданность Родине, готовность ради нее жертвовать жизнью. В час смертельной опасности народные массы встали на защиту Родины и отстояли ее независимость. В событиях начала XVII в. Участвовали все сословия и каждое выдвинуло своих вождей. Из среды боярства вышли такие яркие фигуры, как Федор Филарет Романов и Михаил Скопин-Шуйский. Дворянство дало стране Дмитрия Пожарского и Прокопия Ляпунова, вольные казаки - Ивана Болотникова и Ивана Заруцкого, посадские люди - Кузьму Минина, духовенство - патриарха Гермогена и целую плеяду самозванцев. 

Бедствия Смутного времени потрясли ум и душу русских  людей. Современники винили во всем проклятых  самозванцев, посыпавшихся на страну как  из мешка. В самозванцах видели польских ставленников, орудие иноземного вмешательства. Но то была лишь полуправда. Почву для  самозванства подготовили не соседи Россия, а глубокий внутренний недуг, поразивший русское общество. По словам В.О.Ключевского, «Скрытые причины Смуты  открываются при обзоре событий  Смутного времени в их последовательном развитии и внутренней связи. Отличительной  особенностью Смуты является то, что  в ней последовательно выступают  все классы русского общества, и  выступают в том самом порядке, в каком они лежали в тогдашнем  составе русского общества, как были размещены по своему сравнительному значению в государстве на социальной лестнице чинов. На вершине этой лестницы стояло боярство; оно и начало Смуту».

В это время в  Польше против царя Бориса выступил молодой  человек, который назвал себя царевичем  Дмитрием, сыном Ивана Грозного, и заявил о своем намерении  идти на Москву, добывать себе прародительский  престол. Ключевский пишет: «В гнезде наиболее гонимого Борисом боярства с Романовыми во главе, по всей вероятности, и была высижена мысль о самозванце. Винили поляков, что они его подстроили; но он был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве. Недаром  Борис, как только услыхал о появлении  Лжедмитрия, прямо сказал боярам, что это их дело, что они подставили самозванца». Московское правительство утверждало, что он был галичским боярским сыном Григорием Отрепьевым, который подстригся в монахи и был дьяконом в Чудовом монастыре в Москве, но потом бежал в Литву, поэтому его впоследствии называли Расстригой. Некоторые польские паны согласились помогать ему, и в октябре 1604 года Лжедмитрий вошел в Московские пределы; издал воззвание к народу, что Бог спас его, царевича от злодейских умыслов Бориса Годунова, и он призывает е население принять его как законного наследника русского престола. Русский народ, преданный своим законным государям, рад был вести о мнимом спасении царевича, признал самозванца царем и помог ему взойти на Московский престол. Воцарение Лжедмитрия грозило страшными последствиями для православной церкви и государства. Опасность заключалась в том, что Лжедмитрий в своем притязании являлся оружием изуитов и поляков. С его помощью первые пытались уничтожить в России православие, заменив его католичеством, а вторым подчинить себе Русское государство.  

Началась борьба безвестного молодого авантюриста  с могущественным царем, и в этой борьбе Расстрига оказался победителем. Население Северной Украины переходило на сторону претендента на московский престол, и города отворяли ему свои ворота. На помощь претенденту, с одной  стороны, пришли вместе с поляками днепровские  казаки, а с другой, пришли донские  казаки, недовольные царем Борисом, который пытался стеснить их свободу  и подчинить их власти московских воевод. Царь Борис послал против мятежников большое войско, но в его войске была "шатость" и "недоумение", - не идут ли они против законного царя?.. А бояре и воеводы хоть и не верили претенденту, но, не будучи преданы Борису, вели военные операции вяло и нерешительно. В апреле 1605г. царь Борис умер, и тогда его войско перешло на сторону претендента, а затем и Москва (в июне 1605г.) с торжеством приняла своего законного "природного" государя царя Дмитрия Ивановича (Федор Борисович Годунов и его мать были убиты до прихода в Москву Лжедмитрия). 

Новый царь оказался деятельными энергичным правителем, уверенно сидевшем на прародительском  престоле. В дипломатических отношениях с другими государствами он принял титул императора и пытался создать  большой союз европейских держав для борьбы против Турции. Но скоро  он стал возбуждать недовольство своих  московских подданных, во-первых, тем, что он не соблюдал старых русских  обычаев обрядов, а во-вторых, тем, что пришедшие с ним поляки держали себя в Москве высокомерно  и заносчиво, обижали и оскорбляли москвичей. 

Самозванец, тайно  облаченный в католичество, скрывая  свои истинные намерения, старался привлечь на свою сторону русских святителей, в их числе и Казанского митрополита  Гермогена. Но это сделать не удалось. Вскоре после коронации Лжедмитрия I, Гермоген прибыл в Москву для участия  «на сборах» по вопросу женитьбы царя на католичке Марине Мнишек. Патриарх Игнатий, сторонник Лжедмитрия, и  другие архиереи, отчасти подражая патриарху, отчасти опасаясь царского гнева, согласились на этот брак. Но Казанский митрополит вместе с Коломенским  епископом Иосифом и некоторыми протоиреями выступили против. Он требовал, чтобы царица приняла православие  до венчания, за что самозванец приказал лишить святейшего Гермогена сана и  заточить в Казани, в Спасо-Преображенском монастыре. Но заточение длилось  недолго. Теперь бояре во главе с  князем Василием Шуйским решили, что  настало время действовать. Шуйский  начал агитацию против Лжедмитрия тотчас после его воцарения; он был, судим собором из всех чинов людей и приговорен к смертной казни, но царь его помиловал. 

В ночь на 17 мая 1606г, подняв набатным звоном московский народ  против поляков, бояре сами с кучкой заговорщиков ворвались в Кремль и убили царя. В это время  москвичи были заняты избиением поляков  и разграблением их домов. Труп Лжедмитрия после поругания сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда он пришел.

Руководитель боярского  заговора князь Василий Шуйский "был, не скажем, избран, но выкрикнут  царем" (Соловьев). Новый царь разослал грамоты по всему государству, в  которых обличал самозванца и  еретика Расстригу, обманувшего  русский народ. При своем воцарении  Шуйский принял формальное обязательство  никого не казнить и не наказывать конфискацией имущества и не слушать  ложные доносы, но эта присяга оказалась  ложной. Шуйский три раза всенародно и торжественно приносил ложную клятву: сначала он клялся, что царевич  Дмитрий случайно закололся сам, потом, что царевич жив и здоров, идет занимать царский престол, наконец, что Дмитрий принял мученическое убиение от своего лукавого раба Бориса Годунова. 

Буквально через  несколько дней после коронации  состоялись выборы патриарха (Игнатий, подкупленный Лжедмитрием, в один день с венчанием на царство Шуйского был низложен). Тут-то и вспомнили о Гермогене, заточенном в Спасо-Преображенском монастыре. На патриарший пост Гермоген вступил уже старцем в тяжелое для государства время.  

Немудрено, что воцарение  Шуйского послужило сигналом для  всеобщей смуты и борьбы всех против всех. Против боярского царя повсюду  вспыхнули восстания. "С осени 1606г. в государстве открылась  кровавая смута, в которой приняли  участия все сословия московского  общества, восстав одно на другое" (Платонов). Города Северской Украины  поднялись под начальством путивльского воеводы князя Шаховского (которого современники потом называли "всей крови заводчиком"), а затем  явился новый популярный вождь восстания, бывший холоп, Иван Болотников. Он в  своих воззваниях обращался к  народным низам, призывал их истреблять знатных и богатых и забирать их имущество; под его знамена  стали во множестве стекаться  беглые холопы, крестьяне и казаки, частью, чтобы отомстить своим  угнетателям, частью "ради получения  скороприбытного и беструдного  богатства", по выражению современника. В Тульской и Рязанской областях поднялись против Шуйского служивые люди, дворяне и дети, боярские под начальством Пашкова, Сумбулова и Ляпунова. В Поволжье поднялась мордва и другие, недавно покоренные народы с целью освободиться от русской власти. 

Главной силой, использованной Шуйским для идеологического  воздействия на массы, являлась церковь. С самого начала восстания под  предводительством Болотникова  она заняла по отношению к восставшим резко враждебную позицию. Особенно непримирим был патриарх Гермоген. Он писал грамоты, в которых призывал «всех православных христиан на борьбу с Болотниковым, изображая участников восстании, как отступников от Бога и от православной веры, которые  повинуются Сатане и дьявольским  четам», а Василия Шуйского - как  «воистину свята и праведна истинного  христианского царя». 

Болотников с огромным скопищем "воровских людей" подошел  к Москве, с другой стороны подошли  рязанские и тульские служивые люди; но когда последние поближе познакомились  со своим союзником, с его "программой" и действиями, они решили избрать  из двух зол меньшее, отступили от "воров" и принесли повинную царю Василию. Болотников был разбит и  ушел сначала в Калугу, потом в  Тулу, где был осажден царскими войсками и вынужден сдаться; вожди  восстания были казнены, масса его  участников рассеялась, готовая начать новую "кампанию", если найдется новый  предводитель. 

Таковой нашелся  скоро в лице явившегося в Стародубе  второго Лжедмитрия. Он был, конечно, уже сознательным и очевидным  обманщиком, но проверкой его личности и его легальных прав мало кто  интересовался; он был только знаменем, под которое снова спешили  собраться все недовольные московским правительством и своим положением и все, кто стремился устроить свою карьеру или приобрести "беструдное богатство". Под знаменами самозванца собрались не только представители  угнетенных народных низов, но также  часть служилых людей, казаки и, наконец, большие отряды польских и литовских  авантюристов, стремившихся за счет неразумных и метущихся в междоусобии "русаков". Марина Мнишек, бывшая 8 дней царицею  Московскою и спасшаяся во время  переворота 17 мая, согласилась стать  женою нового Лжедмитрия II. 

Собрав большое  и довольно пестрое войско, Лжедмитрий II подступил к Москве и расположился станом в подмосковном селе Тушино (отсюда его прозвище: "Тушинский  вор"). Здесь были свои бояре и  воеводы, свои приказы и даже свой патриарх; таковым стал (как говорят  современники - по принуждению) митрополит Ростовский Филарет - бывший боярин Федор  Никитич Романов. В тушинский  лагерь пришло из Москвы немало князей и бояр, хотя они знали, конечно, что  они идут служить явному обманщику  и самозванцу.  

Одной из светлых  страниц этого времени была знаменитая успешная защита Троице-Сергиева, осажденного  поляками, литовцами и русскими ворами (с сентября 1608г. до января1610г).  

Не будучи в состоянии  одолеть тушинцев, царь Василий вынужден был обратиться за помощью к шведам, которые согласились послать  ему вспомогательный отряд войска. Во главе московского войска встал  в это время молодой талантливый  племянник царя Василия - князь Михаил Скопин-Шуйский. С помощью шведов и ополчений северных городов, которые  поднялись против власти тушинского правительства, Скопин-Шуйский очистил  от тушинцев север России и двинулся к Москве.  

Однако вмешательство  шведов в русские дела вызвало  вмешательство короля польского  Сигизмунда, который поставил Шуйскому в вину союз со Швецией и решил  использовать московскую Смуту в  интересах Польши. В сентябре 1609г. он перешел с большим войском  и осадил сильную русскую крепость Смоленск. В своих обращениях к  русскому населению король возвещал, что он пришел не для того, чтобы  проливать русскую кровь, но для того, чтобы прекратить смуты, междоусобия и кровопролитие в несчастном Московском государстве. Но смоляне во главе со своим воеводой Шеиным не поверили королевским словам и в течение 21 месяца оказывали королю упорное героическое сопротивление. 

Приближение Скопина  Шуйского и ссоры с поляками заставили  «Тушинского вора» осенью 1609г. оставить Тушин и бежать в Калугу. Тогда  русские тушинцы, оставшиеся без  своего царя, послали послов под  Смоленск к польскому королю Сигизмунду и заключили с ним в феврале 1610г. договор о принятии на царство  его сына, королевича Владислава.  

В марте 1610 г. тушинский  лагерь был покинут всеми его  обитателями, которые разошлись  в разные стороны, и Скопин-Шуйский  торжественно вступил в освобожденную  Москву. Москва радостно приветствовала молодого воеводу и ожидала от него новых подвигов и успехов  в борьбе против неприятелей, но в  апреле Скопин внезапно заболел и  умер (по слухам от отравы). 

Между тем от западной границы к Москве двигалось польское войско под командой гетмана Жолкевского; он встретил и разбил московское войско, бывшее под командой царского брата, князя Дмитрия Шуйского, и приблизился  к самой Москве. С другой стороны  к Москве подходили с Калуги «Тушинский вор». Город был в тревоге и в смятении, царь Василий потерял всякое доверие и авторитет, 17 июля 1610г. он был свергнут с престола, а 19-го насильственно пострижен в монахи.

В 1609 г. cмута на Руси осложнилась прямым военным вмешательством соседних держав. Будучи не в силах  справиться своими силами с "Тушинским  вором", которого поддержали многие русские города и земли, Шуйский  в феврале 1609 г. заключил договор  со Швецией. Он отдавал шведам Карельскую волость, получая взамен военную  помощь. Однако шведский военный отряд  во главе с опытным полководцем  Делагарди не смог изменить положение  в пользу Шуйского. В то же время  король Речи Посполитой Сигизмунд III, постоянно  враждовавший со шведами, расценил этот договор как желанный предлог  для скрытой интервенции. В сентябре 1609 г. Сигизмунд осадил Смоленск. В 1610 г. польский гетман Ходкевич разбил войско Шуйского у деревни Клушино (западнее Можайска). 

17 июля 1610 г. бояре  и дворяне, забыв на время  свои разногласия, общими усилиями  свергли потерявшего всякий авторитет  Шуйского — он был насильно  пострижен в монахи. Власть в  Москве до избрания нового  царя перешла в руки правительства  из 7 бояр — "семибоярщины". Это правительство послало к  Сигизмунду своих послов, предлагая  польскому королю избрать на  русский престол его сына Владислава. При этом ставились условия:  Владислав должен был дать  обещание сохранить московские  порядки и принять православие.  Хотя Сигизмунд не согласился  на последнее условие, договор  все же был заключен. В 1610 г.  в Москву вошло польское войско  во главе с Гонсевским, который  в качестве наместника Владислава  должен был управлять страной.  Швеция, воспринявшая свержение  Шуйского как освобождение от  всех обязательств, оккупировала  значительную часть севера Руси. 

В этих условиях возникает  т.н. первое ополчение, целью которого было освободить страну от захватчиков  и возвести на престол русского царя. Его возникновению во многом способствовала судьба Тушинского лагеря. Еще в 1609 г. Сигизмунд обратился с призывом ко всем полякам-тушинцам идти под Смоленск в его войско. В лагере началось брожение, кончившееся убийством  в 1610 г. Лжедмитрия II и распадом разнородной  массы, составлявшей тушинское войско. Значительная часть тушинских дворян и казаков, а также немногие бояре, поддержавшие самозванца, примкнули  к возникшему в нач. 1611 г. ополчению. Вождем его стал рязанский воевода  Прокопий Ляпунов. Ополчение осадило  Москву и после сражения 19 марта 1611 г. захватило большую часть  города; однако Кремль остался за поляками. Между тем и все ополчение  в целом, и его руководящий  орган — не удовлетворяло казаков. Постоянные столкновения завершились  летом 1611 г. убийством Ляпунова, после  чего большинство дворян покинули ополчение.