Виды посредников вознаграждения

Содержание. 
 
 

Общество как  целостная система.

1.Понятия общества , социальных связей, социального взаимодействия,

социальных  отношений.   Системный анализ общественной жизни.

2.Общество с позиций структурного функционализма и теории социальных конфликтов.

3. Теории социального  взаимодействия .

4. Гражданское  общество. Проблемы взаимосвязи  государства и общества.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Введение.

    Мы все часто бросаемся налево и направо словом "общество", не задумываясь над его смыслом. Для социологии же это понятие является базовым, именно с него начинаются дискуссии об объекте и предмете науки. Любому здравомыслящему человеку весьма полезно знать, что такое общество, по каким законам оно живет, на какие типы делится и как вести себя в обществе.

    С древнейших времен человека интересовали не только загадки и явления окружающей его природы (разливы рек, землетрясения, извержения вулканов, смена времен года или дня и ночи и т.д.), но и проблемы, связанные с его  собственным существованием среди  других людей. Действительно, почему люди стремятся жить среди других людей, а не в одиночку? Что заставляет их проводить между собой границы, разделяться на отдельные государства  и враждовать друг с другом? Почему одним позволено пользоваться многими  благами, а другим отказано во всем?

    Поиск ответов на эти и иные вопросы  заставил ученых и мыслителей древности  обратить свой взгляд на человека и  на общество, в котором он существует.

    Толчком к исследованию социальных вопросов послужило развитие производства. Используя  естественные ресурсы, расширяя таким  путем сферу производства, люди столкнулись  с ограниченностью этих ресурсов, в результате чего единственным способом увеличения производительности стало  рациональное использование рабочей  силы, или, другими словами, людей, занятых  в производстве материальных благ. Кроме того, усложнение всех сфер жизнедеятельности  людей поставило проблемы осуществления  взаимодействия между ними, управления этими взаимодействиями и создания социального порядка в обществе. Когда эти проблемы были осознаны и поставлены, возникли предпосылки  формирования и развития науки, изучающей  ассоциации людей, их поведение в  этих ассоциациях, а также взаимодействия между людьми и результаты таких  взаимодействий. 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Понятия общества, социальных связей, социального взаимодействия, социальных отношений.   Системный анализ общественной жизни. 

     На  протяжении всей истории социологии одной из важнейших проблем была проблема: что представляет собой общество? Социология всех времён и народов пыталась ответить на вопросы: как возможно существование общества? Каковы механизмы социальной интеграции, обеспечивающие социальный порядок ,вопреки огромному многообразию интересов индивидов и социальных групп? Моя задача рассмотреть эти вопросы.

     Начнём  с того, как социология трактует понятие «общество».Э.Дюркгейм рассматривал общество как над индивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. По М.Веберу, общество-это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий. Крупный американский социолог Т.Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. С точки зрения К.Маркса, общество- это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.

     Очевидно, что во всех этих определениях в  той или иной степени выражен  подход обществу как к целостной  системе элементов, находящихся  в состоянии тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным. Основная задача системного подхода в исследовании общества состоит в объединении различных знаний по поводу общества в целостную систему, которая могла бы стать единой теорией общества.

     Рассмотрим  основные принципы системного подхода  к обществу. Для этого необходимо определить основные понятия. Система-это  определённым образом упорядоченное  множество элементов, взаимосвязанных  между собой и образующих некоторое  целостное единство. Внутреннюю природу, содержательную сторону всякой целостной  системы, материальную основу её организации определяют состав, набор элементов.

     Социальная  система- это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.

     Социальная  связь- это набор факторов, обуславливающих совместную деятельность в конкретных общностях в конкретное время для достижения тех или иных целей. Социальные связи устанавливаются не по прихоти людей, а объективно. Установление этих связей диктуется социальными условиями, в которых живут и действуют индивиды. Сущность социальных связей проявляется в содержании и характере действий людей, составляющих данную социальную общность. Социологи выделяют связи взаимодействия, отношений, контроля, институциональные и т.д

     Социальное  взаимодействие- это процесс, в котором люди действуют и испытывают воздействие друг на  друга. Механизм социального взаимодействия включает индивидов, совершающих те или иные действия, изменения в социальной общности или обществе в целом, вызываемые этими действиями, влияние этих перемен на других индивидов, составляющих социальную общность, и, наконец, обратную реакцию индивидов. Взаимодействие приводит к становлению новых социальных отношений. Социальные отношения- это относительно устойчивые и самостоятельные связи между индивидами и социальными группами.

     Итак, общество складывается из множества  индивидов, их социальных связей, взаимодействий и отношений. Но можно ли рассматривать  общество как простую сумму индивидов, их  связей, взаимодействий и отношений? По-моему мнению общество- это не суммативная, а целостная система. Это означает, что на уровне  общества индивидуальные действия, связи и отношения образуют новое качество, системное качество. Системное качество- Это особое качественное состояние, которое нельзя рассматривать как простую сумму элементов.

     Общественные  взаимодействия и отношения носят  надындивидуальный, надличностный характер, то есть общество- это некоторая самостоятельная субстанция, которая по отношению к индивидам первична. Каждый индивид, рождаясь, застаёт определённую структуру связей и отношений и в процессе социализации включается в неё. За счёт чего же достигается эта целостность, то есть системное качество?

     Целостной системе присуще множество связей, взаимодействий и отношений. Наиболее характерными  являются коррелятивные  связи, взаимодействия и отношения, включающие в себя координацию и  субординацию элементов. Координация- это определённая согласованность элементов, тот особый характер их взаимной зависимости, который обеспечивает сохранение целостной системы. Субординация-это подчинённость и соподчинённость, указывающая на особое специфическое место, неодинаковое значение элементов в целостной системе.

     Итак, в результате общество становится целостной  системой с качествами, которых нет  ни у одного из включённых в него элементов в отдельности. Вследствие своих интегральных качеств социальная система приобретает определённую самостоятельность по отношению  к составляющим её элементам, относительно самостоятельный способ своего развития. 
 
 
 
 

     2.Общество с позиций  структурного функционализма и  теории социальных конфликтов.

   Значительным этапом в развитии методологии функционализма является структурный функционализм Т.Парсонса. По Парсонсу, любая общественная  система имеет две основные ориентации, которые они называл «осями ориентации». Первая ось – внешне-внутреннее. Это значит, что любая система ориентируется либо на события окружающей среды, либо на свои собственные проблемы. Вторая ось- инструментальное- консумоторное. Это означает, что ориентация систем связана либо с сиюминутными, актуальными, либо с долговременными, потенциальными потребностями и целями.

     Из  положения этих осей в крестообразных таблицах возникает набор из 4 основных функциональных категорий: адаптации, целедостижения, интеграции и воспроизводства  структуры. Эти функции социальной системы, по Парсонсу, обеспечиваются различными подсистемами. Так, внутри социальной системы функцию адаптации  обеспечивает экономическая подсистема, функцию  целедостижения – политическая подсистема, функцию интеграции- правовые институты и обычаи, функцию воспроизводства структуры- система верований, мораль и органы социализации, включая системы и институты образования.

     Функционализм широко используется в эмпирических научных исследованиях. Однако социологи, придерживающиеся иных методологических установок, подчёркивают 3 главных недостатка функционализма:

1. Внеисторический подход к изучению общества. Общество  в функционализме рассматривается статично, вне динамики развития.
2. Неспособность дать описание и анализ конфликтов, идеологическую ориентацию на стабильность, ВТО время, как в современном обществе происходит масса социальных конфликтов.
3. Неспособность должным образом отразить в социальном индивидуальное.

Теории  социальных конфликтов.

    Еще задолго до официального рождения социологии существовали теории, рассматривающие общество в качестве организованного конфликта или борьбы между индивидами и социальными группами. Между различными социальными слоями общества, между разными странами, религиями, поколениями, полами и т. д. Так известный английский философ Томас Гоббс в своих воззрениях допускает большой элемент конфликта во всех социальных отношениях, он не сомневается в том, что «человек человеку волк», а в обществе естественным состоянием является «война всех против всех». В конце XIX в. Герберт Спенсер сделал вывод о том, что общество отбирает в процессе естественного отбора лучших из лучших. Современник Спенсера Карл Маркс сформулировал иной взгляд на данную проблему. Он предположил, что социальное поведение может быть лучшим образом объяснено как процесс конфликта. Маркс сосредоточил внимание на борьбе различных классов в обществе.

     Различия  в теориях, выдвинутых Гоббсом, Спенсером и Марксом, указывают на решающее влияние исходных единиц анализа на ход исследования. Тогда как экономические классы, прежде всего, являлись единицами анализа у Маркса, Гоббс и Спенсер уделяли больше внимания отношениям между индивидами и обществом. Однако конфликтная парадигма не ограничивается экономическим анализом. Выдающийся немецкий теоретик Георг Зиммель был, в частности, заинтересован в изучении конфликта в малых группах. Он замечал, что конфликты среди членов одной тесно связанной группы имеют тенденцию быть более интенсивными, нежели конфликты среди людей, которые не разделяют общих чувств принадлежности к одной группе.

     Концепции Л. Козера

     • обществу присуще неизбежное социальное неравенство постоянная психологическая неудовлетворенность его членов = напряженность в отношениях между индивидами и группами (эмоциональное, психическое расстройств)социальныйконфликт; 
• социальный конфликт как напряженность между тем, что есть, и что должно быть в соответствии с представлениями тех или иных социальных групп или индивидов; 
• социальный конфликт как борьба за ценности и претензии на определенный статус, власть и ресурсы, борьбу, в которой целями противников являются нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение соперника.

     Конфликтная модель общества Р. Дарендорфа

     • постоянные социальные изменения в  обществе, переживание социальногоконфликта; 
• любое общество опирается на принуждение одних его членов другими неравенство социальных позиций по отношению к распределению власти; 
• разница в социальном положении различных социальных групп и индивидов вызывает взаимные трения, противоречия как результат — изменение социальной структуры самого общества.

     Общая теория конфликта Кеннета Боулдинга

     • все конфликты имеют общие образцы развития, их подробное изучение и анализ предоставляет возможность создать обобщающую теорию — «общую теорию конфликта», которая позволит обществу контролировать конфликты, управлять ими, прогнозировать их последствия; 
• Боулдинг утверждает, что конфликт неотделим от общественной жизни (в природе человека — стремление к борьбе себе подобным); 
• Конфликт — ситуация, в которой каждая из сторон стремится занять позицию несовместимую и противоположную по отношению к интересам другой стороны; 
• 2 аспекта социального конфликта: статический и динамический. Статический— анализ сторон (субъектов) конфликта (личности, организации, группы) и отношения между ними классификация: этнические, религиозные, профессиональные). Динамический — изучает интересы сторон как побудительные силы в конфликтном поведении людей. определение динамики конфликта есть совокупность ответных реакций сторон на внешние стимулы. 
 
 
 
 
 
 

3.Теории социального взаимодействия.

     Многообразие  микросоциологических концепций (например, концепции социального взаимодействия - это проявление многообразия социологического знания). В свою очередь это частный случай действия системного принципа множественности описания сложных систем. 

     Теория  социального обмена.

     Джордж  Хоманс (американский социолог) делает упор на влиянии на поведение людей вознаграждений и затрат. Сформулировал следующие положения своей теории:

1. Чем чаще поступок вознаграждается, тем чаще он повторяется.
2. Если в прошлом получение вознаграждения происходило в определённой ситуации, то люди стремятся создать такую же ситуацию.
3. Если вознаграждение велико, то люди, чтобы его получить, готовы платить больше, чем при малом вознаграждении.
4. Когда потребности человека почти полностью удовлетворены, он в меньшей мере стремится прикладывать усилия для их удовлетворения.

     Теория  справедливого обмена.

     Модификацией  теории обмена Дж. Хоманса является теория справедливого обмена Дж. Адамса, Дж. Уолстера и др. Эта теория сформулирована также  в виде систем постулатов:

1. Индивиды всегда стремятся к максимализации личных выгод, что вытекает из эгоистической природы человека.
2. Группы увеличивают коллективные выгоды, ограничивая индивидов и добиваясь «справедливых» отношений.
3. Индивиды, обнаруживающие своё участие в «несправедливых» отношениях, испытывают психологический дискомфорт.
4. Чем сильнее воспринимается «несправедливость», тем сильнее дискомфорт и интенсивнее попытки восстановить «справедливые» отношения.

     Таким образом, центральное место в  этой теории занимает категория «справедливое  отношение», определяемая как пропорциональность вкладов и результатов участников взаимодействия. Достижение социальной справедливости преподносится сторонниками этой теории как главный стимул действия индивидов и групп. 

Теория  символического интеракционизма.

     От  слова interaction- взаимодействие. Наиболее видные представители символического интеракционизма - Джордж Мид и Герберт Блумер. Дж. Мид учил, что поведение индивида - это реакция на поведение другого индивида. Человеческие существа живут в мире значимых объектов. Значения возникают только в процессе социального взаимодействия. Различные социальные группы вырабатывают различные миры, и эти миры меняются, когда составляющие их объекты меняют своё значение.

     Согласно  символическому интеракционизму, взаимодействие между индивидами представляет собой  непрерывный диалог, в процессе которого, люди прослеживают,   намерения  друг друга и реагируют на них. Интерпретация стимулов заключается  в установлении связи, стимула с  символом и выборе ответной реакции на основе осмысления этого символа. Установление социальной связи, коммуникация становится возможными благодаря тому, что люди придают одно и то же значение данному символу. По Дж.Миду, Социальное «Я» включает в себя два момента: собственно «Я» и «Мы». Собственно «Я» - это индивидуальное сознание. «Мы»-это индивидуальное сознание в глазах других, или, иначе говоря, задача, поставленная через «Я» другим «Я». «Я»- Это всегда диалог «Я» и «Мы». «Я» оценивает свои действия через внутреннее освоение «Мы». Таким образом, общество оказывается как бы внутри «Я». Социальное «Я» утверждается в совокупности процессов межиндивидуального взаимодействия. Богатство и своеобразие заложенных в той или иной личности реакций, способов деятельности, символических содержаний зависит от разнообразия и широты систем взаимодействия, в которых она участвует.

     Таким  образом, в объяснении вопроса, что  собой представляет общество, каковы механизмы его образования и  функционирования, социология располагает  рядом методологических подходов, которые  нередко согласуются друг с другом, но могут вступать и в противоречия.                         
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4.Гражданское общество 

     Гражданское общество не изобретение нашего времени. Идеи о гражданском обществе существовали и в Древней Греции, и в Древнем Риме. Но лишь в XVII в. английский философ Т. Гоббс в своих трудах «О гражданине» и «Левиафан» изложил цельную концепцию гражданского общества, возникающего в процессе перехода от состояния первозданных, необузданных страстей к культурному обществу, в котором царят порядок и мир. В дальнейшем идея гражданского общества разрабатывалась Дж. Локком, Ж. -Ж. Руссо, И. Кантом и другими мыслителями. 

     Важными факторами становления гражданского общества являются:

     1) экономические – многоукладная  экономика, разнообразие формы  собственности, регулируемые рыночные  отношения;

     2) политические – децентрализация  властных полномочий, разделение  властей, политический плюрализм,  доступ граждан к участию в  государственных и общественных  делах, верховенство закона и  равенство всех перед ним;

     3) духовные – отсутствие монополии  одной идеологии и мировоззрения;  свобода совести, цивилизованность.

     Гражданское общество обычно соотносят с понятием государства. Государство является формой выражения общезначимых интересов  индивидов, а сферу гражданского общества составляет повседневная жизнь  индивидов. Для реализации частных  интересов и потребностей люди создают  неполитические институты: семью, церковь, негосударственные средства массовой информации, учреждения культуры; научные, профессиональные и спортивные объединения; ассоциации и союзы. Гражданское  общество и государство дополняют  друг друга и зависят одно от другого.

     Главным признаком и основой гражданского общества является юридически свободный  индивид. Обособление гражданского общества от государства происходило  в процессе ликвидации сословного неравенства  и разгосударствления общественных отношений. Произошло законодательное  закрепление юридического равенства  людей на основе наделения их правами и свободами. Критерием же зрелости гражданского общества служит степень реализации и гарантий прав человека и гражданина со стороны государства.

       Трактовку гражданского общества  дают множество концепций:

     . либеральная трактовка (Т.Гоббс  и Дж.Локк) ввела понятие "гражданское общество" для отражения исторического развития человеческого общества, перехода человека от природного к цивилизованному существованию.

     • позитивно-либеральный подход (Г.Гегель) рассматривал гражданское общество как совокупность индивидов, удовлетворяющих  с помощью труда свои повседневные потребности. Основой гражданского общества является частная собственность;

     . марксистская теория (К.Маркс) рассматривала  государство как фундамент всего  человеческого общества, а жизнедеятельность  индивидов - решающим фактором  исторического развития. Государство - это инструмент политического господства класса, обладающего средствами производства. Преодолеть разрыв между гражданским обществом и государством возможно путем создания нового типа общества без государства -коммунистического, в котором свободное развитие каждого индивида является условием развития всего общества. При коммунизме проблема противостояния государства и гражданского общества теряет всякий смысл.; социал-демократическая традиция (И.Шумпетер) основана на признании политики сердцевиной гражданского общества. Государство должно участвовать в обеспечении функционирования гражданских институтов, дабы гарантировать, что они будут управляться демократически. В связи с этим необходимо государственное регулирование экономических, социальных и иных процессов; введение гарантий прожиточного минимума, страхования и т. п.

     Все существующие интерпретации гражданского общества можно в итоге свести к двум:

     гражданское общество также рассматривается  как социальная категория (универсальная), которой обозначают пространство межличностных отношении, противостоящих государству в любой его форме. Будучи сферой реализации повседневных потребностей, индивидов, гражданское общество включает весь исторический комплекс взаимодействий частных лиц друг с другом;

     гражданское общество выступает как феномен  западной культуры, как конкретно-историческая форма существования западной цивилизации. Уникальность западной цивилизации  обусловлена балансом трех сил: институтов власти, гражданского общества и автономной личности. Их сбалансированное взаимодействие способствует движению сознания к постоянному  совершенствованию человека, гражданского общества и государства.

     Таким образом, гражданское общество – это совокупность общественных отношений, формальных и неформальных структур (групп, коллективов), объединенных специфическими интересами (экономическими, этническими, культурными), обеспечивающих условия жизнедеятельности человека, удовлетворение и реализацию разнообразных потребностей и интересов личности, социальных групп вне деятельности государства.

     Гражданское общество и государство взаимно  дополняют друг друга и зависят  одно от другого. Без зрелого гражданского общества не представляется возможным  построение правового демократического государства, поскольку именно сознательные свободные граждане способны создать  наиболее рациональные формы человеческого  общежития.

     В развитых странах Запада сложился определенный механизм взаимодействия гражданского общества и правового государства. Он включает три основных элемента:

• осуществление принципа разделения власти на законодательную, исполнительную, судебную;
• создание системы взаимодействия через партии, выборы, представительные органы власти;
• функциональное представительство, т.е. развитие каналов связи между государством и обществом в виде различного рода консультационных комитетов и комиссий при государственных структурах, в которых участвуют представители групп и объединений по интересам.

      Для успешного функционирования политической системы из возможных вариантов взаимосвязи государства и гражданского общества предпочтение следует отдать сочетанию сильного государства и эффективно функционирующего, уравновешивающего и дополняющего его гражданского общества. Преждевременное свертывание функций государства, искусственное упразднение их или неспособность эти функции осуществлять являются свидетельством слабости государства. А слишком большая независимость, неподконтрольность обществу – свидетельство слабости общества. Данная проблема особенно актуальна для нашей страны, ибо почти вся история России насыщена фактами насильственного отношения государства к народу.