Виды юридической ответственности. 6

                                    МИНОБРНАУКИ РОССИИ

                                                     Филиал

    Федерального государственного бюджетного образовательного

            учреждения высшего профессионального образования

          «Российский государственный гуманитарный университет»

                        в г. Георгиевске Ставропольского края

                             (Филиал  РГГУ в г. Георгиевске) 
 
 
 
 

                                                                                      Направление подготовки

                                                                                                                                                    «Юриспруденция» 
 
 
 
 

                            Манукян  Джульетта  Кареновна

             Контрольная работа по теории государства и права

                      Студентки 1-го курса очного отделения                                                                  
 
 
 
 

                                                                                                        Проверил

                                                                                                 Преподаватель:                                                                                                         

                                                                                                 Аджимусаев С. А 
 
 
 
 
 
 

                                               г. Георгиевск 2011

                                               ОГЛАВЛЕНИЕ 
 
 
 

Глава I. Основные подходы к типологии государства:

  I.1.Формационный подход……………………………………………………...3

  I.2.Цивилизационный подход…………………………………………………..8

Глава II. Виды юридической ответственности………………………….……….......11

Глава III. Правовой нигилизм и правовой идеализм………………….…………......16

Список использованной литературы………………………….………………………20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

           Глава I. Основные подходы к типологии государства:

                                      I.1.Формационный подход 
 

До последнего времени в теории государства  и права вопросы типологии  государств рассматривались преимущественно  с позиции формационного подхода. Суть его состоит в том, что  в основе типизации государств лежит  категория «общественная формация», основанная на том или ином способе  производства, отражающая соотношение  надстройки, классовой сущности, целей, задач и функций государства  с позиции его социального  назначения.

Марксистский  подход в исследовании исторического  процесса (известная «триада» К. Маркса) предполагал деление мировой  истории человеческого общества на три больших периода: первичный (архаичный), вторичный (экономический) и третич -ный (коммунистический), которые применяются для обозначения глобальных

исторических  эпох. Под первичной (архаичной) и  третичной (коммунистической) общественными  формациями К. Маркс понимал общества, в которых отсутствуют отношения  эксплуатации.

Основными критериями такой классификации  являются наличие или отсутствие частной собственности, эксплуатации человека человеком, товарного производства. В этом случае вполне можно считать, что макроформации идентичны делению на до классовое, классовое и бесклассовое общества. Термин «экономическая общественная формация» – наиболее дискуссионный в формационной концепции, имеющий огромное методологическое значение.

Понятие «экономическая общественная формация»  свидетельствует о том, что главной  чертой, свойственной всем включенным в нее периодам. К. Маркс считал экономический характер жизнедеятельности общества, т.е. такой способ взаимо -действия между членами социума, который определяется не религиозными, нравственными или политическими, а в первую очередь хозяйственными, экономи- ческими факторами, иными словами, период, характеризующийся господством в общественной жизни отношений, базирующихся на частной собственности,

индивидуальном  обмене и возникающей как следствие  этого эксплуатации.

При формационном подходе в основу деления истории  социального развития положена идея естественно - исторического процесса смены одной общественной

                                                                                                                                3

формации  другой. Первичная (архаичная) общественная формация заменяется вто- ричной (экономической), охватывающей ряд обществ, с присущими ей способами производства, уступающей затем место третичной (коммунистической), которая характеризуется воспроизведением основных черт общинной организации на

качественно новом уровне и является более высоким типом  общественной форма- ции.

Каждая  новая общественная формация на первом этапе становления обеспечивает прогресс в развитии производительных сил в силу того, что производственные отношения по своему характеру опережают их уровень. Второй этап характеризует- ся соответствием характера производственных отношений уровню развития производительных сил общества, что выражается обычно в его расцвете. Однако действующий закон постоянного развития производительных сил общества приво- дит к тому, что на третьем этапе уровень их развития перестает соответствовать «старым» производственным отношениям, это вызывает формирование «новых» производственных отношений, постепенно складывающихся внутри этого общества, все более и более становящихся доминирующими в процессе производства.

                         Типы государств согласно формационной теории

Рабовладельческое государство и право 

Рабовладельческое государство – первый исторический тип государства, возник -ший на рубеже IV и III вв. до н.э. (Месопотамия, Египет).Рабовладельческий строй существовал в странах Азии, Европы и Африки вплоть до III-V вв. н.э. В Китае он был заменен феодальным строем раньше, чем в других странах (еще во II-I вв. до н.э.), а высшего (классического) развития достиг в Древней Греции и в Древнем Риме. У славян возникновение государства относится к эпохе феодализма, поэтому они миновали рабовладельческий строй.

Экономическую основу рабовладельческого государства составляли

производственные  отношения, характеризуемые тем, что  частной собственностью рабовладельца  были не только орудия и средства производства, но и рабы, которых эксплуатировали, продавали, покупали, могли безнаказанно убивать и т.д. Рабовладельческое  хозяйство строилось на отношениях господства и подчинения. Быстрое  изнашивание рабочей силы рабов  и их массовая гибель вследствие беспо –

                                                                                                                                         4

щадной  эксплуатации не беспокоили рабовладельцев, так как в период расцвета рабовладельческого строя «говорящее орудие труда» легко  и быстро могло быть заменено новым. Источниками пополнения рабов были войны, превращение должников в  рабов (долговая кабала), провинции  и колонии также поставляли «живой товар». Количество рабов во многих городах Греции и Рима превосходило количество свободного населения.

Но самым  главным противоречием рабовладельческого общества, ведшим его к гибели, было противоречие между рабской формой труда и рабовладельческой формой собственности, между рабами и рабовладельцами.

Рабство, как экономическое и юридическое  состояние, имело место на определен - ных последующих этапах государства, но не было социально-экономической осно- вой в процессе становления этого государства, не являлось результатом разложе- ния первобытнообщинного строя. Произошло перерастание первобытного общества в раннеклассовые государства.

Феодальное  государство и право

На третьем  этапе развития рабовладельческого общества наступает эпоха его  кри -зиса. Рабовладельческие производственные отношения, прежде всего их характер, уже не полностью соответствуют уровню развития производительных сил, становятся тормозом для них. Рабский малопроизводительный труд постепенно заменялся трудом колонов, которым передаются в пользование определенные участки земли на условиях выполнения повинностей в пользу хозяина земли. Это свидетельствует о зарождении в недрах рабовладельческого общества новых, более прогрессивных феодальных производственных отношений, способствующих дальнейшему поступательному развитию производительных сил. Рабовладельческое государство заменилось на феодальное, которое стала орудием господства крупных землевладельцев (помещиков, феодалов) над зависимым крестьянством. Возникнув на базе феодальной системы хозяйства и феодальной собственности, феодальное государство охраняло экономическую основу феодализма. Способом присвоения феодалом прибавочного продукта становилась земельная рента. Вся деятельность феодального государства сводилась в основном к одному – удержать власть помещиков над крепостными. На крестьянство ложилась вся тяжесть содержания класса эксплуататоров: князей, дворянства,

                                                                                                                                             5

духовенства. Крестьянин не признавался полной собственностью помещика, но мог быть продан, куплен, наказан своим господином. Помещик  мог потребовать от крестьянина  выполнения работы на себя.

Следовательно, экономической основой феодального  государства являются феодальная собственность  на орудия и средства производства и частичная собственность на крестьянина.

Буржуазное  государство и право

Возникновение буржуазного (капиталистического) государства  в ходе разложения феодального строя  связано с победой новых капиталистических  общественных отношений. Основной задачей  его становилось обеспечение  господства диктатуры класса буржуазии. В основе этого государства лежала капиталистическая частная собственность  на орудия и средства производства, но не на работника. На первый план выходила экономическое принуждение, отношения эксплуатации сохранялось. Появился наемный труд в национальном масштабе, поэтому капиталистический способ производства возможен только там, где работник лично свободен, независим как личность от капиталиста. На первых порах своего развития буржуазное государство выступала компромиссом между старой властью в лице монарха и уходящего с исторической сцены класса и новым классом – буржуазией, которая обладала экономической властью, а с помощью государства становилось и политически господствующей силой.

Социалистическое  государство и право

Социалистическое  государство и право представляют собой четвертый тип государства, который может возникнуть только в ходе социалистической револю -ции, при соответствующих условиях, связанных с развитием буржуазного общества. В теоретическом плане «социалистическое государство» означает некую абстракцию (а в политическом отношении – идеал), содержащую набор признаков, принципов и норм, отличающих данное государство от капиталистического. По-новому диктаторское и по-новому демократическое, оно являлось политической

  организацией большинства населения во главе с рабочим классом.

Если  все предыдущие государства были основаны на частной собственности, то экономическую основу социалистического  государства составляла общественная собственность в различных ее формах, что дала возможность ликвидировать 

                                                                                                                                            6

эксплуатацию  человека человеком, устранить причины, ее порождающие.

Переходное  государство

Исходя  из основных исторических типов государств, формационная теория утверждала, что  в рамках одного и того же исторического  типа государства, как правило, существуют его разновидности. Их возникновение  при одинаковой экономической и  классовой базе и классовой природе  обусловлено наличием специфических  условий – это соотношение  классовых сил в стране, климатические  условия, внешние условия и др.

Такие разновидности государств в рамках одного и того же исторического типа носят обычно промежуточный характер. В переходных государствах власть принадлежала не одному, а коалиции двух или нескольких классов. Пример – государства, возникавшие в период перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. В такие периоды возникали и хотя недолго, но все же функционировали государства революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. В первые годы после второй мировой войны переходную природу имели восточно-европейские государства народной демократии, которые позже мирно эволюционировали в ту или иную разновидность социалистического государства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                                                             7

                                I.2. Цивилизационный подход 

Наряду  с формационным подходом к решению  вопроса типологии государств широко применяется цивилизационный подход, в основе которого тоже лежит идея соотношения государства, права и социально-экономического строя общества с учетом духовно-нравственных и культурных факторов общественного развития. Таким образом, вместо общественной формации критерием типизации выступает категория «цивилизация».

Для истории  вообще, и истории государства  и права в частности, характерна такая форма систематизации научного материала, как периодизация. В наше время колеблются устои привычной  систематизации – по общественно-экономическим  формациям и соответственно по типам  государства и права.. Наиболее модным стал так называемый цивилизационный принцип. При нем общества и государства характеризовались по внешним признакам культуры, порой трудноуловимым.

При цивилизационном  подходе тип государства и  права определяется не столько объективно-материальными, сколько идеально-духовными, культурными  фактора -ми. При таком подходе основное внимание уделяется анализу обществ, в меньшей степени – государств, правовых систем.

В последнее  время этот подход все чаще связывают  с именем английского ученого-историка А. Тойнби. Прежде всего, он подходит к исследованию истории как совокупности человеческих отношений, так как ее подлинный предмет – жизнь общества, взятая как во внутренних, так и во внешних аспектах. Внутренняя сторона есть выражение жизни любого данного общества в последовательности глав его истории, в совокупности всех составляющих его общин, а внешняя – это отношения между отдельными обществами, развернутые во времени и пространстве.

А. Тойнби пишет, что культурный элемент представляет собой душу, кровь, лимфу, сущность цивилизации; в сравнении с ним экономический  и тем более политический планы  кажутся искусственными, несущественными, заурядными созданиями природы и  движущих сил цивилизации. Понятие  цивилизации он сформулировал как  относительно замкнутое и локальное  состояние общества, отличающееся общностью  религиозных, психологических, культурных,

                                                                                                                                         8

географических  и иных признаков, два из которых  остаются неизменными: религия и  формы ее организации, а также  территориальный признак.

Тойнби  считал, что из 21 цивилизации, сохранились  лишь те, которые смогли пос  - ледовательно освоить жизненную среду на основе разделения труда (египетская, китайская, иранская, сирийская, мексиканская, западная, дальневосточная, правос -лавная, арабская и т.д.). Каждая цивилизация придавала устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках. Интересно, что А. Тойнби характеризовал и альтернативный способ возникновения цивилизации – «через отчуждение пролетариата от правящего меньшинства ранее существовавших обществ, утративших свою творческую силу. Цивилизации А. Тойнби связывал с наличием «универсального государства», в том числе и местного.

                   Типы государств согласно цивилизационной теории

Государство в первичной цивилизации

Существуют  различные основания для типологии  цивилизаций и их государствен- ности. Такие как, хронологические, генетические, пространственные, религиозные, по уровню организации и др. Можно выделить три группы отношений, которые определяют цивилизационные характеристики государства и лежат в основе его цивилизационной типологии. В понятии цивилизационного типа государства выражаются обусловленные уровнем развития товарного производства и обмена культурные особенности государств, которые проявляются:

1) в  отношениях между обществом (государством) и природой;

2) в  межгосударственных отношениях;

3) в  их взаимоотношениях с обществом;

Для типологии  государств с точки зрения цивилизационного подхода наибольший интерес представляет классификация цивилизаций по уровню их организации. Цивилизации делятся  на первичные и вторичные. Государства  в первичных и вторичных цивилизациях резко отличаются друг от друга по своему месту в обществе, выполняемой  роли и социальной природе.

Первичные цивилизации принимали имперский  характер. Обычно к ним причисляют древнеегипетскую, шумерскую, иранскую, бирманскую, сиамскую,

кхмерскую, вьетнамскую, японскую и др. Их анализ показывает огромную роль

                                                                                                                                               9

государства как объединяющей и организующей силы, не определяемой, а опре -деляющей социальные и экономические структуры. Отличительной особенностью этих обществ было соединение государства с религией в политико-религиозном комплексе, где государство – более чем государство. Религия же прямо включала в себя обожествленного правителя, т.е. государство в культе вождя, и т.д. В первич -ных восточных цивилизациях государство являлось составной частью не только политической надстройки, но и базиса, что было связано с обеспечением им как политического, так и хозяйственного социального функционирования общества.

Место государства во вторичной цивилизации

Вторичные цивилизации – это западноевропейская, восточноевропейская, североамериканская, латиноамериканская, буддийская и др. В них проявилось отчетливое различие между государственной властью  и культурно-религиозным комплексом. Власть оказывалась уже не такой  всемогущей силой, какой она была в первичных цивилизациях. Но и  в них, государство было компонентом, во многом подчиненном культурно-религиозной  системе.

Во вторичных  цивилизациях положение правителя  было двойственным. С одной стороны, он средство утверждения сакральных принципов и заветов и в  качестве такового достоин всяческого повиновения. А с другой – он сам  не вправе нарушать эти заветы, иначе  его власть незаконна. Его власть – это служение, которое должно следовать идеалу, и поэтому вторична. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                                            10

                              Глава II Виды юридической ответственности 
 

Виды  юридической ответственности (классифицируются по отраслевой принад -лежности). Их разделяют подобно тому, как разграничивают виды правонаруше -ний. Выделяют девять видов юридической ответственности. Рассмотрим их в зависимости от степени тяжести.

1.Уголовная ответственность наступает за совершение деяния, предусмотренного уголовным законом. Она характеризуется наиболее жесткими санкциями, в числе которых лишение свободы и даже смертная казнь. Устанавливается уголовная ответственность только законом и применяется исключительно в судебном поряд- ке. За  деяния могут быть назначены следующие виды наказаний: штраф; лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью; лишение специального воинского или почетного звания; исправи -тельные работы; ограничение по военной службе; конфискация имущества; ограничение свободы; арест; содержание в дисциплинарной воинской части; лишение свободы на определенный срок; пожизненное лишение свободы; смертная казнь. Смертная казнь является исключительной мерой наказания и в соответствии с  Конституции РФ. Наказание в соответствии с УК РФ есть мера государственного принуждения, назначаемая по приговору суда лицу, признанным виновном в совер- шении преступления и применяется в целях восстановления социальной справед -ливости, а также в целях исправления осужденного и предупреждения новых прес -туплений. Мера наказания за конкретное преступление назначается в пределах, предусмотренных соответствующей этому преступлению статьей. При назначении наказания могут учитываться обстоятельства как смягчающие наказание, так и отягчающие. Уголовный кодекс РФ также предусматривает в отношении лиц, кото- рые хотя и совершили уголовное преступление, но сами по себе не представляют большой общественной опасности  возможность освобождения от уголовной ответственности в связи: с деятельным раскаянием; с примирением с потерпевшим; с изменением обстановки; с истечением сроков давности; амнистией.

2.Административная ответственность предусматривается за совершение адми -нистративных проступков, т. е. за невыполнение правил дорожного движения, общественного порядка, охраны природы, гигиены и санитарии и др.

                                                                                                                                               11

Административные  санкции менее жесткие, нежели уголовные, но вместе с тем они способны доставить  ощутимые для правонарушителя неблагоприятные  последствия (например, арест, деквалификация, штрафы, конфискация предметов, лишение  специальных прав). Административная ответственность наступает за проступки, которые с точки зрения общественной опасности граничат с преступлениями (например, нарушение правил дорожного движения, повлекшее дорожно-транспортное происшествие, мелкое хулиганство, мелкое хищение, неповиновение работнику милиции и др.). Административное дело рассматривают и принимают окончательные решения:

- суды;

- судьи;

- органы  внутренних дел;

- органы  государственных инспекций;

- иные  административные органы;

- уполномоченные  должностные лица.

3.Дисциплинарная ответственность следует за нарушение служебных обязан -ностей. Они могут быть установлены как Трудовым кодексом, правилами внутрен -него трудового распорядка, должностными инструкциями, действующими на пред- приятиях, в организациях, так и уставами, правилами, положениями, адресоваными специальным категориям работников (например, работникам гражданской авиации или военнослужащим). К дисциплинарной ответственности могут привлекаться работники, совершившие дисциплинарный проступок. Следовательно, основанием дисциплинарной ответственности служит дисциплинарный проступок, совершен -ный конкретным работником. Дисциплинарным проступком признается противоп -равное, виновное неисполнение работником своих обязанностей. Общая дисципли- нарная ответственность распространяется на всех работников, кроме тех для кого предусмотрена специальная дисциплинарная ответственность. Мерой принуждения в дисциплинарной ответственности является дисциплинарное взыскание. Налагать дисциплинарное взыскание имеет право администрация предприятия.

4. Материальная ответственность связана с ущербом, причиненным работником предприятия. Факт нахождения на службе и выполнение им трудовых обязаннос -тей в интересах данного предприятия как бы «смягчает» его участь: он обязан