Воображение и творчество. 9

Содержание

Введение

Человек постоянно вступает в контакт  с окружающей его средой. Ежесекундно на наши органы чувств воздействуют десятки и сотни разнообразных стимулов, многие из которых надолго остаются в памяти человека. Причем одним из самых любопытных феноменов психики человека является то, что полученные в предшествующей практике впечатления от предметов и явлений реального мира не только сохраняются в памяти длительное время, но и подвергаются определенной обработке. Существование данного феномена обусловило возможность человека воздействовать на окружающую среду и целенаправленно изменять ее. 
Рассматривая процесс создания человеком чего-либо нового, мы сталкиваемся еще с одним феноменом психики человека. Его суть состоит в том, что человек создает в своем сознании образ, которого пока в реальности еще не существует, а основой создания подобного образа является наш прошлый опыт, который мы получили, взаимодействуя с объективной реальностью. Вот этот процесс — процесс создания новых психических образов — и получил название воображения.

Роль воображения в  творческом процессе трудно переоценить. Творчество тесно связано со всеми психическими процессами, в том числе и с воображением. Степень развития воображения и его особенности имеют для творчества не меньшее значение, чем, скажем, степень развития мышления. 
 Психология творчества проявляется во всех его конкретных видах: изобретательском, научном, литературном, художественном и т. д. Возможность творчества в значительной степени обеспечивается имеющимися у человека знаниями, которые подкреплены соответствующими способностями, и стимулируется целеустремленностью человека. Важнейшим условиям творчества является наличие определенных переживаний, которые создают эмоциональный тон творческой деятельности.¹

В данной работе  будут поставлены несколько задач: это определение психологических характеристик воображения и творчества, выявление их функций и составление классификации на основе последних исследований в сфере психологии. Общая цель этой работы состоит в том, чтобы как можно отчетливее дать понять, что же такое воображение и творчество, как они влияют на нашу жизнь и какими способами эти психические процессы выплёскиваются в окружающую среду из нашего разума.

1. Воображение

1.1. Общая характеристика  воображения

Воображение является особой формой человеческой психики, стоящей отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающей промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью.  Специфичность данной формы психического процесса заключается в том, что воображение, вероятно, характерно только для человека и странным образом связано с деятельностью организма, будучи в то же самое время самым "психическим" из всех психических процессов и состояний. Последнее означает, что ни в чем другом, кроме воображения, не проявляется идеальный и загадочный характер психики. Можно предполагать, что именно воображение, желание его понять и объяснить привлекло внимание к психическим явлениям в древности, поддерживало и продолжает его стимулировать в наши дни. ²

Воображение играет огромную роль в  жизни человека. Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей. Воображение играет также огромное значение для развития и совершенствования человека как вида. Оно выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее.

Воображение - это способность представлять отсутствующий или реально не существующий объект, удерживая его  в сознании и мысленно манипулировать им. Обладая богатым воображением, человек может "жить" в разное время, что не может себе позволить никакое другое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях. Воображение является основной наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны или нежелательны.

От восприятия, которое  представляет собой процесс приема и переработки человеком различной  информации, поступающей в мозг через  органы чувств, и которое завершается формированием образа, воображение отличается тем, что его образы не всегда соответствуют реальности, в них есть элементы фантазии и вымысла. Если воображение рисует сознанию такие картины, которым ничего или мало что соответствует в действительности, то оно носит название фантазии. Если, кроме того, воображение нацелено на будущее, его называют мечтой.

1.2. Функции  воображения

Разум человека не может  находиться в бездеятельном состоянии, поэтому люди так много мечтают. Мозг человека продолжает функционировать и тогда, когда в него не поступает новая информация, когда он не решает никаких проблем. Именно в это время и начинает работать воображение. Установлено, что человек по своему желанию не в состоянии прекратить поток мыслей, остановить воображение.³

С помощью воображения человек способен выполнять следующие действия:

1.Предвосхищение результатов труда (в том числе промежуточных).

2.Предвидение будущего, планирование деятельности, программирование поведения.

3.Решение проблемных ситуаций с высокой степенью неопределенности, отыскание решений при дефиците информации, поиск новых путей выхода из таких ситуаций.

4. Замена деятельности бесплодным фантазированием.

По своим основным функциям воображение устремлено в будущее. Память — в прошлое, восприятие — в настоящее. В совокупности эти три процесса связывают нашу жизнь во времени в единое целое.

Поясним первую функцию. Очевидно, что эта функция является частным случаем второй — предвидения будущего. Воображение как специфично человеческое качество психики развилось, скорее всего, благодаря трудовым усилиям человека. Действительно, приступая к какой-либо трудовой операции, человек ориентируется на достижение по исполнении этой операции определенного результата (в виде конкретных предметов или ситуаций), т.е. он систематически в процессе труда ставит перед собой определенные цели. Этот итог он себе представляет мысленно и, трудясь, стремится максимально приблизиться к нему. Если бы у нас не было заранее представляемого образца (образа будущего результата действий), который нам необходим, то всякий трудовой процесс оказался бы бессмысленным, он мог бы прерваться в любой момент и все трудозатраты были бы напрасны. Природа такого расточительства энергии не допускает. Со временем, в процессе развития человека, совершенствования его психики и усложнения трудовой деятельности воображение становится неотъемлемым аксессуаром трудового процесса. Таким образом, видимо, труд как специфически человеческая форма бытия предопределил и столь специфический вид психического отражения, как воображение.

Комментарии ко второй функции. В эволюции, по-видимому, воображение развивалось совместно с развитием мышления и речи. Возможно, на первых порах это был единый процесс развития интеллектуальных задатков наших предков. Но с усложнением взаимосвязей человека со средой, в первую очередь за счет расширения социальных связей и территориальной экспансии, намечается дифференциация и специализация интеллектуальных функций. Воображение обеспечивает программирование поведения, тем самым способствуя исполнению регулирующей функции психики, а мышление обеспечивает постижение сущности окружающего, непостижимой через перцепцию, тем самым обеспечивая углубленное познание действительности. Постепенно воображение как «взгляд в будущее» (т.е. в неизвестное) аккумулирует в себе творческий компонент интеллекта, именуемый «креативностью» (от лат. creatio — созидание, творение). К настоящему времени, видимо, уже можно говорить об относительной самостоятельности этих двух сфер психики человека. Интеллект как психическая основа человеческой деятельности (в первую очередь трудовой) связывается обычно с добыванием, т.е. получением со стороны, и применением знаний. Креативность как психическая основа человеческого творчества ассоциируется с продуцированием, т.е. самостоятельным производством новых знаний.

По поводу третьей функции можно сказать следующее. Умение с помощью воображения производить знания предопределяет способность человека находить эффективные пути решения новых для него проблем, не имея опыта, готовых рецептов их разрешения. Иначе говоря, воображение нас выручает, когда апелляция к памяти или мышлению бесполезна в связи с отсутствием соответствующих знаний и времени на их поиск. Сложность таких случаев зачастую усугубляется многовариантностью возможных решений. Воображение — вот эффективный механизм разрешения подобных ситуаций.

Четвертая функция воображения нацелена не столько на продуктивные деятельность и творчество, связанные со значительными энергетическими затратами, сколько на восстановление энергетических ресурсов, на отдых. Причем отдых с элементами интереса и удовольствия, на фоне положительных эмоций. И хотя мы и говорим о бесплодном фантазировании, т.е. о процессе воображения, не приводящем к полезным результатам («маниловщине»), тем не менее подобное отвлечение от действительности с ее многочисленными раздражающими факторами и проблемами весьма полезно, во-первых, как механизм психологической демобилизации (и даже в определенной мере психологической защиты), и, во-вторых, как механизм самого предварительного, абрисного решения некоторых не очень актуальных проблем, но, возможно, насущных в будущем.⁴

1.3. Психофизиологические основы воображения

Воображение как процесс представляет собой преобразование образов памяти, т.е. комбинирование этих образов, конструирование из их частей новых представлений. Следовательно, для создания образов воображения необходимо сначала расчленить образы памяти на отдельные составляющие. Этот процесс разъединения образов носит название диссоциации. Затем следует процедура ассоциации — соединения этих частей в новых комбинациях.

Вспомним, что представления памяти в психофизиологическом плане — это сочетание в мозгу различных следов воздействовавших когда-то раздражителей: на психологическом уровне — в виде ассоциативных связей, на физиологическом — в виде нейронных связей, на биохимическом — в виде молекулярных связей. Из этих уже имеющихся у нас комплексов связей выделяются отдельные звенья, и из них компонуются новые комплексы, новые системы из тех же связей. Примером подобных образов могут служить сновидения, где причудливо сочетаются образы ранее воспринятого и связанные с ними переживания. Эти новые объединения существующих связей становятся возможными в результате возникновения в коре мозга сильного очага возбуждения, вызванного пробуждением какой-либо потребности или непосредственным впечатлением. Хотя воображение как один из высших психических процессов считается функцией коры больших полушарий (правда, с нечеткой локализацией соответствующих участков), но многие данные свидетельствуют о том, что этот психический процесс очень сильно связан и с другими глубинными отделами мозга, в первую очередь с гипоталамусом и лимбической системой (участок вокруг передней части ствола мозга, расположенный вблизи места сопряжения спинного и головного мозга). Этим, видимо, объясняется значительно большая, чем у памяти и восприятия, связь воображения с эмоциями, протекание которых в большой степени регулируется подкорковыми центрами. Кроме того, очевидна связь воображения с органическими (физиологическими) процессами. Так, у большинства людей часто наблюдаются физиологические реакции на воображаемые раздражители. Например, учащение пульса и дыхания при представлении себя бегущим, повышение (понижение) температуры тела или отдельных частей тела при воображении жары (холода) или представлении соприкосновения с горячими (холодными) предметами. У особо впечатлительных натур могут возникнуть и более яркие реакции. Например, значительные ожоги, язвы, рубцы от воздействия воображаемых раздражителей. В истории известен довольно распространенный феномен стигматизма (от греч. stigma — рубец, знак, клеймо), заключающийся в появлении у людей кровоподтеков, язв, ран на челе, ступнях, ладонях от представлений о муках распятого Христа. На факте связи воображения с органическими процессами основана аутогенная тренировка — психотерапевтический метод самовнушения через воображаемые представления о собственных психических и физиологических состояниях. С этим же явлением связаны так называемые идеомоторные акты. Их суть заключается в переходе представления о мышечных движениях в реальное выполнение этих движений, как правило, столь незначительных по амплитуде, что самим человеком они не осознаются, не замечаются. Умение улавливать эти микродвижения и другие не заметные для большинства ответные органические реакции на образы воображения (и памяти) лежит в основе «угадывания чужих мыслей» некоторыми людьми (например, знаменитым Вольфом Мессингом).⁵  Физиологически все эти связи объясняются «заражением» от очага возбуждения, вызванного соответствующим представлением, других участков мозга, регулирующих вегетативные реакции.

1.4. Способы  формирования образов

Переработка образов памяти в новые образы воображения производится человеком по определенным закономерностям, воплощающимся в рассмотренных ниже основных приемах. Как уже было сказано, воображение включает в себя и процесс анализа, и процесс синтеза. Анализируя, мы разлагаем образы памяти на отдельные составляющие. Это процесс диссоциации. Синтезируя, мы объединяем и обобщаем эти элементы. Это процесс ассоциации. Однако возникновение и актуализация ассоциативных связей при воображении отличается от аналогичных процессов в памяти. Если в памяти ассоциации определяются тесной пространственно-временной связью в прошлом опыте реальных объектов, отражаемых в представлениях, то в воображении ассоциации инициируются потребностями и мотивами текущей деятельности, обычно устремленной на будущий результат. Таким образом, ассоциирование при воображении больше зависит от субъекта, чем от внешних объектов. Поэтому воображение (особенно творческое) часто непредсказуемо, отклоняется от привычного (для памяти) хода ассоциаций, подчиняя его доминирующим на данный момент в нашей психике эмоциям, мыслям, устремлениям.

К основным приемам формирования образов воображения относятся:

1. Агглютинация (комбинирование) – прием создания нового образа путем субъективного объединения элементов или частей некоторых исходных объектов. Путем агглютинации созданы многие сказочные образы (русалка, избушка на курьих ножках, кентавр и т. д.).

2. Аналогия – это процесс создания нового, по сходству с известным. Так по аналогии с птицами человек изобрел летательные устройства, по аналогии с дельфином – каркас подводной лодки и т. д.

3.Гиперболизация – выражается в субъективном преувеличении (приуменьшении) размеров объекта или количества частей и элементов. Примером может служить образ Гулливера, многоголовый дракон и др.

4. Акцентирование – субъективное выделение и подчеркивание каких-то характерных для объекта качеств. Например, если у прототипа героя художественного произведения хорошо выделены отдельные черты характера, то писатель их подчеркивает еще больше.

5. Типизация - это приём обобщения множества родственных объектов с целью выделения в них общих, повторяющихся, существенных признаков и воплощения их в новом образе. Этот приём широко используется в художественном творчестве, где создаются образы, отражающие характерные черты определённой группы людей (социальной, профессиональной, этнической).

6. Придача заключается в том, что объекту приписываются (придаются) не свойственные ему качества или функции (сапоги-скороходы, ковер-самолет).

7. Перемещение – субъективное помещение объекта в новые ситуации, в которых он никогда не был, не может быть вообще или в которых субъект его никогда не видел.

Все приемы воображения работают как единая система. Поэтому при создании одного образа могут использоваться несколько из них. ⁶ В большинстве случаев приемы создания образов плохо осознаются субъектом.

1.5. Классификация  воображения

Как в восприятии и памяти, в воображении проявляются все виды и уровни психической организации человека, что может быть отражено в соответствующих классификациях, основные из которых приводятся ниже.

I. По степени действенности процесса воображения (уровни воображения):

1) активное (действенное, деятельное);

2) пассивное (бездеятельное).

II. По уровню психической активности (уровни воображения):

1) произвольное (преднамеренное, целенаправленное);

2) непроизвольное (непреднамеренное, нецеленаправленное).

III. По характеру образов (роды воображения):

1) конкретное;

2) абстрактное.

IV. По результату и характеру процесса (типы воображения):

1) воссоздающее (репродуктивное);

2) творческое (преобразующее).

V. По виду деятельности (формы воображения):

1) техническое;

2) художественное;

3) научное и проч.

VI. По модальности (виды воображения):

1) зрительное;

2) слуховое;

3) осязательное;

4) обонятельное;

5) вкусовое;

6) двигательное (кинестетическое).

Некоторые исследователи отождествляют активность с произвольностью, а пассивность с непроизвольностью воображения, что вынуждает обеим первым классификациям присвоить одинаковый статус уровней. Основания для этого, безусловно, имеются. Взаимосвязь между уровнем активности и степенью преднамеренности очевидна, особенно если учесть связь этих обоих показателей с волепроявлением человека

Активное воображение — преобразование представлений, направленное на плодотворную организацию деятельности. Пассивное воображение — преобразование представлений, направленное на уход от действительности и замещение деятельности бесплодным фантазированием.  Произвольное воображение — преднамеренное преобразование представлений, сознательно регулируемое субъектом как цель его деятельности. Непроизвольное воображение — непреднамеренное преобразование представлений, без осознания цели и причин процесса, без его сознательного регулирования. Воссоздающее (репродуктивное) воображение — воспроизведение представлений неизвестных субъекту предметов и явлений по их описанию. Например, чтение книги вызывает образы соответствующих сцен и персонажей, рассматривание чертежа определяет представление о соответствующем механизме, словесный портрет дает возможность представить незнакомого человека и т.д. 

Творческое (преобразующее) воображение — формирование новых оригинальных представлений, реализуемых в процессах и продуктах деятельности. Репродуктивное (воссоздающее) воображение - создание образа предметов или явлений по их описанию, когда действительность воспроизводится по памяти в том виде, какова она есть.

Конкретное воображение — оперирование представлениями об определенных, конкретных предметах и явлениях в совокупности их свойств и отношений. Например, вплетение в воображаемые сцены представления воды в виде озера, жидкости в чашке и т.п. Абстрактное воображение — оперирование обобщенными представлениями (схемы, символы, знаки), отражающими сущность предметов и явлений и наиболее существенные их свойства и отношения. ⁷

2. Творчество

2.1. Творчество  и его психологическая характеристика

Н. Роджерс пишет: «Творческость  есть способность обнаруживать новые  решения проблем или обнаружение  новых способов выражения; привнесение в жизнь нечто нового для индивида». Творческий процесс есть наша жизненная энергия, и тот, кто однажды ее испытал, уже больше не сможет без этого жить. Творческость есть наша сущность, наша жизненность. Перекрыть этот процесс означает вызвать болезнь как на уровне отдельного индивида, так и на уровне культуры в целом. Творческое выражение не соответствует догме или заранее заготовленной форме. Творческость есть сила, трансформирующая, способствующая положительной самооценке и обеспечивающая самопродвижение индивида в своем развитии. Творчество есть процесс, который может приводить к созданию некоторого продукта. Таким продуктом может явиться стихотворение, рисунок, музыкальное произведение или танец. Но творческим процессом могут быть и взаимоотношения между людьми. Поэтому я и говорю о творчестве не как о продукте, а как о процессе.

Творческость порождается  всем нашим организмом, не только интеллектом. Этот процесс напоминает плещущийся родник. Многие думают, что творческое мышление или творческие решения – это то, что мы проговариваем. Мой опыт говорит, что творчество – это часть всего нашего существования, нашего тела, нашего разума, эмоций и духа»⁸

Более приемлемо понимание творчества, данное, например, в «Словаре» С. И. Ожегова: «Творчество – создание новых по замыслу культурных и материальных ценностей.»⁹

Отсутствие строгих критериев  для определения границы между творческой и нетворческой деятельностью человека сейчас общепризнанно. Вместе с тем очевидно, что без таких критериев нельзя выявить с достаточной определенностью и сам предмет исследования. Большинством современных зарубежных ученых, занимающихся вопросами творчества, признается, что в области проблемы критериев творчества проделана большая работа, но до сих пор еще не получено желаемых результатов. Например, авторы многих исследований, проведенных в последние десятилетия в США, склонны разделять точку зрения Гизелина, согласно которой определение разницы между творческой и нетворческой деятельностью остается совершенно субъективным.

2.2. Теории творчества

В отношении того, что является источником творчества, какова его  роль в жизнедеятельности и развитии человечества, высказываются различные  точки зрения. Психоаналитическая теория творчества (З. Фрейд, К. Юнг) рассматривает  два аспекта: мотивацию и бессознательные компоненты творчества. З. Фрейд полагал, что мотивы творчества связаны с эросом (влечением к жизни) и являются производными от сексуальных влечений. Творчество – это десексуализация, т. е. перенос сексуальной энергии в творческую созидательную деятельность. В продуктах творчества (прежде всего – художественного) воплощаются вытесненные стремления и переживания, происходит сублимация. Другим положением теории З. Фрейда является утверждение, что важнейший источник творчества – это подсознание, бессознательные психические процессы. Бессознательное, по З. Фрейду, – самая «творческая» часть психики.

К. Юнг утверждал, что  бессознательное полно зародышей  будущих психических ситуаций, новых  мыслей, творческих открытий. Оно является источником творческого дара, творческого вдохновения. Юнг выделял в человеке два начала – личностное и творческое, которые могут находиться в антагонистических отношениях.

Когнитивная теория творчества Дж. Келли  рассматривает творчество как альтернативу банальному. Не используя термин «творчество», Келли между тем разработал оригинальную теорию творчества и творческой личности, впервые описав альтернативное гипотетическое мышление. Для Келли человек – это исследователь, ученый, который эффективно, творчески взаимодействует с миром, интерпретируя мир, перерабатывая информацию, прогнозируя события. Жизнь человека – это исследование, постоянное выдвижение гипотез о реальности, с помощью которых он пытается предвидеть и контролировать события. Картина мира гипотетична, и люди формулируют гипотезы, проверяют их, т. е. осуществляют те же умственные действия, что и ученые в ходе научного поиска. Жизнь – это творческий исследовательский процесс.

Взгляд на творчество представителей гуманистической психологии. Оптимистический взгляд на природу человечества, характерный для гуманистической психологии, относится и к пониманию природы и роли творчества. Предтечей гуманистического подхода к изучению творчества является А. Адлер. Он полагал, что каждый человек изначально обладает творческой силой, благодаря которой обеспечивается возможность управления собственной жизнью и создается собственный стиль.

Теория развития творческой личности (Г. С. Альтшуллер). С точки зрения автора этой теории, способность к  творчеству – не талант, а природа человека. Творчество – норма человеческого бытия. Творческие способности есть у всех, но творческий «генетический клад» сам по себе не откроется, пока не возникнет потребность у общества и не появится возможность реализации у личности. Творчество реализуется в интеллектуальной и духовной деятельности человека. Интеллект дает «новое слово», т. е. организованную по-новому информацию. Духовная деятельность есть «генерация мыслей». Поэтому необходимо на всех этапах становления личности стимулировать и организовывать интеллектуальную и духовную деятельность.

2.3. Виды творчества

Виды творчества разнообразны, как  и сферы деятельности. Выделяют научное, техническое, художественное, музыкальное, литературное, педагогическое творчество с различными их подвидами. Между некоторыми из них имеются довольно тесные связи.

Научное творчество связано  с открытием 8 явлений и общих  закономерностей развития реального  мира. Среди особенностей научного творчества выделяют следующее:

• опора на абстрактное, словесно-логическое мышление при решении научно-исследовательской задачи;

• продуктом научного творчества является новое знание, существующее в виде образов, понятий, умозаключений, теорий и абстрактных  идей;

• процесс научного творчества заключается в исследовании реально существующего,

• процесс научного исследования может носить как эмпирический, так  и теоретический характер.

• научное творчество чаще всего бывает

Техническое творчество связано с  практическим (технологическим) преобразованием  действительности. Оно близко по своим психологическим характеристикам научному творчеству, но имеет и отличия:

1. Оно опирается на  наглядно-образные и наглядно-действенные  компоненты мышления.

2. Процесс технического  творчества выражается в изобретательстве, конструировании, а его продуктом является изобретение механизмов, конструкций и т.д.

Художественное творчество связано  с эстетическим освоением действительности и удовлетворением эстетических потребностей людей.

Сотворчество. В сфере искусства  выделяют особый вид творчества людей, воспринимающих произведения искусства, называемый сотворчеством. Это уровень восприятия, позволяющий зрителю или слушателю открыть и понять за событийной стороной произведения искусства его глубинное смысловое значение (контекст – текст – подтекст).

Педагогическое творчество – это  поиск и нахождение нового в сфере  педагогической деятельности. Первая ступень этого творчества – открытие нового для себя, обнаружение нестандартных  способов решения педагогических задач. Эти способы уже известны, описаны, но не были использованы педагогом. Следовательно, речь идет о субъективной, а не

объективной новизне, или  о том, что называется инновацией. ¹⁰

2.4. Различные  проявления бессознательного в  творчестве

С самого начала изучения творчества оно связывалось с бессознательной работой психики (интуицией). Еще знаменитый немецкий ученый Г. Гельмгольц (1866) обратил внимание на то, что в некоторых случаях «суждение истекает не из сознательного логического построения, хотя, в сущности, умственный процесс при этом тот же. Этот последний род индукции, который не может быть приведен до совершенной формы логического заключения, играет в человеческой жизни весьма обширную роль. В противоположность логической индукции можно было бы этот род индукции назвать художественным».