Беларусский музыкальный фольклор в развитии речи дошкольников

Министерство  образования Республики Беларусь

УО «Брестский Государственный университет имени  А.С.Пушкина

Кафедра методик дошкольного  образования

«Беларусский музыкальный фольклор в развитии речи дошкольников»

Курсовая работа

Выполнена:

студенткой 3 курса

специальности «Дошкольное  образование.

Практическая психология»

социально-педагогического  факультета

Проверил:

Брест 2012г.

Содержание

Введение………………………………………………………………1

Глава 1. Теоретические основы использования малых форм фольклора  в развитии речи детей дошкольного  возраста………….4

1. Анализ психолого-педагогической литературы по данной проблеме…………………………………………………………4
2. Влияние малых форм фольклора на развитие речи

дошкольников……………………………………………………6

3. Методика использования малых форм фольклора в работе с детьми по развитию речи………………………………………13
4. Методика использования музыкальных произведений в развитии связной речи детей…………………………………..16

Глава 2. Экспериментальное  исследование по проблеме влияния малых  форм фольклора на развитие речи детей  дошкольного возраста…………………………………………………………….....18

2.1    Определение  уровня развития речи детей  дошкольного возраста…………………………………………………………….....18

2.2    Работа по  развитию речи с помощью малых  форм фольклора………………………………………………………….....20

2.3    Анализ влияния  музыкального фольклора на развитие  речи детей дошкольного возраста………………………………………...22

Заключение……………………………………………………………24

Список использованной литературы………………………………..26

Приложения……………………………………………………..........28

Введение

Слово  «фольклор» (в переводе со староанглийского: folk – народ, lore – учение, народная мудрость)–народное художественное творчество. Народная музыка – музыкальный фольклор – это музыкально-поэтическое, инструментальное, вокально-инструментальное и музыкально-танцевальное творчество народа. Музыкальный фольклор - это  создаваемая  народом  и  бытующая  в  народных  массах  поэзия, в  которой он  отражает  свою  трудовую  деятельность, общественный  и  бытовой уклад, знание  жизни, природы, культы  и  верования.  В  фольклоре  воплощены  воззрения, идеалы  и  стремления  народа, его  поэтическая  фантазия, богатейший  мир  мыслей, чувств, переживаний, мечты  о  справедливости  и  счастье. Это  устное, словесное  художественное  творчество, которое  возникло  в  процессе  формирования  человеческой  речи.  М. Горький говорил: «… Начало искусства  слова – в фольклоре».

Музыкальный фольклор является одним из лучших средств развития выразительной речи дошкольников. Они не только учат использовать родной язык, при общении с другими людьми, но и развивают у детей «дар слова», который включает владение лучшими формами языка, выработан «как народом, так и литературой». Произведения фольклора представляют собой «речевую лабораторию», в которой рождаются фонетические, лексические и синтаксические сокровища родного языка. Образные слова и выражения не только обогащают речь фольклора, но и отражают душевное богатство народа, его ум, иронию, наблюдательность и глубокое понимание человеческих отношений.

Малые формы фольклора влияют на формирование нравственных чувств и оценок, норм поведения, на воспитание эстетического восприятия и эстетических чувств.  Колыбельные песни, считалки, загадки, скороговорки, пословицы, поговорки  способствуют развитию речи, дают образцы русского литературного языка, обогащают словарный запас новыми словами, поэтической лексикой, образными выражениями. Произведения музыкального фольклора таят в себе неисчерпаемые возможности для развития речевых навыков, с самого раннего детства побуждают к познавательной деятельности и речевой активности. Вслушиваясь в певучесть, образность народного языка, дети не только овладевают речью, но и приобщается к красоте и самобытности слов. Среди сокровищ устного народного творчества пословицы, поговорки, загадки, песни, скороговорки, считалки занимают особое место. С их помощью можно эмоционально выразить поощрение, деликатно высказать порицание, осудить неверное или грубое действие. Знакомство дошкольников с малыми формами фольклора влияет на понимание роли выразительных средств (сравнений, метафор, синонимов и антонимов).

Особенностью произведений малых  фольклорных жанров является занимательность, предельная простота сюжета, краткость, ритмичность, образность языка, музыкальность, игровой момент. По своему характеру  они забавны, жизнерадостны, игривы. Язык в них яркий, образный, легко  запоминающийся. В них встречается  много ласкательных слов (пальчик, котик, гуленьки, личико), обращений (солнышко, водичка, умой мое личико, дам тебе горошка и др). Часто они имеют диалогическую форму: «Ладушки», «Мальчик пальчик» и др. Некоторые построены по типу обращения: «Петушок, петушок», сообщения «Уж я Танечке пирог испеку» и др. Цель – развлечь ребенка, развеселить, позабавить и вместе с тем развить его речь, движения, познакомить с определенными понятиями.

Отмечаемая в раннем детстве  способность быстро улавливать и  копировать интонации взрослых благоприятствует тому, что в дальнейшем, когда  речь становится для детей средством  общения, у них легко и непроизвольно  возникают интонации, выражающие чувства, которые они испытывают: радость, огорчение, удовлетворение, раздражение.

Таким образом, актуальность исследования определяется той огромной ролью, которую играет пословица, поговорка, загадка, песня, считалка и скороговорка в развитии речи ребенка. Они имеют важнейшее значение для подготовки детей к школе, где монологическая речь является необходимым условием успешной учебы.

В практике дошкольного образования  можно пронаблюдать такую картину: при ознакомлении дошкольников с  малыми фольклорными формами нередко  выдвигается лишь содержательный аспект, не обращается внимание на жанровые и  языковые особенности. Их использование зачастую сводится лишь к заучиванию пословиц, поговорок, загадок. Педагоги редко используют эти формы на занятиях по развитию речи с детьми. Поэтому возникает потребность в разработке методики развития речи детей дошкольного возраста средствами малых форм фольклора. Этот процесс должен происходить не только на специально организованных занятиях, но и в повседневной жизни дошкольного образовательного учреждения. Однако проблема использования произведений фольклора в том, что не существует разработанного конкретного содержания методики речевого развития средствами малых форм фольклора, нет определения и качественных характеристик уровней развития речи по данному направлению. Как следствие, педагоги дошкольного образования вынуждены искать отдельные способы развития речи, посредством малых форм фольклора, не ориентируясь на четкие теоретические и методические положения.

В следствии этого, возникает противоречие между потенциальными возможностями малых форм фольклора в речевом развитии дошкольников и недостаточной обеспеченностью педагогов дошкольного образования методиками развития речи детей средствами малых форм фольклора.

Выделенное противоречие указывает на проблему разработки комплексной  методики развития речи детей  дошкольного возраста средствами малых форм фольклора.

Цель исследования: определить условия эффективного использования малых форм фольклора в развитии речи детей старшего дошкольного возраста.

Объект исследования – процесс развития речи детей старшего дошкольного возраста

Предмет исследования – музыкальный фольклор как средство развития речи детей дошкольного возраста.

Цель, объект и предмет  исследования определили необходимость  постановки и решения следующих  задач:

Задачи исследования:

1. Проанализировать психолого-педагогическую и методическую литературу по проблеме исследования;
2. Изучить теоретические основы использования малых форм фольклора в развитии речи детей старшего дошкольного возраста;
3. Разработать методику использования малых форм фольклора в развитии речи детей дошкольного возраста.
4. Проследить динамику изменения уровня развития речи детей в процессе экспериментальной работы.

Гипотезой исследования выступило предложение о том, что использование произведений различных жанров детского фольклора на занятиях и в повседневной деятельности способствуют повышению уровня развития речи дошкольников.

При рассмотрении данной проблемы использовались такие методы, как:

анализ психолого-педагогической литературы, метод диагностики понимания произведений малых форм фольклора, беседа, анкеты для родителей, анализ полученных данных.

Глава 1. Теоретические основы использования малых форм фольклора в развитии речи детей дошкольного возраста

1. Анализ психолого-педагогической литературы по данной проблеме.

В методике развития речи детского дошкольного возраста имеется немало исследований, посвященных использованию  малых форм фольклора в развитии речи детей: Е.И.Тихеева, А.П.Усова, Н.Генералова, Ю.Г.Илларионова, Н.В.Гавриш, С.С.Бухвостова, Д.Н.Дубинина, Г.А.Куршева и др.[1,c.66].

Генералова Н. Русские народные потешки в жизни малышей//Дошкольное воспитание, 1985г.,№9 с.21. В своей статье рассматривает применение  потешек, попевок, приговорок в работе с детьми. Она отмечает, что ребенок с раннего возраста чутко откликается на потешки, приговорки и попевки. Потешки, по ее мнению, являются средством обогащения словаря детей новыми словами, выражениями. Вслушиваясь в напевность, ритмичность и образность родного языка, ребенок не только овладевает речью, но и приобщается к красоте и самобытности русского слова. Благодаря простоте и мелодичности звучания потешек дети, легко запоминают их, вводят в свою речь. Выводом данной статьи является то, что произведения музыкального фольклора помогают в формировании речи детей, навыков культурного поведения.

Загрутдинова М., Гавриш Н. «Использование малых фольклорных форм» // Дошкольное воспитание.-1991.-№ 9, с.17; Шинкарь Г., Новикова И. «Использование фольклора в работе с детьми младшего возраста» // Дошкольное воспитание.-1990.-№ 10,с.9.; Криницына Н. «Дети любят потешки» // Дошкольное воспитание.-1991.-№ 11,с.16., указывают на особую значимость малого фольклора в адаптационный период ребенка в детском саду. Он скучает по дому, маме, еще не может хорошо общаться с другими детьми, взрослыми. Хорошо подобранная, с выразительностью рассказанная потешка порой помогает установить контакт с ребенком, вызвать у него положительные эмоции, симпатию к пока еще малознакомому человеку - воспитателю. Ведь многие народные произведения позволяют вставить любое имя, не изменяя содержания. Это вызывает у ребенка радость, желание повторить их. Помогают потешки и при подготовке ко сну, и во время одевания на прогулку, и во время умывания, и в процессе игровой деятельности.

Н.Новикова предлагает фольклорные  произведения сопровождать действиями или, наоборот, действия сопровождать чтением, обыгрывать их. Важно лишь удачно подобрать их и эмоционально рассказать, чтобы ребенок чувствовал отношение взрослого к описываемым  ситуациям.

Выдающиеся русские и  советские педагоги К.Д.Ушинский, Е.И.Тихеева, Е.А.Флерина, А.П.Усова, А.М.Леушина неоднократно подчеркивали огромные возможности малых форм фольклора как средства воспитания культуры речи детей. Так, К.Д.Ушинский отмечал, что малые формы фольклора (пословицы, прибаутки, загадки), помимо воздействия на развитие ума, помогают развитию чутья к образности родной речи, красочности и меткости языка. Великий педагог восхищался той способностью, которая создает в человеке слово и развивает его дух: «Вы замечаете, что ребенок, желая выразить свою мысль, в одном случае употребляет одно выражение, в другом – другое, и невольно удивляетесь чутью, с которым он подметил необычайно тонкое различие между двумя словами, по-видимому очень сходными»[17,c.45].  Е.И.Тихеева, Е.А.Флерина считали, что «музыкальный фольклор дает прекрасные образцы русского языка, подражая которым, ребенок успешно учится родному языку. Пословицы, поговорки, песенки  образны, поэтичны, наделены сравнениями и яркими эпитетами, метафорами, в них много определений, олицетворений. 

Сила пословиц, поговорок  и песенок заключается в их смысловой, композиционной, интонационной, синтаксической, звуковой и ритмической  организованности. Поэтический язык фольклора прост, точен и выразителен, содержит синонимы, антонимы, сравнения, гиперболу.

        Е.И.Тихеева, которая со всей остротой первая после Ушинского поставила вопрос о роли родного языка в дошкольном воспитании детей, говорит: «Мы должны вводить детей в сокровищницу нашего богатейшего языка, но для этого мы сами должны уметь пользоваться её сокровищами[14,c.64]»   

А.П. Усова, О. Ушакова поддерживают эту же точку зрения и считают, что скороговорки, пословицы, поговорки являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. Развивая чувство ритма и рифмы, они готовят ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируют интонационную выразительность его речи. По словам А.П.Усовой “словесное русское народное творчество заключает в себе поэтические ценности”. Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи наряду с основными методами и приемами речевого развития старших дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.

А.М. Леушина совершенно справедливо считает пословицы одним из необходимых средств, способствующих развитию речи и логической мысли. «Подражая языку фольклора, ребёнок заимствует образность, яркие сравнения, народные обороты речи, что обогащает его лексикон.

Пословицы имеют глубокий смысл, как выражение народной мудрости, заключённой в предельно сжатую форму»[4,c.16]. Н.Гавриш в своем исследовании «Формирование образности речи старших дошкольников в процессе обучения родному языку(1991г.)» показывает, что малые фольклорные формы (пословицы, поговорки, фразеологизмы, загадки, скороговорки), рассматриваются как важнейшие источники развития выразительности детской речи[17.c,174].

В исследовании «Вопросы развития словесного творчества» Г.А.Куршевой было показано, что систематическое использование малых форм фольклора (загадки, считалки, песенки), в процессе развития речи детей, положительно влияет на развитие детского словесного творчества[17.c,182].

Высоко ценили значение пословиц выдающиеся представители русской педагогики – Л.Н.Толстой, Н.Ф.Бунаков, Д.И.Тихомиров. Н.А.Корф и другие. Они показали лучшие образцы широкого использования пословиц в педагогических целях, воспитательной работе. В пословицах отражается «мысль, которая даёт богатый материал для развития детского мышления. По мере вхождения пословицы в быт дети начинают очень чутко чувствовать иронию, юмор в пословицах, сами начинают пользоваться ими в своём обиходе наряду с яркими, короткими рифмованными фразами из народного языка, как, например «бежать без оглядки», «ни слуху, ни духу», «дух захватывает» и т.д.».

Таким образом психологами  и педагогами было показано, что  малые фольклорные формы(пословицы, поговорки, загадки, потешки, считалки, фразеологизмы) являются важнейшим источником развития детской речи, а также имеют огромное воспитательное, познавательное и эстетическое значение, так как, расширяя знания об окружающей действительности, развивают умение тонко чувствовать художественную форму, мелодику и ритм родного языка[17.c,186].

2. Влияние малых форм фольклора на развитие речи дошкольников.

Малые формы фольклора  являются первыми художественными  произведениями, которые слышит ребенок. Особое внимание стоит обратить на народную музыку, которая занимает особое место в мире фольклора. Состав песенного музыкального фольклора гораздо разнообразнее многих фольклорных жанров, будь то героический эпос или даже сказки. Так, первые фольклорные песенки малыш слышит сразу же после рождения – мамы убаюкивают малышей ласковыми, спокойными колыбельными песенками, которые, по мнению народа, являются спутником детства.

Они наряду с другими жанрами заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей. Колыбельные песни обогащают словарь детей за счет того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним видом, Напевность, особый ритм учат детей плавному произношению фраз, предложений. Грамматическая простота и разнообразие колыбельных способствует освоению грамматического строя речи. Обучая детей образовывать однокоренные слова, можно использовать эти песни, так как в них создаются хорошо знакомые детям образы, например образ кота. И это не просто кот, а «котенька», «коток», «котик», «котя».

Колыбельная песни содержат в себе большие возможности для формирования фонематического слуха, так как они используют звукосочетания – наигрыши, которые повторяются несколько раз в разном темпе, с различной интонацией, причем используются на мотив народных мелодий. Все это позволяет ребенку вначале почувствовать, а затем осознать красоту родного языка, его лаконичность, способствует формированию образности речи дошкольников, словесному творчеству детей. Колыбельные песни позволяют запоминать слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи. Колыбельная песня, как форма народного поэтического творчества, содержит в себе большие возможности в формировании особой интонационной организации речи ребенка:

• напевное выделение голосом гласных звуков,
• медленный темп.
• наличие повторяющихся фонем, звукосочетаний, звукоподражаний[12,c.42-43].       

  Традиционные детские песни, фиксируемые в настоящее время, представляют собой исторически сложившийся своеобразный тип народно- песенной художественной формы. Как самостоятельный пласт фольклора традиционное детское музыкальное творчество сложилось, с одной стороны, под непосредственным влиянием древнейших попевок, а с другой - явилось результатом своеобразного, глубоко, оригинального детского мировосприятия, миропонимания. Своеобразие восприятия у детей заключается в том, что при осмыслении текста ребенок опирается главным образом на имеющийся у него опыт, еще очень ограниченный и узкий. Характерная особенность дошкольника – это необычайная тяга к ритмически организованному складу речи, звучным ритмам и рифмам, выразительной интонации. Сама природа ребенка дошкольного возраста требует стихотворного материала. Дети любят слушать, при этом они тяготеют к ритмам, радостной мелодике. От того малышам нравятся произведения фольклора, поэтическая природа которого, гармонично сочетающая в себе слово, ритмику, интонацию и действие, точно соответствует эмоциональным потребностям детей.

Каждая из песенок, подобных «Ладушкам», «Козе», «Сороке – белобоке» – это блестящий миниспектакль, в котором ребенок одновременно и слушатель, и зритель, и певец, и танцор, и чтец. Усваивая звуковой склад малых форм фольклора, повторяя слова, интонации, ребенок усваивает колорит русской национальной речи, ее дух.

Для того чтобы речь ребенка стала более внятной, выразительной, эмоционально окрашенной использую народные песенки - потешки «Ладушки, Сорока, Идет коза и др.» Здесь важную роль играет ритм. Речь детей сопровождается движением рук. Доказано, что между речевой функцией и общей двигательной системой существует тесная связь. Совокупность движения тела, мелкой моторики рук и органов речи способствует снятию напряжения, учит соблюдению речевых пауз, помогает избавиться от монотонности речи, нормализует ее темп и формирует правильное произношение. Заучивание текстов песен с участием рук и пальцев способствует тому, что ребенок лучше запоминает, у него развивается воображение и активизируется мыслительная деятельность.

На первых порах дети, слушая песни, издают восклицания, произносят с разнообразными интонациями неразборчивые звукосочетания, что еще не имеет отношения к тексту. Затем они начинают подражать крикам животных, пытаются проговаривать рифмующиеся окончания, отдельные целые слова, короткие фразы, в дальнейшем они способны повторить весь текст, состоящий из 3 – 4 строчек. Это способствует процессу развития активной речи детей.  Они повышают голос в конце фразы «бай - бай», «догоняй - ка», «улетела, ай», протягивают или, наоборот отрывисто произносят слова, имитирующие крики животных «ку – ка – ре – ку – у», «му – у».

Детские песни построены  преимущественно на традиционных, устоявшихся  попевках-формулах. Усваивая их с самого раннего возраста, дети постигают народный попевочный словарь, лежащий в основе народного творчества. Выразительные, легко запоминающиеся попевки-формулы облегчают восприятие и воспроизведение детьми различных детских песен.

Кроме того, традиционные детские  песни развивают у детей не только музыкальный слух и память, но и их легкие, дыхание, голосовой аппарат - ведь большинство закличек, приговорок, дразнилок поются полным голосом, как можно громче.

Ценным сокровищем художественной речи человека являются поговорки и  пословицы, которые употребляются в воспитании для того чтобы эмоционально окрасить значимость того или иного момента жизни ребёнка. Поговорки и пословицы — краткие изречения, содержащие вывод из наблюдений над окружающим, понятны более старшим детям. Через особую организацию, интонационную окраску, использование специфических языковых средств выразительности (сравнений, эпитетов) они передают отношение народа к тому или иному предмету или явлению. Пословицы и поговорки образны, поэтичны, наделены сравнениями, яркими эпитетами, в них много олицетворений, мелких определений.

 Как отмечает Н.А. Дмитриева, что выражено словом, то уже в большей или меньшей мере понятно и объяснимо [11, С. 27]. С. С. Бухвостова считала незаменимым материалом для дикционных упражнений пословицы и поговорки. Малые формы фольклора лаконичны и четки по форме, глубоки и ритмичны. С их помощью дети учатся четкому и звонкому произношению, проходят школу сравнений, особой ритмической организации, способствуют формированию образности речи детей дошкольного возраста[1.c,70].

Художественная сила пословиц и поговорок заключается в  их смысловой, композиционной, интонационно-синтетической, звуковой и ритмической организованности. Поэтический строй пословиц прост, выразителен, содержит синонимы, антонимы, гиперболу. В основе многих пословиц лежит метафора, которая служит средством  достижения наибольшей экспрессии. Используя в своей речи пословицы и поговорки, дети учатся ясно, лаконично, выразительно выражать свои мысли и чувства, интонационно окрашивая свою речь, развивать умение творчески использовать слово, умение образно описать предмет и дать ему яркую характеристику[8.c,34]. Опыт применения пословиц себя оправдывает; несмотря на краткость, этот жанр фольклора пробуждает у детей интерес к окружающему, заставляет думать, осмысливать обстановку, и поэтому имеет большое познавательное значение. Усваивая пословицы, дети начинают понимать идеи и чувства народа, строй мысли, язык[11,c.10].

 Произнесение поговорок полезно для всех детей, даже если с дикцией у малыша на первый взгляд все в порядке. Известно, что у детей еще не достаточно координировано и четко работают органы рече-двигательного аппарата. Некоторым детям присущи излишняя торопливость, нечеткое выговаривание слов, “проглатывание” окончаний. Наблюдаются и другая крайность: излишне замедленная, растянутая манера произношения слов. Специальные упражнения помогают преодолевать детям такие трудности, совершенствуют их дикцию. Нужно помнить, что никто от природы не обладает идеальным произношением.

Еще одним интересным жанром фольклора являются загадки. Загадка – одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений. Именно загадка «дает» первые знания про метафорические богатства родного языка.

По определению известного фольклориста В.И.Чичерова, «Загадка –  это иносказательное описание какого-либо предмета или явления, данное обычно в форме вопроса». Другой советский  фольклорист, В.А.Аникин, определяет загадку  как «мудреный вопрос, поданный в  форме замысловатого, краткого, как  правило, ритмически организованного  описания какого-либо предмета или  явления»[7.c,5]. Аникин В.А. также подчеркивает, что каждая загадка может обеспечить развитие у детей эмоционально-образного восприятия, художественно-образного мышления, образности и выразительности речи[6.c,8].

К.Д.Ушинский называл загадки  «картинным описанием речи». Именно через загадку, воспитатель может познакомить детей с художественным сравнением, метафорой. Загадки знакомят детей с красотой художественного слова[6.c,8].

Изучением влияния загадок  на речь дошкольников занималась Ю.Г. Илларионова[5.c,16]. Ею было определено место загадки в системе развития речи дошкольников, а также выделены требования и принципы отбора загадок при работе с детьми. Особая роль отводилась придумыванию и отгадыванию загадок, что оказывало весьма сильное влияние на развитие речи ребенка. Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, умение четко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивает у детей "поэтический взгляд на действительность". Ценность загадок состоит в их образности, художественности и поэтичности.

 Загадки обогащают  детскую речь за счет многозначности  некоторых понятий, помогая замечать  вторичные значения слов, а также  формируют представление о том,  что такое переносное значение  слова. Кроме того, правильно подобранные загадки помогают усваивать грамматический и звуковой строй речи. Особенности содержания и структуры загадки позволяют развивать логическое мышление детей и формировать у них навыки восприятия и использования речи-доказательства и речи-описания.

Уметь доказывать – это  не только уметь правильно логически  мыслить, но и правильно выражать свою мысль, облекая ее в точную словесную  форму. Отгадывание загадок способствует активному развитию речи детей. Загадки  обогащают их словарь, помогают увидеть  вторичные значения слов, а также  расширяют представления детей  о возможностях переносного использования  слов:

«Мы, когда идем, стоим,

  А стоять умеем  лежа.

  Даже если убежим,

  Мы не двигаемся  тоже»(Часы).

Значительная роль загадок  в развитии у детей поэтического слуха. Наряду с песенками и потешками загадки для ребенка – это первые образцы народной поэзии. Они развивают чуткость к рифме, обогащают слух ребенка разнообразными ритмами и мелодиями, подготавливают детей к более полному восприятию и пониманию поэтической основы фольклорных произведений. Загадка помогает детям осваивать синтаксис родной речи. Синтаксические особенности становятся детям привычными, доступными и  понятными. Дети усваивают различные способы передачи сопоставительных и противительных отношений, учатся умению строить вопросительные предложения, учатся логике организации однородных членов.