Болевые приёмы в стойке «рычагом локтя» в процессе обучения служебно-прикладными единоборствами

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, СПОРТА и ТУРИЗМА

(ГЦОЛИФК)

 

 

 

 

 

ИНСТИТУТ ЗАОЧНО-ДИСТАНЦИОННОГО

ОБУЧЕНИЯ

 

 

Кафедра ТиМ прикладных видов спорта

и экстремальной деятельности

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

  на тему:

«Болевые приёмы в стойке «рычагом локтя» в процессе обучения служебно-прикладными единоборствами».

 

 

Специальность 032101 – «Физическая  культура и спорт»

 

 

 

 

 

Исполнитель:

Студент 5 курса 3 группа

Специализации «Служебно-прикладные единоборства»

ИЗДО

                                                                       Никитченко К.В.

 

Научный руководитель:

Доцент кафедры ТиМ прикладных видов спорта

и экстремальной деятельности

к.п.н. Конаков А.В.

 

 

Москва-2012г.

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Ведение

Актуальность……………………………………………………………………...3

Гипотеза…………………………………………………………………………...3

Глава I Состояние вопроса…………………………………………………..4

1.1  Определение понятий: прием, боль, болевой прием………………………4

1.2  Особенности обучения болевым приёмам………………………………….6

1.2.1  Особенности восточных систем обучения болевым приёмам………......6

1.2.2 Особенности американских систем обучения болевым приёмам……....9

1.2.3 Особенности европейских систем обучения болевым приёмам……….10

1.2.4  Особенности советских систем обучения болевым приёмам………….11

1.3  Существующие классификации болевых приёмов……………………….13

1.4  Методики обучения технике болевых приемов……………………..……19

1.5 Биомеханические особенности выполнения болевого

приема рычаг  локтя……………………………………………………………...21

Выводы…………………………………………………………………………...30

Список литературы………………………………………………………………31

Приложение………………………………………………………………………33

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Все виды единоборств отличаются друг от друга базовыми элементами техники. Одни делают упор на ударную технику, которая проще в изучении, другие - включают в подготовку броски, захваты, болевые приёмы, удушения. Конечно, точные удары по болевым точкам и зонам сводят на нет преимущество противника в силе, росте и весе, но их эффективность будет зависеть от времени года, места боя, одежды и подготовки противника. Многие специалисты считают, что бросково-болевая техника малоэффективна, особенно против вооруженного группового нападения, и определяется конкретными условиями той или иной ситуации. Однако в бою важна не техника, а способы ее применения в соответствии с возможностями каждого конкретного человека, поэтому, отводя ударам вспомогательную роль, необходимо сосредоточить внимание на универсализации бросков и болевых приемов.

В данной работе рассматривается приемы, основанные на одном общем принципе – «рычаг локтя»  Они доступны людям со средними физическими данными и не требуют длительного освоения. Сюда включены разнообразные болевые воздействия на локтевой сустав руки человека, с помощью которых можно быстро нейтрализовать противника. Отработанные до автоматизма, они позволяют эффективно защищаться от нападения как безоружного, так и вооруженного противника и производить его конвоирование.

В настоящее  время многие современные единоборства имеют в своем арсенале болевые  приемы. Хорошее владение техникой болевых приемов и умение эффективно выполнять их дает огромное преимущество в поединке. В процессе соревновательной и тренировочной деятельности неуклонно совершенствуются техника и тактика выполнения болевых приемов, однако практический опыт обобщается недостаточно эффективно. Прежде всего, это относится к средствам и методам выполнения болевых приемов, их отработке и их совершенствованию. В тоже время нельзя недооценивать прикладное значение болевых приемов, их роль в профессиональной подготовке сотрудников специальных служб.

Однако обучение болевым приемам носит стихийный характер. Недостаточно уделяется внимание причине возникновения болевых ощущений, что значительно снижает технику их выполнения.

В данной работе сделана попытка определить способы выполнения болевых приемов «рычагом локтя» в разных видах единоборств, а также выявить влияние биомеханических особенностей локтевого сустава на эффективность выполнения техники.

Гипотеза: изучение основных принципов с учетом физиологических, анатомических и биомеханических особенностей выполнения болевых приемов типа «рычаг локтя» позволяет более качественно построить процесс обучения данной технике,

Цель работы - выявить основные закономерности выполнения болевых приёмов типа «рычаг локтя в стойке».

 

 

 

 

 

Глава I. Состояние вопроса

1.1  Определение  понятий: прием, боль, болевой  прием 

Захват – действие руками (или рукой) с целью удержания или перемещения в определённом направлении отдельной части тела противника.

Захваты делятся на захваты за одежду, захваты  за обнажённые участки тела, незакрытые одеждой.

В своей  основе захваты делятся на основные, предварительные, ответные и оборонительные.

Основные  захваты – это захваты, которые проводятся для выполнения приёма. Боец осуществляет их до того момента, когда противник навяжет свой захват.

Ответные  захваты – это такие захваты, которые боец проводит в ответ на захваты противника, исходя из предоставленных ему условий.

Оборонительные  захваты – это захваты, проводимые для того, чтобы затруднить или сделать невозможным противником того или иного приема, однако в определённый момент оборонительный захват может быть использован бойцом для проведения болевых приёмов.

Предварительные захваты – это захваты, которые дают удобное исходное положение, для последующих основных захватов и проведения с ними намеченных приёмов.

 

Болевой приём – это захват руки или ноги противника, который позволяет провести действие, вынуждающее противника признать себя побеждённым.

Болевые приёмы проводятся ущемлением, узлом  и рычагом.

Ущемление – это болевой приём, при проведении которого боль возникает в результате воздействия на мышцу или сухожилие, при придавливании к кости.

Узел – это болевой приём, при проведении которого боль возникает в результате вращения сустава против естественного сгиба.

Рычаг – это болевой приём, при проведении которого боль возникает в результате воздействия на суставы в направлении против их естественного сгиба.

 

Силовое задержание – этот воздействие на противника болевым приёмом, с целью его контроля или сопровождения на небольшие расстояния.

 

 

 

1.2  Особенности обучения болевым приёмам

1.2.1  Особенности восточных систем обучения болевым приемам

 Системы Китая

Издревне  в Китае существовала система  единоборств ушу. Болевые захваты  в ушу применялись как составная  часть техники различных стилей. Она была присуще практически  всем стилям ушу и считалась наивысшим  уровнем овладения навыками рукопашного  боя.

В настоящее  время подраздел ушу, переводимый  с китайского языка, как «искусство захвата и контроля», рассматривается  большим количеством мастеров, как  самостоятельный вид боевых искусств  и  называется  Циньна. Этот произошло  из-за того, что подавляющее большинство  приёмов в различных стилях и  школах имеют идентичное теоретическое  обоснование и аналогичное в  практическом выполнении.

 

Системы Индии

Национальная  борьба индийского и пакистанского  народов, называемая кушти,  берёт  начало в глубокой древности. Индийские  единоборства имеют не менее древнюю  историю, чем китайские, но поскольку  они развивались, главным образом, внутри страны, то были малоизвестны за её пределами и, фактически, не оказали  влияние на развитие боевых искусств соседних стран. кушти в переводе означает «борьба». Суть схватки сводится к тому, чтобы бросить противника на лопатки, используя захваты и  броски, основанные на грубой силе или  инерции движения противника. Приветствуются такие приёмы, как удержание, болевые  замки. Состязания по кушти проводятся в неглубокой квадрантной яме  или на деревянном полу.

 

Системы Японии

Сумо сложилось  в V-VI веках н.э. Вскоре она получила широкое распространение. Первым достоверным  сведением о проведении состязаний по сумо датируется 642 годом. Тогда при императорском дворе во время праздника в честь приезда корейского посла состоялось состязание между войнами из дворцовой стражи и охранниками посольства. С того времени подобные состязания стали проводиться ежегодно. Техника тогдашнего сумо была довольно примитивной. Она включала в себя, в основном, толчки, силовые захваты и заваливание противника своей массой. Борцы стремились путём специальной диеты увеличивать свой вес. Удары на турнирах не применялись из-за опасности для здоровья.

Японская  воинская культура моложе китайской  почти на тысячелетие. В то время  как в Китае регулярно проводились экзамены по ушу среди чиновничества, существовали десятки школ боя с оружием, которого насчитывалось свыше сотни разновидностей, в Японии только-только начинали формироваться основы регулярной воинской подготовки. И естественно, многое в практике японских воинов было скопировано с китайских образцов, в основном VI-VII вв. Так появляются ранние японские методы упорядоченной боевой тренировок и первые армейские кодексы.

Примерно  с Х века параллельно со становлением военного строя самураев стало складываться техника рукопашного боя в  доспехах. Ёрои-кумиути в переводе с японского означает «драка в  доспехах». Этот вид борьбы был рассчитан  на парный поединок. Бойцы не думали о необходимости предохраняться от нападения сзади. Сцепляясь с противником, они уже не могли реагировать на действия других противников.

Большинство школ дзю-дзюцу редко распространяли свое влияние за пределы того места, где они возникли. В противоположность этому Дайто-рю сумела обрести сторонников во всех областях Японии. Частично это можно объяснить «царским» происхождением школы - согласно легендам, её основал один из сыновей императора Сэйва (IX в.) принц Тэйдзюн. Принц якобы обучался у некоего буддийского монаха секты Тэндай, который получил свои знания во время паломничества в Китай. Там он познакомился с некоторыми разделами искусства «циньна» - «заломов и захватов», - базировавшееся в том числе и на использовании внутренней энергии ки (Кит. «ци»). Монахи, следуя буддийской заповеди «непричинения вреда живому», не могли травмировать и ранить людей, хотя буддисты-странники не раз подвергались нападениям во время своих путешествий. Поэтому в искусстве «заломов и захватoв», которое перенял от монаха принц Тэйдзюн, практически не было ударов только броски, которые заканчивались болезненным, но в сущности безопасным удержанием или временным обездвиживанием соперника.

Начиная с  середины XVI века, японское искусство  рукопашного боя без оружия претерпело революционные изменения. Это было предопределено многими факторами. По сравнению с ёрои-кумиути арсенал  когусоку был гораздо шире. Здесь  применялись броски через бедро, спину, плечо, разнообразные подсечки и болевые приёмы.

С окончанием междоусобных войн в начале XVII века установился прочный мир. Доспехи навсегда легли в сундуки. Это вызвало полную революцию в сфере рукопашного боя без оружия. Все прежние ограничения ушли в прошлое. В XVIII веке дзю-дзюцу достигло своего расцвета. Новые школы росли. В настоящее время ряд японских деятелей предполагает большое усилие по сохранению и восстановлению традиционных школ, которые ныне воспринимаются в обществе, как часть национального достояния. Продолжают возникать и новые школы. [1]

Нин-дзюцу  это искусство, как бы сейчас сказали, разведчика., Позволяющее не только обезвредить противника, но и выжить в сложных естественных условиях. Сегодня около ста школ в Японии изучают это древнее искусство. Существуют две международные организации. [3]

Бусикан нин-дзюцу, созданая Хацуми Масааки и

Гэнбукан  нин-дзюцу, основанная Танэмура Сето.

Основатель  дзю-до – Дзигаро Кано, сравнительно поздно стал изучать дзю-дзюцу. В 1928 году Дзигаро Кано открыл свою школу, которую он назвал Кадокан («храм постижения пути»). Расхождение с дзю-дзюцу вначале было небольшим. Сам Дзигаро Кано объяснял это так: это искусство наиболее эффективно и приносит минимум травм.

Айкидо  японское боевое искусство, созданное О-сэнсэемМорихэи Уэсиба как синтез его исследований боевых искусств, философии и религиозных убеждений. Целью Уэсибы было создать и разработать боевое искусство, впитавшее в себя все достижения великих мастеров.

Айкидо  акцентируется на слиянии с атакой противника и перенаправлении энергии атакующего (в противовес встречи силы силой). В дополнение к физическим техникам и тренировкам, айкидо придаёт особое значение тренировкам сознания, управляемого расслабления, и развития «духа» и силы «ки».

 

Системы Вьетнама

Вовинам вьет во дао – вьетнамское боевое искусство  самозащиты. Создатель системы –  мастер Нгуен Лок родился в 1912 году. Долгое время занимался различными стилями боевых искусств, распространёнными  во Вьетнаме и известными с III века. В старину бойцы использовали для самообороны различные предметы быт: шест, коромысло, железную цепь, топор. В 1938 году Нгуен Лок создал свою собственную  школу. Вскоре она стала весьма популярной, и в начале 1990 года Нгуен Лок  открыл свой первый центр боевых искусств. Школа была переименована в школу  вовинам, Вьетнам был в то время  французской колонией и власти запрещали  развитие национальных боевых искусств. В 1951 году ученики стали тренироваться. В 1942 году все центры были закрыты. Ученики  стали тренироваться подпольно.

 

Системы Кореи

Создателем  хапки-до считается кореец Чой Ёнсоль. Он долгое время жил в Японии, где обучался в школе дзю-дзюцу  стиля Дайто-рю. Вернувшись на родину, он начал преподавать новое для Кореи искусство. В 1950 был открыт зал, где тренировались по дзю-дзюцу с добавлением известных корейских приёмов. В 1958 сформировался стиль под названием хапкидо. «Хап» – значит, соединять, объединять; «ки» – энергия, или сила; «до» – путь (путь гармонизации внутренней энергии). Основателем современного хапкидо считают ученика Чой Ёнсоля, Чи Хандже, который был телохранителем президента Пак Чжонхи.

Хва ранг до – древняя корейская система  самозащиты, известная более 1800 лет. Использовалась, как единая система  в трёх королевствах – Сила, Когуро и Пакче. В следствии религиозных  и политических разногласий стала  носить закрытый характер и около 600 лет передавалась секретно от мастера  к ученику. Слово «хваранг» синоним  слова «патриот». Эту систему  восстановили братья Ли Банджу и Санджу. В 1940 году их детьми отдали в монастырь, где под руководством Суам Доса они  изучали буддизм и боевые искусства. С 1950 года изучали хапкидо. Банджу основал  Всемирную ассоциацию Хва Ранг До. Очем важным дополнением к боевому  искусству в Хва Ранг До является  изучение корейской культуры, обычаев, философии, медицины. [1]

 

 

1.2.2.  Особенности американских систем обучения болевым приемам.

Системы США

СИЕЛ –  армейская система самозащиты, специально разработанная для морской пехоты США. Техника заимствована из самбо  и бразильского дзю-дзюцу. Используется большой арсенал удержаний, болевых  приёмов на ноги, удушающие приёмы, удары руками, ногами (не выше пояса), броски, работа с ножом, штыком, сапёрной лопаткой. Но мало внимания технике  конвоирования, задержания. Основной упор на физическую подготовку – основу рукопашного боя, где при равной подготовке побеждает более выносливый.

Граплинг  – сравнительно молодой вид искусства  самозащиты, родившийся после появления  боёв без правил в США. Граплинг, что в переводе с английского  означает захватывание, обучает методике поединка один на один и совмещает  в себе элементы вольной борьбы, бокса, кикбоксинга и спортивного  самбо, разрешаются удары, болевые  приёмы на руки и на ноги, удушения. Активно пропагандировался известнейшим борцом Джином ЛеБеллой, который хорошо знал борьбу, дзюдо, бокс, каратэ, конфу. Суть граплинга – захватить противника, не дать ему выполнить атакующий  приём. Граплинг рассматривается как  профессиональный вид спорта, но может  быть и прикладным, особенно в поединках один на один. [14]

 

Системы Бразилии

Японское  дзю-дзюцу появилось в Бразилии благодаря Митсю Маеда, в 20-х годах  прошлого века. Он обучил этому искусству  Карлоса Грейси, одного из пятерых  братьев известного клана. Карлос передал  это искусство братьям Освальдо. В Бразилии дзю-дзюцу превратилось в самостоятельный стиль, вобрав в себя приёмы, отточенные в трущобах больших городов. Соперники стараются  сразу же перевести поединок в  лежачее положение. Техника включает качественную защиту и фиксацию положения, что составляет основу бразильского дзю-дзюцу. [14]

 

 

1.2.3.  Особенности европейских систем обуч ения болевым приемам.

Системы Израиля

КРАВМАГА  в переводе с иврита – «боевой  контакт». Основатель системы –  Ими Лихтенфелд. Родился Ими в  Будапеште, занимался вольной борьбой, боксом, гимнастикой. Тренировал специальные  отряды и группу полицейских. Разработал свой метод самозащиты, персонально  тренеруя высших офицеров спецслужб. После  окончания службы начал адаптировать систему кравмага для всех желающих защитить себя в опасной ситуации. Он трекрасно понимал, что вычурные приёмы не нужны в короткой и подчас смертельной схватке. В качестве оружия рассматривал любые предметы, окружающие нас сегодня. После смерти Ими его дело продолжили его ученики – Эяль Янилов и Эли Авикзар. Кравмага состоит из нескольких курсов для детей, женщин, солдат, полицейских. Основная идея системы – внезапная атака с использованием всех подручных средств.

 

Системы Англии

 

БОКС один из распространенных английских видов  самозащиты по которому вот уже около  трехсот лет регулярно проводятся соревнования как среди любителей, так и среди профессионалов. Первоначально  бокс был универсальным средством  самозащиты, в котором разрешалось  все, что вело к победе. Фактически это были бои без правил,. Проводились  голыми кулаками, разрешались захваты, болевые приемы и броски. Поединки проводились без взвешивания  и ограничения во времени, в специальной  яме, вырытой в земле в виде квадратной коробки, куда насыпался  песок и опилки, в 1719 году маркиз Куинсберри устранил опасные приемы борьбы, ввел защитные перчатки. И теперь бокс это популярный вид спорта [14]

 

 

 

1.2.4  Особенности  советских систем обучения болевым  приёмам

 

Система В.С. Ощепкова ДЗЮУ-ДО.

 

В.С. Ощепков  человек необыкновенно интересной судьбы, привёз в Россию из Японии дзю-до. Он был студентом японского института  дзю-до Кодокан. В основу его системы  легло первоначальное дзю-до. Тогда  ещё сохранившее первоначальную прикладность. Он ездил по России и преподавал трёхмесячные курсы по самообороне на основе дзю-до. В его систему входили также удары руками и ногами, болевые приёмы, как в положении лёжа, так и в стойке, также входили приёмы обезоруживания и силового задержания противника. Хоть его система была построена на классическом дзю-до, он внёс в неё довольно много новшеств и свой взгляд на использование этой борьбы в качестве самообороны.

 

Н.Н. Ознобишин «ИСКУССТВО РУКОПАШНОГО  БОЯ»

 

Н.Н. Ознобишин  объединил и систематизировал различные  виды единоборств, таких как борьбу, английский и французский бокс и  джиу-джицу. Он считал, что только так  можно решить проблему реальной самообороны. Его система представляла собой  довольно интересный конгломерат боя  на разных дистанциях: дальний (удар ногой  или тростью), средний (удары руками), ближний (джиу-джицу). Он также довольно подробно изложил понятия борьбы в положении лёжа.

 

В.А. Спиридонтов – «САМОЗ».

 

Спиридонов  В.А. создал систему на основе анатомо-физиологических  основ. Основные принципы его системы  таковы: основой поединка является осмысление приёмов. Боец должен уметь  переходить с приёма на приём. Результат  в борьбе должен быть получен при  минимальном затрате сил. Необходимо освоить классификацию приёмов  и принимать тактику их применения в реальной схватке. Кроме рукопашного  боя система САМОЗ включает в  себя умение ориентироваться на местности, ориентироваться в различных  условиях, вести диверсионные операции на территории взятой неприятелем, а  так же обезоруживанию и задержанию преступников. В этой системе присутствует множество болевых приёмов в  стойке.

 

 Харлампиев – САМБО.

 

Самбо объединяет многие национальные виды спортивной борьбы. Харлампиев был одним из учеников Ощепкова, так что в основе самбо всё же имеется искорка  дзю-до. Помимо спортивного самбо, изначально создавалась система самообороны, которая включала в себя удары  руками и ногами, болевые в стойке, множество приёмов борьбы, как  в стойке, так и в положении  лёжа. Мастер самбо должен был работать как с безоружными, так и с  вооружёнными противниками. Позднее  прикладной раздел самбо был засекречен, и до нас не дошли многие разработки системы самбо, как боевого искусства.

 

 

КАДОЧНИКОВ «РУССКИЙ СТИЛЬ»

 

В основе системы  Кадочникова лежит САМОЗ. Кадочников проработал технику рукопашного  боя и положил в её основу знания биомеханики. Он рассматривал человека как биомеханическую систему. Стилю  присуще пластичные движения, множество  приёмов обезоруживания, а также  много болевых приёмов и своеобразная ударная техника. [12]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.3  Существующие  классификации болевых приёмов

 

Существует  множество различных видов единоборств. Во многих из них используются болевые  приемы. Эти приемы неотъемлемая часть  служебно-прикладных единоборств, так  как  с помощью них можно  эффективно удерживать, а в некоторых  случаях даже конвоировать без применения оружия или спецсредств. Так же с  помощью них можно контролировать соперника, не нанося ему излишних травм, что является особенно важным для  охранных структур и милиции.

В различных  единоборствах болевые приемы классифицируются по-разному. Многие преподаватели представляют свою классификацию. В каждой классификации  используются свои термины. Также классификация  зависит от правил единоборства в  котором она применяется.

Рассмотрим  некоторые классификации болевых  приемов наиболее распространенных видов единоборств.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

БОРЬБА САМБО КЛАССИФИКАЦИЯ  ЧУМАКОВА Е.М.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рис. 1

 

 

Чумаков Е.М. классифицировал болевые приемы на два крупных подраздела: болевые  на руки и болевые на ноги. Также  от классифицировал болевые на три  крупных подраздела: это рычаги, узлы и ущемления. Далее он классифицировал  приемы по анатомическому принципу: т.е. ущемление мышц (икроножной мышцы, бицепса, ахиллова сухожилия), рычаги суставов (колена и локтя) и узлы конечностей (рук и ног). По принципу направления  движений он классифицировал только узел руки (прямой узел и обратный).

Его классификация  наиболее последовательна и логична. Но в ней отсутствуют болевые  приемы на кисти, пальцы, так как  эти приемы запрещены по правилам спортивной борьбы самбо [26]

 

 

ДЗЮ-ДО КЛАССИФИКАЦИЯ ПО ТАДЭ ОТАКИ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рис. 2

Тадэ Отаки разделил болевые  приемы на три крупных раздела: это  удэ-готами (узел руки), удэ хисиги (рычаг  локтя) и аси гарами (рычаг колена). Также он разделил рычаг локтя (удэ хисиги) на три подпункта: уде-хисиги дзюдзи-гатами (рычаг локтя с захватом ногами), удэ-хисиги удэ-гатами (рычаг локтя предплечьем сверху) и удэ-хисиги хидза-гатами (рычаг локтя ногой свеху). Видимо, он считал уде-хисиги (рычаг локтя) наиболее эффективным болевым приемом. И считал очень важным изучение различных видов применения этого приема.

 

Он классифицировал  приемы биомеханически на узлы и рычаги. Также он классифицировал рычаг  локтя по технике его использования, как рычаг локтя с захватом ногами, рычаг локтя предплечьем сверху и рычаг локтя ногой сверху. Эта классификация не последовательная. В ней Тадэ Отаки описал три болевых приема и техническое использование всего одного из них. Такую классификацию нельзя назвать полной. В ней также отсутствуют болевые приемы, запрещённые в борьбе дзюдо.[17]

 

ДЗЮ-ДЗЮЦУ  КЛАССИФИКАЦИИ

ПО ОЛЕГУ  НИШПОРСКОМУ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рис. 3

 

 

Олег Нишпорский в своей классификации дзю-дзюцу  кансецу-вадза (техника болевых приемов  дзю-дзюцу) разделил техники болевых  приемов на удэ-готами (узел руки), удэ  хисиги (рычаг локтя) и текуби вадза (рычаг кисти). Также он классифицировал  удэ готами (узел руки) на удэ гаэси (узел локтя) и удэ хинери (узел плеча). Разделил текуби вадза (рычаг кисти) на котэ гаэси (рычаг кисти наружу) и тэкуби консэцу (рычаг кисти внутрь). Классифицировал уде хисиги (рычаг локтя) на осаэ гяку (рычаг локтя вниз), хики таоши (рычаг локтя вниз ладонью спереди) и агэ гяку (рычаг локтя вверх).

Здесь приводится классификация болевых приемов  на руку. В ее основе стоят биомеханические  принципы, т.е. узел и рычаг. Узел руки Нишпорский делит на узел локтя и  узел плеча, т.е. классифицирует по анатомическим  принципам. Но при этом рычаг кисти  он классифицировал по принципу направления  движения, это рычаг кисти наружу и рычаг кисти внутрь. Также  рычаг локтя он классифицировал  по принципам направления движения (рычаг локтя вниз, рычаг локтя  вверх) и принципу техники выполнения (рычаг локтя вниз ладонью спереди).

Его классификация  довольно последовательна, но в ней отсутствуют болевые на ноги.[15]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КЛАССИФИКАЦИЯ БОЛЕВЫХ ПРИЁМОВ В СТОЙКЕ

ПО СИСТЕМЕ  В.А.СПИРИДОНОВА «САМОЗ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рис. 4

 

Спиридонов  В.А. в своей системе «САМОЗ»  разделил технику болевых приемов  на рычаги, дожимы и выкручивания. Рычаги подразделяются на рычаг локтя вверх  и рычаг локтя вниз. Дожимы –  на дожим кулака основной и дожим  кулака по-принципу. Выкручивания же разделяются  на загиб руки за спину толчком, загиб  руки за спину на руке и загиб  руки за спину нырком.

Спиридонов  попытался классифицировать свою систему  болевых приемов употребляя собственную  терминологию. В основе его классификации  лежат принципы биомеханики: рычаги (рычаги локтя), дожимы (рычаги кисти) и  выкручивания (узлы плеча). Рычаги локтя  он классифицировал по принципу направления  движения (рычаг локтя вверх, рычаг  локтя вниз). Дожимы – по принципу техники выполнения (дожим кулака основной, дожим кулака по принципу). По тому же принципу (техники выполнения) он классифицировал и выкручивания (загиб руки за спину толчком, загиб руки за спину на руке и загиб руки за спину нырком). (23)

 

 

Из рассмотренных  классификаций мы видим, что авторы классифицируют свою технику по трем основным принципам:

1. по биомеханическим (рычаги, узлы, ущемления);

2. анатомическим (болевые приемы на руки, болевые приемы на ноги);

3. по принципу направления движения (рычаги вверх, вниз, наружу, внутрь);

4. по технике выполнения (дожим кулака основной, рычаг локтя с захватом ногами, загиб руки за спину на руке и т.д.);

5. комбинативно (рычаг локтя вниз ладонью спереди, рычаг локтя предплечьем сверху, рычаг локтя ногой сверху, рычаг кисти наружу).

 

Все системы  учитывают основные принципы и правила  конкретных видов единоборств. И  поэтому они не могут быть достаточно полными и совершенными.