Гендерно-корректный язык

      Министерство  образования и науки  Российской Федерации

      ГОУ ВПО «Челябинский государственный  университет»

      Факультет лингвистики и перевода

      Кафедра теории и практики английского языка 
 
 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

Гендерно-корректный язык

(на  материале американских  рекламных текстов) 
 
 
 

Выполнила:

студентка группы ЛМА-404

Микрюкова Ольга Владимировна

Научный руководитель:

канд. филол. наук,

Заболотнева Оксана Леонидовна 
 
 
 
 

Челябинск – 2011

СОДЕРЖАНИЕ

Введение   . . . . . . . . . .         .       3

Глава I. ТЕОРИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ГЕНДЕРА  .       5

1.1. Гендер как объект исследования      .          .          .          .        .        .          5

       1.1.1. Определение понятия «гендер» .        .         .         .         .         .        5

       1.1.2. Лингвистическая гендерология        .         .         .          .          .      9

1.2. Лингвистический сексизм        .         .        .          .        .          .          .      14

        1.2.1. Феминистская лингвистика   .          .           .         .         .          .      14

        1.2.2. Гендерно-корректный язык        .           .            .       .           .     17

        1.2.3. Критика гендерно-корректного  языка    .          .          .         .         20

Выводы  по первой главе         .        .          .         .          .          .          .          .   23

Глава II. Гендерно-корректный язык на примере американских рекламных плакатов        .          .          .          .          .        .          .          .          .         .      25 2.1. Сравнительно-исторический анализ рекламных плакатов   .          .       25 2.2. Анализ современных американских рекламных плакатов       .          .      31

2.3.    Социолингвистический анализ опроса     .         .          .          .         .      33

Выводы  по второй главе          .          .       .          .          .         .           .        .    38

Заключение .        .          .         .          .        .          .         .          .          .         .   00

Список  использованной литературы          .         .         .        .            .         .   00 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

     Современные направления в лингвистике перестают  включать в себя лишь языковедческий аспект, а чаще становятся пограничными дисциплинами: лингвостатистика, ареальная лингвистика, лингвоконструирование, социолингвистика и так далее. Наша область исследования, а именно гендерно-корректный язык, принадлежит к последней дисциплине и в современном мире приобретает острый социальный характер. Благодаря методам лингвистики мы можем объяснить это новое понятие и, главное, определить нормы словоупотребления, которые бы являлись корректными с точки зрения как мужчин, так и женщин.

     Актуальность  нашего исследования заключается в том, что в сегодняшнем мировом обществе, все более и более подвергающемся принципам глобализации, неоспоримо важным становится подчеркнуть равенство всех людей, не зависимо от их расы, религии или гендера (то есть социального проявления пола). Зачастую в языках существуют конструкции, которые заведомо детерминируют неравноправное положение различных слоев общества, и чаще всего это касается гендера. Последствием этого является чувство неполноценности и ущемленности индивидов, что необходимо устранить.

     Объектом  настоящего исследования послужил гендерно-корректный язык.

     Предметом исследования является гендерно-корректный язык в американских рекламных текстах.

     Целью нашей работы является рассмотрение особенностей употребления гендерно-корректного языка.

Исходя из цели, нам необходимо решить следующие  задачи:

1. Раскрыть понятие гендера.
2. Выделить лингвистический аспект в изучении гендера.
3. Проследить историю развития феминистской лингвистики.
4. Проанализировать влияние феминистской лингвистики на появление понятия «гендерно-корректный язык».
5. Изучить различные подходы к изучению гендерно-корректного языка.
6. Привести конкретные примеры публицистических «корректных» и «некорректных» текстов в американском английском с их последующим анализом.

      Теоретической базой для нашей работы послужили труды таких российских и зарубежных ученых как А.В. Кирилина, Л.П. Репина, О.Л. Каменская, М.А. Кронгауз, Р. Лакофф, С. Гал и других.

     Методы  исследования. В процессе исследования нами были использованы такие лингвистические методы как описательный, диалектографический и сопоставительный анализы, оппозитивный метод, анализ и сопоставление словарных дефиниций, контекстуальный анализ. При изучении эволюции проблемы гендерно-корректного языка был применен сравнительно-исторический метод.

     Материалом  для практической части исследования послужили американские рекламные плакаты, начиная с 20-х годов ХХ века и заканчивая современными рекламными баннерами, размещенными в сети интернет. (…)

     Наша  работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Первая глава содержит два основных раздела. Первый «Гендер как объект исследования» посвящен общей теоретической информации о различных подходах к исследованию гендера, а также выведен необходимый для исследования лингвистический аспект. Второй раздел «Лингвистический сексизм» акцентирует наше внимание на такой особенности языка, как антропоцентризм и на путях его преодоления. Вторая глава «Гендерно-корректный язык на примере американских рекламных текстов» представляет собой практическую часть нашего исследования, где мы подтверждаем тезисы, выдвинутые в теоретических главах. В заключении подводится итог проделанной работе, сформулированы основные выводы.  

      ГЛАВА I. ТЕОРИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ГЕНДЕРА

1. Гендер как объект исследования

      Многомерное, развивающееся, по-разному толкуемое  многочисленными исследователями  понятие "гендер" стало в последней  трети ХХ столетия центральной категорией междисциплинарной научной области  знания под названием "гендерные  исследования" и изучается целым рядом наук: антропологией, социологией, психологией, историей и лингвистикой. В данной главе нашей задачей будет обратиться к различным толкованиям понятия «гендер» и выделить из них необходимое для нашего исследования.

      1.1.1. Определение понятия «гендер»

      Различие  между двумя терминами "sex" (биологический  пол) и "gender" (социокультурный пол) ввели психолог Роберт Столлер и эндокринолог Джон Мони (Money). Первичным, наиболее абстрактным, и до сих пор признаваемым исследователями определением гендера является определение, принадлежащее Энн Оукли: ( "Пол, гендер и общество", 1972) [Цит. по: Nancy Tuana, 1990, p. 77]:

      "Пол" (sex) является словом, которое соотнесено с биологическими различиями между мужчиной и женщиной: видимая разница в гениталиях, соответствующая разница в воспроизводящей функции. "Гендер"(gender) между тем есть предмет культуры: он соотнесён с социальной классификацией на "маскулинное" и "фемининное"...постоянство пола должно быть признано, но также должно быть (признано) разнообразие гендера".

      Т. де Лорети сделала небольшой экскурс  в словарях различных стран по значениям категории "гендер". Так, в Американском словаре наследия английского языка (American Hieritage Dictionary of English Language) слово "гендер" определено в первую очередь как классификационный термин, в том числе и как морфологическая характеристика (грамматический род). Другое значение слова gender в этом словаре - "классификация пола; пол". В романских языках никакой близости между грамматикой и полом нет. Испанское genero, итальянское genеrе и французское genre не имеют никакой связи с обозначением рода (пола) человека. Вместо этого применяется другое слово - sex (пол). И, вероятно, поэтому слово genre, адаптированное с французского, используется для классификации художественных и литературных произведений (жанр). Любопытно, что английский язык (где нет ни мужского, ни женского рода) принял gender как категорию, ссылающуюся на пол [Lauretis Т. de, 1987, p. 422].

      В том же американском словаре можно  обнаружить еще одно значение gender - представление. Термин "гендер" понимается как представление отношений, показывающее принадлежность к классу, группе, категории (что соответствует одному из значений слова "род" в русском языке). Другими словами, гендер конструирует отношения между одним объектом (или существом) и другими, ранее уже обозначенными классом (группой); это отношение принадлежности [A Glossary of Feminist Theory, 2000, p. 102].

      «Гендер – комплекс соглашений, регулирующий биологический пол как предмет общественной деятельности» [Gayle, 1975, p. 187].

      Термин "гендер" был подходяще введен в научный дискурс,  так как  был способен подорвать веками устоявшиеся  представления о механизмах воспроизводства  полового неравенства, о механизмах реализации власти, о поло-ролевой структуре общества, главными чертами которого являлись патриархальность и гетеросексуальность. Уже грамматическое понятие гендера указывает на историчность, контекстуальность и конвенциональность его значения. Одно и то же понятие в разных языках может быть разного рода. Возьмём примеры из немецкого языка и сравним их с русским языком: der Vogel - птица;der Kamm - расческа; der Rasenmaeher - газонокосилка; die Schere - ножницы; der Winter - зима. Одно и то же имя в разные эпохи может быть разного рода (Инна, Римма когда-то были римскими мужскими именами). Одно и то же понятие в зависимости от контекста можно отнести к разным грамматическим родам. Например, можно сказать, что этот мужчина (он, мужской грамматический пол) - творение бога ("творение" вне контекста - среднего рода) и умница (вне контекста это слово женского рода). Кроме того, языковая норма может позволять употребление одного и того же слова в разных родах, как, например, слова "кофе" [Введение в гендерные исследования, 2001, c. 708; Теория и методология гендерных исследований, 2001, c. 416].

      «Гендер. Термин, введенный феминистками с  целью выделения социального  аспекта различия полов. Когда говорят  о различии между существами женского и мужского пола как о различиях  «пола», то имеется в виду их биологическое различие. Когда говорят о гендере, то исходят из определенных социокультурных дефиниций, понятий женщины и мужчины и предполагают изначально установленное различие их социального положения» [Hornsby, 1995, p. 305].

      «Если пол имеет отношение к физическим телесным различиям между мужчиной и женщиной, то понятие «гендер» затрагивает их психологические, социальные и культурные особенности. Разграничение пола и гендера является фундаментальным, так как многие различия между мужчиной и женщиной обуславливаются причинами, не являющимися биологическими по своей природе. Если пол индивида биологически детерминирован, то род (гендер) является культурно и социально заданным. Таким образом, существует два пола (мужской и женский) и два рода (мужественный и женственный)» [Гидденс, 1999, c. 153].

      Еще одно определение гендера было предложено Скоттом в его работе «Гендер: значимая категория исторического анализа», где впервые затрагивается такое социокультурное явление, как отношение к власти. «Гендер – элемент социальных отношений, основанный на воспринимаемых различиях между полами, и основный путь обозначения отношений власти» [Scott, 1986, p. 1067].

      Гендер  – «концепт альтернативный понятию  «пол/секс», был призван подчеркнуть  социальный характер неравенства между полами и исключить биологический детерминизм, имплицитно, присутствующий в понятии «пол/секс». В отличие от «пола/секса» гендерный статус и соответственно, гендерная иерархия и гендерно-дифференцированные модели поведения не детерминируются однозначно природой, а задаются всей сложившейся в обществе системой отношений, в которую попадает только что родившейся ребенок» [Репина, 1997, с. 44].

      Гендер  создается (конструируется) обществом  как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.). Гендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом обществе эти системы асимметричны таким образом, что мужчины и все "мужское/маскулинное" (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и все "женское/фемининное" определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчиненное. Сущностью конструирования гендера является полярность и противопоставление. Гендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола. С определенного момента времени почти в каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два гендерных типа (ярлыка), одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Не имеет значения, какие это социальные роли: они могут быть различными в разных обществах, но то, что приписывается и предписывается женщинам, оценивается как вторичное (второсортное). Социальные нормы меняются со временем, однако гендерная асимметрия остается. Таким образом, можно сказать, что гендерная система - это социально сконструированная система неравенства по полу. Гендер, таким образом, является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст организует систему социальной иерархии [Теория и методология гендерных исследований, 2001, c.438].

      Гендер (как раса и класс) - это стратегия-концепт. Он отражает, формирует, предлагает и  требует действия. Гендерная система  оказывает на людей очень глубокое воздействие. По мнению Е. Минних, только разобравшись со всеми значениями и смыслами понятия "гендер", можно подумать о том, что означает гендер в, неиерархическом мире. В мире, где разнообразие самоценно, а такие различия, как женское/мужское, черное/белое, исключены из системы иерархии и доминирования (лучше/хуже, выше/ниже). Способствовать образованию такого мира - основная цель и основная трудность гендерных исследований [Minnich, 1990, p. 175].

      В рамках нашего лингвистического исследования, где одной из определяющих черт гендера  является его заданность социальной структурой, мы будем обращаться к определению Л.П. Репиной, которая подчеркнула, что под влияние социально-детерминированного неравенства попадает «только что родившийся ребенок». Он осваивает реальность как из своего собственного окружения (родители, братья и сестры, родственники), так и обращаясь к текстам, которые несут в себе указания на иерархичность системы общества, в том числе и в гендерном аспекте. 

      1.1.2. Лингвистическая гендерология

      Лингвистическая гендерология - относительно новое направление отечественного языкознания; ее формирование датируется обычно началом 90-х годов ХХ века. Однако развитие этого научного направления протекает бурно, и уже сегодня можно констатировать переход к новой его стадии.

      На  начальном этапе научного освоения гендерной проблематики в языкознании в центре внимания исследователей находились общеметодологические вопросы: онтологический статус гендера, его осмысление как конструируемой социокультурной сущности в контексте постмодернистской философии. Систематизировались также концепции зарубежных ученых, предпринимались попытки верификации результатов их исследований на материале русского и некоторых других языков; собирался и обобщался материал отечественных исследований, относящихся к гендерной проблематике [Кирилина, 1999, c. 189].

      Сегодня в области гендерных исследований создана научная основа для углубленного изучения проблемы "человек в  языке" Принятый в лингвистике  антропоцентричный подход к языку  предполагает усиленное внимание ко всем параметрам человеческой личности, отражающимся в языке - основном средстве конструирования идентичности. Гендер, понимаемый как культурно обусловленный и социально воспроизводимый феномен, представляет собой один из таких параметров. На современном этапе развития гуманитарного знания недостаточно признания только лишь "нерасчлененной" антропности языка, что делает необходимым создание такой модели описания человека в языке, которая позволила бы описать как общечеловеческий (метагендерный) уровень, так и уровень маскулинности и феминности (собственно гендерный), а также исследовать их корреляцию. Последнее тем более важно, так как в разных языках и культурах эти уровни соотносятся неодинаково [Халеева, 2000, c. 9-18].

      Исследование гендера в лингвистике базируется на нескольких методологических принципах, которые можно разделить на две группы. Первая относится к общим положениям гендерного подхода в гуманитарных науках и является общей для лингвистики, психологии, социологии и др. наук гуманитарного цикла. Эта группа принципов отражает современный взгляд на онтологический и категориальный статус гендера:

      Общенаучные принципы анализа гендера:

• Гендер - продукт развития культуры и общества, институционализован и ритуализован и, следовательно, имеет относительный характер; признается конвенциональной сущностью.
• Как и любой социокультурный конструкт, гендер динамичен и изменчив во времени.
• Гендер является в гуманитарных дисциплинах общенаучной категорией; принципы гендерного подхода применимы к любой из частнонаучных дисциплин, но должны реализовываться с учетом специфики и посредством методов данного научного направления.

      Лингвистические принципы анализа гендера:

• Гендер манифестируется в языке и является параметром переменной интенсивности в коммуникативном общении.
• Культурно-символический характер гендера обусловливает возникновение гендерной метафоры, функционирующей так же, как и другие виды метафор.
• Исследованию гендерного аспекта соответствующих языковых сущностей предшествует их анализ как единиц языка.
• Для изучения гендерных аспектов языка и коммуникации применяются лингвистические методы. Поскольку лингвистика включает разнообразные отрасли (психолингвистику, социолингвистику, лингвокультурологию и т.д.), используются методы этих направлений [Каменская, 2002, c. 13].

      Существует  несколько взаимосвязанных направлений  исследования гендера при помощи анализа структур языка:

• Социолингвистика, представляющая обширный материал о функционировании языка в группах людей по признаку профессии, пола, возраста, городского или сельского образа жизни и т. д. Именно социолингвистам принадлежит заслуга выявления вероятностного, а не постоянного характера различий в мужской и женской речи.
• Психолингвистика, исследующая специфику мужских и женских ассоциаций, гендерноспецифичное развитие языковой способности человека, детскую речь. В последнее время психолингвистика смыкается с нейролингвистикой (Гипотеза функциональной асимметрии мозга).
• Идентификационная диагностика, изучающая письменные и устные тексты (анонимного) автора с целью определения параметров личности, в том числе и пола (Мужская и женская речь).
• Лингвокультурологические и межкультурные исследования, выявляющие культурную специфику гендера, общее и особенное в его конструировании в зависимости от языка и культуры данного общества, что позволяет установить степень андроцентризма разных языков и культур.
• Феминистская критика языка.
• Исследование маскулинности (наиболее новая линия исследования).
• Изучение речевой практики представителей сексуальных меньшинств [Кирилина, 2002, c. 138-139].

      В самом общем плане исследование гендера в языкознании касается двух групп проблем.

      1. Язык и отражение в нем пола. Цель такого подхода состоит  в описании и объяснении того, как манифестируется в языке  наличие людей разного пола (исследуются в первую очередь номинативная система, лексикон, синтаксис, категория рода и т. п.), какие оценки приписываются мужчинам и женщинам и в каких семантических областях они наиболее заметно/отчетливо выражены.

      2. Речевое и в целом коммуникативное  поведение мужчин и женщин, где выделяются типичные стратегии и тактики, гендерноспецифический выбор единиц лексикона, способы достижения успеха в коммуникации, предпочтения в выборе лексики, синтаксических конструкций и т. д. – т. е. специфика мужского и женского говорения [Особенности мужской и женской речи, 1993, c. 90–136].

      Лексикон  естественного языка, его номинативная система является одним из важнейших  объектов гендерных исследований. Весьма значительное количество работ посвящено как наименованиям лиц женского, так и наименованиям лиц мужского пола. Наиболее часто цитируется труд Н. А. Янко-Триницкой [Янко-Триницкая, 1966, c. 153–167], в котором отмечается, что в досоветское время предпочтительны были номинации лица с учетом пола (крестьянин / крестьянка), а после революции общественный дискурс постепенно перешел к преимущественному употреблению форм мужского рода по отношению к лицу любого пола. Проблему пола и его отражения в языке рассматривает М. А. Кронгауз [Кронгауз, 1996, c. 510–525]; категорию рода и вопрос ее соотнесенности с категорией пола системно освещает А. М. Шахмайкин [Шахмайкин, 1996, c. 226–273].

      В этих и других работах приводятся данные об именах существительных, обозначающих лиц мужского и женского пола, рассматриваются  их происхождение и время возникновения в системе языка в связи с явлениями синонимии и дублетности, процессы метафоризации во взаимосвязи с категорией рода, влияние экстралингвистических факторов на развитие системы наименований лиц женского пола, история развития таких наименований, функции категории рода.

      Гендерные проблемы в языкознании охватывают широкий круг проблем, но их все можно  свести к единому выводу: в языке  не должно быть элементов, которые бы указывали на превосходство одной  группы над другой по признаку пола. Иначе это приобретает форму лингвистического сексизма. 

      1.2. Лингвистический  сексизм

      Термин „лингвистический  сексизм” появился как ответная реакция на признание антропоцентричности в языке. То есть в нем существуют структуры, отражающие дискриминацию по признаку пола: в языке зафиксирована главным образом мужская перспектива, мужская субъектность, мужская картина мира, а женщинам отводятся второстепенная, маргинальная роль и статус объекта. Термин „сексизм” обозначает позицию или действие, унижающие, исключающие,  недооценивающие и стереотипизирующие людей по признаку пола. Поэтому не удивительно, что о лингвистическом сексизме впервые заговорили женщины. 

      1.2.1. Феминистская лингвистика

      Во  второй половине ХХ века появление  новых социально-философских теорий происходило параллельно с демократизацией западного общества. Студенческая революция 1968 года, активизация феминизма способствовали ускоренному распространению целого ряда идей. К их числу относится и осознание социальнокультурной обусловленности пола. «Новое женское движение» в США, вступившее в борьбу с патриархатом, стимулировало научное осмысление гендерной концепции и в значительной степени способствовало ее распространению в целях политической борьбы. С конца 60-х годов ХХ века в языкознании (главным образом в США и Германии) возникает направление, названное феминистской критикой языка, или феминистской лингвистикой. Это направление существует и сегодня, но в более взвешенном состоянии, пройдя типичную для начального этапа «алармистскую» стадию, когда высказывались радикальные утверждения, многие из которых впоследствии не подтвердились или подтвердились частично [http://www.strana-oz.ru].

      Феминистская  лингвистика подвергла критике  язык за его андроцентричность, т. е. ориентированность не на человека вообще, а на мужчину. Язык был обвинен в сексизме — дискриминации по признаку пола, которой подвергаются женщины. Дискриминация выражается в преобладании мужских форм в языке, вторичности и объектности женщин, совпадении во многих языках понятий «человек» и «мужчина», преобладании в обозначениях женщин негативных оценок и т. п. Представительницы феминистского направления утверждали также, что пол является определяющим фактором коммуникации. Феминистская лингвистика открыто провозглашала свою политическую ангажированность и стремление не только вскрыть следы патриархата и сексизм языка, но и преодолеть их, реформировав язык. В основе рассуждений лежала гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа: язык структурирует и направляет мышление, поэтому сознание человека в значительной мере определяется особенностями языка. Феминистская лингвистика предложила многочисленные рекомендации по реформированию языка [Кирилина, 1999, c. 196].

      На  протяжении долгого времени когнитивная  компетентность в языке оставалась привилегией для мужчин, в то время как женщин считали тривиальным, более консервативным и менее логичным. Объяснением данного факта может служить то, что мужчины имели несравненно больший доступ к образованию и другим сферам социальной жизни, где когнитивная деятельность осуществлялась наиболее интенсивно и масштабно [Колосова, 1996, c. 63].

      Первым  трудом феминистской критики языка  стала работа Р. Лакофф "Язык и место женщины", обосновавшая андроцентризм языка и ущербность образа женщины в картине мира, воспроизводимой в языке. К специфике феминистской критики языка можно отнести ее ярко выраженный полемический характер, разработку собственной лингвистической методологии, а также ряд попыток повлиять на языковую политику и реформировать язык в сторону устранения содержащегося в нем сексизма [Смит, 1997, c. 154-161].

      К настоящему времени разработаны - особенно на материале английского и немецкого  языков - многочисленные рекомендации по политически корректному употреблению языка и устранению гендерной асимметрии в нем. Предлагаются так называемые феминистские неологизмы, параллельное употребление форм мужского и женского рода для обозначения лица или нейтральные словоформы, не вызывающие ассоциаций с полом лица, о котором идет речь (например, не ученики, а учащиеся). Некоторые из этих рекомендаций учтены в современных лексикографических трудах. Вместе с тем, нейтрализация гендерного фактора в языке может идти разными путями. Так, рекомендации на материале английского языка имеют тенденцию к устранению обозначения пола лица, а рекомендации на материале немецкого во многих случаях требуют обязательного обозначения женского пола [Gal, 1989, p. 1-38].

      Выявленные  феминистской лингвистикой закономерности доказывают наличие в языковой системе "антиженской" асимметрии. Такой вывод интерпретируется с позиций гипотезы лингвистической относительности: язык не только продукт развития общества, но и средство формирования его мышления и ментальности. Исходя из этого, феминистская критика языка настаивает на переосмыслении и изменении языковых норм, считая сознательное нормирование языка и языковую политику вполне продуктивными факторами, например в политическом дискурсе.

      Одна  из основных особенностей феминистской лингвистики состоит в том, что она очень быстро вышла за рамки "чистой" лингвистики. Выраженная радикальность этого течения в языкознании и желание изменить нормы языка, а по возможности, саму языковую  систему,  вызвали  острую  междисциплинарную  дискуссию. Возникновение гендерных исследований, а также весьма самостоятельного нового направления - изучения маскулинности - во многом обусловлено именно этой полемикой [Халеева, 1998, c. 8-11].