Исследование интуиции в современной психологии

Министерство  образования Московской области

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Московский  государственный областной гуманитарный институт 
 

Кафедра психологии

Филологический  факультет 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Тема:

« Исследование интуиции в современной психологии» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                        Курсовая работа

                                        студентки 4 курса

                                        филологического факультета

                                        английского отделения

                                        Гадаевой Александры Сергеевны 

                                        Научный руководитель:

                                        Солдатова  Л. В. 
 
 
 
 
 
 

г. Орехово-Зуево

2011г

Содержание 

1. Интуиция
1. Историческое развитие знаний об интуиции.
2. Определение. Общие черты.
3. Из истории. Взгляды различных ученых.
4. Феноменологическое описание способностей и возможностей Интуиции.

     2. Интуиция педагога

         2.1 Роль интуиции в педагогической деятельности

       2.2 Особенности использования интуитивного подхода.

       2.3 Бессознательное и сознательное

       2.4 Виды интуиции

       2.5 Взаимосвязь психики и сознания

  3. Интуиция как средство познания мира. Источник данных для логического анализа.

         3.1 Роль интуиции в жизни человека. Необходимое сопряжение с логикой.

         3.2 Механизм работы

       3.3 Рациональное познание – интуитивное  восприятие и его логический  анализ

             3.3.1 Основные положения рационализма.

             3.3.2 Место интуиции в рациональном познании

  4. Развитие интуиции

     5. Практическая часть

  Заключение

    Литература 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Интуиция.

Определение интуиции по Юнгу:

"Интуиция - одна из четырех психических  функций. Эта иррациональнаяя  функция, информирующая нас о  возможностях, которые несет в себе настоящее. В противоположность ощущению - функции, которая воспринимает непосредственную реальность с помощью физических ощущений, интуиция достигается за счет бессознательного, то есть вспышки озарения, инсайта неизвестного происхождения." 
(с) - Из "Человек и его символы".К.Г.Юнг 
 

  Первоначально интуиция означает, конечно, восприятие: "Это есть то, что мы видим или  воспринимаем, если смотрим на некоторый  объект или его пристально рассматриваем. Однако начиная, по крайней мере, уже с Плотина, разрабатывается противоположность между интуицией, с одной стороны, и дискурсивным мышлением с другой. В соответствии с этим интуиция есть божественный способ познания чего-нибудь лишь одним взглядом, в один миг, вне времени, а дискурсивное мышление есть человеческий способ познания, состоящий в том, что мы в ходе некоторого рассуждения, которое требует времени, шаг за шагом развертываем нашу аргументацию" 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  1.1 Историческое развитие  знаний о интуиции. 

  Чтобы лучше  понять, что же такое интуиция и ее место в научном познании необходимо немного сказать о предыстории этого понятия. "Развитие естествознания

  и математики в ХVII в. выдвинуло перед наукой целый ряд гносеологических проблем: о переходе от единичных факторов к общим и необходимым положениям науки, о

  достоверности данных естественных наук и математики, о природе математических понятий  и аксиом, о попытке подвести логическое и гносеологическое объяснение математическому  познанию и т.д. Бурное развитие математики и естествознания требовало новых методов теории познания, которые позволили бы определить источник необходимости и всеобщности выведенных наукой законов. Интерес к методам научного исследования повышался не только в естествознании но и в философской науке, в которой появляются рационалистические теории

  интеллектуальной  интуиции.

  Явления внезапного достаточно полного и отчетливого постижения искомого результата (решения проблемы) при неосознанности и неподконтролъности путей, ведущих к этому результату. Такие явления называют интуицией. Ее нельзя "включить" или "выключить" сознательным волевым усилием. Это неожиданное "озарение" ("инсайт" - внутренняя вспышка), внезапное постижение истины. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  1.2 Определение. Общие  черты. 

  До определенного времени такого рода явления были неподвластны логическому анализу и изучению научными средствами. Однако последующие исследования позволили, во-первых, выявить основные виды интуиции; во-вторых, представить ее как специфический познавательный процесс и особую форму познания. К основным видам интуиции относят чувственную (быстрое отождествление, способность образования аналогий, творческое воображение и др.) и интеллектуальную (ускоренное умозаключение, способность к синтезу и оценке) интуицию. Как специфический познавательный процесс и особая форма познания интуиция характеризуется путем выделения основных этапов (периодов) данного процесса и механизмов поиска решения на каждом из них. Первый этап (подготовительный период) — преимущественно сознательная логическая работа, связанная с постановкой проблемы и попытками решить ее рациональными (логическими) средствами в рамках дискурсивного рассуждения. Второй этап (период инкубации) — подсознательный анализ и выбор решения — начинается по завершении первого и продолжается до момента интуитивного "озарения" сознания готовым результатом. Основное средство поиска решения на данном этапе — подсознательный анализ, главным инструментом которого являются психические ассоциации (по сходству, по противоположности, по последовательности), а также механизмы воображения, позволяющие представить проблему в новой системе измерений. Третий этап — внезапное "озарение" (инсайт), т.е. осознание результата, качественный скачок от незнания к знанию;то, что называют интуицией в узком смысле слова. Четвертый этап — сознательное упорядочение интуитивно полученных результатов, придание им логически стройной формы, установление логической цепи суждений и умозаключений, приводящих к решению проблемы, определение места и роли результатов интуиции в системе накопленного знания.

  Общими  чертами интуиции являются: непосредственность (решение задачи без логического  выведения); неосознанность путей получения  результата; внезапность (озарение). Ф. Ж. Кюри отметил, что часто открытие бывало делом случая. Интуиция близка таким состояниям, как вдохновение, духовное видение, откровение, и имеет истоки в бессознательном слое психики человека. Считается, что преобладание правополушарного типа мышления у человека является предпосылкой для развития творческой интуиции. А. Бергсон, связывая интуицию с инстинктом, полагал, что она присуща художественной модели познания, тогда как в науке господствуют интеллект, логика, анализ. Однако и интуиция также опирается на рефлексию. Накапливая в памяти образы и абстракции, комбинируя и перерабатывая их, включая волю, человек может прийти к более-менее четкому осознанию задачи. Необходимыми условиями формирования интуитивного решения выступают: а) основательное знание материала, фундаментальная профессиональная подготовка авторов решения; б) наличие поисковой ситуации (проблемности); в) поисковая доминанта (на основе непрерывных попыток решить проблему, задачу); г) подсказка (аналогия). Редко бывает, считал Ч. Дарвин, чтобы научное открытие оказалось чем-то совершенно неожиданным, почти всегда оно предчувствуется. 

  1.3 Из истории… Взгляды  различных ученых. 

  Интуиция - нечто непознанное и соответственно всегда привлекающее, привлекающее многих ученых с давних времен. 

  Демокрит  и Платон рассматривали ее как внутреннее зрение, особую высшую способность ума. Л. Фейербах полагал, что интуиция коренится не в усмотрении высших идей, а в чувственности человека. В. С. Соловьев указывал, что интуиция - непосредственное усмотрение чего-либо в качестве истинного, целесообразного, нравственно доброго или прекрасного. В феноменологии Гуссерля интуиция есть "сущностное видение" (как и у Спинозы), непосредственное созерцание общего, у Фрейда - это скрытый, бессознательный первопринцип творчества.

  "Для  Канта интуиция есть источник знания. И "чистая" интуиция ("чистая интуиция пространства и времени") является неисчерпаемым источником знания : из нее берет начало абсолютная уверенность. Данная концепция имеет свою историю. Кант взял ее у Плотина, Фомы Аквинского, Декарта и др." /4 стр.468/.

  М.В.Ломоносов  выступал против рационализма. Познание, с точки зрения Ломоносова, осуществляется следующим образом : "Из наблюдений устанавливать теорию, через теорию исправлять наблюдения есть лучший способ к изысканию правды. Ломоносов вплотную подошел к проблеме соотношения непосредственного и опосредствованного знания как результатов чувственного и теоретического познания и оказал огромное влияние на разработку проблемы интуиции в русской философии/9 стр.21/ 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.4 Феноменологическое описание способностей и возможностей Интуиции.

1. Порождает самостоятельно или с помощью правого полушария метафоры.

2. Понимает суть метафор.

3. Видит снаружи и схватывает изнутри психические, душевные, энергетические, телесные образования и процессы как в своем Я человека, так и в других людях независимо от расстояния.

4. Видит снаружи и схватывает изнутри энергетические, психические, душевные, физические, духовные и прочие образования и процессы физического, сущностного, казуального слоев, а также идеального и иных миров.

5. Способна схватывать их потенциал, суть-имеющие способности и перенаправлять, переносить их, встраивать энергию, силу, сущность из разных образований и процессов в другие в соответствии с запросами Я для решения проблем и достижения целей.

6. Видя описанное выше, легко выносят суждения, ставят диагнозы, определяют причину проблемы, источник решения проблемы в соответствии с поставленными задачами.

7. Не ориентируясь в человеческом времени, одинаково хорошо видят события, образования и процессы прошлого, варианты будущего.

8. Испытывают эмоции.

9. Дистанционно могут общаться друг с другом, минуя сознание людей. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  2. Интуиция педагога 

  2.1 Роль интуиции в педагогической деятельности 

  Роль интуиции в педагогической деятельности, по мнению С. Д. Полякова, состоит в следующем:

  * без интуиции  невозможно успешно учить и  воспитывать детей, не владея  способностью к психологическому  проникновению во внутренний  мир ребёнка, в подспудные процессы, которые происходят в каждом  детском коллективе;

  * педагогу  приходится мгновенно реагировать  и принимать ответственные решения,  полагаясь, прежде всего, на  интуицию (не потом, а сию минуту…);

  * интуиция  помогает разобраться в короткие  сроки в характерах и привычках  детей, опираясь на наблюдательность и педагогическую прозорливость;

  * интуиция  помогает понять душевное состояние  ребёнка ещё до того, как оно  проявится в каком-то проступке;

  * интуиция  помогает угадать общее настроение  класса и повернуть урок так,  чтобы он тотчас задел за  живое всех;

  * интуиция, помноженная на любовь к детям,  сознание своего гражданского  долга, помогает найти дорогу  к сердцам детей, в том числе  и «трудных подростков»;

  * интуиция  – необходимое условие педагогического  творчества.

  Важно знать  и об условиях проявления эффективности интуиции в педагогической деятельности. Среди них можно выделить:

  1. Желание  и умение педагогов овладеть  приёмами и методами профессиональной  педагогики.

  2. Равное  умение прислушаться как к  своему «внутреннему голосу»,  так и к разуму. Опора на занятия, совершенную педагогическую технику обостряет и утончает интуицию, делает её устойчивой.

  Поэтому педагогов условно можно разделить  на «рационалистов» – педагоги, владеющие на высоком уровне педагогической техникой, и «интуитивистов» –  педагоги, обращающиеся к чувствам воспитанников, стремящиеся к душевному контакту с ними, педагоги, работающие творчески.

  Чаще всего  проявляется интуиция в педагогической деятельности как «…способность  педагога в совершенстве владеть  всеми методами педагогического воздействия на «свою аудиторию», способности работать с высоким эмоциональным накалом, неистощимым вдохновением, артистизм, основанный на проявлении подлинных, искренних чувств, исключающих какое бы то ни было лицедейство…». 
 
 
 

  2.2 Особенности использования интуитивного подхода. 

  Прежде, чем  выделить особенности использования  интуитивного подхода в педагогической деятельности, важно раскрыть его  основные категории.

  Рассматривая  такую научную категорию как  «подход», я опиралась на следующих  исследователей: Н. М. Борытко, И. А. Колесникова, С. Д. Поляков, В. А. Сластенин, Н. Л. Селиванова и др.

  «Подход – это определенная позиция по отношению к какой-либо проблеме или явлению. В самом общем  виде подход может пониматься как  теоретическое и (или) логическое основание рассмотрения или проектирования объекта; совокупность способов и приёмов осуществления деятельности на основании какой-либо идеи или принципа».

  В педагогической практике (воспитательной деятельности) широко используется многообразие походов, но анализ научной литературы по проблеме интуиции в педагогической деятельности, показал, что понятие «интуитивный подход» не имеет достаточно конкретного содержания. Поэтому важным, в первую очередь, становится уточнение данного понятия, наполнение его содержанием.

  Выделяются  следующие научные категории, которые  используются в аспекте интуитивного подхода, – это: психика и сознание, бессознательное, интуиция, творчество, установка, убеждения, деятельность, педагогическая деятельность, стимулирование и развитие интуиции в педагогической деятельности.

  Рассматривая  психику как свойство высокоорганизованной материи, функцию головного мозга, сущность которой состоит в отражении  воздействий предметов и явлений  окружающей действительности, надо помнить  о том, что психическое отражение действительности имеет свои особенности. Сознание – высший уровень развития психики. Психика и сознание – социально обусловлены.

  В психологии выделены следующие особенности  психики и сознания: отражение  воздействий окружающей среды –  процесс, постоянно развивающийся и совершенствующийся; при психическом отражении объективной действительности, любое внешнее воздействие всегда преломляется через ранее сложившиеся особенности психики, через конкретные состояния человека; возникающие образы материального мира являются снимками, слепками, копиями существующих предметов, явлений, событий; субъективность психического отражения – активное преобразование отражаемого. Поэтому одно и то же внешнее воздействие может по-разному отражаться разными людьми и даже одним и тем же человеком в разное время и при разных условиях.

  Психика и сознание человека, с одной стороны, отражают воздействия внешней среды, адаптируются к ней, а с другой, – регулируют этот процесс, составляя  внутреннее содержание деятельности человека.

  Изучению  особенностей психики и сознания посвящены работы А. Н. Леонтьева, Л. С. Выготского, Е. П. Велихова, В. П. Зинченко, В. А. Лекторского, В. М. Аллахвердова, Г. В. Акопова и др.

  Благодаря психике и сознанию, их способности  отражать воздействия внешней среды и регулировать процесс адаптации, проявляется и внутреннее содержание деятельности, и поведение человека.

  В. И. Слободчиков  и Е. И. Исаев выделяю такие  особенности сознания как объемность, многомерность, многоуровневость и  полидетерминированность (В. И. Слободчиков, 1995). В. М. Аллахвердов пишет о природе самоочевид-ности или непосредственной данности сознания, связи осознанного и неосознанного, о границах возможностей сознания по переработке информации (В. М. Аллахвердов, 2003). А. Р. Лурия, Л. С. Выготский выделили возможности сознания, отметили его роль в таком процессе как интериоризация (А. Р. Лурия, 1979). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  2.3 Бессознательное и сознательное 

  История философской, психологической и  педагогической мысли связана в значительной мере с тем или иным решением проблемы сознания/бессознательного.

  В философии, психологии и психоанализе, в психиатрии, психофизиологии, юридических науках, искусствоведении широко употребляется  термин «бессознательное».

  В психологии считается, что бессознательное – психические явления и процессы, которые не осознаются человеком или не контролируются им.

  Бессознательное или неосознаваемое — совокупность психических процессов, в отношении  которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивида объектом осознания.

  Среди исследователей, пытавшихся понять человеческую душу и мышление и признающих некие  скрытые силы, недоступные для  непосредственного наблюдения, связывавших  эти явления с бессознательным можно отметить Платона, Декарта, Ницше, Жане, Месмера, Шарко. Ими были разработаны концепции, в которых определялась роль бессознательного. Но в этих концепциях бессознательное чаще всего проявляется в статичном и пассивном виде как продолжение сознательного.

  З. Фрейд  отмечал в бессознательном такие  качества, как активность и динамичность В психологии бессознательное обычно противопоставляется сознательному.

  Анализ  психологической литературы показал, что в общей психологии представлены такие типы бессознательного как:

  * «предсознание», автоматизированные двигательные  навыки (движения, которые ранее  осуществлялись под контролем  сознания, а затем стали выполняться  автоматически);

  * бессознательные  явления личности, состоящие из  трех классов – неосознанные генетические программы (инстинкты), самым известным из которых является либидо Зигмунда Фрейда; негативные явления, вытесненные из сознания (обиды, оскорбления и пр.); неосознанные программы поведения, установленные другими людьми (родительские программы, внушение и гипноз, идеологические установки, реклама и т. д.);

  * особые  психические состояния, характеризующиеся  ослабленным контролем сознания (сон, гипноз, транс, аффект, наркотическое  и алкогольное опьянение и  т. д.);

  * так называемые, «надсознательные» процессы – высокоэффективные неосознаваемые мыслительные процессы: интуиция, инсайт (творческое озарение), вдохновение, сатори и пр.

  Механизм  работы бессознательного состоит в  том, что некие импульсы, оказывающие  давление в направлении сознания, сдерживаются цензурой, которая располагается между бессознательным и предсознанием.

  Бессознательный характер может иметь любое психическое  явление: ощущения, восприятие, память, мышление и т. д., может проявляться  как в коллективной, так и в  личностной области психики. Так, К. Юнг придавал коллективному бессознательному центральное место в структуре личности.

  К интуиции направлено внимание философов, психологов, математиков, педагогов.

  В философии  Платон, Декарт, Локк, Спиноза, Лейбниц, Гегель, Бергсон рассматривали интуицию как вид знания, специфика которого обусловлена способом его приобретения. Они определяли его как непосредственное знание, не нуждающееся в доказательстве и воспринимаемое как достоверное.

  В. В. Давыдов, Б. Г. Мещеряков, Я. А. Пономарев и  др., исследуя психологию творчества, определяют её как эвристический процесс, состоящий в нахождении решения задачи на основе ориентиров поиска, не связанных логически или недостаточных для получения логического вывода. Для интуиции характерна быстрота (иногда моментальность) формулирования гипотез.

  Многие  сторонники метапсихологии, психотерапии, восточных философий рассматривают  интуицию как процесс преобразования подсознательной и бессознательной  психической информации в важные и яркие послания, как шестое чувство. Результат такого процесса – знания. При понимании и усвоении знания, полученная информация проникает во внутреннее, субъективное пространство человека, становится его частью, тем самым приобретает структурную форму. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  2.4 Виды интуиции 

  Можно назвать  следующие виды интуиции: чувственная; творческая; художественная; интеллектуальная; техническая; предвидения; профессиональная; математическая; принятия решения; нравственная; женская; бытовая и др. Каждая выполняет  определенную функцию, что говорит о многофункциональности интуиции.

  В математике в исследованиях А. Пуанкаре, В. Ф. Асмуса отмечены:

  * аналитическая  интуиция – интуиция чистого  числа (лежит в основе аналогии), позволяет не выходить за рамки  логического знания и избавляет  от логических ошибок;

  * геометрическая  интуиция позволяют выделить непрерывность пространства, его связность, замкнутость, открытость и т.д.;

  * физическая  интуиция позволяют использовать  лежащие за пределами простого  пространственного воображения  физические представления;

  * философская  интуиция позволяют создавать новые теории, способствуют расширению связей между научными областями.

  Одной из функций интуиции мы считаем соединительную, которая выполняет роль моста  между бессознательным и сознанием, другой, – передача информации, смыслов, образов, третьей, – созидательная, которая проявляется в творчестве.

  Пусковым  механизмом всех этих функций является установка. По мнению Д. Н. Узнадзе установка  – это общепсихологическое явление. Перед осуществлением любой деятельности человек психологически готовится  к её осуществлению, причем этот процесс им может даже не осознаваться. Такой акт подготовки Д. Н. Узнадзе и назвал установкой.

  Рабочим механизмом интуиции нами определяются убеждения, которые рассматриваем  не как педагогический метод, а твердая  вера, взгляды и принципы человека, которыми он руководствуется в жизни.

  Интуиция  может проявляться и в разных формах, например, в виде образов, мыслей, звуков, ощущений, действий и поведения.

  Т. А. Флоренская считает, что совесть является формой проявления нравственной интуицией, которую можно развивать, как всякую другую способность, и таким образом приближаться к реализации в себе потенциального духовного Я.

  Мы считаем, что главным ключом к интуиции будет умение распознавать, когда  мы действуем сознательно, когда  бессознательно.

  Особенности использования интуиции в педагогической деятельности соотносятся с такими понятиями как педагогическая действительность и педагогическая деятельность. 
 
 
 
 

  2.5 Взаимосвязь психики и сознания 

  Взаимосвязь уровней проявления психики и  сознания, необходимых составляющих профессиональной деятельности педагога и сочетание их с педагогической действительностью

  Таким образом, педагогическая деятельность в аспекте  интуитивного подхода – это воспитательный процесс, направленный на формирование знаний, умений, навыков личности человека с учетом уровней его сознания и возможностей его бессознательного, в процессе которого происходит осознание воспитанниками требуемых норм и правил, переход знаний в убеждения, которыми руководствуется воспитанник и формированием чувств. Результатом педагогической деятельности является определенное поведение, которое проявляет личность в своей жизнедеятельности и обществе.

  Интересной  областью формирования и развития интуиции в педагогической деятельности будет  психологическая перестройка сознания педагога: условия и процесс изменения; методы её стимулирования и развития.

  Второй  элемент – творческий поиск, построенный  на обновлении, дополнении и совершенствовании  субъектного опыта педагога.