Викторианский стиль одежды в современном субкультурном направлении "Стимпанк"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Аннотация

Данная работа является исследованием, представляющим собой сбор творческого  источника для выполнения практической части. Работа включает в себя следующие  основные части: введение, аннотацию, историографию  и актуальность, а также главную  смысловую часть, заключение и приложение.

В работе содержится информация о выбранном стиле, в рамках которого будет выполняться практическая часть, а также критерии, обуславливающие  выбор данного стиля, его актуальность и новизна.

В приложение к работе имеются  изображения по данной теме.

 

Введение

На рубеже ХХ века и века ХХI человечество переживает смену культурных эпох, на место модерну приходит постмодернизм, что, конечно же, отразилось на всех сферах искусства и моды в том числе. Постмодерн знаменателен смешением и возрождением современных и давно забытых стилей, синтезом фундаментального и невозможного. С полученной свободой в творчестве начал возвращаться наравне со множеством стилей и стимпанк.

Стимпанк, зародившийся, как  и большинство стилей, в литературной среде и на страницах произведений XIX века, теперь же воплотился и в  музыкальных течениях, и в дизайне.

Актуальность данной дизайнерской тематики безусловна, равно как и  широта охватываемых ею сфер искусства  – от оформления веб-сайтов до тематических костюмов на ежегодных всемирных  мероприятиях типа «комик конов». Это  не просто дизайн, это скорее воплощение особой специфической реальности со своей идеологией и культурой  через материальные объекты, носящие, прежде всего, эстетическую функцию.

Следует также отметить, что в современном мире окружающие нас предметы всё больше наделяются функциями эстетическими, чем утилитарными, поэтому общество потребителей склонны  искать именно нечто более необычное, с большей смысловой и образной нагрузкой. И стимпанк – это лишь одно направление из многих, которые  отвечают потребностям настоящего потребителя.

Современное общество насчитывает  десятки, а точнее даже сотни различных  субкультур, многие исследователи насчитывают  едва ли не тысячи различных мелких и крупных субкультур. Многие субкультуры  уже подверглись, или подвергались многочисленным анализам и работам, однако о субкультуре стимпанка наиболее полных работ найдено не было, что и послужило основанием для написания данной курсовой работы.

В этой работе не будет уделяться большого внимания проблематике субкультуры как явления современного общества, основная задача – наиболее точно и полно передать именно материальную составляющую субкультуры, артефакты, созданные ею, художественные произведения, написанные в манере стимпанка и т.д.

В данной работе будет предпринята  попытка реконструкции «картины мира» типичного представителя субкультуры. Какие литературные произведения выбирают, какой музыке отдается предпочтение, какого стиля в одежде придерживаются представители субкультурного движения. Выбранный метод исследования будет рассмотрен чуть ниже.

Целью данной работы является реконструкция «картины мира» человека относящего себя к субкультуре стимпанка, по большей части через материальные составляющие культуры. Данная работа будет основана на стратегии описания субкультуры данной К. Соколовым.

Описание субкультуры  по материалам и научным источникам весьма затруднено ввиду их отсутствия. Как уже было сказано выше – точных и полных описаний данной субкультуры нет. Поэтому основными источниками для данной работы были, прежде всего, материалы всемирной сети Интернет, а так же статьи некоторых научно-популярных журналов: именно здесь легче всего найти что-либо относящееся непосредственно к самой современной субкультуре.

Так же большую роль в  данной работе и непосредственно в самой субкультуре, играют именно литературные произведения, как известных широкому кругу общества писателей, так и современных, отчасти неизвестных широкой публике.

Методика, описанная ниже, и виды субкультур были взяты из книги «Культурология: Учебник для  студентов технических Вузов» (Под  ред. Н.Г. Багдасарьяна), из книги Кравченко  А.И. «Культурология: Учебное пособие  для вузов», а так же некоторых  интернет источников.

Основным источником по истории  эпохи Викторианской Англии стал официальный сайт Британского сообщества в России.

О самой субкультуре было найдено много полезной информации в научно-популярных журналах «Мир Фантастики», «Лучшие Компьютерные Игры», «Популярная Механика».

Отдельно следует выделить материал, взятый из статьи о стимпанке в интернет энциклопедии Wikipedia. Статьи в ней составляются различными людьми и всегда есть возможность того, что информация передана неточно, однако после изучения данной статьи и проверки сведений не было найдено ничего противоречащего идеям и стилистике стимпанка. К тому же эта статья писалась непосредственно самими представителями субкультуры, вследствие чего уже в ней можно проследить некоторые элементы «картины мира» представителя субкультуры.

Основная информация о  возможной «картине мира» представителей субкультурного движения опирается, прежде всего, на литературные, знаковые для  самой субкультуры, тексты, таких  авторов как: У. Гибсон, Б. Стерлинг, Пол ди Филиппо, Жюль Верн и некоторых других авторов. Эти тексты являются весьма значимыми для субкультуры, и возможная модель «картины мира» строится именно на них, так как собственно всё субкультурное движение и произошло именно из литературы.

Уже многим позже появляется особый стиль в одежде (это множество элементов, которые либо описаны у перечисленных выше авторов, либо копируются напрямую из исторического периода Викторианской Англии), музыка, стилистика в кинематографе и аниме, а так же множества компьютерных игр. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Основная часть

Итак, мы переходим к рассмотрению временных периодов, послуживших  основой для появления субкультурного движения, ссылающегося к этим временным  эпохам, и пытающегося подражать стилистике в быту, литературе, а также отчасти психологии и мышлению этих эпох. К тому же рассмотрим литературную основу субкультуры, ведь именно литература и явилась основой будущей субкультуры.

Эпоха покорения «Дикого Запада».

Стимпанк имеет в своей  основе несколько временных периодов, первый из которых – эпоха покорения запада Америки, или эпоха правления королевы Виктории в Англии.

Однако в данной курсовой работе будет рассмотрено так  называемое «классическое» направление в стимпанке, а именно – эпоха Викторианской Англии, поэтому исторический период покорения запада Америки рассматриваться не будет, и упоминается только как один из возможных вариантов. Также возможны различные варианты переложения технологий и достижений в рамках восточных стран, к примеру, Китай индустриальной эпохи.

1. Характеристика Викторианской эпохи Англии.

За время долгого правления  королевы Виктории в британском обществе произошли значительные перемены: индустриализация, имперская экспансия и становление демократии. Хотя нищета и не исчезла, жизнь многих людей стала более благополучной.

Королева Виктория взошла на престол в 1837 г. в восемнадцатилетнем возрасте и царствовала 63 года, до 1901 г. Хотя этот период и стал временем беспрецедентных перемен, устои  общества оставались неизменными всю  вторую половину XIX в. - эпоху, названную  по имени олицетворяющей ее королевы - викторианской.

Промышленная революция  превратила Британию в страну дымящих  заводов, огромных складов и магазинов. Население быстро увеличивалось, разрастались города, а в 1850-х страна покрылась  сетью железных дорог. Высокопроизводительная и оставившая далеко позади другие страны, Британия становилась «мастерской мира», что она и продемонстрировала на первой международной промышленной выставке в 1851 г.

Страна сохраняла свои передовые позиции до конца столетия. На фоне стремительных преобразований становились все более заметными  негативные стороны: антисанитария  в жилищах рабочих, детский труд, низкие зарплаты, плохие условия труда и изнуряющий долгий рабочий день.

Во времена королевы Виктории вступил в свои права средний  класс. В обществе стали преобладать  ценности, исповедуемые средним классом. Трезвость, пунктуальность, трудолюбие, экономность и хозяйственность  ценились и до правления Виктории, но именно в ее эпоху эти качества стали нормой. Это было естественным, поскольку именно они оказались  наиболее полезными в новом индустриальном мире.

Пример подала сама королева: ее жизнь, до конца подчиненная долгу  и семье, разительно отличалась от жизни  двух ее предшественников. Большая  часть аристократии последовала  ее примеру, отказавшись от броского, зачастую скандального образа жизни  предыдущего поколения. Так же поступила  и высококвалифицированная часть  рабочего класса.

Ценности и энергия  среднего класса, несомненно, легли  в основу всех достижений викторианской  эпохи. Правда, его представители  обладали и малопривлекательными чертами: мещанской уверенностью в том, что  процветание - это вознаграждение за добродетель (а стало быть, неудачники просто не достойны лучшего); доведенным до крайности пуританством в семейной жизни, порождавшим чувство вины и лицемерие.

В викторианскую эпоху  важную роль играла религия, но на удивление  значительная часть огромного населения  городов едва ли соприкасалась с  ней. Неоспоримым влиянием в стране обладали такие протестантские направления, как методисты и конгрегационалисты, а также евангелистское крыло англиканской церкви. В то же время происходило возрождение римо-католического вероисповедания и англокатолического течения в рамках англиканской церкви, приверженных ритуалу и догме.

Викторианская эпоха стала, помимо прочего, периодом сомнений и  разочарований, поскольку прогресс науки подрывал веру в незыблемость библейских истин. Но всё же атеизм оставался неприемлемой для общества и церкви системой взглядов, из-за чего общепризнанному атеисту Чарлзу Брэдлоу удалось получить место в палате общин лишь в 1880 г., после целого ряда неудачных попыток.

Событием, более других ниспровергающим  религиозные догмы, стала публикация в 1859 г. «Происхождения видов» Чарльза  Дарвина, поскольку его теория эволюции подразумевала, что человек не является результатом божественного творения, давшего ему верховенство над  всеми прочими формами жизни, а развился в процессе эволюции естественного  мира. На протяжении почти всей викторианской  эпохи церковь отрицала эту и  подобные научные гипотезы, с которыми ей пришлось примириться позже в XX веке.

Партии и политика:

Викторианский парламент  был более представительным, чем  его предшественники, и больше прислушивался  к общественному мнению. В 1832 г., перед  вступлением Виктории на престол, вследствие парламентской реформы значительный слой среднего класса обрел право  голоса.

В 1878 г. Англия оказалась  на грани еще одной войны с  Россией, но осталась в стороне от европейских альянсов, впоследствии расколовших континент. Такую политику отказа от длительных союзов с другими  державами британский премьер-министр  Солсбери назвал «блестящей изоляцией».

Тем временем Британская империя, к 1837 г. включавшая огромные территории по всей планете, продолжала расширяться. Заселенные европейцами колонии, в  частности Канада и Австралия, постепенно переходили к самоуправлению. В то же время значительные пространства на политической карте мира, особенно в Африке, приобретали красную  окраску, обозначавшую принадлежность к британским владениям.

В Англии имперское мировоззрение  формировалось на удивление медленно, даже после того, как в 1876 г. Дизраэли сделал чисто показной жест, провозгласив Викторию императрицей Индии. Но к 1890-м  годам британцы, наконец, осознали, что их империя - величайшая из когда-либо существовавших в истории. Благодаря  успехам внутренней и внешней  политики правительство пользовалось огромным доверием народа. Оно лишь частично пошатнулось на закате викторианской  эпохи из-за неудач в ходе англо-бурской  войны, когда на усмирение южноафриканских  фермеров, потомков голландских поселенцев, ушло целых три года (1899-1902). Враждебное отношение европейцев к этой кампании поставило под сомнение дальнейшую целесообразность «блестящей изоляции»  и стало причиной произошедших в начале XX века перемен.

Основополагающая общественная ценность того периода - глубокое убеждение  в том, что личность должна быть максимально  свободной от контроля или вмешательства  со стороны государства. Но, хотя устаревшие законодательные ограничения и  были устранены, роль государства в  индустриальном обществе на самом деле возросла. Так, государственные нормы  здравоохранения и фабричные  законы защищали рабочих от нищеты и эксплуатации.

Для повышения эффективности  организации и функционирования новому обществу понадобились такие  государственные службы, как почта (почтовые марки и принцип фиксированной  платы независимо от расстояния были нововведениями именно этой эпохи). В  связи с увеличением спроса на квалифицированную рабочую силу в 1870 г. была введена государственная  образовательная система, гарантировавшая  получение начального образования. Всеобщее среднее образование было введено лишь в 1902 г.

Несмотря на усилия государства  по упорядочению экономической жизни, индустриализация общества имела и  свои отрицательные последствия. Немыслимая нищета, возможно, и не увеличилась  по сравнению с былыми временами, но стала настоящей проблемой  для общества, когда масса бедняков перекочевала в городские трущобы. Росла неуверенность людей в  завтрашнем дне, т. к. в условиях новой  экономической системы подъемы чередовались со спадами, в результате которых рабочие теряли свои места и пополняли ряды нищих.

Защитники системы доказывали, что ничего не попишешь, поскольку  таковы «железные законы» экономики. Но подобным взглядам бросили вызов  мыслители-социалисты, такие как  Роберт Оуэн и Карл Маркс; их взгляды  осуждали Чарльз Диккенс, Уильям Моррис и другие выдающиеся писатели и художники. В викторианскую эпоху родилось и крепло рабочее движение, начиная  с программ взаимопомощи и самообразования (кооперативы, школы механиков) и  заканчивая массовыми выступлениями, такими как борьба чартистов в 1830-40-х  гг. за расширение политических прав.

Несмотря на огромные перемены, викторианская эпоха не поколебала уверенность и оптимизм нации. Британцы верили, что могут и должны удерживать статус ведущей мировой державы, и лишь начало Первой мировой войны  заставило их усомниться в этом.

 

2. Исторические предпосылки и история этого явления.

Рассмотрим в этой части  все те моменты что предшествовали «эре пара», то есть то, с чего началось «главенство» пара над современными ему технологиями, что и даст позже  паровой двигатель как один из основополагающих элементов субкультуры.

Строго говоря, энергия  пара была покорена греками. Еще в 1 веке нашей эры Герон Александрийский  создал эолипил («шар Эола» — бога ветра) — вращающийся под давлением  пара металлический шар. Совпадение это или нет, но за 700 лет до этого  в той, же Греции (на острове Коринф) был построен так называемый «диолкос»  — вырубленные в известняке параллельные колеи для транспортировки судов  посуху (прообраз современной железной дороги). Данные изобретения никак  не были связаны друг с другом, однако вполне можно утверждать, что греки  имели теоретическую возможность  разработать паровой железнодорожный  транспорт почти на 2000 лет раньше, чем подобное произошло. Именно это  обстоятельство делает правомерным  существование «архаичных» разновидностей стимпанка.

Если определять стимпанк как период активного применения паровых машин, то его началом  будет 1707 год, когда французский  физик Дени Папин сконструировал первую лодку с паровым двигателем. Крупномасштабное коммерческое использование  паровых машин началось в 1807 году с рейсов пассажирского парохода «Клермонт», построенного американцем  Робертом Фултоном. Предприятие оказалось  неожиданно прибыльным, а пароходы живучими. Уже через десять-пятнадцать лет они серьезно потеснили парусные суда.

Паровозы и пароходы не только «приблизили» друг к другу  города и континенты. Их мощь в то время казалась невероятной. Всего  за сотню лет наука сделала  такой скачок вперед, что люди, в  молодости, ездившие на лошадях и  даже не мечтавшие увидеть другие страны, теперь могли повторить путешествие  Магеллана всего за несколько  месяцев. Казалось, будто для человечества больше не осталось преград. Но паровой  двигатель царил на планете лишь чуть более 150 лет. К концу второй мировой войны он безвозвратно уступил лидерство двигателям внутреннего сгорания.

Сам термин «паропанк» появился в 1987 году как пародия на «Киберпанк» (и потому иногда считается разновидностью посткиберпанка). Зачастую современным технологиям отыскивались «паровые» аналоги: компьютер — машина Бэббиджа, программист — клакер, робот — заводной механизм-автомат.

Как видно – сам термин «стимпанк» и собственно субкультура c одноименным названием появляется весьма недавно. Почему же стимпанк выбирает своей исторической основой именно эпоху Викторианской Англии?

Возможно, если присмотреться, то в нашей современной жизни  можно заметить множество одинаковых процессов и настроений в обществе. Кроме того, сами англичане считают  эпоху Викторианской Англии – расцветом английской государственности и материального благосостояния, королева Виктория одна из самых почитаемых королев в Английской истории. Современные проблемы отражаются в настроении «стимпанков».

Огромная пропасть между  классами общества, безудержно рвущийся вперед прогресс и колоссальные потери в нравственности и духовности вот  что сопровождает нашу современную  жизнь, те же настроения и явления  легко прослеживаются и в эпоху правления королевы Виктории.

В целом, если сопоставить  представления о мире XIX и XX вв., то надо будет вспомнить самое фундаментальное  традиционное философское противопоставление бытия и сознания.

 В XIX в. это противопоставление  было действительно очень важным, и в целом картина была позитивистской, или материалистической, то есть  бытие представлялось первичным,  а сознание вторичным. Конечно,  большую роль в XIX в. играли  идеалистические и романтические  представления, где все было наоборот, но в целом картина мира XIX в. видится именно такой — позитивистской.

Что в этом смысле можно  сказать о XX в.? Наверное, то, что здесь  вся эта оппозиция перестала  играть роль: противопоставление бытия  и сознания перестало быть в XX в. определяющим. Действительно, уже логический позитивизм отменил проблему соотношения бытия и сознания как псевдопроблему традиционной философии и на ее место поставил другое противопоставление — языка и реальности. Поэтому термин "язык" остался у философов и лингвистов, а наиболее фундаментальной оппозицией картины мира XX в. стало противопоставление текст — реальность.

Из этого главного различия следуют все остальные различия: три кита культуры начала XX в. — кино, психоанализ и теория относительности — резко сдвинули артину мира XX в. в сторону первичности, большей фундаментальности сознания, вымысла, иллюзии. Развитие и фундаментальность интровертных "шизоидных" культурных направлений мысли и искусства усугубило эту картину.

С каждым годом стимпанк становится всё популярнее. Немудрено — в наше безумное время «плавный» 19 век воспринимается многими как тихая гавань, утраченная человечеством «золотая эпоха». Увлечение стимпанком, также как и фэнтези, — типичный признак массового эскапизма. Чем беспокойнее будет время сегодняшнее, тем больше будет желающих «удрать» в стильный альтернативный мир.

Стимпанк интересен своей  необычностью. Он предоставляет собой  новое поле для стилистических решений  и сюжетных маневров. Синтез старины  и высоких технологий может быть интересен как любителям фэнтези, так и поклонникам научной  фантастики. 
После публикации романа «Разностная машина» в мире начинается популяризация жанра Стимпанк, выходят книги выдержанные в этой стилистике. К примеру, можно выделить Пола Ди Филиппо.

Пол Ди Филиппо (род. 29 октября 1954) — американский писатель-фантаст  и журналист, сотрудник «Вашингтон пост» и ряда других изданий, выступает  со статьями на различные темы: от литературной критики до музыкальных обзоров. Автор большого количества рассказов, опубликованных в журналах «Fantasy & Science Fiction», «Interzone», в сборниках «New Worlds».

Пол Ди Филиппо хорошо известен как критик: он регулярно пишет  обзоры сразу для нескольких ведущих  журналов научной фантастики. Также  перу Ди Филиппо принадлежат следующие произведения: «Стимпанк» — сборник научно-фантастических рассказов (1995). «Рибофанк» — сборник научно-фантастических рассказов (1996). «Потерянные страницы» — сборник научно-фантастических рассказов (1998). «Странные занятия» — сборник научно-фантастических рассказов (2001). «Печень Джо» (2000). «Вавилонские сестры и другие постчеловеки» — сборник научно-фантастических рассказов (2002).

Повести Ди Филиппо, объединенные в «Стимпанковскую трилогию»  выстроены в хронологическом  порядке. Автор производит своеобразное художественное препарирование истории 19 века в самых различных её аспектах: наука, политика, эзотерика, культура... Ди Филиппо пишет ярко и сочно, остроумно и жестко, порой, даже действуя почти на грани фола. Свой бодрящий интеллектуальный коктейль, от которого, временами, буквально сносит читательскую «крышу», он составляет из смеси самых  разных стилей, литературных персонажей, реальных исторических лиц, философских и политических идей.

Однако если присмотреться  то можно увидеть черты будущего стимпанка в произведениях таких известных писателей как Жюль Верн, Артур Конан Доил, Альбер Робида, Герберта Уэлса, Эдгара По и многих других.

К примеру, во многих произведениях  Жюля Верна можно увидеть элементы уже современного нам стимпанка, в частности в романе «Капитан Немо» множество разнообразнейших технических приспособлений, работающих на электричестве (что не противоречит общему стилю стимпанка). В произведении «Таинственный остров» так же весьма наглядно прослеживается стилистика будущих романов в стиле стимпанка, к примеру в Пола Ди Филиппо будет похожий сюжет в одном из его рассказов (Готтентоты). Так же Жюль Верн создает, сам того не подозревая некоторые типичные образы будущего стиля, к примеру образ странного ученого-изобретателя, чаще всего находящегося либо в отдалении от общества, либо в прямой конфронтации с ним.

Так же некоторые элементы будущего направления в литературе можно заметить и в творчестве сэра Артура Конан Доила, действие романов  которого часто происходит непосредственно  в историческом времени правления  королевы Виктории. Конан Доил также задает некоторые основы стимпанка как жанра, не только в литературе но и в стиле одежды, поведении и многом другом, к примеру образ гениального, но весьма странного сыщика Шерлока Холмса, «идейного» преступника Мориарти, и многое другое.

В творчестве Альбера Робида так же можно увидеть прообразы будущего стимпанка.

Альбер Робида (14 марта 1848 — 11 октября 1926) — французский карикатурист и иллюстратор, написавший несколько  иллюстрированных футуристических  романов, не содержащих жюльверновского оптимизма. Его романы можно было бы назвать антиутопией, если бы их герои не жили своей обычной жизнью на фоне антиутопии.

Хотя, он и является предтечей  паропанка, как и в дизельпанке, у Робида активно используется электричество (один из его романов называется «Электрическая жизнь»). Предсказал танки, линкоры, авиацию, видеотелефоны, дистанционное  обучение, дистанционные покупки, домофоны, видеодомофоны, видеодиски, видеотеки, телевидение, реалити-шоу, системы видеонаблюдения (включая концепцию Большого Брата  под другим названием), химическое оружие, бактериологическое оружие, противогаз, ядерное оружие, техногенные катастрофы, небоскрёбы, гипсокартон, и пробные  браки (совместное проживание перед заключением брака). Он утратил популярность во время первой мировой войны, когда его прогнозы начали сбываться с ужасающей точностью.

В его высказываниях можно  проследить стиль мысли будущих представителей стимпанка, к примеру, одно из его высказываний: «Добродушные мечтатели минувших веков, — воображали себе, что прогресс, в триумфальном своем шествии по арене наших цивилизаций, улучшит как людей, так и учреждения и водворит раз и навсегда вечный мир. В действительности, однако, оказалось, что прогресс, приводя народы в более тесное соприкосновение, вызвал вследствие этого лишь более запутанные столкновения интересов, соответственно увеличивая число поводов и случаев к войне…»

 

3. Одежда женщин и мужчин викторианской эпохи

Викторианский век можно  разделить на три периода:

- ранневикторианский (1837-1860)

-миддлвикторианский (1860-1885)

- поздневикторианский (1885-1901)

Ранневикторианский период называют также «романтичным». Это  – молодость королевы, ознаменованная легкостью и некоей свободой нрава, а также пылкой влюбленностью  в принца Альберта. Королева обожала  драгоценности, и ее подданные  леди, подражая ей, украшали себя милыми безделушками из финифти, кабошонами и кораллами.

На смену модным в начале века широкополым шляпам, украшенным перьями и цветами, пришли практичные чепцы, что оказало влияние на женский силуэт в целом.

В 20-х годах XIX века фигура женщины напоминает песочные часы: округлые "вздутые" рукава, осиная талия, широкая юбка. Декольте платья почти полностью обнажает плечи. Сильно открытая шея позволяет "выделить" голову, и в моду входят сложные  прически, обычно приподнятые.

Хотя юбки и широки, но длина их укоротилась: сперва открылись  башмачки, а затем и щиколотки  ног. Это было достаточно революционно, ибо ноги женщины долгое время (почти  всю европейскую историю "нашей  эры") оставались надежно скрыты от посторонних взоров.

Дополняли женскую моду того времени и длинные перчатки, которые  на людях снимались лишь за обеденным  столом. Обязательным модным атрибутом  женщин надолго становится зонтик. В этом было не так много кокетства, как может показаться на первый взгляд. Зонтик имел довольно прагматичную цель — защищал кожу женщины от солнца. Вплоть до 1920-х годов загар считался неприличным, "деревенским", в  моде была бледная "алебастровая" кожа, так отвечающая периоду романтизма.

Также к 1820 г. в одеяние  модниц возвращается корсет, который  уйдет из одежды только через столетие. Талия, которая во времена ампира располагалась почти под грудью, снова занимает естественное положение, но от нее требуется неестественный объем — около 55 см! Стремление достигнуть "идеальной" талии нередко приводило к трагическим последствием.

И без того длинный, корсет ( начинаясь под грудью, он на четверть прикрывал ягодицы, утягивая их) к 1845 году  удлинился настолько, что  возник классический V-силуэт, дополняемый  широкими рукавами. В результате модницы  с трудом могли двигать руками, а их возможность передвижения была серьезно ограничена. Беспомощность  и зависимость от мужчины делали дам викторианской эпохи еще  более привлекательными в глазах их кавалеров. Цветовая гамма стала  более приглушенной, в отличие  от пестроты тканей, присущей началу века, на первый план вышли небольшие детали, которые позволяли коренным образом  изменять внешний вид. Обычно это  были широкие пояса с пряжками. Женская скромность подчеркивалась и белыми шарфиками вокруг шеи, а  также белыми подрукавниками - «engageantes». После почти многолетнего отсутствия в моду вновь вернулись изысканные кашемировые шали. Однако на этот раз  они были гораздо шире и почти  полностью закрывали женские  плечи. Верхняя юбка постепенно утратила свою былую круглую форму, став гораздо  шире и приняв вид колокола. К 1850 году в моду вошло словечко «кринолин» обозначавшее верхнюю женскую юбку. Чем шире был кринолин, тем лучше. Носить его было довольно проблематично, поэтому вскоре от этого аксессуара пришлось отказаться.