Влияние семьи и семейных традиций на становление личности

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ВОСТОЧНО-СИБИРСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНСТИТУТ  УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ

ЭКОЛОГО-ГУМАНИТАРНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра «Социальные технологии» 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА 

по дисциплине: «Педагогика» 

на тему: Влияние семьи и семейных традиций на становление личности 
 
 
 
 

Выполнила: Артаева Е.

Проверила: Ванданова О. А. 
 
 
 
 
 
 

г. Улан-Удэ

2009г 

Содержание:

Введение….……………………………………………………………………….3

Глава 1. Теоретические основы проблемы семейного влияния на становление личности

1.1. Понятие личности.….………………………………………………………..5

1.2. Сущность семейного воспитания…………………………………………..11

Глава 2.  Влияние семьи  на становление личности

2.1. Семья  как основной фактор развития  личности….………………………17

2.2. Традиции  воспитания в бурятской и русской семье….…..……………....23

Заключение……………………………………………………………………...28

Список  использованной литературы …………………………………….…30 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

      Актуальность  данной работы проявляется в том, что становление личности, в первую очередь, происходит в семье. Начиная с самого детства, у ребенка начинает формироваться личность. Детство - незабываемая пора в жизни каждого человека. Один из самых интересных и замечательных периодов в развитии ребенка. Ведущую роль в это время играет взрослый. Именно с близким взрослым (мамой, папой, бабушкой и другими) ребенок встречается на первых этапах своей жизни и именно от них и через них знакомится с окружающим миром, впервые слышит человеческую речь, начинает овладевать предметами и орудиями своей деятельности, а в дальнейшем и постигать сложную систему человеческих взаимоотношений. В семье, как в первом микромире, складываются первые представления ребенка о мире, о добре и справедливости, ответственности и долге. Семья с её постоянным и естественным воздействием формирует черты характера, убеждения, взгляды, мировоззрение ребенка.

      В семье происходит ни с чем несравнимый по своей значимости процесс социализации ребенка, что предполагает разностороннее познание им окружающей действительности, овладение навыками общения, приобщение его к человеческой культуре. Есть определенная специфика семейного воспитания в отличие от воспитания общественного. По природе своей семейное воспитание основано на чувстве. Изначально семья, как правило, зиждется на чувстве любви, определяющем нравственную атмосферу этой социальной группы, стиль и тон взаимоотношений ее членов. Чувство любви со всей гармонией различных нюансов его проявления сопровождает ребенка всю жизнь. Однако парадокс заключается в том, что эта изначально позитивная для развития ребенка гамма чувств может стать как позитивным, так и негативным фактором воспитания. Недополучивший родительской любви ребенок вырастает недоброжелательным, озлобленным, черствым к переживаниям других людей, дерзким, неуживчивым в коллективе. У ребенка же, выросшего в атмосфере чрезмерного внимания, рано развиваются черты эгоизма и эгоцентризма. Сегодня все чаще и чаще исследователи, занимающиеся изучением проблем современной семьи, отмечают признаки дезорганизации семьи, свидетельствующие о кризисе ее развития и увеличение количества неблагополучных семейных союзов.

      Объект: семья как фактор развития личности.

      Предмет: семейные традиции, проявляющие влияние на становление личности (на примере бурятских и русских семей).

      Цель: изучить влияние семьи и семейных традиций на развитие личности.

      Задачи:

1. изучить теоретическую литературу по данной проблеме;
2. определить понятия «личность» и «семья»;
3. рассмотреть влияние семьи на становление личности.
4. Описать традиции бурятской и русской семьи.

      Степень научной разработанности: вопросы, посвященные проблеме влияния семьи на развитие личности, рассматривались учеными на протяжении всего развития педагогической и психологической науки и практики. В отечественной психологии исследованиями в этой области занимались ученые Божович Л.И., Выготский Л.С., Дубровина И.В., Лисина М.И., Леонтьев А.Н., В.С.Мухина, Хоментаускас Г.Т., Эльконин Д.Б и многие другие.

      Гипотеза: семья выступает в качестве положительного фактора развития личности, а семейные  традиции каждого народа определяют становление личности.

      Структура работы: данная работа состоит из введения, двух глав, четырех параграфов, заключения, списка литературы. 
 
 
 

Глава 1. Личность и семья

§ 1.1 Личность.

      Понятие «личность» многопланово, личность является объектом изучения многих наук: философии, психологии, этики, педагогики и т. д. Каждая из этих наук изучает личность в своем специфическом аспекте.

      Личность  – социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм сознания  и поведения, общественно-исторического опыта человека (личностью мы становимся под влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).¹

      Личность  есть понятие социальное, оно выражает все, что есть в человеке неприродного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития.

      Личность  не только целеустремленная, но и самоорганизующаяся система. Объектом ее внимания и деятельности служит не только внешний  мир, но и она сама, что проявляется в ее чувстве «Я»,  которое включает в себя представление о себе и самооценку, программы совершенствования, привычные реакции на проявление некоторых своих качеств, способности к самонаблюдению, самоанализу и саморегуляции. Что значит быть личностью? Быть личностью – это значит иметь активную жизненную позицию, о которой можно сказать так: на том стою и не могу иначе.²

      Личность  - это феномен общественного развития, конкретный живой человек, обладающий сознанием и самосознанием. Структура личности – это целостное системное образование, совокупность социально значимых психических свойств, отношений и действий индивида, сложившихся в процессе онтогенеза и определяющих его поведение как поведение сознательного субъекта деятельности и общения.

      Личность  получает свою структуру из видового строения человеческой деятельности и  характеризуется, поэтому пятью потенциалами: познавательным, ценностным, творческим, коммуникативным и художественным.

      Гносеологический (познавательный) потенциал определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность. Эта информация складывается из знаний о внешнем мире (природном и социальном) и самопознания. Этот потенциал включает в себя психологические качества, с которыми связана познавательная деятельность человека.

      Аксиологический (ценностный) потенциал  личности определяется приобретенной ею в процессе социализации системой ценностных ориентаций в нравственной, политической, религиозной, эстетической сферах, то есть идеалами, жизненными целями, убеждениями и устремлениями. Речь идет здесь, следовательно, о единстве психологических и идеологических моментов, которые вырабатываются с помощью эмоционально-волевых и интеллектуальных механизмов, раскрываясь в ее мироощущении, мировоззрении и мироустремлении.

      Творческий  потенциал личности определяется полученными ею и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию созидательному или разрушительному, продуктивному или репродуктивному, и мерой их реализации в ой или иной сфере труда, социально-организаторской и критической деятельности.

      Коммуникативный потенциал личности определяется мерой и формами ее общительности, характером и прочностью контактов, устанавливаемых ею с другими людьми. По своему содержанию межличностное общение выражается в системе социальных ролей.

      Художественный  потенциал личности определяется уровнем, содержанием, интенсивностью ее художественных потребностей и тем, как она их удовлетворяет. Художественная активность личности развертывается в творчестве, профессиональном и самодеятельном, и в «потреблении» произведений искусства.

      Структура личности:

1. Темперамент – это врожденные особенности человека, которые обуславливают динамические характеристики интенсивности и скорости реагирования.
2. Характер – это совокупность устойчивых свойств индивида, в которых выражаются способы его поведения и эмоционального реагирования.
3. Способности – это индивидуально-психологические особенности человека, выражающие его готовность к овладению определенными илами деятельности и к их успешному выполнению.
4. Направленность – это восокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности, относительно независимых от текущих ситуаций.³

      Личность  – саморегулируемая динамическая функциональная система непрерывно взаимодействующих между собой свойств, отношений и действий, складывающихся в процессе онтогенеза человека.⁴

      Критерии  сформировавшейся личности таковы:

1. Наличие в мотивах иерархии в одном определенном смысле – как способности преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого – способности к поведению опосредованному; при этом предполагается, что мотивы, благодаря которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы, социальны по происхождению и смыслу (просто опосредованное поведение может иметь в основе и стихийно сложившуюся иерархию мотивов, и даже «стихийную нравственность»: субъект может не отдавать себе отчета в том, что именно заставляет его поступать определенным образом, однако действовать вполне нравственно);
2. Способность к сознательному руководству собственным поведением; это руководство ведется на основе осознанных мотивов-целей и принципов (в отличие от первого критерия, здесь предполагается именно сознательное соподчинение мотивов – сознательное опосредование поведения, что предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности).

В дидактическом  плане все свойства, отношения  и действия личности можно условно  объединить в четыре тесно связанные  функциональные подструктуры, каждая их которых – сложное образование, выполняющее определенную роль в жизнедеятельности:

1. система регуляции;
2. система стимуляции;
3. система стабилизации;
4. система индикации.

В ходе общественного развития человека системы  регуляции и стимуляции постоянно взаимодействуют, и на их основе возникают все сложные психические свойства, отношения и действия, направляющие личность на решение жизненных задач.

      Единство  личности на всем жизненном пути обеспечивается памятью – преемственностью целей, поступков, отношений, притязаний, убеждений и пр.

Личность  характеризуется:

1. активностью – стремлением субъекта выйти ха собственные пределы, расширить сферу деятельности, действовать за границами требований ситуации и ролевых предписаний;
2. направленностью – устойчивой доминирующей системой мотивов  - интересов, убеждений, идеалов, вкусов и пр., в которых проявляют себя потребности человека;
3. глубинными смысловыми структурами (системами смысловыми динамическими, по Выготскому), обуславливающими ее сознание и поведение; они относительно устойчивы к вербальным воздействиям и преобразуются в деятельности совместных групп и коллективов (принцип опосредования действительного);
4. степенью осознанности своих отношений к действительности: отношения, установки, диспозиции и др.

Развитая  личность обладает развитым самосознанием, что не исключает неосознаваемой психической регуляции некоторых  важных сторон ее активности.⁵

      Субъективно для индивида личность выступает  как его Я, как система представлений  о себе, конструируемая индивидом в процессах деятельности и общения, которая обеспечивает единство и тождественность его личности и обнаруживает себя в самооценках, в чувстве самоуважения, уровне притязаний и пр. Образ Я  представляет собой то, каким индивид видит себя в настоящем, в будущем, каким он хотел бы быть, если бы сумел. Соотнесение образа Я с реальными обстоятельствами жизни индивида позволяет личности изменять поведение и осуществлять цели самовоспитания. Апелляция к самооценке и самоуважению личности – важный фактор направленного воздействия на личность при воспитании.

      Личность  как субъект отношений межличностных  обнаруживает себя в трех репрезентациях, образующих единство:

1. личность как относительно устойчивая совокупность ее интраиндивидных качеств: симпомокомплексы психических свойств, образующих ее индивидуальность, мотивы, направленности личности; структура характера личности, особенности темперамента, способности;
2. личность как включенность индивида в пространство межиндивидных связей, где взаимоотношения и взаимодействия, возникающие в группе, могут трактоваться как носители личностей их участников; так преодолевается, например, ложная альтернатива в понимании взаимоотношений межличностных либо как феноменов группы, либо феноменов личности: личностное выступает как групповое, групповое – как личностное;
3. личность как «идеальная представленность» индивида в жизнедеятельности других людей, в том числе за пределами их наличного взаимодействия; как результат активно осуществляемых человеком смысловых преобразований сфер интеллектуальной и аффективно-потребностной других личности.

Индивид в своем развитии испытывает социально  детерминированную потребность  быть личностью – полагать себя в жизнедеятельности других людей, продолжая свое существование в  них, и обнаруживает способность быть личностью, реализуемую в социально значимой деятельности.  Наличие и особенности способности быть личностью могут выявляться с помощью метода субъективности отраженной. Развитие личности осуществляется в условиях социализации индивида и его воспитания.⁶

      Таким  образом, личностью является человеческий индивид как продукт общественного развития, субъективного труда, общения и познания, детерминированный конкретно-историческими условиями жизни общества.

Она характеризуется  активностью, направленностью, глубинными структурами и степенью осознания своих отношений к действительности. В структуру личности входит темперамент, характер, способность, направленность. Личность изучают много дисциплин, такие как психология, педагогика и другие. Определений данного термина существует достаточно много.

      По  мнению автора книги «Основы психологии»  Л. Д. Столяренко, быть личностью –  значит осуществлять выбор, возникающий  в силу внутренней необходимости, оценивать  последствия принятого решения  и держать ответ за них перед собой и обществом, в котором живешь. Быть личностью – это значит постоянно строить себя и других, владеть арсеналом приемов и средств, с помощью которых можно овладеть собственным поведением, подчинить его своей власти. Быть личностью – это значит обладать свободой выбора и нести ее бремя.

§ 1.2. Сущность семейного воспитания.

      Семья - основной носитель культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимое условие  социализации личности. Именно в семье  человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Семья является основой всех социальных институтов. В большинстве примитивных обществ семья - это единственный реально существующий институт.⁷

      Выделяют  два типа семейной структуры:

1. Нуклеарная семья состоит из родителей и детей, которые от них зависят.
2. Расширенная семья включает нуклеарную семью и многих родственников, например дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.

      Семья как любой социальный институт выполняет определенные функции:

1. Репродуктивная функция призвана обеспечивать воспроизводство новых членов общества, рождение детей.
2. Воспитательная функция должна социализировать ребенка, то есть подготовить его к жизни в обществе, обеспечить его нормальное и полноценное развитие. Семья оказывает на своих членов влияние, не сравнимое по силе воздействия ни со школой, ни с общественностью (социологи выделяют три типа семейного воспитания: детоцентризм, когда вся деятельность семьи направлена на воспитание детей; профессионализм, когда родители в воспитательном процессе больше полагаются не на себя, а на профессиональных педагогов; прагматизм, когда родители ориентируют детей лишь на получение материальной выгоды).
3. Рекреационная функция. Семья становится "оазисом" спокойствия, уверенности и безопасности. Она обеспечивает психологический комфорт, эмоциональное удовлетворение.
4. Экономическая функция охватывает различные аспекты семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета, проблему распределения домашнего труда. Ведение членами семьи общего хозяйства, когда все они работают, как одна команда, способствует формированию крепких экономических связей между ними, поэтому семья представляет собой самую крепкую экономическую ячейку общества.⁸

      По  мнению исследователей, семья имеет двойственный характер: это 1) социальный институт, выполняющий ряд важных общественных функций, включенный в социальную систему и, в силу этого, непосредственно зависящий от ее политических, экономических, культурно-религиозных и иных отношений; 2) малая группа, основанная на единой общесемейной деятельности и связанная узами супружества (отношения между мужем и женой), родительства (или усыновления) (отношения между родителями и детьми) и родства (отношения между братьями, сестрами и другими родственниками). В каждой конкретной семье необязательно должны иметься все три типа связей (например, неполную семью связывают только родительские узы), но наиболее крепкими являются такие семьи, где они представлены в комплексе.

      Типология семьи:

Исторические  типы в зависимости от характера  распределения семейных обязанностей и лидерства:

1) традиционная семья. Ее признаки: совместная жизнь, по крайней мере, трех поколений (бабушки, дедушки, их взрослые дети с супругами, внуки); экономическая зависимость женщины от мужчины (мужчина – владелец собственности); четкое разделение семейных обязанностей (муж работает, жена рожает и воспитывает детей, старшие дети ухаживают за младшими и т.д.); глава семьи – мужчина;

2) нетрадиционная (эксплуататорская) семья. Ее отличия от традиционной семьи: женщины работают наравне с мужчинами; работу женщина совмещает с домашними обязанностями (отсюда – эксплуататорский характер);

3) эгалитарная семья (семья равных) отличается справедливым разделением домашних обязанностей, демократическим характером отношений (все важные для семьи решения принимаются всеми ее членами), эмоциональной насыщенностью отношений (чувством любви, взаимной ответственности друг за друга и т.д.).

      Исторические  типы, основанные на выделении функции, преобладающей в семейной деятельности:

1) патриархальная семья (основная функция – хозяйственно-экономическая: совместное ведение хозяйства, преимущественно аграрного типа, достижение экономического благополучия);

2) детоцентристская семья (важнейшая функция – воспитание детей, подготовка их к самостоятельной жизни в современном обществе);

3) супружеская семья (ее основная функция – эмоциональное удовлетворение партнеров по браку). По мнению исследователей, последний тип, пока еще широко не распространенный в обществе, характеризует семью будущего.

Типологии по различным основаниям:

1) в зависимости от состава семьи: а) нуклеарная – родители и дети; б) расширенная – родители, дети и другие родственники; в) неполная – один из родителей отсутствует;

2) по этапу жизненного цикла: а) молодая семья; б) семья с первенцем; в) семья с подростком; г) семья "покинутое гнездо" (когда дети вырастают и создают свои семьи);

3) по социальному составу: а) семья рабочих; б) студенческая семья и другие.⁹

      В семье закладываются основы личности, поэтому как направляющая сила и  образец для подражания она играет ни с чем несравнимую роль в становлении подрастающего человека как личности. Семья - первый коллектив, который даёт человеку представления о жизненных целях и ценностях, о том, что нужно знать и как надо себя вести. В семье юный гражданин получает первые практические навыки применения этих представлений во взаимоотношениях с другими людьми, усваивает нормы, которые регулируют поведение в различных ситуациях повседневного общения. Объяснения и поучения родителей, их пример, весь уклад в доме, семейная атмосфера вырабатывают у детей привычки поведения и критерии оценки добра и зла, допустимого и порицаемого, справедливого и несправедливого.  
 На протяжении тысячелетий семья была и остается основной формой социализации.  
 Ведущий компонент воспитательного потенциала семьи внутрисемейные отношения, поскольку семья как определённая социальная общность выступает, прежде всего, как конкретная система связи и взаимодействия между её членами, возникающими по поводу удовлетворения их разнообразных потребностей. Естественную основу семьи составляют брачные и родственные связи, которые в определённом смысле являются первичными. Помимо них, семья включает в себя хозяйственно-экономические, правовые, нравственные, эмоционально-психологические и другие связи. Внутрисемейные отношения взаимосвязаны с национальными и бытовыми отношениями. В преобразованном виде семья аккумулирует в себе всю их совокупность.

      Только  в семье рождаются нравственно-эмоциональные  ценности, необходимые для будущей  семейной жизни: супружеские чувства, отцовские и материнские, сыновние и дочерние привязанности. В семье  на примере матери девочка получает первые уроки женственности, а мальчик на примере отца-мужественности. Семья вносит известный вклад в становление психологического пола ребёнка, включающего определённый набор черт характера, особенностей поведения, установок, эмоциональных реакций и т. д. От женской роли матери зависит воспитание у детей сердечности, ласки, снисходительности, доброты, других нравственных качеств человека. Именно мать в первую очередь создаёт эмоциональный климат в семье, стремится к удовлетворению повседневных потребностей детей, вводит их в общение с более широким кругом родственников, приучает к семейным традициям. Однако родители - и отец и мать - совместно осуществляют заботу о детях, формируют их представления о мире и людях, учат разбираться в социальных ситуациях, соблюдать моральные нормы.  
Гармоничное развитие личности ребёнка связано не только с присутствием и активной деятельностью в семье каждого из родителей, но и с согласованностью их воспитательных действий. Исследования показывают, что около 2/3 нервно больных детей пережили противоречивые воспитательные методы своих родителей.¹⁰

      Итак, можно сделать вывод, что семья - основной носитель культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимое условие  социализации личности. Именно в семье  человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Семья является основой всех социальных институтов. В большинстве примитивных обществ семья - это единственный реально существующий институт. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 2. Влияние семьи на становление личности.

§ 2.1. Семья как основной фактор становления личности.

      С самого рождения человек попадает в  общество. Он растет, развивается и  умирает в нем. На развитие человека оказывает влияние множество  различных факторов, как биологических, так и социальных. Главным социальным фактором, влияющим на становление социальной позиции, является семья. Семьи бывают совершенно разными. В зависимости от состава семьи, от отношений в семье к членам семьи и вообще к окружающим людям человек смотрит на мир положительно или отрицательно, формирует свои взгляды, строит свои отношения с окружающими. Отношения в семье влияют также на то, как человек в дальнейшем будет строить свою карьеру, по какому пути он пойдет. Семья дает человеку очень многое, но может не дать ничего. Есть ведь и неполные семьи, и семьи с родителями или детьми-инвалидами. Само собой, что отношения и воспитание в этих семьях кардинально отличаются от воспитания в обычной полной семье. Также отличается и воспитание в многодетных семьях; в семьях, где часты конфликты между родителями; в семьях с различными стилями воспитания, т.е. сколько семей, столько и вариантов воспитания личности. Кроме того, человек может и не стать личностью, если у него нет собственного мнения, собственных убеждений, если он подчиняется всему, чего от него хотят.¹¹

      Семья может выступать в качестве как  положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей - матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры - не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании.¹²

        Семья - ведущий фактор развития  личности ребенка, от которого  во многом зависит дальнейшая  судьба человека. Первое, что характеризует  семью как фактор воспитания, - это ее воспитательная среда, в которой естественно организуется жизнь и деятельность ребенка. Известно, что человек уже с младенческого возраста развивается как существо социальное, для которого среда является не только условием, но и источником развития. Взаимодействие ребенка со средой, и прежде всего с социальной средой, микросредой, усвоение им "созданной человечеством культурой" (А. Н. Леонтьев) играют первостепенную роль в его психическом развитии, становлении его личности. Семейная среда, будучи для ребенка первой культурной нишей, многогранна, она включает в себя предметно-пространственное, социально-поведенческое, событийное, информационное окружение ребенка. Родители в большей или меньшей степени создают среду воспитания (например, обеспечивают гигиенические условия, полноценное питание; приобретают соответствующие игрушки, книги, комнатные растения, аквариум и другие средства воспитания; заботятся о положительных примерах и образцах поведения). От того, как организована среда воспитания, зависят методы воздействия на ребенка, их эффективность для его развития. Например, обезопасив предметно-пространственное окружение (убрав из поля зрения малыша лекарства, ножницы, иголки, средства бытовой химии и пр.), родители исключают из арсенала своих воспитательных приемов одергивание, окрики, предупреждения, которые сковывают активность ребенка, делают его нерешительным.  
Вся жизнь семьи складывается из множества социальных ситуаций: прощание на ночь и приветствие друг друга по утрам, расставание перед уходом на работу, в школу, детский сад, сборы на прогулку и т. д. Умение родителей придать целевую направленность той или иной социальной ситуации превращает ее в педагогическую ситуацию, когда фактором воспитания становится буквально все: интерьер помещения, расположение предметов, отношение к ним, события семейной жизни, формы взаимоотношений и способы общения, традиции и обычаи и многое другое. Социальные ценности и атмосфера семьи определяют, станет ли она воспитательной средой, ареной саморазвития и самореализации ребенка.¹³