Внутренняя политика ранней Византийской империи на примере эпохи правления Юстиниана I

МИНОБРНАУКИ  РОССИИ

 

Государственное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования

 

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(РГГУ)

 

ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ

 

ФАКУЛЬТЕТ АРИХИВНОГО ДЕЛА

 

Кафедра всеобщей истории

 

 

 

 

Масловский Сергей Андреевич

Внутренняя  политика ранней Византийской империи  на примере эпохи правления Юстиниана I

Специальность «История»

Курсовая работа студента 3-й группы 2-го курса очной  формы обучения

 

 

 

 

 

 

 

Научный  руководитель к. и. н., Е. Д. Браун

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва  2012

 

 

Содержание:

Введение

Глава I – Перед Юстинианом и немного про самого Юстиниана

Глава II – Государственные реформы

Глава III – Строительство при Юстиниане. Города и ремесло.

Глава IV  –Города и ремесло.

Глава V – Религиозная политика.

Заключение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Должен заметить, что к настоящему моменту данная тема весьма широко изучена и освещена. И всё же, большинство историков  в своих научных трудах больше пишет о внешней политике: войны, дипломатия, династические браки и так далее описывая внутреннюю в основном только когда происходят крупные восстания. Именно в этом я и вижу свою задачу – сконцентрироваться на внутренней политике, не касаясь внешней.

В данной работе стоит цель изучить внутреннюю политику Византийской империи в эпоху правления императора Юстиниана I (483 - 565 гг.) и по произведения византийских авторов Прокопия Кесарийского и Агафия Миринейского. В свое работе, я не собираюсь касаться темы придворных взаимоотношений. Я немного поведаю о Юстиниане, его биографии и личности. Я не собираюсь касаться темы различных «фаворитов», жены Юстиниана – Феодоры, её легендарных «забавах» и прочих закулисных подробностей и «игр престолов». Не буду я также много рассказывать о византийской культуре той эпохи (исключение лишь строительная деятельность при Юстиниане). Задачи данной работы – дать характеристику внутренней политике Византии раннего периода империи на примере эпохи Юстиниана I, указать её особенности и её последствия для будущих поколений византийцев. Не скрою, у меня есть некоторая симпатия к Византии, по причине её уникальности… тут я хотел бы процитировать предисловие Джона Норвича: – «Византия – это слияние римского тела, греческого разума и восточной мистической души».

Объектами исследования являются граждане, властвующая элита и церковь.

Предметами исследования – «О постройках» и «Corpus iuris civilis» Прокопия Кесарийского, и «О царствовании Юстиниана» и «Эпиграммы» Агафия Миринейского.

Историография

На данную тему, написано немалое количество научных и научно-популярных трудов и статей.

В своей работе, я опирался главным образом на работу британского историка Джона  Норвича «История Византии». Изначально, Норвич написал 3 тома по истории Византийской империи, но спустя некоторое время  он решил издать научно-популярную версия и сжал три тома до одного который в оригинале он так и назвал – «Краткая история Византии». В своём исследовании, Норвич подробно описывает события от Константина I Великого и до падения Константинополя 29 мая 1453 года. Но, большая часть книги уделена, конечно же, внешней политике, а не внутренней. Впрочем, я могу и ошибаться, так как я использовал уже обозначенный мною научно-популярный вариант по причине того что те самые 3 тома (не смотря на то что первый из них был издан аж в 1988 году) по настоящее время так и не переведены на русский язык. Впрочем, для своего исследования я выбрал эпоху Юстиниана I, потому как, описывая его правление никак невозможно обойти стороной проводимую им внутреннюю политику.

Так же, мною было использовано пособие для студентов высших учебных заведений «История Средних веков» том I под редакцией Сергея Павловича Карпова. Для своей работы, я использовал краткий обзор «Византии IV – XII вв.». В нём даётся характеристика византийской деревни той эпохи, городам (ну, главным образом городу, в смысле Константинополю), торговой и ремесленной деятельности. Даётся краткий пересказ внутренней политики Юстиниана I и христианской церкви.

Помимо этого, мною была использована монография русского византиниста Александра Александровича Васильева – «История Византийской империи» первый том. Изначально, насколько мне удалось понять, это была серия лекций о Византии для американского Висконсинского университета. Но некоторое время спустя, университет выделил Васильеву необходимую сумму денег для дополнения и перевода его лекций в полноценное издание. В связи с тем, что Васильев в 1928 году так и не вернулся из заграничной командировки, то он был исключён из АН СССР и его труды не публиковались до относительно недавнего времени. Резюмируя, хочу сказать что, «История Византийской империи» – это как раз пример той работы, где даётся общее описании государства. Кратко, ясно, с большим количеством ссылок на основные источники и исследования дана характеристика всех периодов истории Византии. Внешнеполитическая история изложена Васильевым полностью. Внутренняя политика Византии рассмотрена явно недостаточно, но основные проблемы внутренней жизни каждого периода затронуты или упомянуты.

И последней  работой, на которую я опирался во время изучения эпохи Юстиниана, стала монография французского историка Шарля Диля «История Византийской империи» (стоит заметить, что фантазия на названия монографий, у византинистов, видимо, не особо богата). Здесь, опять-таки, делается упор на внешнюю политику. Внутренняя политика разбирается довольно скудно, но при этом, более подробно в отличие от монографии Александра Васильева. Особенностью этой работы является то, что в ней даётся, хоть и краткий, но всё же разбор (который отсутствовал в работах Норвича и Васильева) Византийской культуры VI-го столетия.

 

Характеристика  источников и краткие биографии  их авторов

Краткая биография  Прокопия Кесарийского

Прокопий Кесарийский, родился в 490, а умер, предположительно, после 565 года. Был византийским писателем и секретарём легендарного полководца Велизария.

Прокопий не только был современником важнейших  событий истории Византии той  эпохи, но и благодаря своему положению  имел доступ к информации, в том  числе и секретной, на самом высоком  уровне. Более того, в силу положения как секретаря Велизария, Прокопий вёл его переписку, составлял доклады Велизария Юстиниану и участвовал в переговорах с важнейшими государственными деятелями той эпохи — и это придаёт особую ценность его произведениям, поскольку, когда Прокопий приводит текст речи или письма Велизария, можно быть уверенным, что он точно подлинен!

Прокопий родился  в Кесарии, которая являлась административным центром провинции Палестина, там  же он  получил классическое, затем  юридическое образование в «Кесарийской риторической школе». Прокопий проводил аналогии с административной системой Византии и системой управления Рима, видя в высшем византийском чиновничестве продолжателей римских сенатских традиций, что более чем логично.

С 527 по 531 годы, Прокопий находится вместе с Велизарием принимая непосредственное участие в войне с Персией. В 532 он находится в Константинополе, являясь очевидцем знаменитого восстания «Ника». В 533—536 гг. — в Северной Африке, где Велизарий завоевал королевство вандалов. В 536—540 гг. — в Италии, где Велизарий вёл войну с готами. В 541 г. — опять в восточных провинциях, в которые в 540 г. вторглись персы, захватив столицу провинции Сирия Антиохию. В 542 г. — в Константинополе, где разразилась эпидемия чумы, в 542—546 гг. — снова в Италии.

Характеристика  «О постройках».

Сочинение Прокопия «De Aedificiis», было написано в 560 году, за пять лет  до смерти Юстиниана. К тому времени, в определенных кругах была известна его «Тайная история». И внезапно,  перед нами предстаёт Юстиниана, который один все делает. Есть версия, что «De Aedificiis» была написана по спецзаказу императора, но так это или нет, мы уже не узнаем.

Как исторический памятник она представляет большую ценность. В отличие от «Воин» она дает огромное количество имен тех крепостей, которые римляне воздвигли по границам. Более 800 наименований передают нам названия укреплений северной границы.

Краткая биография  Агафия Миринейского.

Агафий Миринейский родился в 536 в Миринах (Малоазийская область Эолиды), в семье ритора Мемнония. Его мать умерла, когда Агафию было три года. Агафий имел брата и сестру Евгению, которая умерла раньше его. Позднее, семья переселилась в Константинополь. В 554 году Агафий получил образование в Александрии, потом в Константинополе, где посвятил себя юридической карьере. Кроме адвокатской деятельности, посвящал свои досуги работам по литературе и поэзии. Умер он в 582 году.

Характеристика  «О царствовании Юстиниана».

После тридцати лет Агафий от поэзии обратился к жанру хроники, написав труд «О царствовании Юстиниана» в пяти книгах, продолжающий исторические работы Прокопия Кесарийского.

«О царствовании Юстиниана» Агафия написано под сильным влиянием Прокопия Кесарийского. Но Прокопий старался, прежде всего, писать строго, достоверно и детально, а Агафий большее внимание уделяет стилю и философским отступлениям. Сочинение Агафия охватывает период времени с 552 по 558 годы и содержит описания войн с готами, вандалами, франками и гуннами, а также персидских войн и является ценным источником информации по истории, религии и этнографии современного ему периода. Так, сочинение Агафия содержит сведения о «кодексе Юстиниана» о закрытии Платоновой Академии в Афинах в 529 году.

Глава I – Перед Юстинианом и немного о самом Юстиниане.

Рассказывая о  Юстиниане, от него невозможно отделить его предшественника – его дядю Юстина, по той простой причине, что последний опирался в своём правлении именно на своего талантливого племянника. Но обо всём по порядку.

Когда правление  престарелого Анастасия уже подходило  к концу, он, как гласит легенда, решил выяснить, кто из трех его племянников должен занять трон. Будучи очень суеверным человеком, он пригласил их на обед и приготовил три ложа, на которых они смогут после принятия пищи отдохнуть. Под подушкой одного из лож император положил кусок пергамента, на котором начертал слово regnum¹; Анастасий считал, что тот, кто выберет именно это ложе, и должен наследовать престол. Двое молодых людей, чьи взаимные симпатии, несколько выходили за рамки обычных семейных привязанностей, решили отдохнуть вместе и именно царское ложе осталось пустым. После молитв Анастасия о ниспослании ему знака, император решил, что его преемником должен стать человек, который первым войдет в его спальню на следующий день. Им оказался Юстин, начальник стражи.

Юстин (518—527) происходил из фракийских крестьян. Это был необразованный и неграмотный человек. Его жена Люпицина имела еще более низкое происхождение – она была рабыней и наложницей, пока ее не выкупил Юстин. Юстин придерживался православных взглядов. Армия его любила и уважала. Но самым ценным достоянием Юстина, по мнению Норвича, был его племянник Юстиниан, который, как представляется, немало поспособствовал возвышению своего дяди. Именно Юстиниан довел до конца процесс примирения византийского трона с папским престолом после тридцатипятилетнего раскола.

Флавий Пётр Савватий Юстиниан, более известный как Юстиниан I получивший титул «Великий» родился в 483 году в Верхней Македонии. Титул византийского императора получил в 527 году. Существует версия о якобы славянском происхождении Юстиниана, но в настоящее время она опровергнута. Юстиниан, скорее всего, как и его дядя, был фракийцем.

Шарль Диль писал  о Юстиниане, что он был выскочкой, воссевшим на трон цезарей, желавшим быть римским императором, и действительно он был последним великим императором Рима. Однако, несмотря на свое неоспоримое прилежание и трудолюбие, несмотря на подлинную заботу о порядке и искреннее попечение о хорошей администрации, Юстиниан, вследствие своего подозрительного и ревнивого деспотизма, наивного честолюбия, беспокойной деятельности, сочетавшейся с нетвердой и слабой волей, мог бы показаться в целом весьма посредственным и неуравновешенным правителем, если бы он не обладал большим умом. Этот македонский крестьянин был благородным представителем двух великих идей: идеи империи и идеи христианства; и благодаря тому, что у него были эти две идеи, его имя остается бессмертным в истории.

Юстиниан был  полководцем, реформатором и одним из наиболее выдающихся монархов поздней античности. Его правление знаменует собой важный этап перехода от античности к Средневековью и, соответственно, перехода от римских традиций к византийскому стилю правления. Юстиниан был полон амбиций, однако ему не удалось совершить «воссоединение империи», о которой он так мечтал. На Западе ему удалось завладеть большой частью земель Западной Римской империи, распавшейся после Великого переселения народов. Ещё одним важным событием является поручение Юстиниана о переработке римского права, результатом которого стал новый свод законов — «свод Юстиниана».

В 529 году Юстиниан закрыл Платоновскую академию в Афинах, в 542 году император упразднил должность консула. Всё большее усиливается поклонение правителю как святому.

Во время правления Юстиниана произошёл крупнейший бунт в истории Византии и Константинополя — «восстание Ника» (532) спровоцированное налоговым гнётом и церковной политикой императора. Восстание началось на Императорском ипподроме, во время проведения гонок на колесницах. Тогда, потасовка среди болельщиков переросла в крупнейший бунт.

Болельщики, как в старой Римской, так и в Восточной империях делились на несколько группировок по цветам, в частности, колесниц, за которые болели и которые ими содержались: красные, белые, синие, зелёные. На протяжении нескольких веков самыми крупными и влиятельными были две основные категории — «голубые» (венеты) и «зелёные» (прасины), причём венеты в правление Юстиниана в основном представляли класс вельмож, патрициев и землевладельцев, а прасины чаще представляли собой городские низы, ремесленников; хотя среди и тех и других были сенаторы.

Предыдущий император Анастасий благоволил прасинам, Юстиниан же — венетам, к тому же его жена императрица Феодора в детстве, после смерти своего отца — смотрителя зверей «зеленых» — была ими отвергнута, и семье дали кров и работу «синие».

В день начала бунта, конфликт среди группировок достиг такого накала, что притесняемые «прасины» прямой речью к императору Юстиниану, находившемуся в своей ложе на ипподроме, потребовали его отречения от престола. Зачинщики потасовки были схвачены и казнены, после чего «зеленые» и «голубые» объединились, и начался бунт.

В Константинополе начались уличные бои, восставшие сжигали  налоговые списки, захватили тюрьму и выпустили на свободу заключённых. В пожарах погибли многие дворцы и храмы. В результате город был существенно разрушен; Октогон, Бани Зевскиппа, собор Святой Софии с государственным хранилищем Актов Империи, церковь Святой Ирины и ещё несколько православных храмов разграбили и сожгли. Счёт убитых шел на тысячи, бунтовщики собирались штурмовать дворец императора. Сенатская оппозиция выдвинула нового императора — Ипатия, который был торжественно коронован. По словам Агафия Миринейского: —  «сама империя, казалось, находилась на краю гибели».

Во дворце началась паника. Юстиниан уже рассматривал план побега, но его жена императрица Феодора заявила, что лучше умереть, чем трусливо бежать. Свой огромный вклад в подавление бунта внес евнух Нарсес, именно он сумел подкупить и завербовать на сторону императора большинство сенаторов, таким образом, восстание лишилось большинства своих предводителей. Нарсес сумел убедить сенаторов, в том, что восстание подготовили зеленые. После этого малочисленные правительственные войска, возглавляемые полководцами Юстиниана — Велизарием и Мундом, — напали на собравшихся на ипподроме для коронации Ипатия бунтовщиков и учинили резню, во время которой на ипподроме и в его окрестностях погибло более 35 000 человек. Пытавшихся бежать с ипподрома уничтожили отряды возглавляемые Нарсесом. Сенаторы, не перешедшие на сторону Юстиниана, были или сосланы либо казнены.

И «первая пандемия чумы» (540—544), во время которой заболел и сам Юстиниан, но он сумел выжить. Чума была названа «Юстиниановой». Период «Юстиниановой чумы» датируется 540 — 544 годами. Предположительный год наивысшей активности чумы — с 540 по 541. Предполагается, что первый источник чумы появился в Египте, и через Средиземное море болезнь была завезена в Константинополь, и далее из этого центра распространилась на северные, южные и восточные части Византии.

Прокопий Кесарийский писал  о ней так:

— «От чумы не было человеку спасения, где бы он ни жил — ни на острове, ни в пещере, ни на вершине горы… Много домов опустело, и случалось, что многие умершие, за неимением родственников или слуг, лежали по нескольку дней несожженными. В это время мало кого можно было застать за работой. Большинство людей, которых можно было встретить на улице, были те, кто относил трупы. Вся торговля замерла, все ремесленники бросили свое ремесло…».

Жертвами чумы стало около 100 миллионов  человек. А в Константинополе  погибло 40 % населения.

По мнению французского историка Диля, вторая часть правления  императора ознаменована серьёзным  ослаблением его внимания к государственным  делам, и по тому после смерти Юстиниана 14 ноября 565 года в Константинополе его наследник Юстин II охарактеризовал своё «наследство» следующим образом:

— « Мы нашли  казну разоренной долгами и доведенной до крайней нищеты, и армию до такой степени расстроенной, что  государство предоставлено беспрерывным нашествиям и набегам варваров».

 

Глава II – Государственные реформы.

В империи не прекращались волнения (восстание «Ника» 532 года). Администрация была продажной, в провинциях был беспорядок, судопроизводство из-за противоречивости законов было пристрастным. Кроме того, очень плохо стали собираться налоги.

Юстиниан предпринял двойную  реформу. Чтобы дать империи законы, он доверил своему министру Трибониану великий законодательный труд. Комиссия, созванная в 528 году для проведения реформы кодекса, собрала и классифицировала в единый свод главные имперские постановления, обнародованные с эпохи Адриана. Это и был кодекс Юстиниана, опубликованный в 529 году и вторично изданный в 534 г.

Затем, появились Дигесты  или Пандекты, в которых новая комиссия, назначенная в 530 году, собрала и классифицировала важнейшие выдержки из работ великих юристов прошлого. Работа была завершена в 533 году. Наконец, сборник новых указов, опубликованных Юстинианом между 534 и 565 годами, дополнил внушительный памятник, известный под названием «Corpus juris civilis».

В итоге, свод состоял из 3 частей: «институций» (4 тома, являющихся учебником для начинающих юристов), «дигест» (50 томов, составленных из трудов классических римских юристов, с интерполяциями кодификаторов) и сам кодекс.

Позднее, в так называемой второй редакции, была добавлена четвёртая  часть, «Новеллы» (168 новых законов, опубликованных после составления  кодекса).

Для «свода» характерно стремление соединить разнообразные ветви  римского права и придать новое содержание отдельным старым правовым понятиям и институтам и таким образом сохранить их жизненность. В XII веке свод получил название «Corpus juris civilis».

Необходимость в подготовке Кодекса была связана  с большим числом старых предписаний, потерявших всякую практическую цену, но включённых в старые Кодексы. Комиссия, назначенная в феврале 528 г., должна была выработать новый Кодекс, имея в виду лишь современные ей практические нужды. Комиссии было предоставлено право не только делать сокращения (вычеркивать введения, обращения, заключительные слова и т. д.) в конституциях, но и выбрасывать все отжившее или отменённое позднейшими узаконениями; не только исправлять текст, но и уточнять его, изменять и дополнять, соединять многие конституции в одну и т. д.

7 апреля 529 г.  Кодекс был обнародован и с  16 апреля вступил в действие. С  изданием Дигест и Институций  возникла необходимость в переработке  кодекса. Итогом работы стало  издание в 534 году нового кодекса,  названного Codex repetitae praelectionis («Кодекс второго издания»).

Юстиниан был  так горд этим великим законодательным  творением, что запретил дотрагиваться  до него в будущем и изменять его  какими бы то ни было комментариями, а  в школах права, реорганизованных в  Константинополе, Бейруте и Риме, сделал его незыблемым основанием для юридического образования. И действительно, несмотря на некоторые недостатки и спешку в работе, вызвавшую повторения и противоречия, это было одно из наиболее продуманных законодательных сочинений.

В целях преобразования администрации и суда Юстиниан обнародовал  в 535 году два важных указа, устанавливавших  для всех чиновников новые обязанности  и предписывавших им честность в  управлении подданными. Император упразднил  продажу должностей, увеличил жалованье, уничтожил бесполезные учреждения, объединил в ряде провинций, чтобы лучше обеспечить там порядок, гражданскую и военную власть. По мнению Шарля Диля, это было началом реформы, которая должна была стать значительной по своим последствиям для административной деятельности империи на века вперёд. Юстиниан реорганизовал судебную администрацию и полицию в столице. Наконец, путем умелой экономической политики Юстиниан добился развития в империи богатой промышленности и торговли и, по своей привычке, хвастался, что "своими великолепными начинаниями он дал государству новый расцвет. Однако на деле, несмотря на благие намерения императора, административная реформа провалилась. Огромная тяжесть расходов и проистекавшая отсюда постоянная потребность в деньгах установили жестокую фискальную тиранию, которая истощила империю и довела ее до нищеты. Из всех великих преобразований удалось только одно - в 541 г. из соображений экономии был уничтожен консулат.

 

Глава III  – Строительство при Юстиниане.

О строительной деятельности Юстиниана I сохранились достаточно подробные, хотя и, возможно, слишком комплиментарные, свидетельства современников императора. Прежде всего, это написанный между 554 и 560 годами обширный, в шести книгах, панегирик Прокопия Кесарийского «О постройках». На основании данной в нём картины обширнейшей строительной деятельности Юстиниана можно выделить четыре основных направления строительной программы этого деятельного императора. Первым и важнейшим среди них был религиозный аспект. При Юстиниане было построено или перестроено большое количество церквей, он жертвовал и основывал мужские и женские монастыри и лечебницы. Во-вторых, это оборонительные сооружения для защиты империи. Юстиниан строил городские стены, крепости и пограничные укрепления. Значим также вклад в развитие городов — были возведены колоннады, дороги и улицы, площади и памятники. Также отдельно следует упомянуть деятельности, направленной на развитие водоснабжения городов.

Деятельность Юстиниана  по укреплению границ, продолжавшая мероприятия, начатые при Анастасии, была сосредоточена, прежде всего, в районе различных лимесов. Более слабые в Италии, они были более развиты вдоль Дуная и Евфрата и в Африке. На Балканах укрепления были призваны воспрепятствовать нападениям с определённых направлений — стена Анастасия, защищавшая Константинополь и его окрестности; стена через Галлипольский полуостров в Херсонесе Фракийском препятствовала вторжениям варваров из Европы в Азию. Длинная стена в Диррахии защищала Эгнатиеву дорогу и города на ней. Анастасий перестроил стены в Истрии, Томисе и Ратиарии, Юстиниан укрепил Сердику, Наиссус, Пауталию, Траянополис, Августа-Траяна и многие другие. Стена в Гортине была перестроена в 539 году в консульство Флавия Апиона.

После Вандальской войны  патрикий Соломон занялся фортификацией отвоёванной провинции. Была восстановлена стена Феодосия в Карфагене. На остальной территории были построены крепости в городах и передовые укрепления в ключевых точках. Наиболее затратные мероприятия были предприняты Анастасием и Юстинианом в северной Сирии и на Евфрате для защиты от Персии. Стены городов Ресафа, Халабийе, Дара, Халкис и Антиохия являлись настоящими шедеврами фортификационного искусства. В архитектуре региона (Русафа, Дара, Каср-ибн-Вардан) использовались византийские строительные приёмы, адаптированные к местным условиям мастерами, присланными из Константинополя.

В целом, Юстиниан придавал фортификации огромное значение, и  его постройки в этой категории  превосходят количественно все  прочие вместе взятые. Починка и перестройка стен, повышение стратегической эффективности укреплений происходили непрерывно по всей империи. Константина, новая резиденция дукса Месопотамии, была сделана первоклассной крепостью. Однако самые значительные работы были сделаны в Даре, ставшей главным барьером на пути персидских вторжений. Помимо укрепления городов, было построено огромное количество фортов вдоль границы; только вдоль Дуная упоминается более 600 укреплений.

Юстиниан профинансировал  и осуществил с помощью своих  собственных инженеров крупные инфраструктурные проекты, такие как мост через Сангариус и террасы в Антиохии. Были продолжены начатые в IV веке мероприятия по развитию транспортной сети в Малой Азии и Македонии. Трактат Прокопия Кесарийского «О постройках» содержит упоминания о ремонте и строительстве новых дорог вблизи Регия, в Вифинии, Фригии и Киликии.

В VI веке процесс урбанизации, интенсивный в IV-V веках, замедлился. Из новых городов известно об Юстиниане  Приме, которую распорядился построить  Юстиниан. Прочие его градостроительные инициативы, в основном, были связаны с восстановлением после войн или стихийных бедствий. Восстанавливая Антиохию, разрушенную землетрясениями 526 и 528 годов и уничтоженную персами, Юстиниан заботился о восстановлении блеска античной метрополии. Он расширял города, устраивая там агоры, украшенные портиками улицы и публичные бани.

В Северной Африке города Тимгад, Джемила и Булла-Регия  расширили свои границы по сравнению  с классическим периодом. В некоторых  городах продолжали строиться декоративные монументы — например, в Хайдре вслед за византийским завоеванием была возведена триумфальная арка.

Интенсивное церковное  строительство началось по всей империи  около 450 года. Императоры и члены  их семей, церковные иерархи, крупные  землевладельцы и просто верующие жертвовали крупные суммы на постройку церквей и монастырей. В период правления Юстиниана вместе с ростом затрат улучшились строительные технологии. Теоретические основы этих изменений связаны с известными нам именами Анфимия Тралльского и Исидора Милетского. Церковь Святого Полиевкта, а затем соборы Сергия и Вакха, Святой Софии, базилика Святого Иоанна являются наглядными примерами этой дорогостоящей революции. Эти проекты требовали участия огромного числа рабочих, в них использовались большое количество мрамора. Непревзойдённый уровень мастерства создателей этих сооружений отражён в панегириках Прокопия Кесарийского и Павла Силенциария.

Огромные суммы тратились  на изготавливаемую из драгоценных  металлов церковную утварь. Согласно Григорию Турскому, Юстиниан заставил принцессу Аникию Юлиану потратить всё своё золото на строительство церкви Святого Полиевкта. Сообщается, что на облицовку серебряной фольгой собора Святой Софии было потрачено 40,000 фунтов серебра, что подтверждается современными расчётами, согласно которым общая сумма затрат могла достигнуть 1.3 миллиона солидов, что в 40-50 раз превышало затраты Юлиана Аргентария на собор Сан-Витале.

 

Глава IV  – Города и ремесло.

Византия в  ту эпоху считалась страной городов. В то время как на Западе города пришли в упадок, на Востоке они продолжали развиваться как центры ремесла и торговли. Первое место среди них принадлежало Константинополю. В его мастерских искусные ремесленники изготовляли предметы самой утонченной роскоши. Столица империи славилась лучшими архитекторами и иконописцами, ювелирами и мозаичистами. Широкой известностью пользовались константинопольские скриптории (центры изготовления рукописных книг, часто с великолепными миниатюрами). Изделия византийских мастеров оставались недосягаемым эталоном для ремесленников многих стран.

Богатые запасы железа, золота, меди, мрамора стимулировали  развитие горных промыслов, оружейного дела, производство орудий для ремесла и сельского хозяйства. Совершенствовались также строительная техника, стекольное и текстильное производство, особенно выработка тончайших полотняных и шерстяных, а с VI в. — шелковых тканей.