Восточные славяне

                                                2

Содержание

Введение                                            

1. Первые свидетельства о славянах.

   1.1.Промежуточная  стоянка славян.

2. Характеристика славян.

    2.1. Поход  на Византию, военный союз.

3. Территория восточных славян.

4. Хозяйство славян.

   4.1. Торговое  движение по Днепру.

   4.2. Древние  города.

5. Общественный строй восточных славян.

   5.1. Община.

6. Славянское язычество.

   6.1. Почетание  предков.

   6.2. Формы  языческого брака.

7. Соседи восточных славян.

   7.1. Финны,  латыши.

   7.2. Хазары.

   7.3. Варяги.

   7.4. Печенеги.

   7.5  Половцы.

   7.6. Поляки.

Заключение

Список использованной литературы

Введение 

      Прошлое не  исчезает,  а продолжает  жить в накопленном опыте социальной жизни. Обобщение и обработка накопленного человеческого опыта – первейшая задача истории.

      Эти знания необходимы  современности,  объясняя сегодняшний день и  давая материал для прогнозирования  будущего.

     Происхождение народов (этногенез) – один из сложных вопросов науки. Это длительный процесс, занимающий несколько тысячелетий. Начиная с каменного века шёл процесс формирования человека. У разных народов был свой путь развития.

     Славяне, как считает большинство  историков, обособились из индоевропейской общности в середине второго тысячелетия до н.э. Восточная ветвь славян, занимавшая северо - восточные склоны хребта Карпат, мало – помалу отливала на восток и северо – восток со своим жизненным устройством, обычаями, мировоззрением, со своей историей.

      В разное время историки по  – разному объясняли причины  и закономерности развития истории нашей страны. Крупнейший русский историк 19 века С.М.Соловьёв ( 1820-1870 ) ( История России с древних времён) видел ход истории нашей страны в переходе от родовых отношений к семье и далее к государственности. Три важнейших фактора: природа страны, природа племени и ход важнейших событий объективно определяли ход истории.

     В своей  работе я постараюсь  раскрыть эти факторы, определяющие общественно- политический строй восточных славян, их быт, их отношения с другими народами.

    При выполнении контрольной работы  я буду опираться на труды:  Н.М.Карамзина «История государства  российского»  книга 1, В.О.Ключевского  «Русская история»  и другие исторические издания.

     Чтобы история восточных славян  была яснее и любопытнее необходимо  иметь понятие о древнем характере  славянского народа. Я воспользуюсь     сказаниями Нестора (  инок  Киево-Печерского монастыря, прозванный  отцом Российской истории, первый летописец нашего отечества) о нравах наших предков, византийских и других летописцев.      
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Первые свидетельства  о славянах.

     Начало народа должно обозначаться  какими-либо более явственными,  уловимыми признаками. Их надо искать прежде самого в памяти самого народа. Народ есть население, не только совместно живущее, но и совокупно-действующее, имеющее общий язык и общие судьбы.

    Начало истории народа (по Ключевскому)  обозначают два тесно связанных  между собою признака; самое раннее воспоминание его о самом себе и самая ранняя общественная форма, объединившая его в каком-либо совокупном действии.

    Первые письменные свидетельства  о славянах относятся к началу  первого тысячелетия н.э. О  славянах сообщают греческие,  римские, арабские, византийские источники.

      Античные авторы упоминают славян  под именем венедов (венетов) (римский писатель Плиний Старший, историк Тацит; географ Плотелий Клавдий.)

     Начальная летопись не помнит  времени прихода славян из  Азии в Европу. В ученом этнографическом очерке, поставленном во главе Повести временных лет, она застаёт славян уже на Дунае. Из этой придунайской страны, которую она называет Венгерской и Болгарской, славяне расселились в разные стороны. Оттуда же  и те, которые поселились по Днепру, его притокам и далее к северу.

     Прародиной ранних славян ( праславян  ) по археологическим данным, была территория к востоку от германцев – то р. Одер на западе, от Карпатских гор на востоке.

     Благоприятная военно-политическая  обстановка позволила славянам заселить пойму Дона, выйти к морю в  устьях Южного Буга, Днестра, Дуная. 

    Летопись рассказывает, что когда  волхи ( волохи ) напали на славян  дунайских, сели среди них и начали их угнетать, одни славяне ушли и сели по Висле, прозвавшись – ляхами, другие пришли на Днепр и прозвались – полянами, а поселившихся в лесах – древлянами и т.д.

1.1.Промежуточная  стоянка славян.

      Наша летопись не помнит явственно,  чтобы восточные славяне где-либо  надолго останавливались по пути с Дуная к Днепру; но, сопоставляя её смутные воспоминания с иноземными известиями, узнаём о такой промежуточной остановке.

     В 3 веке по Р.Х наша страна  подверглась новому нашествию,  но не с востока, из Азии, а из Европы, с Балтийского моря: это были отважные мореходы – готы, которые по рекам нашей равнины проникали в Чёрное море и громили Восточную империю. В 4 веке их Германарих завоеваниями образовал из обитателей нашей страны обширное царство. Это было первое исторически известное государство; основанное европейским народом в пределах нашей России. В состав его входили различные племена восточной Европы, в названиях которых можно распознать эстов, мерю, мордву – всех будущих соседей восточных славян.

     Гофский историк 4в. Иорнанд,  описывая Скифию своего времени, говорит: «По северным склонам высоких гор от истоков Вислы на обширных пространствах сидит народ вентов: они славились более своею многочисленностью, нежели искусством воинским. Хотя  венты теперь зовутся различными именами по разности родов и мест поселения, но главные их названия склавены и анты. Первые обитают на север до Вислы, а на восток до Днепра; леса и болота заменяют им города. Вторые, самые сильные из венетов, простираются по изогнотому побережью Чёрного моря от Днестра до Дона».

     Значит, славяне, собственно занимали  Карпатский край. Карпаты были  общеславянским гнездом, из которого, впоследствии, славяне разошлись  в разные стороны; здесь была  их промежуточная стоянка. Отсюда, с этих склонов, восточные славяне в 7 в.  постепенно расселялись по равнине. С этого века, когда в жизни восточных славян обозначились явления, которые можно признать начальными факторами нашей истории. Эти славяне, расселяясь с Карпат, вступают под действие особых местных условий, сопровождающих и направляющих их жизнь на протяжении дальнейших столетий.

2. Характеристика славян.

      Природа, климат, территория наложили  свой отпечаток на физический  и нравственный характер славян.

      Нестор пишет : «Климат умеренный, не жаркий, даже холодный, способствует долголетию, как замечают медики, благоприятствуют и крепости состава, и действию сил телесных. Житель полуночных земель любит движение, согревая им кровь свою; любит деятельность; привыкает сносить частые перемены воздуха и терпением укрепляется. Презирая непогоды, свойственные климату северному, они сносили голод и всякую нужду; питались самою грубою, сырою пищею; удивляли греков своею быстротою; с чрезвычайной лёгкостью всходили на крутизны, спускались с расселины; смело бросались в  опасные и в глубокие реки. Думая, без сомнения, что главная красота мужа есть крепость в теле, сила в руках и лёгкость в движениях, славяне мало пеклись о своей наружности: в грязи, в пыли, без всякой опрятности в одежде являлись во многочисленном собрании людей. Греки, осуждая сию нечистоту, хвалят их стройность, высокий рост и мужественную приятность лица. Загорая от жарких лучей солнца, они казались смуглыми и все без исключения были русые, подобно другим коренным европейцам.- Сие изображение славян основано на свидетельстве Прокопия и Маврикия, которые знали их в 6в.»

   Соседство  славян в 5-7в.в. было настоящим  бедствием для Византии.

2.1. Походы на Византию, военный союз.      

     В 7 в. славяне неоднократно  совершали военные походы против крупнейшего государства того времени Византии. Греческие летописцы не упоминают ни  об одном главном или общем полководце славян; они имели вождей только частных; сражались не стеною, не рядами сомкнутыми, но толпами рассеянными и всегда пешие, следуя не общему велению, не единой мысли начальника, а внушению своей особенной, личной смелости и мужества; не зная благоразумной осторожности, которая предвидит опасность и бережёт людей, но бросаясь прямо в средину врагов.

    Древнее оружие славянское состояло в мечах, дротиках, стрелах, намазанных ядом, и в больших, весьма тяжёлых щитах. Славяне в 6в. сражались без кафтанов, некоторые даже без рубах, в одних портах. Кожи зверей, лесных и домашних, согревали их в холодное время. Женщины носили длинное платье, украшенное бисером и металлами, добытыми на войне или выменянными у иностранных  купцов. Пленников славяне не держали в рабстве в течение неограниченного времени, как прочие племена, а через определённое время предлагали им выбор:  за выкуп вернуться восвояси или остаться там, где они находились, на положении свободных людей и друзей.

     От этого времени до нас  дошёл ряд сочинений византийских  авторов, содержащих своеобразные военные наставления по борьбе со славянами: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве( демократии ), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим… У тех и других один и тот же язык… и некогда даже имя у славян и антов было одно и тоже…».

     Походы на Византию могли предприниматься только крупными племенными союзами.

     Смутное предание донесло из  того времени имя лишь одного  восточного  славянского племени  - дулебов, состоявшего во главе  целого военного союза. 

     Трудно представить себе, как среди господствующей родовой и племенной розни  составлялся и действовал этот союз.

     По своим целям и составу  он представлял ассоциацию, столь  непохожую на родовые и племенные  союзы, что мог действовать  рядом с ними, не трогая прямо  их основ. Это были ополчения боевых людей, выделявшихся из разных народов и племён на время похода, по окончании которого уцелевшие товарищи расходились, возвращаясь в среду своих родичей, под действие привычных отношений. Подобным образом и впоследствии племена восточных славян участвовали в походах киевских князей на греков. С нашествием аваров, когда прекратились славянские набеги на империю, и началось расселение славян, этот союз должен был сам собою распасться.

     Любя воинскую деятельность и  подвергая жизнь свою беспрестанным опасностям, предки наши мало успевали в зодчестве, требующем времени, досуга, терпения и не хотели строить себе домов прочных; обитали в шалашах, землянках ( См. Приложение 1 ).

     Самые города славянские были  не что иное, как собрание хижин,  окруженных забором или земляным валом.

     Не только в мирное время  и в отчизне, но и в набегах  своих славяне веселились, пели и забывали опасность. Везде рождалось стихотворство, изображая главные народные склонности. Народные игры и потехи, доныне единообразные в землях славянских: борьба, кулачный бой, беганье взапуски – остались также памятником их древних забав, представляющих нам образ войны и силы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Территория восточных  славян.

     Примерно с 6в. из общеславянского  единства начинается выделение трех ветвей: южных, западных, восточных славян. Южнославянские народы  (сербы, черногорцы и т.д.) образовались в последствии из тех славян, которые поселились в пределах Византийской империи. Западными славянами стали те, кто занял земли современной Польши, Чехии, Словакии и частично Германии. Восточным славянам досталась огромная территория между тремя морями: Чёрным, Белым, Балтийским. Их потомками стали современные белорусы, украинцы и русские. 

       Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор: на западе  до средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере, до среднего Поднепровья на юге. Об этом сказано в древнейших летописях. Нестор пишет: «Славяне издревле обитали в странах Дунайских и, вытесненные из Мизии болгарами, а из Паннонии волохами, перешли в Россию, Польшу и другие земли.- Сие известие о первобытном жилище наших предков взято из византийских летописцев, которые в 6в. узнали их на берегах Дуная».

       Рассказ летописи о расселении славян был блестяще подтверждён археологическими раскопками в 19в.. Археологи отметили совпадение данных раскопок (обряды погребения, женские украшения - височные кольца и т.п.) характерных для племенного союза, с летописным указанием на место его расселения. См. Приложение 2.

      В 6-9 в.в. славяне объединились  в общности, имевшие уже не  родовой, но и территориально-политический  характер.

      Многие славяне, единоплеменные  с ляхами, обитавшими на берегах  Вислы, поселились на Днепре в Киевской губернии и назывались полянами; от чистых полей своих. Это имя исчезло в древней России, но сделалось общим именем ляхов, основателей государства Польского. Поляне были образованнее других, кроткие и тихие обычаем; стыдливость украшала их жён; брак издревле считался святою обязанностью между ними; мир и целомудрие господствовали в семьях.

       От этого же племени славян  были два брата Радим и Вятко,  главы радимичей и вятичей; первый избрал жилище на берегах Сожа, в Могилёвской губернии, а второй на Оке, в Калужской, Тульской или Орловской.

       К западу от полян на правобережье  Днепра «седеша в лесах» жили  древляне. Древляне, названные так от лесной земли своей, обитали в Волынской губернии, занимали территорию Полесья, Правобережье Днепра, по течению рек Тетерев, Уж, Уборт, Ствига.  Они имели обычаи дикие, подобно зверям, с коими жили среди лесов тёмных, питаясь всякою нечистотою; в распрях и ссорах убивали друг друга: не знали браков, основанных на взаимном согласии родителей и супругов.

      К северу от древлян между реками Припятью и Западной Двиной расселились дреговичи ( от слова «дрягва» - болото), которые по Западной Двине соседствовали с полочанами ( от реки Полота – притока Западной Двины. По данным археологических исследований, для дреговичей характерны земледельческие поселения, курганы с трупосожжениями.

      К югу от реки Буг располагались  бужане и волыняне, как считают некоторые историки - это потомки дулебов, которые обитали в бассейне Буга и правых притоков Припяти. Историки относят дулебов к одной из самых ранних этнических групп восточных славян, из которых образовались другие племенные союзы. В 7в. дулебы подверглись нашествию аваров, а в 10 в., по мнению историков, объединение дулебов распалось, а их земли вошли в состав Киевской Руси.

     Междуречье Прита и Днестра населяли уличи. Между Днепром и Южным Бугом жили тиверцы. По рекам Ока и Москва располагались лятичи.

В Витебской, Псковской, Тверской и Смоленской, в  верховьях Двины, Днепра и Волги жили кривичи. К северу от полян между устьями рек Десны и Росси жили северяне, в Черниговской и Полтавской губернии.

     На Двине, где впадает в неё  река Полота, жили полочане; на берегах озера Ильменя жили ильменские славяне, которые после Рождества Христова основали Новгород.  Северную часть западных склонов Карпат занимали белые хорваты.

     В летописном рассказе о расселении  славянских племен названо полтора  десятка объединений восточных  славян. Племенные союзы включали  в себя 120-150 отдельных племён, имена  которых были уже утрачены. Каждое  отдельное племя, в свою очередь, состояло из большого количества родов и занимало значительную территорию ( 40-60 км в поперечнике ).

     Племенные  союзы – этап на пути складывания  государственности восточных славян.

     На образование крупных племенных  объединений славян указывает содержащееся в русской летописи предание, повествующее о княжении Кия с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в среднем Поднепровье.

    Нестор пишет: « Братья кий, Щек и Хорив, с сестрой Лыбедью, жили между полянами на трёх горах, из коих две слывут по имени двух меньших братьев, Щековещею и Хоривещею; а старший жил там, где ныне ( в Несторово время) Зброзов воз. Они мужи знающие и разумные; построили город и назвали оный именем старшего брата т.е. Киевом. Кий начальствовал в роде своём; ходил в Константинополь и принял великую честь от царя греческого»

     Летописцы отмечали неравномерность  развития отдельных племённых  объединений восточного славянства. В центре их повествования  – земля полян. Земля полян, как указывали летописцы, носила также название «Русь» : Историки полагают, что так звали одно из племён, жившие по реке Рось и давшее имя племенному союзу.

     Водворившись среди восточных  славян, Русь стала направлять и расширять торговое движение, которое она здесь застала; но в промышленных успехах, ею достигнутых, участвовало и туземное славянство, труд которого возбуждался и направлялся её спросом. 

4. Хозяйство славян. 

     Расселяясь по равнине, восточные  славяне заняли преимущественно  лесную её полосу. К ней относится замечание Иорнарда, который, описывая пространство к востоку от Днестра. По Днепру и Дону, говорит: « Это весьма обширная страна, покрытая лесами и непроходимыми болотами. Самый Киев возник на южной опушке этого громадного леса. В этом пустынном лесистом краю пришельцы занялись ловлей пушных зверей, лесным пчеловодством и хлебопашеством. Пространства, удобные для этих промыслов, не шли обширными полосами: среди лесов и болот надобно было отыскать более открытые и сухие места и расчищать их для пашни или делать в лесу известные приспособления для звероловства и пчеловодства».

     Основным занятием восточных  славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, обнаружившими семена злаков ( рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур ( репа, капуста, свекла, морковь, редька, чеснок и др.). Выращивали и технические культуры (рожь, конопля).

      Человек в те времена отождествлял  жизнь с пашней и хлебом, отсюда  и название зерновых культур-  «жито». О земляных традициях  говорит заимствование славянами римской хлебной нормы –квадрантала (26,26 л), называвшегося на Руси четвериком и просуществовавшего в нашей системе мер и весов до 1924 года.

      С природно-климатическими условиями  тесно связаны основные системы             

Земледелия восточных славян. На  севере, в районе таёжных лесов (остатком которых является Беловежская пуща), господствующей системой земледелия была подсечно-огневая.

      В первый год деревья подрубали.  На второй год высохшие деревья  сжигали,  используя как удобрение, и сеяли зёрна. Два-три года участок давал высокий урожай, потом земля истощалась и приходилось переходить на новый участок.

    Основными орудиями труда были  топор, мотыга, соха, бороне-суковатка  и заступ, которыми взрыхляли  почву, серпами собирали урожай. Молотили цепями. Размалывали зерно каменными зернотёрками и ручными жерновами.

     В южных районах ведущей системой  земледелия был перелог. Там   было много плодородных земель  и участки земли засевали в  течение двух-трёх и более лет.  С истощением почвы переходили на новые участки. В качестве основных орудий труда использовали соху, рало, деревянный плуг железным лемехом, т.е. орудия, приспособленные для горизонтальной вспашки.

      С земледельческим занятием было  тесно связано скотоводство. Нестор пишет: «Будучи в северном своём отечестве соседями народов германских, скифских и сарматских, богатых скотоводством, славяне долженствовали издревле сие важное изобретение человеческого хозяйства». Славяне разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот. В качестве рабочего скота использовали на юге волов, в лесной полосе – лошадей. Из других занятий славян следует назвать рыболовство, охоту, бортничество ( сбор мёда диких пчёл ), имевшие большой удельный вес в северных регионах. Славяне имели всё нужное для человека; не боялись ни голода, ни  свирепостей  зимы: поля и животные давали им пищу и одежду.

4.1. Торговое движение  по Днепру.

      Ещё важнее ряд экономических  последствий, которыми сопровождалось  расселение восточных славян. Припомнив,  как Повесть о начале Русской земли размещает славянские племена по нашей равнине, легко заметить, что масса славянского населения занимала западную её половину. Хозяйственная жизнь населения в этом краю направлялась одним могучим потоком, Днепром, который прорезывает его с севера на юг.

      Великий водный путь «из варяг в греки» был своеобразной «столбовой дорогой», связывавшей Северную и Южную Европу. См. Приложение 3.

     Он возник в конце 9в.. Из  Балтийского (Варяжского) моря по  реке Нева караваны купцов попадали в Ладожское озеро (Нево), оттуда, по реке Волхов в озеро Ильмень и далее по реке Ловать до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и на днепровских порогах переходили «волоковыми путями». Западным берегом Чёрного моря доходили до Константинополя (Царьграда). Наиболее развитыми землями славянского мира были – Новгород и Киев. Они контролировали северный и южный участки Великого торгового пути.

     Это торговое движение вызвало  разработку естественных богатств  страны, т.к. восточные славяне заняли преимущественно лесную полосу равнины, которая богата пушным зверем и лесным пчеловодством доставляла славянам обильный материал для внешней торговли. Впрочем, торговля славян до введения христианства в их землях состояла только в обмене вещей: они не употребляли денег и брали золото от чужестранцев единственно как товар. С тех пор меха, мёд, воск стали главными статьями  русского вывоза; с тех пор для себя или с незначительным вывозом началась усиленная эксплуатация леса, продолжавшаяся целые века и наложившая глубокий отпечаток на хозяйственный и общественный быт и даже на национальный характер русского народа.

     Ряд историков вслед за В.О.Ключевским  утверждали, что путь «из варяг  в греки» был «главным стержнем  экономической, политической, а потом и культурной жизни восточного славянства».

     Соседство арабов дало могучий  толчок развитию торговых связей  нашей равнины с азиатским  Востоком. Монетные клады, найденные  в пределах Европейской России, позволяют отнести начало этих связей ещё к 6в.; но со второй половины 7в. они быстро распространяются и принимают внушительные размеры. Посредниками между арабскими рынками и внутренними частями равнины служили хазары и камские болгары. В то же время на берегах Балтийского моря кипела не менее интенсивная торговая жизнь. В общем, однако, активное участие славянских племён в тогдашней торговле не было значительно: торговые движения через равнину носили транзитный характер. 

4.2. Торговые города.

      Следствием успехов восточной  торговли славян, завязавшейся в 7в., было возникновение древних торговых городов на Руси.

     В большинстве случаев города  строились на Торговых путях,  таких как путь «из варяг  в греки» или Волжский торговый  путь, связывавший Русь со странами  Востока. Связь с Западной Европой поддерживалась также по сухопутным дорогам.

     Точные данные основания древних  городов неизвестны, но многие  из них существовали ко времени  первого упоминания в летописи.

Например: Киев. Переяславль, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Полоцк, Суздаль, Муром и др.. По подсчётам историков в 9в. на Руси было не менее 24 крупных городов, имевших крепостные укрепления.