КІРІСПЕ

     Ресей ХVIII ғасырдың өн бойында өз шекарасын  езгіге түскен, сан жағынан аз халықтарды империя құрамына күштеп қосу арқылы кеңейтіп отырды. Сөйтіп патшалық Ресей "халықтар түрмесіне" айналды. Батыс  пен Оңтүстіктегі өзге жұрттың жер-суын жаулап біткен соң, Шығысқа - Орта Азияға қарай ойысты.

     Тіпті Петр I патшаның өзі Қазақстанды  Орта Азия, Индия және Батыс Қытаймен сауда жасауға оңтайлы "кілт –  қақпа" деп санаған-ды.

     II Екатеринаның тұсында патшалық  Ресей Орта Азияға саяси ықпалын  күшейте түсті. Башқұртстанды  көмекейден өткізіп болысымен,  Орта Азияны жұта салуға шақ  тұрды. Әйтсе де, олай ету үшін  әуелі Қазақстанды өздеріне қаратып,  шабуыл бастайтын алаңға айналдыруға  тиіс еді.

     Қазақстанға келсек, патша үкіметі оны жедел  түрде түгелдей жаулап болысымен, өндіріс  және сауда-саттық мүмкіндіктерін таразылап, сүзгіден өткізуді кезек күттірмейтін міндет деп есептеді.

     Десе  де, Ресейдің Қазақстан мен Орта Азияға байланысты саясаты оның жалпы  саясатының бір бөлшегі ғана іспетті, әрі патшалықтың Таяу Шығысқа  қатысты мақсат-мүдделері және ағылшын  империализмінің Азияны жаулап алу  ниетіне қарсы күрес шараларымен  тығыз байланысты болатын.

     Және  де бұл саясаттың патшалықтың  экономикалық мүдделері, капитализмнің  жылдам дамуы, Ресейдегі кейбір ішкі ушыққан ахуалдарды бәсеңдету мақсаттарынан  туындайтыны айдан анық-ты. Сондықтан  да орыс ғалымдары мен  ғалымсымақтары әскери-төрешіл топтардың қолайына жағып, көңілдерінен шығып отырды.

     Қазақ халқының тарихын жазуда Ресейдің дворяндық-буржуазиялық тарихнамасы да көп іс атқарды: архив  деректерінің недәуір бөлігі жарияланып, жалпы қорытынды жасалған ірі-ірі  еңбектер жазылды. Мұны жоққа шығару — ақиқатқа қиянат. Бірақ, сонымен  бірге олардың кейбір ірі кемшіліктері барын елемеу — әділетсіздікке саяды.

     "Орыстың  ғалымы – дүниенің кілті. Оның  жақсысын үйреніп, жаманынан жирен", - дейді Абай. Орыс империясының  екі басты самұрығы біздің  даламызға екі жүзбен келіп  қонды. Бірі жан-жағына білім  шашып, нұрын төксе, бір басы  жан-жағына от бүркіп, жалмады.

     Әрине нұрынан зәрі көп болғанын тек  кейінгі жылдары анық жазып жатырмыз. Ал осы қанқұйлы саясатты жүзеге асыру  үшін біздің халқымызды жан-жақты зерттеп, қыр-сырын түсініп, соған қарай  әрекет ету үшін шенді-шекпенді ғалымдарын арамызға жіберді. Қазір мен оларды жыға жамандап жер-жебіріне жетуді көздеп те отырғаным жоқ. Бірақ осы бір  тұсты да есте ұстағанымыз абзал.

     Ілияс Есенберлиннің «Көшпенділер» триптихында  татардың молдасы: «Орыстың алдымен  пушкасы киләди, сонан кейін Пушкині  киләди» дейтіні бар. Пушкасынан бұрын негізінде шолғыншы-барлаушылары: Бухгольц, Қадырғали Жалайыри мен  Оразмұхаммедті ұрлап әкету сынды  айлакерліктер болды. Әбден біліп  осал тұстарымызды байқағаннан соң  жаулап алуға түбегейлі кірісті.

     17 ғ-дың соңы —  18 ғ-дың басында  Қазақстанды орыс ғалымдарының зерттей бастауы

     Мен кіріспеде айтып өткен сөздерім дәлелді болу үшін мына бір нәрселерді толық айтып отырмын.

     17 ғ-дың соңы — 18 ғ-дың басынан  бастап Ресейдiң және Батыс  Еуропаның бiрқатар елдерiнiң ғалымдары  Қазақстан аумағы мен халқын, оның тарихын, мәдениетiн, тұрмысы  мен салтын зерттей бастады.  Осы өлкенi алғашқы зерттеушiлердiң  бiрi орыс картографы С.У. Ремезов болды, ол “Сiбiр халықтары және олардың шекаралары туралы сипаттама” деген еңбек жазып қалдырды. 18 ғ-дың алғашқы ширегiнде Қазақстанда И.Д. Бухгольцтың (т.-ө. ж. белгiсiз), С.Лихаревтың, И.Унковскийдiң (т.-ө. ж. белгiсiз) және басқа ғалымдардың экспедициясы жұмыс iстедi. Олар Ертiс өзенінiң алабын Зайсан көліне дейiн, Тарбағатай тауының және Жетiсу Алатауының сiлемдерiн зерттедi. А.Бекович-Черкасскийдiң ғылыми экспедициясы Арал теңізін және Каспий теңізінiң аумағын картаға түсiрдi, сондай-ақ қазақ халқы туралы кейбiр этнографиялық мәлiметтер жинады. Хиуа ханының шабуыл жасауы салдарынан Бекович-Черкасскийдiң экспедициясы қаза тапса да, Ресей зерттеушiлерiнiң Орта Азия мен Қазақстанның түкпiр-түкпiрiне бойлап енуге деген ұмтылысын тоқтата алған жоқ!

     Міне  ғылым алдымен империалистік  пиғылдағы арам ойлы қарекеттерге жұмыс  істеді. Сондықтан ақ пен қараны ажырата білу керек. Өздеріңіз көріп  отырғандай-ақ жерімізді картаға  түсіруден, қала берді ханзадаларымызды ұрлап қолға түсіруден басталған  жымысқы әрекеттерден жоңғарларды  бізге айдап салуға ұласты.

     Қазақстан территориясындағы ғылыми экспедицияларға  қатысқан орыс ғалымдарының зерттеулері  қазақ халқының экономикасы мен  мәдениетін дамытуға қосылған үлкен  үлес болды. Орыс ғалымдары геологиялық, климаттық карталар, сондай-ақ Каспий мен Арал теңіздерінің карталарын жасады. Олар капитан Е. Мейер мен 1715 жылы ұйымдастырылған А. Бекович-Черкасский (осы шолғыншыны Хиуа ханы өлтірген) экспедициясының материалдары бойынша, сондай-ақ А. Кожин мен В. Урусов түсірген суреттердің негізінде Каспийдің  шығыс жағалауын дұрыс сипаттап, картографиялық жақтан дұрыс бейнеледі. Олар сол уақытқа дейін орын алған  Амудария Каспий теңізіне құяды дейтін пікірді теріске шығарды.

     XVIII ғасырдағы Қазақстанның неғұрлым  көңіл аударатын зерттеушісі  деп Орынбор губерниялық кеңсесінде  қызмет атқарған П. И. Рычковты  айтуға болады, ол өзінің қызмет  бабындағы міндеттеріне байланысты  ғана емес, сонымен бірге бойына  біткен кең алымды ғалымдық  және саяхатшылық дарынымен өз  еңбектерінде қазақ халқының  тұрмысы мен тарихын көрсете  алды.

     Сол ғасырда-ақ Россия ғылым академиясының  инициативасы бойынша аз зерттелген аймақтарға экспедициялар жіберілді, бұл экспедицияларды П. Паллас, И. Фальк, И. Георги, Н. П. Рычков (П. И. Рычковтың  баласы) және басқалар басқарды. Олардың  шығармаларында Қазақ даласындағы XVIII ғасырдағы жағдай жөнінде қызғылықты деректер көп, олардың кейбір байқаулары осы күнге дейін өзінің ғылыми мәнділігін жойған жок.

     Кіші  және ішінара Орта жүз қазақтарының Россияға қосылуының бастапқы кезі туралы юридикалық актілерді жазуда маңызды  роль атқарған әбжылан (башқұрттың арамзасы) А.И. Тевкелев құрастырған ауқымды  да құнды материалды пайдаланбайынша XVIII ғасырдағы Қазақстан тарихымен  шұғылдануға бюлмайды. XVIII ғасырда  өмір сүріп, жұмыс істеген Қазақ  өлкесін зерттеу шілер ішінен Д. Гладышевті, И. Муравинді, К. Миллерді, М. Араповты, И.К. Кириллов ты, В.Н. Татищевті, Я. Гуляевті, И. Ураковты және т. б. атауға болады. Өлкенің тарихын, этнографиясын, егіншілік жайын, мал шаруашылығын, табиғат байлықтарын зерттеу  жөнінде маңызды материалдар  қалдырған, капитан И.Г. Андреев, Г.Н. Ввлошанин, А. Незнаев, майорлар Зеленов  пен Богданов, Иван Мотов, инженерлер М.Д. Чулков, Литвинов, Бейдам, Телятников, Стрижков, Снегирев, унтер-офицерлер  Ф. С. Ефремов, С. Матвеев, Я. Гавердовский, Т. Бурнашев және басқа да бірталай кісілер басқарған XVIII ғасырдың соңғы  үштен бірінде және XIX ғасырдың бас  кезінде Қазақстанға жіберілген орыс экспедициялары (байқап та аңғарып  та отырсыздар: экспедиция!!!) назар  аударарлықтай. Олардың еңбектері  орыстың шығыстану ғылымын байытты. Бірақ Қазақ Хандығын әлсіретуге мол септігі тиді.

     Радлов, Даль және Левшин

     Дальді Қазақстанға телуге бола ма?

     Жоғарыда  аты аталған Радлов, Даль және Левшин үшеуінің ішінен Даль сынды ғалым  туралы бұл жұмыста толығымен  жазбауға да болады. Оның бітірген негізгі  жұмысы төрт томдық орыстың түсіндірме сөздігі екенін бәріміз білеміз. Тек сол Орал өңіріне келіп  «Қозы Көрпеш Баян сұлу» жырын  хатқа түсірген орыстың ұлы ақыны  А. Пушкинмен танысқан. Және осы өңірдің  табиғатын, оның халқының мәдениеті мен тұрмысын зерттеуге, географиялық суретке   түсіруге азын-аулақ ат салысқан. Сонда да болса В.И. Порудоминский және Н.Г. Евстратов бірлесе отырып «Даль и Западный Казахстан», (Уральск, 1957) деген кітапша жазып та тастаған. Саны бар сапасы жоқ бірдеңе. Әйтеуір орысқа еңбегі сіңгеннен кейін Қазақстанға да телу керек болғаннан туындаған тіршілік.

     Енді  оның өмірбаянына аз да болса көз  салып өтейік. Сонда сөзіміз де дәлелді бола түсетіндігі айдан  анық.

     Даль  Владимир Иванович (бүркеншік есімі Казак Луганский) (22.11.1801, Ресей, Луганск қ., қазіргі Ворошиловград — 4.10.1872, Мәскеу) — орыс жазушысы, лексикограф, этнограф. Санкт-Петербург ҒА-ның жаратылыстану ғылымдары бойынша корреспондент мүшесі (1838), Орынбор өлкесінен жинаған өсімдіктер мен жануарлар дүниесінің коллекциясы үшін Санкт-Петербург ҒА-ның құрметті мүшесі (1863) болып сайланған. Теңіз корпусын (1819) Дерпт (қазіргі Тарту) университетін (1929, дәрігер мамандығы бойынша) бітірген. Қазақстандағы, Орал қаласында, Орынборда дәрігер, кейіннен жергілікті әкімшілік кеңсесінде қызметкер (А.С. Пушкинмен осында танысады) болады. Санкт-Петербургте, Төменгі Новгородта қызмет істейді. Ауыр жараланып хал үстінде жатқан Пушкиннің жанында болған. Алғаш 1830 ж. “Цыган қызы” этнографиялық очеркін жариялайды. Дальдің бұл жанрдағы шығармалары 1830 — 40 ж. көпшілікке кеңінен танымал болады. 1832 ж. ол өзінің өңдеуімен “Орыс ертегілері. Бірінші бесеуі”, ал 1833 — 39 ж. 4 кітаптық “Аңыздар мен қауесеттер” жинақтарын бастырады. В.Г. Белинский Дальдің “Петербург аула сыпырушысы” (1844), “Денщик” сияқты очерктеріндегі халықтың тұрмыс-тіршілігін, ой-өрісін жақсы білетіндігін, оның демократиялық шыншылдығын өте жоғары бағалайды. Сондай-ақ ол “Бедовик” (1839), “Павел Алексеевич Игривый” (1847) повестерін, “Жауынгердің тыныс сәті” (1843), “Теңізшінің тыныс сәті” (1853) әңгімелерін жазған. Дальдің “Орыс тілінің ерекшеліктері туралы” (1852) еңбегінде орыс тіліндегі диалектілер тұңғыш рет топталып, оларды зерттеудің үлгісі жасалды. 1861 — 62 ж. 30 мың мақал-мәтел, бірқақпай әзілдерді қамтыған “Орыс халқының мақал-мәтелдерін” жариялады. Даль өз өмірінің 53 жылын “Қазіргі великорусь тілінің түсіндірме сөздігін” (1 — 4 т., 1863 — 66) жазуға арнап, 200 мыңдай сөзге жан-жақты түсінік береді. Бұл еңбегі үшін оған Ресей ҒА-ның Ломоносов атындағы сыйлығы және құрметті академик атағы беріледі (1863). Ол өзінің жинаған көптеген өлең, ертегі сияқты фольклорлық мол қазынасын белгілі ғалымдарға берді. Дальдің қазақ ауылдарын аралап, олардың тұрмыс-тіршілігі туралы жазған “Бикей мен Маулена” повесінің демократиялық сарынын сыншылар атап көрсетті.

     Байқап  отырғандай-ақ оның Қазақстанға анау айтып сіңірген еңбегі жоқ. Бір повесть  жазды екен деп өзеурегеннен ештеңе шықпайды. Сондықтан Дальдің Қазақстанға  қатысы тым артықтау айтылған. Өздеріңіз  ойлап қараңыздаршы оның жазған повесі қазақшаға аударылыпты ма? Жоқ. Ал қандай еңбегі көп оқылады деген  сұраққа жауап табу оңай. Ол Дальдің  атақты төрт томдық түсіндірме сөздігі. Сондықтан Дальді амалсыздан бүге-шігесіне дейін ажырата жазып кетіп  отырмын.

     Ендігі  кезек Левшиндікі. Бірақ оған дейінгі  орыс ғалымдарының да не істегендері  мен не тындырғандары жайында  сөз етейін. Әйтпесе жұмыс жарым-жартылай болуы мүмкін.

     Қазақстан Ресейге қосылғаннан кейiн (1731) оны  ғылыми тұрғыда зерттеу iсi неғұрлым кең түрде және жедел қарқынмен  қолға алынды. 1725 ж. құрылған Ресей  ҒА Қазақстан өлкесiн географиялық, геологиялық және этнографиялық  тұрғыда зерттеу үшiн 1733 жылдың өзiнде-ақ экспедиция ұйымдастырды. 1733 жылдан 1771 жылға дейiн Бат. Қазақстанға ҒА-ның  көптеген экспедициясы келiп қайтты, бұл экспедицияларды С.П. Крашенинников (1711 — 1755), И.Г. Гмелин (1709 — 1755), И.И. Лепехин, П.С. Паллас, И.П. Фальк, П.И. Рычков, т.б. басқарды. Орынбор тұрақты экспедициясы құрылды, оған И.К. Кирилов, П.И. Рычков, В.Н. Татищев (1686 — 1750) сияқты белгiлi орыс ғалымдары жетекшiлiк жасады. “Ерте заманнан бергi Ресей тарихы” т.б. еңбектерiнде В.Н. Татищев қазақтардың тарихына зор көңiл бөлдi, олардың этногр. тегi, тұрмысы, мәдениетi мен әдет-ғұрпы жөнiндегi мәселелердi тұңғыш рет ғылыми әдебиетте баяндауға талпынды.

     Белгілі тарихшы және мемлекет қайраткері А.И.Левшин жайында мадақсөз

     Қазақтардың тарихы жөнiнде “Қырғыз-қазақ немесе қырғыз-қайсақ ордалары мен далаларының сипаттамасы” деген (1832) үш бөлiмнен тұратын тұңғыш iргелi еңбек жазған А.И. Левшиндi (1797-1879) Ш.Ш. Уәлиханов қазақ халқының Геродоты деп атады, ал оның монографиясын ғылым үшiн қымбат қазына деп бағалады.

     Орыс  тарихнамасы шынайы жағдайды егжей-тегжейлі ашпайды, қазақтардың Ресейге бодан  болуы тек қана М.Тевкелевтің  күш салуы  арқасында қабылданды делінеді. Бұл мәселені тек қана П.И.Рычков пен А.И.Левшин тыңғылықты түрде ашып көрсеткен.

     А.И. Левшин өздерiнiң еңбектерiнде қазақтардың тарихын, материалдық және рухани өмiрiн егжей-тегжейлi баяндады. Өлке тарихына декабристер, сондай-ақ орыстың ұлы ақыны А.С. Пушкин де зор көңiл бөлдi.

     Кең тараған ғылымисымақтық бағытта  қазақ халқының мәдени даму сатысының  төмендігі айтылып, Ресейдің жаугершілігін  «өркениеттік миссиямен» байланыстырады. Авторлар өз жұмыстарында еуропалық  өркениеттің маңыздылығын ерекше атап көрсетеді және оны шығыс өркениетінен жоғары қояды.

     Либералдық  бағыттың өкілдері Ресейдің жаулап алуына қатысты қазақ халқының өз көзқарасына  көңіл аударады. Тұрғылықты  халықтың тарихын, тұрмысын және шаруашылығын зерттеу  қажеттілігі туралы мәселе көтереді.

     Қазақ халқының тарихындағы жете зерттелмеген тарихи кезеңдердің бірі –ХVІІІ  ғасырдың басы – халқымыздың азаматтық  тарихындағы қыры мен сыры көп  аса бір ауыр кезең. «Қазақтардың тарихи өміріндегі аса бір маңызды  тұс, - егер Левшиннің және Орта Азия тарихын зерттеуге көп еңбек  сіңірген ұстазымыз В. В. Бартольдтің  жол жөнекей айтқандарын есепке алмасақ – мүлдем зерттелмеген деуге  болады» - деп жазады тарихшы М. Тынышбайұлы  «Ақтабан шұбырынды» мақаласында осы  кезең туралы. Яғни Левшиннің тағы бір ерлігі деуге тұрарлық мәселе осы.

     Әбілқайыр хан жөнінде мағлұмат беретін  әдебиеттер баршылық. Ал, қазақ тарихының Геродоты атанған А.И. Левшин «Абулхаир хан повелевая большою частью Меньшей орды и простирая власть свою на некоторые роды Средней, он думал о пользе народа своего...» деп көрсетеді.

     Ш. Уәлиханов, А. И. Левшин жазғандай, қиын саяси жағдайда «Әбілқайыр хан иығына ауыр жүк алып Петербор сарайына үндеудің ұйытқысы болуға және ендігі ыдырап болған, қазақ одағының сыртқы саяси бағытына түбірлі бетбұрыс жасау жауапкершілігін көтеруге мәжбүр болды» деп ой түйіндеуінен біздер көп нәрсені аңғарамыз.

     Көптеген  мақалалар мен басылымдарда Қазақ  хандығының Ресей бодандығына қабылдануы қазақ халқының салт-дәстүрін, тұрмысын зерттеуге деген қызығушылықтан туғаны тілге тиек етіледі. Алайда, бұл қызығушылық патшалықтың отарлау саясатын жүзеге асыру үшін жергілікті халықтың тарихын тереңірек білуге құштарлығынан туындағаны ескерілмейді. Ол зерттеулерді Ресей әкімшілігінің шенеуніктері, әскери ведомствоның қызметкерлері және әйгілі миссионерлердің жүргізгені-ақ осыған дәлел болады.

     Қазақстанды зерттеуде 1845 жылы құрылған Орыс географиялық қоғамы үлкен роль атқарды. Шын мәнінде  бұл қоғам Қазақстандағы ғылыми-зерттеу  жұмыстарының тұңғыш базасы болды; ол Қазақстанды жан-жақты зерттеу  және ол туралы Россияның алдыңғы  қатарлы жұртшылығының назарына іліккен материалдарды жүйелі түрде  жариялап тұру ісін бастап берді.

     Белгiлi орыс ғалымдары П.П. Семенов-Тян-Шанский, Н.М. Пржевальский, Г.Н. Потанин өлкенi зерттеуге ғана емес, сонымен бiрге Қазақстанда 19 ғ-дың 2-жартысы мен 20 ғ-дың басында демократиялық ғылыми ойдың қалыптасуына да зор үлес қосты. Осы аса iрi ғалымдар, сондай-ақ В.В. Григорьев, Н.Ф. Костылецкий, Е.П. Михаэлис, П.Е. Маковецкий, А.А. Блек қазақтың ағартушы-демократтары — Уәлиханов, Ы.Алтынсарин, Абай Құнанбаевтардың рухани өсiп-толысуына тiкелей ықпал еттi.

     Радлов  пен Левшин материалдарының айтарлықтай  құндылығы - өз заманы үшін де, осы заманғы  тарихшылар үшін де маңызды фактілерді, көзқарастарды тізбелеп келтіретіндігінде. Өйткені зерттеуші басқа тарихи деректерден тасада қалған нақты  оқиғалардың шынайы дәлелдерін табуы  мүмкін. 
 
 
 
 

     В.В. Радлов және оның «Түрік тайпалары қазақ  халықтық әдебиетінің  үлгілері» еңбегі

     XIX ғасырдың 70 жылдарында Қазақстанды  аралап көп саяхат жасаған  В.В. Радлов былай деп жазды: «Менің бұрынғы Жарғының қолданылуын қадағалауыма жеткілікті жағдайлар болды. Ол тәртіп орнатқан және қазақтармен көрші тұратын отырықшы егіншілерді қорғауды қамтамасыз еткен. Бірақ тәртіп орнатылуына байланысты халықтың әл-ауқаты төмендеген. Семей маңындағы толық бағындырылған Ішкі орда мүлдем дерлік күйзелген, сонымен бірге Үлкен ордаға жақындаған сайын халықтың байлығы арта түседі». XIX ғасырдың 20 жылдарындағы реформаның құны осындай болды.

     Аса көрнекті түріктанушы ғалым В.В.Радлов өзінің он томдық шығармалар жинағының  «Түрік тайпалары қазақ халықтық әдебиетінің үлгілері» деген үшінші томын түгелдей қазақ фольклорына арнады. Ол қазақтардың шешендік өнерінің зор екенін, олардың табиғи дарынының молдығын және осының аркасында әрқашанда ырғаққа және тіпті жай сөйлескеннің өзінде ұйқасқа мән беретінін ерекше атап өткен. В.В.Радлов қазақтардың жоғары поэтикалық мәдениетін атап көрсетті. Ол халық жадының қаншалықты күшті және қазақ тілі мен оның поэзиясы дамуының деңгейі қаншалықты жоғары екеніне көзбен көріп көз жеткізді. Қазақтардың ауызша халық шығармашылығының, фольклорлық жанрының байлығына қайран қалған ол қазақ әдебиетін дидактикалық, эпикалық және лирикалық жанрларға бөлген.

     Ш.Уәлиханов  пен В.В.Радловтың тәжірибесі қазақ  фольклорын болашақтағы жинаушылар мен зерттеушілер үшін үлкен мектеп болды. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ҚОРЫТЫНДЫ

     Өлкеде  қалыптасып келе жатқан зиялылар, мұғалімдер, дәрігерлер, саяси айдаудағылар зерттеу  жұмыстарын жүргізді. Отаршылдық пиғылдағы  патша өкіметі XIX ғасырдың екінші жартысында көптеген жергілікті өлкетану қоғамдары  мен бөлімшелерін ашады. Жергілікті өлкетану қоғамдарының міндеттері «географиялық, статистикалық, этнографиялық және жаратылыс тарихи материалдар жинап, өндеу және тарату, ғылыми экспедицияларды  жарақтандыру» болды.

     Алға  қойылған міндеттер барлық аудандарда бірдей дәрежеде жүзеге асырылмағанмен, олар ғылыми даярлығы бар әр түрлі  адамдарды біріктірді. Өлкетану қоғамдарының жанынан шағын кітапханалар, өлкетану карталары, этнографиялық экспонаттар  коллекциялары құрылды.

     Патша өкіметінің отарлау саясатының қарама-қөайшылықтарына  қарамастан орыс ғалымдарының Қазақ  Даласын зерттеу жұмысында айқын  екі ағымның өкілдері болды. Бір  жағында — патша өкіметінің отарлау  идеологиясын жүргізушілер: генералдар, губернаторлар, дін қызметшілерінің  бір бөлігі мен шенеуніктер тұрса, оларға қарама-қарсы жақта прогресшіл пиғылдағы зиялылар: мұғалімдер, дәрігерлер, агрономдар, табиғаттанушылар, саяси  жер аударылғандар тұрды.

     Жоғарғы екі ғалымға да біздің халқымыздың  жарық жұлдыздай ағып өткен ғалымы Шоқан Уәлиханов дұрыс баға берген. Сондықтан мен сол екеуіне  көбірек тоқталдым әрі олардың  негізгі еңбектерін дұрыс көрсеттім. Ал Дальдің де ең негізгі ғылыми жетістігі де айтылып өтті, бірақ  ол негізінен тек орыс халқына  ғана еңбегі ұшан-теңіз.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ҚОЛДАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР

1. Бартольд  В. В. “Сочинения” ІХ том
2. Бессараб М.Я., Даль, 2-ое изд., М., 1972.
3. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка, т. 1 — 4, 8-изд., М., 1981 — 83; Пословицы русского народа, т. 1 — 2, М., 1984; Повести и рассказы, М., 1983.
4. “Қазақ тарихы” журналы 1996 ж. № 5
5. «Қазақ энциклопедиясы» 3-5 томдары. Алматы. 2000-2002 жж.
6. Левшин А. И. “Описание киргиз - казачьих – кайсацких орд и степей.” 2 – бөлім
7. “Парасат журналы” 2003ж. № 6 маусым
8. Порудоминский В.И., Евстратов Н.Г., Даль и Западный Казахстан, Уральск, 1957;

     Жоспар

     КІРІСПЕ....................................................................................................... 1

     17 ғ-дың соңы — 18 ғ-дың басында  Қазақстанды орыс ғалымдарының  зерттей бастауы.................................................................................................................... 2

     Радлов, Даль және Левшин.................................................................... 3

     Дальді  Қазақстанға телуге бола ма?..................................................... 3

     Белгілі тарихшы және мемлекет қайраткері А.И.Левшин жайында мадақсөз.................................................................................................................. 5

     В.В. Радлов және оның «Түрік тайпалары  қазақ халықтық әдебиетінің үлгілері»  еңбегі...................................................................................................... 6

     ҚОРЫТЫНДЫ...........................................................................................  8

     ҚОЛДАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР..........................................................  9